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語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)驗(yàn)之十二(詩(shī)意文意理解課外文言文)[復(fù)制]姓名:[填空題]*_________________________________班級(jí):[填空題]*_________________________________1.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.《大自然的語(yǔ)言》全文思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——作出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。B.《大雁歸來(lái)》通篇使用了擬人的修辭手法,介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行的活動(dòng),說(shuō)明了大雁是人類有益無(wú)損的伙伴。C.《阿西莫夫短文兩篇》用科學(xué)研究中的兩則實(shí)例,有力地證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的道理。文章論點(diǎn)明確,論據(jù)確鑿,論證有力,是一篇較為規(guī)范的議論文。(正確答案)D.《時(shí)間的腳印》是一篇事理說(shuō)明文,作者向我們展示了巖石記錄時(shí)間的特異功能。2.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.京劇行當(dāng)又稱角色,主要可分為生、旦、凈、丑等幾大行當(dāng),小說(shuō)《社戲》作者是魯迅。B.《回延安》以陜北民歌“信天游”的形式,表達(dá)了詩(shī)人回延安無(wú)限興奮和喜悅的心情。C.《安塞腰鼓》大量使用了排比和反復(fù)的修辭手法,語(yǔ)言氣勢(shì)充沛,節(jié)奏鮮明,感情強(qiáng)烈。D.《燈籠》以散文的筆法,抒寫了燈籠的制作方法和演變過(guò)程。(正確答案)3.下列各項(xiàng)中對(duì)詩(shī)詞理解有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中以“欲濟(jì)無(wú)舟楫”為喻,婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了自己從政的心愿,希望得到舉薦。B.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所寫的是詩(shī)人自己在暴風(fēng)雨中的經(jīng)歷,發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊,體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往。(正確答案)C.蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》這首詞作于初到黃州時(shí),描寫了深夜獨(dú)自漫步時(shí)的所見所感,表現(xiàn)了作者心境的孤獨(dú)和志趣的高潔。D.《題破山寺后禪院》頷聯(lián)"曲徑通幽處,禪房花木深",點(diǎn)出題中"后禪院"三字,描寫出通向后禪院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人,構(gòu)成一種靜謐祥和的氛圍。4.下列選項(xiàng)中,對(duì)詩(shī)詞理解有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A《卜算子.詠梅》中,“零落成泥碾作塵,只有香如故”,描寫了梅花縱然掉落于地,馬踏車碾成為塵埃,仍是香氣不改,傲骨猶存。B孟浩然的“坐觀垂釣者,徒有美魚情”描繪了詩(shī)人羨慕漁人恰然自樂(lè)的垂釣生活,表現(xiàn)了詩(shī)人渴望回歸自然,頤養(yǎng)天年的意趣。(正確答案)C“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”兩句詩(shī)中,詩(shī)人雖然飽嘗人間疾苦,但卻能推己及人,胸懷天下,體現(xiàn)了杜甫無(wú)私忘我的普世情懷。D《賣炭翁》中“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直”深刻揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì),對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊。5.下列選項(xiàng)中,對(duì)詩(shī)詞理解有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.《詩(shī)經(jīng).關(guān)雎》中用雎鳩和鳴起興引出對(duì)好子的追求和思念之情。B.《詩(shī)經(jīng)?式微》寫出了下層勞動(dòng)人民的辛苦和對(duì)繞治階層的不滿,堪稱勞役者的悲歌。C.《送杜少府之任蜀州》中的后四句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”寫出了離別之際淚濕沾巾的場(chǎng)面,感情真切深摯,讓入動(dòng)容。(正確答案)D.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的前四句“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)濕。波撼岳陽(yáng)城”寫出了煙波浩渺、波濤澎湃的景象,氣勢(shì)宏偉壯闊。6.下列選項(xiàng)中,對(duì)詩(shī)詞理解有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.《題破山寺后禪院》中,“萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磐音”,描寫了清晨后禪院的清幽靜謐之景,流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。(正確答案)B.王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句詩(shī),一掃離別的悲戚之感,意境開闊,給人以積極向上的力量。C.“浮云游子意,落日故入情”兩句詩(shī)中,詩(shī)人感嘆今此-一別,友人會(huì)像浮云一樣飄忽不定,所以現(xiàn)在的自己如落日依戀大地一樣與友人難舍難分。D.《卜算子黃州定慧院寓居作》“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,寫鴻‘‘揀盡.寒枝不肯棲”,獨(dú)宿荒冷沙洲,表現(xiàn)了作者心境的孤獨(dú)和志趣的高潔。7.下列各項(xiàng)中,對(duì)詩(shī)詞理解有誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.《蒹葭》一詩(shī)中含蓄委婉地抒發(fā)對(duì)“伊人”可望不可即的無(wú)限情意,全詩(shī)充滿難言的惆悵和傷感。B.“坐觀再釣者,徒有羨魚情”,意思是說(shuō),看著人家垂釣,自已只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。這里隱腧自己想做官卻沒(méi)有途徑,言外之意是希望張丞相能夠助自己一臂之力C.常建的《題破山寺后禪院》-詩(shī)描繪了禪院幽靜脫俗的景象,抒發(fā)了作者留戀世俗、懷才不遇的愁苦悵惘之情。(正確答案)D.李白的《送友人》中“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴",意思是揮手從此離開,可是友人騎的那匹離群的馬蕾蕭長(zhǎng)鳴,似乎不忍離去。作品借班馬鳴叫表達(dá)離別之情。8.下列對(duì)詩(shī)句的理解,不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.“八月湖水平,涵虛混太清”的意思是秋水增漲,幾乎與岸齊平,湖水與天空渾然一體。B.“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”意為水氣蒸騰,波濤洶涌,似乎能把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。C.“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”意為詩(shī)人臨河垂釣,非常羨慕別人已經(jīng)釣到了魚,自己卻一無(wú)所獲。(正確答案)D.“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”寫兩人揮揮手從此分離,馬蕭蕭長(zhǎng)鳴,似乎也不忍離去。9.下列對(duì)兩首詩(shī)歌內(nèi)容與情感的理解,不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.“欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明?!睂懺?shī)人身處太平盛世卻端坐家中、報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤心情。(正確答案)B.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄地表達(dá)了自己想從政、求張丞相幫忙的心愿。C.《送友人》前兩句寫送別時(shí)的環(huán)境,山靜默,水繞城,都暗示了離別之意。D.“落日故人情”,寫夕陽(yáng)徐徐而下,似乎不忍離開大地,其中隱含著依依惜別之情。10.對(duì)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A、前四句寫景,扣望洞庭湖之題,后四句抒情,表贈(zèng)張丞相之意。B、二聯(lián)是描寫洞庭湖的名句。上句以氣蒸顯浩闊,下句以波撼顯氣勢(shì)。C、三、四聯(lián)以欲渡無(wú)舟、欲釣不能抒發(fā)了有心出世卻無(wú)人賞識(shí)的憂憤不平。(正確答案)D、這首詩(shī)意在表達(dá)希望能得到張九齡引薦,但在語(yǔ)言運(yùn)用上卻十分委婉、含蓄。11.對(duì)《送杜少府之任蜀州》全詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.首聯(lián)中“輔”氣勢(shì)宏大;“望”以實(shí)寫虛,因?yàn)閺拈L(zhǎng)安實(shí)際上是望不見“五津”的,是作者的想像。(正確答案)B.頷聯(lián)是勸慰朋友的話,意思是說(shuō)既然離鄉(xiāng)“宦游”,離別是常事,不必感傷。C.尾聯(lián)中的“兒女”指的是男子和女子:我們?cè)诜謩e時(shí)不必像他們那樣哭哭啼啼。D.在即將分手的路口,我們無(wú)需像平常送別的青年男女那樣傷心落淚。12.下列對(duì)《子衿》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()[單選題]*A.全詩(shī)采用倒敘手法。從結(jié)構(gòu)上看,詩(shī)歌的前兩章具有重章復(fù)沓的特點(diǎn)。B.《子衿》是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》的一篇。全詩(shī)三章,每章四句。為先秦時(shí)代鄭地漢族民歌。C.全詩(shī)五十字不到,但女子等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在眼前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的動(dòng)作描寫。(正確答案)D.第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。13.下列對(duì)《桃花源記》的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.選文通過(guò)環(huán)境描寫,為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他們的純樸、熱情。C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謹(jǐn)慎,不希望漁人再來(lái)打擾的心理。(正確答案)D.“桃花源”是作者心目中的理想社會(huì),但在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。14.閱讀下面文段,完成文后各題。張良奇遇
良嘗閑從容步游下邳圯①上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子!下取履!”良鄂然,欲毆之。為其老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣!后五日平明,與我會(huì)此?!绷家蚬种?,跪曰:“諾。”
五日平明,良往。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會(huì)?!?/p>
五日雞鳴,良往。父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來(lái)?!?/p>
五日,良夜未半往。有頃,父亦來(lái),喜曰:“當(dāng)如是?!背鲆痪帟?,曰:“讀此則為王者師矣。后十年興,十三年孺子見我濟(jì)北,榖城②下黃石即我矣?!彼烊?,無(wú)他言。不復(fù)見。
旦日,視其書,乃《太公兵法》③也。良因異之,常習(xí)誦讀之。
【注】①下邳(pī)圯(yí)邳:地名在江蘇省邳縣南;圯:橋。②榖(gǔ)城:地名。③《太公兵法》:相傳是姜太公所著。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.顧謂良曰(顧:故意)(正確答案)B.與老人期(期:約定)C.良嘗閑從容步游下邳圯上(嘗:曾經(jīng))D.因長(zhǎng)跪履之(履:作動(dòng)詞,替老人穿鞋)15.下列各句中加點(diǎn)字與“良因怪之”中的“怪”用法相同的一組是()
A.其一犬坐于前(《狼》)
B.箬篷覆之(《核舟記》)
C.漁人甚異之(《桃花源記》)
D.無(wú)案牘之勞形?!堵毅憽罚單選題]*ABC(正確答案)D16.下列各句中,與“為其老,強(qiáng)忍,下取履?!本涫较嗤氖?)[單選題]*A.其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中(《核舟記》)B.見漁人,乃大驚(《桃花源記》)(正確答案)C.天子為動(dòng),改容式車(《周亞夫軍細(xì)柳》)D.中峨冠而多髯者為東(《核舟記》)17.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.黃石老人走到張良跟前時(shí),鞋掉到了橋下。老人是故意這樣做的。B.老人把鞋子掉下橋去,又要張良下去取回來(lái)。張良認(rèn)為這是在戲弄他,很生氣,想要?jiǎng)邮执蚶先?。C.張良因?yàn)榭吹嚼先四昙o(jì)大,只好強(qiáng)忍著走下橋去取鞋。D.為了得到那本《太公兵法》,張良按照老人的話,一連三天早早地來(lái)見老人,而且一天比一天來(lái)得早,以此來(lái)表示白己的誠(chéng)心。(正確答案)18.閱讀下面文段,完成問(wèn)題。魯肅簡(jiǎn)公二事
魯肅簡(jiǎn)公宗道,為人忠實(shí)。仁宗在東宮,宗道為諭德(相當(dāng)于太子太傅)。其居側(cè)有酒肆,公微行飲其中。一日,真宗急召,使者及門,而公不在。移時(shí)飲歸,中使與約曰:“上若怪公來(lái)遲,當(dāng)托何事以對(duì)?”公曰:“但以實(shí)告。”中使曰:“然則當(dāng)?shù)米??!惫唬骸帮嬀疲酥G椋黄劬?,臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問(wèn),中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家,公謝曰:“臣家貧,無(wú)器皿,酒肆百物備具,賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái),遂與之飲。然臣既易服,市人亦無(wú)識(shí)臣者。”真宗自此奇公,以為可大用。
魯肅簡(jiǎn)貶濮州團(tuán)練副使,汀州安置。在汀二年,杜門不與人接,日閱書數(shù)卷而已。室僅容一榻,坐臥其中,欲將終身焉。人不堪其憂,而公處之裕如也。
18.下列各句中“之”字與“臣子之大罪也”中的“之”字的用法和意義相同的一項(xiàng)是()[單選題]*A.遂與之飲B.漁人甚異之C.馬之千里者D.鵬之背,不知其幾千里也(正確答案)19.加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()
A.真宗自此奇公
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)
B.宗道為
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