古代文學(xué)史之第一章

一、作者與成書年代：這部書是秦丞相呂不韋集合門人集體創(chuàng)作而成的，書中署名為呂不韋。成書約在公元前

239年，在秦始皇統(tǒng)一六國之前。

呂不韋畫像

二、體例：全書分為12紀(jì)，每紀(jì)5篇；八覽，每覽8篇；六論，每論6篇，再加上1篇序文，共161篇（今存

160篇）

《呂氏春秋》書頁

三、思想內(nèi)容：由于《呂氏春秋》是一部集體創(chuàng)作性的理論著作，故其中的思想傾向較為復(fù)雜，它雜糅了儒家、道家、法家、陰陽家等先秦諸家的思想，形成一種駁雜的局面，被人目為

“雜家”。全書朝著構(gòu)建封建大一統(tǒng)的思想理論方向發(fā)展，是為秦在政治、經(jīng)濟(jì)等方面統(tǒng)一全國而做的理論準(zhǔn)備。

三、《呂氏春秋》的文學(xué)價(jià)值：

1、文章一般都短小精煉，文風(fēng)平實(shí)暢達(dá)。用事說理，頗為生動(dòng)，有很強(qiáng)的文學(xué)性。

2、大量運(yùn)用寓言故事來說明道理，全書虛構(gòu)二百多則寓言，是現(xiàn)存寓言最多的一部書。李斯是秦代唯一有作品流傳下來的作家。他的作品包含兩種類型，一種是上給秦始皇的疏奏文，一類是刻石銘文。

一、《諫逐客疏》韓國水工鄭國之陰謀被揭露之后，秦國宗室議逐客之計(jì)，李斯身為客卿亦屬被逐之列，于是給秦始皇上了這封著名的疏奏文。

二、刻石銘文李斯的石刻銘文以四字為句的韻文寫成。其中除瑯邪臺(tái)刻石為兩句一韻外，其余嶧山刻石等6篇皆三句一韻，文辭整飭簡潔，讀來朗朗上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。

《嶧山刻石》局部

一、賈誼據(jù)《漢書·藝文志》記載，賈誼散文共58篇，收錄于《新書》。其作品大致可分三類：

賈誼畫像

1、專題政論文：以《過秦論》上、中、下三篇為代表

藝術(shù)特征：

（1）鋪張揚(yáng)厲，文筆酣暢，有縱橫家之遺風(fēng)。

（2）在強(qiáng)烈的對比中論證論點(diǎn)，無論敘述還是議論，作者都以對比手法加以強(qiáng)調(diào)，使文章更具說服力。

（3）論據(jù)充分，結(jié)論警策，有令人信服的邏輯力量。

2、疏牘文。這類文章針對性極強(qiáng)，都是就具體問題而發(fā)的。代表作是《論積貯疏》和《陳政事疏》

3、雜論賈誼是漢初最重要的思想家和最杰出的文人。他的政論散文，全面地闡述了深刻的政治思想和高瞻遠(yuǎn)矚的治國方略，鮮明地體現(xiàn)了漢初知識分子在大一統(tǒng)封建帝國創(chuàng)始時(shí)期積極用世的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著中國散文發(fā)展的一個(gè)新階段，代表漢初政論散文的最高成就

二、晁錯(cuò)

代表作《論貴粟疏》。這篇文章是對賈誼的《論積貯疏》的進(jìn)一步發(fā)展，它進(jìn)一步地提出務(wù)農(nóng)貴粟的主張。

晁錯(cuò)畫像

一、《淮南子》

1、作者：這部書是淮南王劉安集中門人完成的，署名為劉安。劉安是漢文帝之弟。共21篇，原名是《淮南鴻烈》?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”乃光明之產(chǎn)意。作者自認(rèn)為此書中包含有廣大光明的道理，可出于諸子之上，而成為漢治國的法典。

劉安塑像

《淮南子》書影

2、思想傾向：作為一部理論著作的《淮南子》，它的思想是以道家思想為主而雜以孔、墨、申、韓之說，形成了一套自己的理論體系，是漢初黃老思想的延續(xù)，主張無為而治。

3、文學(xué)成就：

（1）多用歷史、神話、傳說、故事來說理，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。

（2）行文多形容鋪張，繁富有序，頗重語言的修飾和整飭。

二、其他散文家：

1、董仲舒：《漢書》上載《賢良對策》三篇。寫作于元光三年（前134）。在這三篇政論之中，董仲舒在政治上、思想上提出了他對于社會(huì)的理論，對于后世的中國封建社會(huì)的政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2、劉向：西漢經(jīng)學(xué)大師。著有《說苑》、《新序》等書。其中有許多篇目虛構(gòu)故事、人物，很像后世的小說，寓以勸戒說教之意