2005年江蘇各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題17篇（含答案與翻譯）

2005年江蘇各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編【甲】孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂．此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”(《兩小兒辯日》）【乙】晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡①意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答日：“日近。”元帝失色，曰：“何故異昨日之言邪?”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！?《世說(shuō)新語(yǔ)》)注①東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。7．解釋下列句中加點(diǎn)詞。(2分)(1)及其日中如探湯()(2)元帝異之()8．下列與例句中“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)例句：我以日始出時(shí)去人近A．朋帝問(wèn)何以致泣B．告以此意，更重問(wèn)之C．皆以美于徐公D．策之不以其道9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)孰為汝多知乎?譯文：(2)何故異昨日之言邪?譯文：10．【甲]段中兩小兒爭(zhēng)辯的問(wèn)題是，[乙】段中晉明帝兩次回答的同一問(wèn)題是，問(wèn)題不同，但兩則故事相映成趣，都表現(xiàn)了兒童的。(3分)【參考答案】7．(2分)(1)熱水(2)對(duì)……感到驚奇(每小題1分)8．(2分)C9．(4分)(1)誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣呢?(2)為什么和昨天的話不同呢?(每句翻譯正確，得2分)l0．(3分)太陽(yáng)何時(shí)距離人遠(yuǎn)(近)(1分，意思同即可)長(zhǎng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠(yuǎn)(近)(1分，意思同即可)聰慧(1分，意思同即可)【參考譯文】【甲】孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢?”【乙】晉明帝只有幾歲的時(shí)候，坐在元帝膝蓋上。有個(gè)從長(zhǎng)安來(lái)的人，元帝就向他詢問(wèn)洛陽(yáng)方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問(wèn)元帝為什么哭泣，元帝便把東遷的原委詳細(xì)地告訴了他。于是問(wèn)明帝說(shuō)：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，這顯然可知了。”元帝感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說(shuō)的意思告訴了大家。然后又重新問(wèn)明帝，明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近?！痹鄞篌@失色，問(wèn)：“你為什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“因?yàn)樘ь^就能看見(jiàn)太陽(yáng)，但是總是看不見(jiàn)長(zhǎng)安?！保?005江蘇南京）【甲】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！疽摇刻諠?，字元亮，大司馬①侃之曾孫也。祖②茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適③融然④。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜⑤素琴一張，弦徽⑥不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第六十四》）【注】①大司馬：官名。②祖：祖父。③適：滿足。④融然：和悅的樣子。⑤畜：通“蓄”。⑥徽：系琴弦的繩子。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．先生不知何許人也（處所、地方）B．造飲輒盡（到……去）C．潛亦無(wú)所辭焉（告辭）D．亦雅詠不輟（停止）5．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是A、期期在必醉陳太丘與友期行B、屬博學(xué)善屬文忠之屬也C、之或置酒而招之前人之述備矣D、而性不解音，而畜琴一張骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故6．下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．甲文中寫(xiě)五柳先生姓字不詳，表現(xiàn)了作者對(duì)門第觀念的蔑視；乙文從人物的姓氏、門第寫(xiě)起，符合紀(jì)傳體文章的一般特征。B．甲乙兩文在內(nèi)容上各有側(cè)重。甲文主要表現(xiàn)五柳先生的“閑靜少言，不慕榮利”，乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。C．甲乙兩文在寫(xiě)法上有相似之處，都是運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒人物，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但人物形象鮮明突出，躍然紙上。D．甲文字里行間流露出對(duì)五柳先生的肯定與頌揚(yáng)之意，乙文則以“為鄉(xiāng)鄰之所貴”道出人們對(duì)陶淵明的厭惡之情。7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出甲文中畫(huà)線句子的意思。（4分）好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。8．乙文中，陶淵明“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具”，并自稱“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”。你認(rèn)為陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣？（3分）【參考答案】4.C5.D6.D（每題2分）7.喜歡讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分追究；每逢對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就高興得忘了吃飯。（4分。每句1分）8.灑脫不羈，悠閑自得。（意思對(duì)即可）（3分）【參考譯文】【甲】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生?！疽摇刻諠?，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。他的祖父陶茂任武昌太守。年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來(lái)，陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服地睡覺(jué)。從沒(méi)有高興或生氣的樣子，只是見(jiàn)酒就喝，如果沒(méi)酒，也可以不停地吟誦。他不懂音樂(lè)，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音。每當(dāng)朋友們來(lái)喝酒，就彈琴唱歌，說(shuō)：“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂(lè)趣，為什么非要有琴的聲音呢！”（2005江蘇南通海門）熙寧十年秋，彭城①大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉②。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適③當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮則ィ素⑤東山而歸：故名之曰“放鶴亭”。(選白《放鶴亭記》)[注釋]①彭城：古地名，今徐州。②扉(fēi)：門。③適：恰好。④陂(bēi)：水邊。⑤ィ素(sù)：向，沿著。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①明年春，水落，遷于故居之東第二年②作亭于其上建造③旦則望西山之缺而放焉早晨④故名之曰“放鶴亭”命名2．下列句中的“于”與“或翔于云表”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是BA．告之于帝B．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上C．皆以美于徐公D．每自比于管仲、樂(lè)毅3．翻譯下列句子。岡嶺四合，隱然如大環(huán)…．山崗山嶺四面環(huán)繞，隱隱約約看上去像個(gè)大圓環(huán)。4．對(duì)文段內(nèi)容的理解和欣賞不正確的一項(xiàng)是AA．文段交代了放鶴亭名稱的由來(lái)，并具體描寫(xiě)了放鶴亭的特點(diǎn)。B．文段中所寫(xiě)之鶴很馴順，善于高飛遠(yuǎn)翔，自由往來(lái)。C文段描寫(xiě)了“異境”之景的開(kāi)闊與變化，為寫(xiě)鶴設(shè)置了背景。D．從文段描寫(xiě)中，我們可以看到張君盡享自然之趣的人生態(tài)度。【參考譯文】熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到他家門的一半。第二年春天，大水落下，云龍山人搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約的像一個(gè)大環(huán)；只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。山人養(yǎng)兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來(lái)，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。（2005年江蘇無(wú)錫中考試題）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，則默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，何不聽(tīng)其所為!”冕因去依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性(當(dāng)時(shí)著名學(xué)者)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。(《王冕傳》)1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①父命牧牛壟上(田埂、田畔高地)②瑯瑯達(dá)旦(早晨)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。(1)聽(tīng)已，則默記。譯文：王冕聽(tīng)完后，就默默地記住了。(2)安陽(yáng)韓性聞而異之。譯文：安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)他苦讀的事，認(rèn)為他與眾不同。3．本文記敘了王冕苦學(xué)的哪兩件事?從中你受到哪些啟發(fā)?答：學(xué)舍偷聽(tīng)讀書(shū)；寺廟借長(zhǎng)明燈讀書(shū)。圍繞“學(xué)習(xí)成才”這一中心言之成理即可，如：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦；學(xué)習(xí)條件差，只要努力，照樣能成才；逆境出人才等?！緟⒖甲g文】王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，王冕仍是這樣。王冕的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。（2005年江蘇徐州中考試題）【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，妝獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡滬，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺愿，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。（節(jié)選自諸葛亮《后出師表》）8.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）①故臨崩寄臣以大事也②庶竭駑鈍，攘除奸兇③思惟北征，宜先入南④今賊適疲于西9.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是：（）（2分）A.先帝知臣謹(jǐn)慎B.阡陌交通，雞犬相聞C.故冒危難，以奉先帝之遺愿D.每有會(huì)意，便欣然忘食10.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．興復(fù)漢室，還于舊都B.以奉先帝之遺愿顧王業(yè)不可偏安于蜀都輟耕之壟上C．而議者謂為非計(jì)

D.故臨崩寄臣以大事也水落而石出者以是人多以書(shū)假余11.翻譯下面句子。（4分）①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也②故五月渡滬，深入不毛，并日而食12.縱觀甲乙兩段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括諸葛亮請(qǐng)求興北伐的三個(gè)理由（3分）①②③【參考答案】8．（2分）①寄：托付②攘除：鏟除③宜：應(yīng)該④適：正好，正逢（只寫(xiě)對(duì)一個(gè)不得分，寫(xiě)對(duì)兩個(gè)得1分，寫(xiě)對(duì)三個(gè)得1分）9．（2分）B10．（2分）D11．（4分）①這就是用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。②所以五月渡過(guò)瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的荒涼地方，兩天才吃一頓飯。（意思正確即可，關(guān)健詞譯錯(cuò)的酌情扣分）12．（3分）①是自己報(bào)答先帝知遇之恩和忠于陛下的職責(zé)；②南方叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足；③敵方受到東西方威脅，正處于疲憊之時(shí)。（答出一點(diǎn)得1分，意思正確，言之有理即可）【參考譯文】【乙】臣下接受任命的時(shí)候，睡不安穩(wěn)，食無(wú)滋味。想到要去北伐，應(yīng)該先南征。所以五月里渡過(guò)瀘水，深入荒蕪之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛(ài)惜自己呵，而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全，所以冒著危險(xiǎn)，來(lái)執(zhí)行先帝的遺愿，可是爭(zhēng)議者說(shuō)這不是上策。而敵人恰好在西面疲于對(duì)付邊縣的叛亂，東面又要竭力去應(yīng)付孫吳的進(jìn)攻，兵法要求趁敵方勞困時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，當(dāng)前正是趕快進(jìn)軍的時(shí)機(jī)呵?。?005江蘇連云港）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。掇：（duō）拾取，采取。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）有亭翼然臨于泉上者（）（2）遂書(shū)以名其亭焉（）15．用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。（2分）既得斯泉于山谷之間16．翻譯下列句子。（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。17．從《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐樂(lè)亭記》中的四個(gè)字加以概括：。（2分）【參考答案】14．（1）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣（2）命名（本題2分。每小題1分）15．既得斯泉/于山谷之間（本題1分）16．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀麗的）山水之間。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬頭觀看山景，低頭傾聽(tīng)泉水聲。（本題4分。每小題2分，譯錯(cuò)1處扣1分，扣完為止）17．與民共樂(lè)（本題2分，如答成“與民同樂(lè)”得1分）【參考譯文】【乙】我來(lái)到這里,喜歡這地方僻靜而政事簡(jiǎn)單,又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州人來(lái)游玩,抬頭望山,俯身聽(tīng)泉。春天采摘幽昋的鮮花,夏天在茂密的樹(shù)下乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí),更鮮明地顯露岀它的淸肅秀美四時(shí)的風(fēng)光,無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到百姓為那年谷物的豐收而高興,樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風(fēng)俗的美妤,讓百姓知道能夠安享這種豐收之年的快樂(lè),是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的年代。宣揚(yáng)皇上的恩德,和百姓共享歡樂(lè),這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。（2005江蘇泰州）【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯①禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子·魚(yú)我所欲也》）【乙】曾子②之妻之市，其子隨妻而泣。其母曰：“母還，顧反為汝殺彘③?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（節(jié)選自《韓非子·曾子殺彘》）【注】①辯，有的版本作“辨”。②曾子：曾參，孔子的學(xué)生。③彘：zhì,豬。7.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（4分）①呼爾而與之，行道之人弗受與：②所識(shí)窮乏者得我歟得：③曾子之妻之市之：④妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！敝梗?.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①萬(wàn)鐘則不辯①禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？譯文：②今子欺之，是教子欺也。譯文：9.古往今來(lái)，舍生取義的志士仁人很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)人物，并簡(jiǎn)要概括其事例。（4分）10.從“曾子殺彘”這個(gè)故事，可以看出曾子怎樣的教子思想？（3分）【參考答案】甲文中“辯”“歟”“向”有的版亦作“辨”“與”“鄉(xiāng)”。7.①給，給予②同“德”，動(dòng)詞，感激恩德③到，去，往④制止（或阻止，勸阻，勸止）（共4分，每小題1分，意對(duì)即可）8.①萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我們有什么好處呢？（共2分，其中“則”和“加”沒(méi)有翻譯正確的，每個(gè)扣1分）②現(xiàn)在你欺騙他（兒子），這是教他欺騙啊。（共2分，其中“子”和“欺”譯錯(cuò)的，每個(gè)扣1分）9.示例：文天祥寧可為民族利益而死，也決不投降元朝做官；朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。（共4分，寫(xiě)出人名得1分，寫(xiě)出其事跡，且能體現(xiàn)“舍生取義”得1分）10.言行一致；或言而有信；或父母對(duì)孩子要起到表率、示范作用（3分，意對(duì)即可）11.作比較、列數(shù)字（1分，只寫(xiě)一個(gè)不得分）海水越深，形成的海嘯在海面移動(dòng)的速度也就越快。（2分）。（共3分）【參考譯文】【乙】曾子的妻子到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！逼拮觿倧募猩匣貋?lái)，曾子就要捉豬去殺。妻了就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“可不能跟他開(kāi)玩笑啊!小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實(shí)現(xiàn)教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。（2005江蘇宿遷）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此?！咀ⅰ竣俚。盒傅?。②篋：書(shū)箱。③舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵人：服侍的人?！疽摇咳文倌晔?，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！薄咀ⅰ竣偃文喝嗣?。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。10．請(qǐng)用“／”為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓。(2分)

(1)手指不可屈伸(2)夫人好學(xué)11．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)媵人持湯沃灌湯：(2)以衾擁覆衾：(3)負(fù)笈從師負(fù)：(4)編茅為庵為：12．翻譯下列兩個(gè)句子。(4分)

(1)錄畢，走送之。

(2)人若不學(xué)，則何以成?13．【甲】【乙】?jī)啥挝淖衷趦?nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?(3分)【參考答案】10．(1)手指／不可屈伸(2)夫/人好學(xué)(畫(huà)出此處即可)(每小題1分)

11．(1)湯：熱水(2)衾：被子(3)負(fù)：背(背著)(4)為：做(做成)(每小題1分)

12．(1)抄完了，趕緊(或跑著)把書(shū)還給人家。(2)人如果不好好學(xué)習(xí)，那么憑什么成功(成就事業(yè))?(關(guān)鍵詞翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言通順)(每小題2分)

13．都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險(xiǎn)阻(艱辛)的精神。(答到一個(gè)方面給2分，答到兩個(gè)方面給3分。只答“從師學(xué)習(xí)”給1分)【參考譯文】【乙】任末十四歲時(shí)，求學(xué)沒(méi)有固定的老師。（他）背著書(shū)箱跟老師求學(xué)，不怕困難險(xiǎn)阻。他常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么可以成功呢？”任末有時(shí)靠在樹(shù)下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書(shū)，遇上沒(méi)有月亮的黑夜，他便點(diǎn)燃麻蒿取光?？磿?shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，寫(xiě)在他的衣服上，用來(lái)記住這件事。同學(xué)們欽佩他的勤學(xué)精神，常用洗凈的衣服換取他寫(xiě)滿字的衣服。他臨終時(shí)告誡別人說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人，即便是活著，也不過(guò)是行尸走肉罷了。”（2005江蘇鹽城）【甲】（鄒忌）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇康郏ㄌ铺冢﹪L作宮體詩(shī)，使世南（虞世南）賡（gēng，連續(xù)）和（hè，照別人詩(shī)詞格律或內(nèi)容寫(xiě)作詩(shī)詞）。世南曰：“圣作誠(chéng)工（精巧），然體非雅正。上（皇上）之所好（hào），下必有甚者，臣恐此詩(shī)一傳，天下風(fēng)靡。不敢奉詔?！钡墼唬骸半拊嚽涠?！”賜帛五十匹。帝數(shù)出畋（tián打獵）獵，世南以為言（對(duì)此提出批評(píng)），皆蒙嘉（贊美）納（采納）。1．解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思。①臣之妻私臣（）②面刺寡人之過(guò)者，受上賞（）③能謗譏于市朝（）④上（皇上）之所好，下必有甚者（）2．下列各組句子中加點(diǎn)的字的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A由此觀之皆以美于徐公A投諸渤海之尾（《愚公移山》）以其境過(guò)清，不可久居（《小石潭記》）DC乃下令：“群臣吏民……?！彼木持畠?nèi)莫不有求于王DC乃重修岳陽(yáng)樓（《岳陽(yáng)樓記》）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)《醉翁亭記》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的兩個(gè)句子。①臣誠(chéng)知不如徐公美。②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

4．甲乙兩文寫(xiě)的都是臣子向君王進(jìn)諫并被采納的故事，這兩位臣子的進(jìn)諫方式有什么不同？現(xiàn)實(shí)生活中如果要向同學(xué)提意見(jiàn)，你認(rèn)為應(yīng)該用什么方式？為什么？答：【參考答案】11．①偏愛(ài)，②指責(zé)，③諷刺，④愛(ài)好、喜好（計(jì)4分，每小題1分）。12．C（2分）13．①我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮。②這就是所謂在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)（或這就是（人們）所說(shuō)的在朝廷上就能戰(zhàn)勝別的國(guó)家的事情。）（計(jì)4分，每題2分）。14．第一問(wèn)，鄒忌是設(shè)喻（委婉）進(jìn)諫，虞世南是直言進(jìn)諫。（2分，每點(diǎn)1分。）第二問(wèn)，關(guān)鍵是考慮提意見(jiàn)的效果，圍繞這個(gè)中心選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?；選擇時(shí)應(yīng)該考慮到對(duì)象的性格、提意見(jiàn)的場(chǎng)合等相關(guān)因素。（2分。）【參考譯文】【乙】皇帝曾經(jīng)作出一首宮體詩(shī)，叫虞世南接續(xù)唱和。虞世南對(duì)皇帝說(shuō)：“圣上作的詩(shī)的確好，不過(guò)內(nèi)容并非高雅清正。如果上面的人有喜好，下面的人必然會(huì)爭(zhēng)相效仿。我怕如果這首詩(shī)流傳出去宮外，會(huì)讓民間流行靡靡之詩(shī)。因此，不敢奉圣上的詔令。”皇帝說(shuō)：“我只是試探一下你而已。”于是賞賜虞世南五十匹帛?；实鄱啻瓮獬龃颢C，世南為此上疏勸諫，都受到贊揚(yáng)和采納。（2005江蘇揚(yáng)州）公（魯莊公）與之（指曹劌）乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?9．解釋下面句中加點(diǎn)的詞在上文中的意思。（2分）（1）公與之乘（）（2）公將馳之（）（3）既克()(4)望其旗靡()20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線句子的意思。（2分）21．根據(jù)上文有關(guān)內(nèi)容，發(fā)揮合理想像，在“齊師敗績(jī)”前簡(jiǎn)要補(bǔ)寫(xiě)出戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)（可以運(yùn)用文中原有的字詞靈活組合或用自己的話敘述）。（2分）22．“一鼓作氣”流傳至今已成為人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，但卻有人常常把它誤寫(xiě)成“一股作氣”、“一鼓足氣”等。想一想，你怎樣運(yùn)用文中的知識(shí)來(lái)幫助人們避免這些錯(cuò)誤。（2分）23．閱讀短文《用兵八法》，結(jié)合上文內(nèi)容，完成文后問(wèn)題。（4分）用兵之法：高陵（山頭）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎擊），佯北（假裝失敗）勿從（追逐），銳卒勿攻，餌兵（用來(lái)誘敵上鉤的部隊(duì)）勿食，歸師勿遏（è阻擊），圍師（包圍敵方部隊(duì)）必缺（讓條出路），窮寇（走投無(wú)路的敵軍）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（選自《孫子今譯》）（1）在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌兩次曰“未可”，各與短文中哪一條法則相吻合？（2分）（2）結(jié)合“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，對(duì)“用兵八法”目的加以深入分析，試從中歸納出戰(zhàn)場(chǎng)上所應(yīng)遵循的一條基本原則。（2分）【參考答案】19.（共同）乘車；追擊；戰(zhàn)勝；倒下。（2分，答對(duì)兩個(gè)得1分。）20.大國(guó)是很難估測(cè)（它的行動(dòng)），的，擔(dān)心他們會(huì)設(shè)下埋伏。（2分，意思對(duì)即可。）21.參考：公鼓之，魯師士氣已竭。（2分，意思對(duì)即可，可用現(xiàn)代問(wèn)回答。）22.不設(shè)統(tǒng)一答案。（2分，合理解釋“鼓”和“作”的意思各得1分。）23.（4分）（1）第一次與“銳卒勿攻”吻合，第二次與“佯北勿從”吻合。（2分，一點(diǎn)1分）（2）要打敗敵人，必先保存自己。（2分，意對(duì)即可。）（2005江蘇常州）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、韓、允之任也。18．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。(4分)①三顧臣于草廬之中②遂許先帝以驅(qū)馳③庶竭駑鈍④斟酌損益19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(6分)①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。譯句：②受任于敗軍之際，奉命于危難之間。譯句：③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。譯句：20．杜甫在《蜀相》中寫(xiě)到“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。請(qǐng)你將選文中直接表明兩朝老臣諸葛亮忠貞報(bào)國(guó)之心的句子，抄寫(xiě)在下面橫線上。(2分)答：21．仔細(xì)揣摩“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)一說(shuō)這句話給了你哪些方面的啟示。(6分)答：（2005江蘇淮安）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；掙高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。6．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞意思相同?(4分)A．急湍甚箭，猛浪若奔群臣進(jìn)諫，門庭若市(《鄒忌諷齊王納諫》)B夾岸高山，皆生寒樹(shù)凄神寒骨，悄愴幽邃(《石潭記》)C．負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邀負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中(《儲(chǔ)東陽(yáng)馬生序》)D．經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反仰視蓮花反在天上(《于園》)E．橫柯上蔽，在晝擾昏重巖疊嶂，隱天蔽日(《三峽》）[答]和7．“鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人?(2分)[答]8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“爭(zhēng)高直指，干百成峰”。(2分)[譯文]9．“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”一句寫(xiě)出了江水的清澄寧?kù)o，《小石潭記》也有通過(guò)“游魚(yú)”描寫(xiě)潭水清澈見(jiàn)底的句子，請(qǐng)默寫(xiě)出其中的一句。(2分)[答]10．作者抒寫(xiě)了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”、“窺谷忘反”的感受，范仲淹在〈〈岳陽(yáng)樓記〉〉一文中也寫(xiě)了遷客騷人登上岳陽(yáng)樓之后的種種“覽物之情”，他們寫(xiě)這些感受的目的有什么不同?(2分)[答]【參考答案】6．AE(A像B耐寒／使……寒C憑借/背著D返/反，反而E遮蔽)7．“鳶飛戾天者’’與“經(jīng)綸世務(wù)者”指追逐名利的人和熱衷于官場(chǎng)的人。8．(群山)競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，形成無(wú)數(shù)個(gè)山峰。9．“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！被颉叭展庀聫?，影布石亡?！?0．作者所寫(xiě)的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。范仲淹以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”，表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想境界。（2005江蘇蘇州）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也，”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）6、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞①肉食者鄙()②小惠未徧()③犧牲玉帛()④雖不能察()7．下面各組句子中加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是【】A．肉食者謀之聚室而謀日B．又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中C．弗敢加也萬(wàn)鐘于我何加焉D．忠之屬也屬予作文以記之8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（1）小信未孚，神弗福也。譯文：(2)可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。譯文：9．曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話加以概括。答：【參考答案】6．①鄙陋。目光短淺．②同“遍”，遺及，普遍。③古代祭祀用的豬、牛、羊等。④明察，弄清楚。7．A8．①這只是小信用，不能為神所信服(信任)，神靈是不會(huì)賜福(保佑)你的。②可憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。9．魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。（2005江蘇徐州）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。11．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字詞。（4分）①懲山北之塞②雜然相許③遂率子孫荷擔(dān)者三夫④河曲智叟亡以應(yīng)12．下列各組中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分）………（）A、北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以君之力，曾不能損魁父之丘俯身傾耳以請(qǐng)（《送東陽(yáng)馬生序》）C、其妻獻(xiàn)疑曰既出，得其船……處處志之《桃花源記》D、投諸渤海之尾得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句子。（4分）①寒暑易節(jié)，始一反焉。 。②甚矣，汝之不惠。 。14．流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談……無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開(kāi)路”精神的理解。（2分） 【參考答案】11．①苦于；②贊同；③負(fù)荷，挑；④同“無(wú)”，沒(méi)有。（4分，