部編版五年級語文上冊 古人談讀書 課件

古人談讀書語文五年級上冊

趣味導入讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹古人談讀書讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥εf書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾資料鏈接《論語》

《論語》儒家學派經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共二十篇。與《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。資料鏈接

孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人?？鬃幼衷~理解一敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。好學：喜好學習。恥：以……為恥。知：知道，了解。知：同“智”，智慧。默：不語，不說話。倦：疲倦、倦怠。句段感知敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。譯文：勤勉而又喜好學習的人，不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。譯文：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習則不滿足，教導別人而不倦怠。謙虛

求實

勤奮讀書態(tài)度讀書方法讀書目的資料鏈接朱熹（1130——1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源人（今屬江西），南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世尊稱為朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。朱熹資料鏈接二余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？余：我，指朱熹本人。嘗：曾經(jīng)此：這里，指書本。急：重要。矣：了。豈：難道。句段感知譯文：我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？字詞理解二余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？心要悟到眼要看到口要讀到資料鏈接曾國藩（1811——1872），字滌生，號伯涵，謚文正。中國近代政治家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。曾國藩字詞理解三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。”蓋：發(fā)語詞，沒有實際意義。志：志向識：見識。則：就。斷：一定。窺：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。句段感知譯文：讀書人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人；有了見識就能明白學無止境，不敢稍有所得就自滿自足，像觀海的河伯，像觀天的井蛙，這都是沒有見識的人；有恒心的人就一定沒有做不成的事情。這三件缺一不可。字詞理解三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！庇兄居凶R有恒當堂測評一、解釋句子。

1.敏而好學，不恥下問___________________________________________2.知之為之，不知為不知，是知也____________________________________

3.余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。___________________________________________勤勉而愛好學習，不以向不如自己的人問問題為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧呀。我曾經(jīng)說過：讀書要有三到，就是心到，眼到，口到。當堂測評二、根據(jù)課文內(nèi)容，填空?！墩撜Z》這三則，讓我們明白了讀書要__