世界是永恒發(fā)展的 【 知識精研精講提升】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

3.2世界是永恒發(fā)展的第三課把握世界的規(guī)律學習目標課標要求核心素養(yǎng)目標描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的；領會全面地、發(fā)展地看問題的意義；學會運用矛盾分析法觀察和處理問題?！菊握J同】通過對發(fā)展的相關知識的學習，正確理解并堅持馬克思主義關于唯物辯證法的發(fā)展觀。【科學精神】堅持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，堅定新事物發(fā)展的前途是光明的，同時做好走曲折道路的準備，堅持用發(fā)展的觀點分析問題。【公共參與】在生活實踐中，從點滴小事做起，積極地面對人生中的困難和挫折。第一目

唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展自然界是發(fā)展的（從低級到高級）人類社會是發(fā)展的

（從落后到進步）人的認識是發(fā)展的（從不知到已知）【原理】：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性【方法論】：要用發(fā)展的觀點看問題。一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性（P32一段）2.發(fā)展的實質(zhì)

（P32二段）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。P32相關鏈接：并非任何運動、變化都是發(fā)展。唯物辨證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。判斷：運動、變化就是發(fā)展（）×唯物辯證法的發(fā)展概念揭示萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的運動——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程；變化——既有上升的、向前的、進步的、也有下降的、向后的、退步的；發(fā)展——是上升的、向前的、進步的變化。判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？1.無脊椎動物到脊椎動物2.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類3.候鳥遷徙4.環(huán)境破壞，鳥類減少5.氣溫由10度上升為15度6.社會主義社會逐步取代資本主義社會發(fā)展發(fā)展運動、變化運動、變化運動、變化發(fā)展體現(xiàn)事物是發(fā)展的名言名句：青出于藍而勝于藍；士別三日，當刮目相看；長江后浪推前浪；

江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年；芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。日新月異、舊貌新顏、與時俱進、革故鼎新…長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風吹又生。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：（1）新事物的含義：新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物（P32二段）（2）新舊事物的區(qū)分新事物是符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大發(fā)展前途否舊事物注意：P33相關鏈接判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。（3）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因①新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途；②它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；③在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物（P32二段）原理：發(fā)展的實質(zhì)原理及方法論

【原理內(nèi)容】

發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗?/p>

要用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。1.下列體現(xiàn)發(fā)展實質(zhì)的詩句有（

）①桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲②誰揮鞭策驅(qū)四運？萬物興歇皆自然③飛流直下三千尺，疑是銀河落九天④芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波A.①②B.①④C.③④D.②③當堂達標2.（

）

答案：B

答案：D3.回顧黨的歷史,為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風血雨中能夠--次次絕境重生,在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利,根本原因就在于不管是處于順境還是逆境,我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這個初心和使命，義無反顧向著這個目標前進,從而贏得了人民的衷心擁護和堅定支持。這表明（

）①新事物符合客觀規(guī)律,具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途②新事物反映了社會進步的要求，符合人民根本利益③新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西④新事物總是一開始就得到人民群眾的支持和擁護A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

答案：A4.5G即第五代移動通信技術，是超越4G的一個大的標準體系，其中一部分技術需要基于當前技術的演進，另一部分則是相對更加革命性的技術，這兩部分技術相輔相成，從而實現(xiàn)了一個無縫的升級?？梢姡?/p>

）①新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性②新事物從一開始就比舊事物更強大③只有新出現(xiàn)的事物才是真正的新事物④新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生A.①② B.①④ C.②③ D.③④

答案：B第二目

用發(fā)展的觀點看問題1.發(fā)展的形式或狀態(tài)（量變質(zhì)變）2.發(fā)展的途徑（前途光明、道路曲折）思考：事物發(fā)展的形式或狀態(tài)有哪些？1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）P33中段量變質(zhì)變含義事物數(shù)量的增減或場所的變更；是一種漸進的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結(jié)果性質(zhì)沒變（事物還是自身沒有變）性質(zhì)已變（事物不再是自身，而變成了另一事物）二、用發(fā)展的觀看問題量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。【知識拓展】量變引起質(zhì)變的兩種情形①數(shù)量上的增減上帝與狗只是結(jié)構(gòu)不同。

——費爾巴哈②結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化DOG(dog)GOD(god)2.量變與質(zhì)變的辯證關系原理:①事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備。②量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。（量變→質(zhì)變新量變→新質(zhì)變）④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎，上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。①小樹一天天長高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④胎兒出生（嬰兒）量變質(zhì)變3.量變和質(zhì)變的辯證關系原理的方法論要求①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（反對“激變論”、反對急于求成、“臨時抱佛腳”）②在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；（反對“庸俗進化論”、反對優(yōu)柔寡斷）③當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變，堅持適度的原則。包含量變導致質(zhì)變的名言警句：1.冰凍三尺，非一日之寒；2.鍥而不舍，金石可鏤；3.一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來；4.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；5.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；

千里之行，始于足下；6.水滴石穿，繩鋸木斷；7.只要工夫深，鐵杵磨成針。1.不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我。這段話說明了（

）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就不會有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A.①②B.③④C.①④D.①③當堂達標

答案：D2.海恩法則認為，每一起嚴重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。中央經(jīng)濟工作會議指出，要高度重視安全生產(chǎn)和防災減災工作，堅決防范重特大事故發(fā)生。高度重視安全生產(chǎn)工作的依據(jù)是（）①微小的量變必然促成事物的質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防微杜漸③事物的量變是漸進的，達到一定程度會引起質(zhì)變④事物的發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎上的量變過程A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

答案：C3.大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（

）①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④

答案：D4.蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》說“假如一個人處處感到和知道別人是在教育他，他的自我認識與自我完善的能力就會遲鈍起來?！崩铈?zhèn)西的《自己培養(yǎng)自己》一書中也極為推崇自然而然的教育。春風化雨，潤物無聲，靜待花開，永遠都是教育的最高境界。這一教育理念表明（）①教育要通過量的積累為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件②學生成長要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程③教育要在質(zhì)變基礎上為新的量變開辟道路④教育總是處在平衡和不顯著的變化過程中A.①②B.①④C.②③D.③④

答案：A5.閱讀材料，完成下列要求。社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應內(nèi)化于心，外化于行。如公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流、匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。結(jié)合材料，運用量變和質(zhì)變的辯證關系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。【答案】（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，這就要求我們在量變達到一定程度時果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。野火燒不盡，春風吹又生。陽光總在風雨后想一想：這些古詩詞蘊含了怎樣的哲學道理？事物的發(fā)展是一帆風順、一蹴而就的嗎？對你有什么啟示？探究：4.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

（1）事物發(fā)展的前途是光明的P34末段

①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根本途徑。注意：揚棄≠拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留與舊事物有關系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（）×原理：辯證否定觀原理及方法論

【原理內(nèi)容】

任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”；辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！痉椒ㄕ摗?/p>

要立足實踐，與時俱進，樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。（2）事物發(fā)展的道路是曲折的P35一段

①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。4.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。注意：事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑：前進性與曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的總趨勢是前進的上升的，是指事物發(fā)展的“總方向”，而不是指每一具體階段或每一步的方向。正因為如此，事物發(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進的過程。（3）事物發(fā)展前進性與曲折性的方法論

P35末段

我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢面對挫折與考驗。4.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海野火燒不盡，春風吹又生星星之火，可以燎原吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。陽光總在風雨后歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。

既然選擇了遠方，就要風雨兼程多難興邦山重水復疑無路,柳暗花明又一村體現(xiàn)“前進性和曲折性的統(tǒng)一”的名詩名句1.下列與“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”體現(xiàn)的哲理一致的是（

）A.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝B.不識廬山真面目，只緣身在此山中C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來D.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知當堂達標

答案：C2.漫畫“人生路”啟示我們（

）①要抓住時機，促成質(zhì)變②事物發(fā)展的前途是光明的③要堅定信心，勇敢地面對挫折④只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質(zhì)變A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

答案：C3.2020年5月22日，國務院政府工作報告強調(diào)，只要直面挑戰(zhàn)，堅定發(fā)展信心，增強發(fā)展動力，維護和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期，當前的難關一定能闖過，中國的發(fā)展必將充滿希望。材料蘊含的哲理有（

）①新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變③發(fā)展道路是曲折的，要不斷克服前進道路上的困難④事物發(fā)展的前途是光明的，要對未來充滿信心A.①②B.①③C.②④D.③④

答案：D量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的實質(zhì)自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的趨勢發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗發(fā)展的普遍性綜合性大題：用發(fā)展的知識回答問題，一般答題模式如下：1.世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點看問題。+分析材料——現(xiàn)在的客觀情況（認識）與過去相比進步了（深化了）。2.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。+分析材料3.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，