文言文修辭句翻譯技巧-【核心素養(yǎng)提升+備課精講精研】高考語文一輪復(fù)習

文言文

修辭句翻譯廊腰縵回，檐牙高啄文言文中常見的修辭比喻、借代、對偶、互文、委婉一、比喻的翻譯

1、明喻

仍譯為明喻。古文中的明喻一般與現(xiàn)代漢語的使用習慣相同，所以直譯就行了。譯為：像XX一樣例：（1）皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。（《馮婉真》）譯文：“像猿猴一樣剽悍敏捷”。（2）火烈風猛，船往如箭。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“船像箭一樣往前沖”。練習：曹公，豺虎也。曹操，像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴。2、暗喻

用了比喻詞的，仍譯為暗喻，不用比喻詞的，譯為明喻。

格式：像XX一樣+XX比喻義例：（1）古來萬事東流水。譯文：自古以來萬事都像東去的流水一樣。練習：（1）如今人方為刀俎，我為魚肉。（2）夫秦王有虎狼之心。譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉。譯文：秦王有像虎狼一樣兇狠的心腸。3、借喻

譯為它所比喻的事物，即把喻體還原成本體。例：（1）北筑長城而守藩籬。《過秦論》譯文：在北邊筑起長城來把守邊疆。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。《歸園田居》譯文：誤入污濁的官場，一誤就是三十年。二、借代的翻譯

古今漢語在借代的使用上差別很大，如果把借代直譯過來，會讓人感到不易理解和接受，所以借代應(yīng)意譯，譯為它所代替的人或物。練習：大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。1、肉食者鄙，未能遠謀。《曹劌論戰(zhàn)》譯文：做官的人見識淺陋，不能做長遠的打算。2、沛公不勝杯杓，不能辭?！而欓T宴》譯文：沛公承受不住酒力，不能前來告辭。譯文：魏忠賢也遲疑不決，害怕正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動。文言文中常見借代“縉紳（jinshen）”代“官員”“三尺”代“法律”“萬鐘”代“高官厚祿”“絲竹”代“音樂”“梨園”代“戲劇界”“杏壇”代“教育界”“杏林”代“中醫(yī)學(xué)界”“肉食者”代“做官的人”“彭祖”代“長壽”?！爸扉T”代“富貴人家”“社稷”代“國家”“干戈”代“戰(zhàn)爭”“桑梓（zǐ）”代“故鄉(xiāng)”“祝融”代“火災(zāi)”“紈绔”代“富家不肖子”“明眸（móu）皓齒”代“美人”“筆墨”代“文章”“杜康”代“酒”三、夸張的翻譯

1、狀態(tài)、程度方面的夸張，仍譯為夸張，前面加上“像要”或“快要”。例：（1）相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。《廉頗藺相如列傳》譯文：藺相如于是拿著和氏壁退后站在那里，靠在柱子上，憤怒得頭發(fā)像要頂起帽子。2、數(shù)量方面的夸張，可把數(shù)量詞換成表示“多”“高”“大”等副詞、形容詞例：軍書十二卷，卷卷有爺名。譯文：下達了許多征兵的名冊，每冊上都有父親的名字。練習：相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠四、互文的翻譯互文又叫“互文見義”，前后兩句或兩個短語意義相互交叉，互為補充，翻譯時要把兩部分合二為一。例：（1）叫囂乎東西，隳突乎南北?！恫渡哒哒f》應(yīng)是“叫囂隳突乎東西南北”可譯為“到處大喊大叫，騷擾破壞”。（2）枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）應(yīng)為“枝枝葉葉相覆蓋，相交通”，譯為“樹木的枝條和葉子都互相覆蓋，交叉掩映”。（3）加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒。（《促織》）“官貪吏虐”可調(diào)為“官吏貪虐”，譯為“當官的和差役們都貪婪暴虐”。練習：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英五、合敘的翻譯

合敘是把兩件相關(guān)的事合在一起說，翻譯時為了不發(fā)生誤解，應(yīng)把他們分開敘述。例：兵革非不堅利也。（《孟子》）即“兵非不利也，革非不堅也”，譯為“武器不是不鋒利，盔甲不是不堅固”。練習：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也譯文：不明句讀，向老師請假，不能解釋疑難問題，不想老師請教，小的方面要學(xué)習，大的方面卻放棄了，我沒看出他聰明六、委婉的翻譯

古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利或出于外交的需要，有時故意不直陳其事，把話說得很含蓄，這就是委婉。翻譯時應(yīng)還原其本來的意思。例：1、季氏將有事于顓臾。（《論語》）譯文：季氏將要對顓臾發(fā)動戰(zhàn)爭。2、愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》）譯文：（我）希望在未死之前（向您）托付這件事。3、今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：（我）現(xiàn)在率領(lǐng)八十萬水軍，將與你在吳地會（決）戰(zhàn)。練習：一旦山陵崩，長安君何以自托于趙譯：一旦您去世了，長安君憑什么在趙國立足呢？七、用典的翻譯

古人為了使行文典雅，言簡意豐，?；蛎骰虬档匾玫涔?，在翻譯時可靈活處理，一般可譯為這個典故所包含的普遍意義。例：妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（《樂羊子妻》）盜泉之水、嗟來之食：侮辱性的施舍練習：臣生當隕首，死當結(jié)草結(jié)草銜環(huán)是一則來源于古代報恩神話故事的成語，成語有關(guān)典故最早出自于《左傳·宣公十五年》。“結(jié)草銜環(huán)”的原義是指“結(jié)草”和“銜環(huán)”兩則神話傳說，前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代為政清廉，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。譯：我活著應(yīng)當殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情?？偨Y(jié)古文翻譯步驟：直譯為主，意譯為輔一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。①通讀全文，找準譯句的關(guān)鍵詞（得分點）。②將要求翻譯的句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋。（“信”）翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人