九年級語文蘇教版上課件第五單元1703桃花源記

桃花源記陶淵明從題目我們可以聯想到一個什么成語？一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。陶淵明，東晉著名大詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號

“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明<<桃花源詩>>前面的“序”文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理

想社會。這在一定程度上反映了農民的愿望，

同時對于當時的社會也是一種否定。緣豁髫間語晉舍舍儼阡陌要還遂為郡

詣驥jìnshěyuánhuòtiáoshè

yǎnqiān

mòyāo

huánsuìjiànyùwèijùn

yìjì晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天他)沿著溪流劃船前行，桃花源記----陶淵明不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林，

(桃林)溪流兩岸幾百步長，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花滿地。捕魚人很為這里的美景驚奇。又向前走，想到這片桃林的盡頭。桃林的盡頭是溪水的發(fā)源地，（漁人）在這里看到一座山，山有個小洞口，似乎有光亮（透出來）。(打魚人)便離船上岸，從洞口進入(洞內)。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步突然變得開闊明朗起來。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，能聽到雞鳴狗吠的聲音。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，

都顯得很高興的樣子。看見打魚人，(他們)竟大為驚異，問從哪里來，（漁人）詳細地回答了他們。(他們)就邀請(漁

人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待他。村中聽說來了這么一個人，都來打聽消息。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們)自述說祖先為躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問(漁人)現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。幻燈片22板書]漁人一件一件地給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆驚訝不已。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。其余的人各自都又請漁人到他們家中做客，都拿出好酒好菜招待他。漁人停留幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對他說：“這里的一切不值得對外面的人說起。”此中人語云：

“

不足為外人道也。”(漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到做上標記。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，到了武陵郡，拜見大守，說了他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去，尋向所志，遂迷，不復得路。尋找原先做的標記，結果迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往未果，尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現，不久便病死了。以后就再也沒有去探訪(桃花源)的人了通假字要鮮艷美麗

交錯相通

妻子、兒女與世隔絕的地方不要說，更不必說不值得整齊的樣子食物味道好運輸與郵電事業(yè)的簡稱專指男子的配偶沒有出路的境地

條件不同而結果不變不充足、不滿好像(三)一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志(房屋，名詞)

(作標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)②未果，尋病終

(隨即、不久，副詞)①復前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船

（其：他的，代漁人的）①黃發(fā)垂髫，并怡然（并：全部）自樂②而兩狼之并驅（并：一起，一同）如故①武陵人捕魚為（為：作為）業(yè)②不足為外人（為：對，道也

向）③此人一一為具言（為：給）所聞“然”字是個語綴性的詞與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子。

“儼然”——整整齊齊的樣子。

“怡然”——高興、滿足的樣子。

“欣然”——欣喜、樂意的樣子。古漢語句式：第一部分（1）段：漁人忽逢桃花林第二部分（2～3）段：漁人發(fā)現桃花源漁人作客桃花源第三部分（4～5）段：漁人離開桃花源世人再尋桃花源（太守等人先后探訪桃花源未果的情形）以漁人行蹤為線索《桃花源記》進入桃發(fā)現桃花源：花源：花源：離開桃尋向所志…后遂無問津者發(fā)現的時間、經過、景

幽靜美麗色所見所聞所歷所感環(huán)境良好與世隔絕民風淳樸和平安寧安居樂業(yè)似有若無本文的線索是什么？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、

反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。至今仍流傳的成語：世外桃源、豁然開朗