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PAGEPAGE12023年北京市教育政務(wù)服務(wù)中心招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.杜甫在《八月十五夜月二首》中寫道:“滿月飛明鏡,歸心折大刀?!边@描寫的是我國哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?()A、重陽節(jié)B、端午節(jié)C、中秋節(jié)D、清明節(jié)答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,為每年的農(nóng)歷九月初九。重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、飲宴祈壽及拜神祭祖等習(xí)俗。B項(xiàng)錯(cuò)誤,端午節(jié)又稱端陽節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,為每年的農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)有掛菖蒲,吃粽子,飲艾酒,劃龍舟等習(xí)俗。C項(xiàng)正確,中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)等,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,為每年的農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。題干中“八月十五”“滿月”均可以體現(xiàn)出該傳統(tǒng)節(jié)日為中秋節(jié)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,清明節(jié),又稱踏青節(jié)、三月節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)有禁火、掃墓、祭祖、踏青等習(xí)俗。故選C。2.“塞翁失馬,焉知非?!钡牡涔食鲎?)。A、《左傳》B、《淮南子?人間訓(xùn)》C、《史記》D、《論語》答案:B解析:B項(xiàng),“塞翁失馬,焉知非福”出自西漢劉安主持編寫的《淮南子?人間訓(xùn)》,比喻雖然一時(shí)受到損失,但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。故選B。3.()是行政機(jī)關(guān)和政府官員在一定的法律規(guī)范之下從事行政管理活動(dòng)所享有的自由酌量完成任務(wù)的方式方法和解決問題的權(quán)力。A、行政裁決權(quán)B、行政制裁權(quán)C、行政裁量權(quán)D、行政命令權(quán)答案:C解析:行政裁量權(quán),又稱自由裁量權(quán),是行政機(jī)關(guān)和政府官員在一定的法律規(guī)范之下從事行政管理活動(dòng)所享有的自由酌量完成任務(wù)的方式方法和解決問題的權(quán)力,即有條件的行為選擇權(quán)。這種權(quán)利主要表現(xiàn)為行政機(jī)關(guān)和行政官員在既定的范圍以內(nèi),可以采取自以為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)問、地點(diǎn)和方法處理所管轄的行政事務(wù)。故選C。4.下列詩詞所描述的風(fēng)景名勝、所處省份對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天——廬山瀑布——江西B、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小——黃山——安徽C、欲窮千里目,更上一層樓——鸛雀樓——湖北D、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅——千島湖——浙江答案:A解析:B項(xiàng)出自杜甫的《望岳》,描寫的是山東的泰山。C項(xiàng)出自王之渙的《登鸛雀樓》,鸛雀樓位于山西。D項(xiàng)出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》,描寫的是西湖的景色,不是千島湖。故選A。5.下列屬于綜合性調(diào)查報(bào)告的是()。A、《關(guān)于高校畢業(yè)生就業(yè)難的應(yīng)對(duì)辦法》B、《家庭飼養(yǎng)前景的廣闊》C、《xx鎮(zhèn)的調(diào)查報(bào)告》D、《當(dāng)代大學(xué)生的思想政治動(dòng)向及其特點(diǎn)》答案:C解析:根據(jù)調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式將其分為綜合性調(diào)查報(bào)告和專題性調(diào)查報(bào)告兩種類型。綜合性調(diào)查報(bào)告是就一個(gè)地區(qū)或單位的多方面情況,包括成績(jī)和問題、主觀條件和客觀條件等,通過普遍調(diào)查,綜合分析而寫出來的總體情況的調(diào)查報(bào)告。專題性的調(diào)查報(bào)告是對(duì)一項(xiàng)工作、典型事件、一個(gè)問題作系統(tǒng)的調(diào)查研究后所寫的調(diào)查報(bào)告。由上述定義可知,A、B、D三項(xiàng)均為專題性調(diào)查報(bào)告。故選C。6.下列與“自古逢秋悲寂寥,我言秋日晚春朝”蘊(yùn)含相同哲理的是()。A、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同B、少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C、七十二溪成一瀑,合流飛落玉淵長D、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴答案:A解析:自古逢秋悲寂寥,我言秋日晚春朝,意思是說:人們自古以來就每逢秋天就悲嘆秋天的寂寞蕭索,我自己倒覺得秋天和萬物叢生的春天相比更勝一籌。體現(xiàn)了人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同,就會(huì)得到不同的認(rèn)識(shí)?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,意思是:從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。所反映出的哲理:人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同,就會(huì)得到不同的認(rèn)識(shí)。與題干意思一致。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。與題干不符,排除。C項(xiàng):“七十二溪成一瀑,合流飛落玉淵長”體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。與題干不符,排除。D項(xiàng):“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”體現(xiàn)了以整體的眼光看待問題。與題干不符,排除。故選A。7.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),就要做到()。A、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主B、精神獎(jiǎng)勵(lì)為主C、正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則D、提高人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)答案:C解析:A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),應(yīng)該做到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。偏重任何一方都不利于建設(shè)符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的社會(huì)主義道德。C項(xiàng)正確,物質(zhì)利益原則是指在社會(huì)主義條件下,國家在對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控中,統(tǒng)籌兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益的原則。它要求在生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等方面正確處理相互之間的物質(zhì)利益關(guān)系,把整體利益和局部利益、長遠(yuǎn)利益和眼前利益結(jié)合起來,從而使切身利益與共同利益相關(guān)聯(lián),促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與題干相符。D項(xiàng)錯(cuò)誤,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是個(gè)專有名詞,指力求壓倒或勝過對(duì)方的心理狀態(tài)。它能使人精神振奮,努力進(jìn)取,促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展,它是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人、團(tuán)體乃至國家發(fā)展過程中不可缺少的心態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)更多地強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝,沒有強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體、國家三者之間利益的平衡,表達(dá)比較片面。故選C。8.下列選項(xiàng)中,屬于現(xiàn)代信息技術(shù)的是()。A、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)B、納米技術(shù)C、基因工程D、新能源技術(shù)答案:A解析:現(xiàn)代信息技術(shù)是一個(gè)內(nèi)容十分廣泛的技術(shù)群,它包括微電子技術(shù)、光電子技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、感測(cè)技術(shù)、控制技術(shù)、顯示技術(shù)等。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。故選A。9.歷史上把唐太宗統(tǒng)治時(shí)期稱為()。A、貞觀之治B、開元盛世C、開皇之治D、光武中興答案:A解析:A項(xiàng)正確,貞觀之治是唐太宗在位期間的清明政治。B項(xiàng)錯(cuò)誤,開元盛世是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。C項(xiàng)錯(cuò)誤,開皇之治是隋朝隋文帝在北周的基礎(chǔ)上,在位20多年時(shí)開創(chuàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,光武中興或稱建武盛世,指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。故選A。10.中國疆域遼闊,自然環(huán)境多樣,在漫長的歷史發(fā)展過程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式。下列民居形式與地域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是()。A、四合院—北方民居B、土樓—福建民居C、鑊耳屋—徽州民居D、窯洞—陜西民居答案:C解析:A項(xiàng)正確,四合院,又稱四合房,是中國的一種傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,從四面將庭院合圍在中間。四合院歷史悠久,在中國各地有多種類型,其中以北京四合院為典型。B項(xiàng)正確,土樓,是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土,以夾墻板夯筑而成墻體(少數(shù)以土坯磚砌墻),柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋。土樓是世界獨(dú)一無二的大型民居形式,被稱為中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。其中分布最廣,數(shù)量最多,品類最豐富,保存最完好的,是福建土樓。C項(xiàng)錯(cuò)誤,鑊耳屋,是嶺南傳統(tǒng)民居的代表,分布于大珠江三角洲,粵西地區(qū)。鑊耳屋山墻砌成鑊耳狀,多用青磚,石柱,石板砌成,外墻壁均有花鳥,人物圖案,屋子的山墻砌成鑊耳狀?;罩菝窬?,指徽州地區(qū)的具有徽州傳統(tǒng)風(fēng)格的民居,是中國傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要流派,也稱徽派民居,是實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。D項(xiàng)正確,窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式,這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布于黃土高原的山西,陜西,河南,河北,內(nèi)蒙古,甘肅以及寧夏等省。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物,陜北人民的象征,它沉積了古老的黃土地深層文化。故選C。11.我國人口稠密區(qū)和稀疏區(qū)的分界線是()。A、黑河到騰沖一線B、漠河到騰沖一線C、秦嶺—淮河一線D、大興安嶺—巫山—雪峰山一線答案:A解析:中國人口地區(qū)分布不均。一般來說,以黑龍江省的黑河-云南省的騰沖線為界,東部地區(qū)人口多(稠密),西部地區(qū)人口少(稀疏);此線以東人口稠密,面積僅占全國總面積的43%,人口卻占全國總?cè)丝诘?4%,此線以西人口稀疏,面積占全國總面積的57%,人口只占總?cè)丝诘?%。故選A。12.某市近期連續(xù)發(fā)生數(shù)起以“個(gè)人信息泄露涉嫌洗錢犯罪”為理由的電話金融詐騙案件,市公安局通過手機(jī)短信告知居民保持警惕以免上當(dāng)受騙,公安局的行為屬于()。A、強(qiáng)制性行政行為B、負(fù)擔(dān)性行政行為C、準(zhǔn)備性行政行為D、履行行政職務(wù)的行為答案:D解析:市公安局通過手機(jī)短信告知居民保持警惕以免上當(dāng)受騙是在履行其行政職務(wù)。故選D。13.我國是一個(gè)擁有近13億人口的大國,人民生活水平哪怕是很小的提高,加在一起就十分可觀。如每人每月增加半公斤肉食,全國一年就要解決近900萬噸。類似的難題還有很多,如上學(xué)難、看病難、住房難、就業(yè)難等。解決上述問題的根本途徑是()。A、實(shí)行計(jì)劃生育,控制人口數(shù)量B、提倡艱苦奮斗,盡量降低群眾的生活需求C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力D、保護(hù)生態(tài)環(huán)境答案:A解析:實(shí)行計(jì)劃生育,控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì),是我國一項(xiàng)長期的基本國策。故選A。14.公文左上角第一行的數(shù)字表示的是()。A、該部門某一年的發(fā)文順序號(hào)B、內(nèi)部文件的秘密編號(hào)C、文件的印刷份數(shù)D、同一文件印刷若干份時(shí),該文件在總印數(shù)中的順序編號(hào)答案:D解析:《黨政機(jī)關(guān)公文格式》中規(guī)定,公文份數(shù)序號(hào)指的是將同一文稿印制若干份時(shí)每份公文的順序編號(hào),如需標(biāo)識(shí)公文份數(shù)序號(hào),一般用6位阿拉伯?dāng)?shù)字頂格編排在版心左上角第一行。故選D。15.一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)是()。A、民族自強(qiáng)B、民族精神C、民族團(tuán)結(jié)D、民族獨(dú)立答案:B解析:民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式,反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌,是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。故選B。16.關(guān)于用益物權(quán)的標(biāo)的物,下列說法正確的是()。A、只能是特定物B、并不限于有體物C、并不限于不動(dòng)產(chǎn)D、必須是可流通物答案:A解析:直接記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。用益物權(quán)是不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)。用益物權(quán)的標(biāo)的物只限于不動(dòng)產(chǎn)。在這一點(diǎn)上它與所有權(quán)和擔(dān)保物權(quán)都不同:所有權(quán)和擔(dān)保物權(quán)的標(biāo)的物既包括動(dòng)產(chǎn),也包括不動(dòng)產(chǎn)。可流通物與限制流通物的分類針對(duì)的是物的流轉(zhuǎn)關(guān)系,并不妨礙作為用益物權(quán)的客體。17.甲作為保險(xiǎn)事故鑒定人,為乙能夠順利騙取保險(xiǎn)金,故意提供虛假的證明文件,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為()。A、保險(xiǎn)詐騙罪的共犯B、偽證罪C、詐騙罪的共犯D、提供虛假證明文件罪答案:A解析:保險(xiǎn)詐騙罪,是指以非法獲取保險(xiǎn)金為目的,違反保險(xiǎn)法規(guī),采用虛構(gòu)保險(xiǎn)標(biāo)的、保險(xiǎn)事故或者制造保險(xiǎn)事故等方法,向保險(xiǎn)公司騙取保險(xiǎn)金,數(shù)額較大的行為。偽證罪,是指在刑事訴訟中,證人、鑒定人、記錄人和翻譯人對(duì)與案件有重要關(guān)系的情節(jié),故意作虛假證明、鑒定、記錄、翻譯,意圖陷害他人或者隱匿罪證的行為。詐騙罪,是指以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。中介組織人員提供虛假證明文件罪,是指承擔(dān)資產(chǎn)評(píng)估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會(huì)計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織及其人員故意提供虛假證明文件、情節(jié)嚴(yán)重的行為。在本案中,甲作為保險(xiǎn)事故的鑒定人,故意提供虛假的證明文件,為他人詐騙提供條件的,以保險(xiǎn)詐騙的共犯論處。故選A。18.國家公務(wù)員的冬季宿舍取暖補(bǔ)貼制度屬于()。A、工資制度B、保險(xiǎn)制度C、福利制度D、其他制度答案:C解析:冬季宿舍取暖補(bǔ)貼制度是國家為補(bǔ)償居住在寒冷地區(qū)職工因宿舍取暖所支出的費(fèi)用而建立的一種補(bǔ)貼制度,是公務(wù)員福利制度中的一種。公務(wù)員福利制度是指為了改善國家公務(wù)員的物質(zhì)生活和文化生活而提供各種形式的補(bǔ)助與幫助的制度。故選C。19.民族區(qū)域自治的核心是()。A、保障少數(shù)民族當(dāng)家作主,管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利B、高度自治,繁榮穩(wěn)定C、民族平等,共同繁榮D、民族團(tuán)結(jié),國家統(tǒng)一答案:A解析:B項(xiàng)錯(cuò)誤:不是高度自治,少數(shù)民族自治區(qū)只能是一定自治,港澳臺(tái)是高度自治。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤:民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的三個(gè)原則,不是核心。故選A。20.意識(shí)的本質(zhì)是()。A、各種感覺的綜合B、人腦對(duì)客觀世界的反映C、人腦分泌的特殊物質(zhì)D、“絕對(duì)精神”的體現(xiàn)答案:B解析:意識(shí)的本質(zhì)包括以下三方面的內(nèi)容:(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。(2)意識(shí)是客觀世界的主觀映像,是人腦對(duì)客觀世界的反映。(3)意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。故選B。21.能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀現(xiàn)象稱為()。A、法律事實(shí)B、行為C、事件D、不可抗力答案:A解析:民事法律關(guān)系只有在一定的情況下才能發(fā)生,而這種法律關(guān)系的變更和終止也由一定情況決定的。這種引起民事法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的情況,即是人們通常說的法律事實(shí)。故選A。22.作為馬克思主義理論基礎(chǔ)的是()。A、馬克思主義哲學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、馬克思主義唯物辯證法答案:A解析:A項(xiàng)正確,馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一,堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,是科學(xué)的世界觀和方法論,是整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了無產(chǎn)階級(jí)的真正歷史地位,是馬克思主義的主要內(nèi)容和重要組成部分。C項(xiàng)錯(cuò)誤,科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是研究無產(chǎn)階級(jí)的解放道路、策略以及科學(xué)社會(huì)主義制度的基本特征和發(fā)展階段的學(xué)說。它是馬克思主義全部理論的核心和歸宿。D項(xiàng)錯(cuò)誤,馬克思主義唯物辯證法與辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物史觀共同構(gòu)成馬克思主義哲學(xué),馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)。故選A。23.下列關(guān)于行政處罰的說法正確的是()。A、兩個(gè)行政機(jī)關(guān)針對(duì)同一違法行為可以給予兩次以上的罰款處罰B、被處罰人不按期繳納罰款,行政機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)其按日加罰款數(shù)額3%的罰款C、行政機(jī)關(guān)對(duì)公民處以200元以下的罰款可以當(dāng)場(chǎng)作出處罰決定D、在行政處罰聽證程序中聽證主持人可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,《行政處罰法》第二十四條規(guī)定,對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為,不得給予兩次以上罰款的行政處罰。B項(xiàng)正確,第五十一條規(guī)定,當(dāng)事人逾期不履行行政處罰決定的,作出行政處罰決定的行政機(jī)關(guān)可以采取下列措施:①到期不繳納罰款的,每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰款……。C項(xiàng)錯(cuò)誤,第三十三條規(guī)定,違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù),對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰的,可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第四十二條規(guī)定,聽證由行政機(jī)關(guān)指定的非本案調(diào)查人員主持;當(dāng)事人認(rèn)為主持人與本案有直接利害關(guān)系的,有權(quán)申請(qǐng)回避。故選B。24.在我國,公共行政主體是()。A、國務(wù)院和司法機(jī)關(guān)B、國務(wù)院和地方各級(jí)人民政府C、國務(wù)院和全國人民代表大會(huì)D、地方各級(jí)人民政府和人民代表大會(huì)答案:B解析:公共行政的主體是指,享有公公行政權(quán)力,承擔(dān)公共管理職能的組織。行政主體按照行政職權(quán)產(chǎn)生的方式劃分為職權(quán)性的行政主體和授權(quán)性的行政主體。職權(quán)性的行政主體包括政府和政府職能部門及其派出機(jī)構(gòu)。故選B。25.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的,又是不確定的,其不確定性是因?yàn)?)。A、實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異B、實(shí)踐的形式是多種多樣的C、社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D、實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識(shí)水平的制約答案:C解析:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性、無條件性。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定不移的,凡是在實(shí)踐中被證明與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)就是真理,凡是被實(shí)踐推翻的見解就是謬誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性、條件性,它強(qiáng)調(diào)的是辯證的理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),不能把它絕對(duì)化。一定歷史階段上的具體實(shí)踐,由于受到歷史條件的限制,不可能完全證實(shí)或推翻現(xiàn)存的一切思想和理論;因?yàn)榭陀^世界是變動(dòng)發(fā)展的,實(shí)踐也在隨之不斷發(fā)展,因而實(shí)踐的檢驗(yàn)不是一次性的。故選C。26.下列有關(guān)說法錯(cuò)誤的是()。A、自動(dòng)鉛筆的筆芯不屬于絕緣體B、“為有暗香來”說明分子在做無規(guī)則運(yùn)動(dòng)C、滑板底部的滾輪是為了減小與地面的摩擦D、菜刀的刀刃很薄,是為了減小切菜時(shí)的壓強(qiáng)答案:D解析:A項(xiàng)正確,鉛筆的主要成分是石墨,石墨是導(dǎo)體,所以鉛筆芯是可以導(dǎo)電的,不屬于絕緣體。B項(xiàng)正確,“為有暗香來”是分子的擴(kuò)散現(xiàn)象,說明一切物質(zhì)的分子都在永不停息地做無規(guī)則運(yùn)動(dòng),梅花發(fā)出的氣味分子可以擴(kuò)散出去,使人聞到。C項(xiàng)正確,滑板底部的滾輪,是將滾動(dòng)摩擦變?yōu)榛瑒?dòng)摩擦,從而減小與地面的摩擦。D項(xiàng)錯(cuò)誤,增大壓強(qiáng)的方法有:在壓力一定時(shí),減小受力面積來增大壓強(qiáng);在受力面積一定時(shí),增大壓力來增大壓強(qiáng)。菜刀的刀刃很薄,這樣可以減少受力面積,增大壓強(qiáng)。故選D。27.在人類社會(huì)的發(fā)展史上,經(jīng)歷了三次科技革命,其標(biāo)志為()。A、蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明B、蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明C、蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與原子能的發(fā)明和使用D、蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、原子能的發(fā)明和使用答案:C解析:C項(xiàng),三次科技革命的標(biāo)志為:①第一次科技革命,以1785年瓦特改良蒸汽機(jī)為標(biāo)志;②第二次科技革命,以電力的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志;③第三次科技革命,以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為代表。故選C。28.我國島嶼最多的省是(),湖泊最多的省區(qū)是()。A、海南省安徽省B、福建省新疆維吾爾自治區(qū)C、浙江省西藏自治區(qū)D、山東省湖北省答案:C解析:浙江省地處東海之濱,境內(nèi)多山地丘陵,沿海有上千個(gè)島嶼,是我國島嶼最多的省份。西藏自治區(qū)湖泊星羅棋布,是我國湖泊最多的省區(qū)。故選C。29.辯證唯物主義認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在()。A、它的存在性B、它的物質(zhì)性C、它的運(yùn)動(dòng)性D、它的結(jié)構(gòu)性答案:B解析:辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。恩格斯說:“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”。自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此,物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。故選B。30.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過()。A、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)B、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)D、對(duì)生產(chǎn)過程的影響才能實(shí)現(xiàn)答案:D解析:(1)地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件之一。(2)地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約影響作用。第一,通過影響生產(chǎn)的發(fā)展,直接或間接地影響社會(huì)的發(fā)展;第二,通過對(duì)軍事政治的影響,制約不同國家的社會(huì)的發(fā)展。(3)但地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用,原因有三:第一,地理環(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替;第二,地理環(huán)境只有通過生產(chǎn)方式或生產(chǎn)過程才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用;第三,地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素、主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。故選D。31.按法律關(guān)系所體現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容的性質(zhì),可將其分為()。A、絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系B、平權(quán)型法律關(guān)系和隸屬型法律關(guān)系C、基本法律關(guān)系,普通法律關(guān)系和訴訟法律關(guān)系D、成文法律關(guān)系和習(xí)慣法律關(guān)系答案:C解析:按法律關(guān)系所體現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容的性質(zhì)可分為基本法律關(guān)系、普通法律關(guān)系、訴訟法律關(guān)系?;痉申P(guān)系:由憲法或憲法性法律確認(rèn)或創(chuàng)立的、直接反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度基本性質(zhì)的法律關(guān)系。普通法律關(guān)系:依據(jù)憲法以外的法律而形成的、存在于各類權(quán)利主體和義務(wù)主體之間的法律關(guān)系。訴訟法律關(guān)系:基本法律關(guān)系和普通法律關(guān)系被破壞并引起當(dāng)事人之間的爭(zhēng)議而提起訴訟時(shí)產(chǎn)生的法律關(guān)系。故選C。32.《論語》中的哪一句話后來成為儒家做人的行為準(zhǔn)則?()A、己所不欲,勿施于人B、三人行,必有我?guī)熝蒀、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎D、不義而富且貴,于我如浮云答案:A解析:A項(xiàng)正確,“己所不欲,勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》,意思是自己不愿意接受的,不要施加到別人身上。說明了處理人際關(guān)系的重要原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“三人行,必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z·述而》,意思是三個(gè)人同行,其中必定有人可以做我的老師。強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)人的自我修養(yǎng),要善于虛心向別人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”出自《論語·學(xué)而》,意思是有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也愉快嗎?常被用以對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“不義而富且貴,于我如浮云”出自《論語·述而》,意思是用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴,對(duì)我來說只是天際的一片浮云,毫無意義。主要體現(xiàn)了孔子重義輕利的“義利觀”。故選A。33.刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng),這體現(xiàn)的是()原則。A、罪刑法定B、法律面前人人平等C、罪責(zé)刑相適應(yīng)D、保護(hù)管轄權(quán)答案:C解析:《刑法》規(guī)定,刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。故選C。34.“在聽報(bào)告時(shí),自覺關(guān)閉手機(jī)”,是社會(huì)公德中調(diào)節(jié)()之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。A、人與人B、人與人造環(huán)境C、人與社會(huì)D、人與自然答案:C解析:社會(huì)公德中調(diào)節(jié)人與社會(huì)之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。故選C。35.事業(yè)單位工作人員享受()規(guī)定的福利待遇。A、單位B、市C、省D、國家答案:D解析:事業(yè)單位工作人員享受國家規(guī)定的福利待遇。故選D。36.宏觀經(jīng)濟(jì)中漏出量的增加會(huì)減少社會(huì)總需求,下列變量中不屬于漏出量的是()。A、儲(chǔ)蓄B、稅收C、進(jìn)口D、消費(fèi)答案:D解析:A項(xiàng)正確,儲(chǔ)蓄的增加,意味著市場(chǎng)中貨幣減少,社會(huì)總需求隨之減少,故儲(chǔ)蓄屬于漏出量。B項(xiàng)正確,稅收的增加,意味著居民可支配收入減少,社會(huì)總需求隨之減少,故稅收屬于漏出量。C項(xiàng)正確,進(jìn)口的增加,意味著國內(nèi)需花費(fèi)更多貨幣購買國外物資,國內(nèi)市場(chǎng)貨幣減少,社會(huì)總需求隨之減少,故進(jìn)口屬于漏出量。D項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)的增加,意味著社會(huì)總需求增加,故消費(fèi)不屬于漏出量。故選D。37.政府做出應(yīng)急救災(zāi)決策的前提是信息真實(shí)、準(zhǔn)確、全面,信息渠道暢通無阻,危機(jī)信息傳輸中的短路與死角必然留下認(rèn)為的致災(zāi)隱患。危機(jī)信息應(yīng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)傳遞到規(guī)定的部門,如在某一環(huán)節(jié)受阻后不僅應(yīng)追究相關(guān)責(zé)任人的行政責(zé)任,情節(jié)嚴(yán)重?fù)p失巨大的應(yīng)追究政府官員的刑事責(zé)任,這包括()。A、瀆職罪,國家財(cái)產(chǎn)損失罪,玩忽職守罪B、重大責(zé)任事故罪,國家財(cái)產(chǎn)損失罪C、行政過失罪,玩忽職守罪,特大責(zé)任事故罪D、玩忽職守罪,瀆職罪,重大責(zé)任事故罪答案:D解析:行政責(zé)任追究主要涉及玩忽職守罪、瀆職罪、重大責(zé)任事故罪。故選D。38.如今,隨著科技的發(fā)展,隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。人們可以按照自己的需要,根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造條件,使規(guī)律起作用的具體形式發(fā)生變化,如人們改變水流方向、跨流域調(diào)水、實(shí)施南水北調(diào)。這說明()。A、人們通過創(chuàng)造條件,從而創(chuàng)造一個(gè)新規(guī)律B、人們可以改造條件,從而改造規(guī)律C、人們可以消滅條件,從而消滅規(guī)律D、規(guī)律是客觀的,但是可以認(rèn)識(shí)和利用的答案:D解析:規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但不能改造、創(chuàng)造或消滅規(guī)律。故選D。39.關(guān)于我國省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū)的地理和人文常識(shí),下列說法不正確的是()。A、內(nèi)蒙古自治區(qū)簡(jiǎn)稱蒙,首府為呼和浩特B、“新疆”這一名稱始于清朝,取“故土新歸”之意C、澳門的官方語言分別是漢語和葡萄牙語D、明代萬里長城的西端起點(diǎn)嘉峪關(guān)位于甘肅省答案:A解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,內(nèi)蒙古自治區(qū)簡(jiǎn)稱為內(nèi)蒙古。B項(xiàng)正確,1757年,清乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾叛亂,再次收復(fù)故土,把這片土地命名為“新疆”,取“故土新歸”之意。C項(xiàng)正確,《澳門特別行政區(qū)基本法》第九條規(guī)定,澳門特別行政區(qū)的行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān),除使用中文外,還可使用葡文,葡文也是正式語文。由此可見,澳門特別行政區(qū)的官方語言為漢語和葡萄牙語。D項(xiàng)正確,嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市向西5公里處,是古代“絲綢之路”的交通要沖,也是明代萬里長城西端起點(diǎn)。故選A。40.與政府的管理和服務(wù)有關(guān)的法律,我們稱之為()。A、憲法B、行政法C、經(jīng)濟(jì)法D、社會(huì)保障法答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,憲法是國家的根本大法,是治國安邦的總章程,適用于國家全體公民,是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物,集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系,確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治,規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度,即社會(huì)制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤,行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,其重心是控制和規(guī)范行政權(quán),保護(hù)行政相對(duì)人的合法權(quán)益。C項(xiàng)錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個(gè)法律部門。在現(xiàn)階段,它主要調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中,以各類組織為基本主體所參加的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營協(xié)調(diào)關(guān)系。D項(xiàng)正確,社會(huì)保障法是調(diào)整社會(huì)保障過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。目前,我國還沒有制定出社會(huì)保障方面的綜合性法律。從社會(huì)保障法的體系結(jié)構(gòu)來看,社會(huì)保障法主要包括社會(huì)保險(xiǎn)法、社會(huì)救助法、社會(huì)福利法和社會(huì)優(yōu)撫法等。根據(jù)上述內(nèi)容可知,社會(huì)保障法是與政府的管理和服務(wù)有關(guān)的法律。故選D。41.平均利潤無論在性質(zhì)上還是數(shù)量上都表現(xiàn)為()。A、不變資本的產(chǎn)物B、可變資本的產(chǎn)物C、預(yù)付資本的產(chǎn)物D、工人活勞動(dòng)的產(chǎn)物答案:C解析:平均利潤是不同部門資本互相之間流動(dòng)的結(jié)果,資本家把它看做是C+V的產(chǎn)物。從而掩蓋了剝削的實(shí)質(zhì)。故選C。42.專門從事環(huán)境保護(hù)公益活動(dòng)連續(xù)()以上且無違法記錄,可以就環(huán)境污染、破壞生態(tài),損害社會(huì)公共利益的行為,向人民法院提起訴訟。A、1年B、5年C、10年D、15年答案:B解析:根據(jù)《環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定:“對(duì)污染環(huán)境、破壞生態(tài),損害社會(huì)公共利益的行為,符合下列條件的社會(huì)組織可以向人民法院提起訴訟:(一)依法在設(shè)區(qū)的市級(jí)以上人民政府民政部門登記;(二)專門從事環(huán)境保護(hù)公益活動(dòng)連續(xù)五年以上且無違法記錄?!惫蔬xB。43.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()。A、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B、事物發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一C、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展動(dòng)力答案:D解析:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的源泉和動(dòng)力。一切事物的內(nèi)部都包含兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面是對(duì)立統(tǒng)一的。矛盾是事物自身既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的兩個(gè)基本屬性:矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系:(1)同一性是相對(duì)的,是指同一性的存在是有條件的、暫時(shí)的。(2)斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,是指斗爭(zhēng)性的存在是無條件的、不間斷的、永恒的。在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性。所以矛盾是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的內(nèi)在依據(jù)。矛盾的同一性使對(duì)立面相互依存,在相互依存的統(tǒng)一體中得到存在和發(fā)展。故選D。44.李某為了牟利,私自復(fù)制了若干部影視作品的VCD,并以批零兼營等方式銷售,銷售金額為11萬元,其中純利潤為6萬元。李某的行為構(gòu)成何罪?()A、銷售侵權(quán)復(fù)制品罪B、侵犯著作權(quán)罪C、非法經(jīng)營罪D、生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪答案:B解析:《刑法》第二百一十七條規(guī)定,未經(jīng)著作權(quán)人許可,復(fù)制發(fā)行其文學(xué)作品、音樂、電視、電影、錄像作品、計(jì)算機(jī)軟件以及其他作品的,屬于侵犯著作權(quán)的情形之一?!蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于審理非法出版物案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第五條規(guī)定,實(shí)施刑法第二百一十七條規(guī)定的侵犯著作權(quán)行為,又銷售該侵犯復(fù)制品,違法所得數(shù)額巨大的,只定侵犯著作權(quán)罪,不實(shí)行數(shù)罪并罰。故選B。45.我國建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的目標(biāo)是()。A、形成和完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系B、人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)C、為群眾提供安全、有效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)D、不斷提高全民健康水平答案:B解析:到2020年,我國要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。故選B。46.對(duì)公共政策影響最為直接的政治制度是()。A、決策制度B、議會(huì)制度C、選舉制度D、政黨制度答案:D解析:公共政策最常見的制定主體是議會(huì)和政府,無論是議會(huì)決策還是政府決策,執(zhí)政黨及其政黨制度的影響都最大。故選D。47.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在()。A、前者認(rèn)為真理是發(fā)展的,后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的B、前者認(rèn)為真理包含著錯(cuò)誤,后者認(rèn)為真理是絕對(duì)正確的C、前者認(rèn)為真理來源于客觀世界,后者認(rèn)為真理來源于先驗(yàn)原則D、前者認(rèn)為真理具有客觀性,后者認(rèn)為真理是純粹主觀的答案:A解析:辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學(xué)用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題,否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。在真理觀方面,辯證法認(rèn)為真理是不斷發(fā)展的,形而上學(xué)認(rèn)為真理是一成不變的。故選A。48.民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶中華文化與中華民族精神的關(guān)系是()。①中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中②中華文化與中華民族精神是一脈相承的③中華民族精神創(chuàng)造了中華文化新的輝煌④中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量A、①④B、②③C、①③D、②④答案:A解析:中華民族精神,深深植根于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華文化的精髓。①正確,排除BD兩項(xiàng)。中華文化歷久彌新,正是因?yàn)槊褡寰袼冉?jīng)融入到中華民族的生命力、創(chuàng)造力與凝聚力之中,燦爛的中華文化是在幾千年來中華民族所創(chuàng)造的,因此中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。④表述正確。故選A。49.美國爆發(fā)金融危機(jī)后,出現(xiàn)以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象:一、消費(fèi)下降,消費(fèi)品進(jìn)口減少;二、失業(yè)增加,居民收入降低;三、融資困難,創(chuàng)業(yè)倒閉增多。這些現(xiàn)象會(huì)引發(fā)其他國家的經(jīng)濟(jì)金融危機(jī),按因果邏輯及排列順序是()。A、321B、312C、213D、132答案:A解析:美國金融危機(jī)出現(xiàn)以后,企業(yè)融資困難,倒閉增多,隨之而來的是失業(yè)的增加,居民收入的減少。居民收入減少必然導(dǎo)致總消費(fèi)下降,特別是進(jìn)口消費(fèi)品的需求下降,從而影響其他國家國內(nèi)的生產(chǎn),引起其他國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。故選A。50.事業(yè)單位全面考核工作人員的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考核的是()。A、工作績(jī)效B、服務(wù)對(duì)象的意見和評(píng)價(jià)C、平時(shí)考核D、同事的意見和評(píng)價(jià)答案:A解析:《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十條規(guī)定,事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù),全面考核工作人員的表現(xiàn),重點(diǎn)考核工作績(jī)效??己藨?yīng)當(dāng)聽取服務(wù)對(duì)象的意見和評(píng)價(jià)。故選A。51.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要手段是()。A、價(jià)格B、商品與勞務(wù)價(jià)格C、工資D、利息與匯率答案:A解析:價(jià)格所顯示的供求關(guān)系變化的信號(hào)系統(tǒng),為國家宏觀調(diào)控提供了信息。同時(shí)價(jià)格機(jī)制也是市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制,價(jià)格也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信號(hào)燈和核心要素,是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要手段。故選A。52.下列哪些要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過程稱為生產(chǎn)過程?()A、人的勞動(dòng)、勞動(dòng)工具B、人的勞動(dòng)、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)資料C、人的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料D、人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料、生產(chǎn)工具系統(tǒng)答案:C解析:生產(chǎn)過程是工業(yè)企業(yè)資金循環(huán)的第二階段。在生產(chǎn)過程中,工人借助于勞動(dòng)資料對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工,制成勞動(dòng)產(chǎn)品。因此,生產(chǎn)過程既是產(chǎn)品制造過程,又是物化勞動(dòng)(勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象)和活勞動(dòng)的消耗過程。故本題答案為C。53.一切從實(shí)際出發(fā),是我們制定路線、方針的基本原則?,F(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是()。A、生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后B、人口數(shù)量多,素質(zhì)不高C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善D、處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段答案:D解析:一切從實(shí)際出發(fā),就是看問題不要從抽象的定義出發(fā),而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā),從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來。在當(dāng)代中國,最大的實(shí)際就是我國目前處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問題,辦事情,作決策,都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能脫離這個(gè)實(shí)際。選項(xiàng)A、B、C都是社會(huì)主義初級(jí)階段各方面的基本特征,故選D。54.“罪刑相稱、罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國刑法的()。A、罪刑法定原則B、罪刑相適應(yīng)原則C、法律適用一律平等原則D、公平公正原則答案:B解析:我國刑法的基本原則有:罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則、適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重與犯罪的社會(huì)危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪重則責(zé)大,責(zé)大則刑重;罪輕則責(zé)小,責(zé)小則刑輕。重罪重罰,輕罪輕罰,罪刑相當(dāng),罰當(dāng)其罪。故選B。55.已經(jīng)從事幾十年領(lǐng)導(dǎo)工作的老干部總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)時(shí)這樣說到:“走得正,行得端,領(lǐng)導(dǎo)才有威信,說法才有影響,下級(jí)才能信服。”這位老干部強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的影響力來自()。A、法定權(quán)利B、感召力C、專家權(quán)利D、獎(jiǎng)懲權(quán)利答案:B解析:一個(gè)具有感召力的管理者,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的的核心,是團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人效仿的對(duì)象;一個(gè)具有感召力的管理者,可鼓舞團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的士氣,充分調(diào)動(dòng)個(gè)人所長,發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性。老干部所提到的“走得正”“行得通”都是感召力的體現(xiàn)。故選B。56.地殼中含量最多的三種元素氧、硅、鋁,表示人體內(nèi)含量最多的三種元素。關(guān)于陰影部分代表的元素,下列說法錯(cuò)誤的是()。A、在冶金工業(yè)中有廣泛用途B、其單質(zhì)可以燃燒C、是堿類物質(zhì)必不可少的元素D、是大氣中的一種重要元素答案:B解析:人體內(nèi)含量最高的三種元素為碳、氫、氧,所以陰影部分代表的元素為氧。A項(xiàng)冶金工業(yè)需要氧氣。A項(xiàng)說法正確。B項(xiàng)氧氣本身并不能燃燒,氧氣只是助燃。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)堿類物質(zhì)就是電離出的陰離子只有氫氧根,包括氧元素。C項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)大氣中必然含有氧元素。D項(xiàng)說法正確。故選B。57.近代思想家龔自珍說“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易。”這說明()。A、世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性C、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案:B解析:根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),世界上不存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),否則將陷入唯心主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。同時(shí),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體,世界上的一切物質(zhì)又都是在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,故B項(xiàng)正確,也符合題干中事例變遷和風(fēng)氣移易的特征。C項(xiàng)表述正確,但與題干無關(guān)。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,排除。故選B。58.英國軍事家漢密爾頓主張有效的管理幅度為()。A、3~6個(gè)B、3~9個(gè)C、6~9個(gè)D、9~12個(gè)答案:A解析:英國軍事家漢密爾頓認(rèn)為,組織中上級(jí)所轄人數(shù)應(yīng)在3~6人之間,3人已使上級(jí)相當(dāng)忙碌,6人也許每天忙碌10小時(shí)。故選A。59.下列詩句描寫的季節(jié)按時(shí)間先后順序排列正確的是()。①天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無②月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠③接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅④忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開A、④①③②B、④②①③C、①④③②D、①③②④答案:D解析:①出自唐代著名作家韓愈的《早春呈水部張十八員外(其一)》,描寫早春景象。②出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》,描寫深秋景象。③出自南宋愛國詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》,描寫夏季景象。④出自盛唐邊塞詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》,描寫冬天景象。故選D。60.公民在法律面前人人平等,是我國()。A、社會(huì)主義法的基礎(chǔ)B、社會(huì)主義法的基本原則C、憲法的總的指導(dǎo)思想D、社會(huì)主義法實(shí)施的基本原則答案:D解析:法律面前人人平等的含義包括三個(gè)方面:(1)任何公民,都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,也都平等地履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù);(2)公民的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù),對(duì)違法行為一律依法予以追究;(3)在法律面前,不允許任何公民享有法律以外的特權(quán),任何人不得強(qiáng)迫任何公民承擔(dān)法律以外的義務(wù),不得使公民受到法律以外的懲罰?!胺擅媲耙宦善降取敝饕诜ǖ膶?shí)施過程中體現(xiàn)。故選D。61.我國首個(gè)成功著陸于火星的探測(cè)器是()。A、蛟龍?zhí)朆、嫦娥五號(hào)C、鵲橋號(hào)D、天問一號(hào)答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器是我國首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成研制的作業(yè)型深海載人潛水器,設(shè)計(jì)最大下潛深度為7000米級(jí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,2020年11月24日4時(shí)30分,我國在文昌航天發(fā)射場(chǎng),用長征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程嫦娥五號(hào)探測(cè)器,火箭飛行約2200秒后,順利將探測(cè)器送入預(yù)定軌道,開啟我國首次地外天體采樣返回之旅。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“鵲橋號(hào)”是嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的中繼衛(wèi)星,是中國首顆、也是世界首顆地球軌道外專用中繼通信衛(wèi)星,于2018年5月21日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長征四號(hào)丙運(yùn)載火箭發(fā)射升空。這是中國在月球探測(cè)領(lǐng)域的新突破,標(biāo)志著中國將率先掌握地月中繼通信技術(shù)。D項(xiàng)正確,2020年7月23日12時(shí)41分,長征五號(hào)遙四運(yùn)載火箭搭載我國自主研發(fā)的“天問一號(hào)”火星探測(cè)器在中國文昌航天發(fā)射場(chǎng)順利升空,開啟火星探測(cè)之旅,邁出了我國行星探測(cè)第一步。2021年5月15日7時(shí)18分,“天問一號(hào)”著陸巡視器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū),我國首次火星探測(cè)任務(wù)著陸火星取得圓滿成功。故選D。62.愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),是我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的()。A、基本道德規(guī)范B、職業(yè)道德規(guī)范C、家庭道德規(guī)范D、公共道德規(guī)范答案:A解析:《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,努力提高公民道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。B項(xiàng):職業(yè)道德規(guī)范為:愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。C項(xiàng):家庭道德規(guī)范為:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié)。D項(xiàng):社會(huì)公德規(guī)范為:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。故選A。63.我國地勢(shì)總的特點(diǎn)是()。A、東高西低B、南高北低C、西北走向D、西高東低答案:D解析:地勢(shì)是指地表高低起伏的總趨勢(shì)。我國地勢(shì)總的特點(diǎn)是西高東低,呈三級(jí)階梯狀分布,大多數(shù)河流自西向東注入海洋。故選D。64.違反《反壟斷法》的責(zé)任主要有()三種類型。A、行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任B、行政責(zé)任、民事責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任C、行政責(zé)任、民事責(zé)任、人權(quán)責(zé)任D、行政責(zé)任、民政責(zé)任、刑事責(zé)任答案:A解析:《反壟斷法》規(guī)定,經(jīng)營者違反本法規(guī)定,濫用市場(chǎng)支配地位的,由反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)責(zé)令停止違法行為,沒收違法所得,并處上一年度銷售額百分之一以上百分之十以下的罰款。屬于行政法上的制裁,承擔(dān)的行政責(zé)任。經(jīng)營者實(shí)施壟斷行為,給他人造成損失的,依法承擔(dān)民事責(zé)任。反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊或者泄露執(zhí)法過程中知悉的商業(yè)秘密,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成犯罪的,依法給予處分。故可知違反《反壟斷法》的責(zé)任主要有行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任三種。故選A。二、多選題1.對(duì)實(shí)施情感管理的意義的理解正確的是()。A、情感方法的運(yùn)用是管理實(shí)踐發(fā)展的必然B、情感方法的運(yùn)用是中國優(yōu)秀管理傳統(tǒng)的繼承C、情感方法的運(yùn)用是學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D、情感方法的運(yùn)用是開發(fā)組織人力資源,調(diào)動(dòng)管理對(duì)象積極性的重要手段答案:ABCD解析:包括:①情感方法的運(yùn)用是管理實(shí)踐發(fā)展的必然要求;②情感方法的運(yùn)用是發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀管理傳統(tǒng)的重要途徑;③情感方法的運(yùn)用是學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的組成部分;④情感方法是開發(fā)組織人力資源,有效提高管理對(duì)象積極性的重要手段。故選ABCD。2.下列關(guān)于馬克思主義的判斷,正確的有()。A、馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)B、馬克思主義的理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C、馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)D、馬克思主義的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義答案:ABCD解析:馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué);馬克思主義的理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一;馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn);馬克思主義的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。故選ABCD。3.依立法主體不同,行政立法可分為()。A、一般授權(quán)立法B、特殊授權(quán)立法C、中央行政立法D、地方行政立法答案:CD解析:行政立法是指國家行政機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序,制定行政法規(guī)和行政規(guī)章的活動(dòng)。行政立法依據(jù)行使行政立法權(quán)的主體不同,可分為中央行政立法和地方行政立法。行政立法依其立法權(quán)力的來源不同,可以分為一般授權(quán)立法和特別授權(quán)立法。故選CD。4.下列有關(guān)我國自然資源的說法中,正確的有()。A、土地生產(chǎn)力地區(qū)差異明顯B、耕地的分布情況是南少北多C、煤主要分布在華北,西北,東北和東南區(qū)D、植被種類豐富,但缺乏熱帶的植物答案:AB解析:A、B項(xiàng)正確,我國的土地資源絕對(duì)數(shù)量大,但是人均占有少。其中耕地比重較小,耕地地區(qū)分布不均,主要是南少北多,集中分布在東北、華北、長江中下游平原等地。并且生產(chǎn)力地區(qū)差異明顯,機(jī)械現(xiàn)代化和人工農(nóng)耕并存。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國煤炭資源儲(chǔ)量位列世界第一,主要分布在華北、西北地區(qū),其中山西的煤炭?jī)?chǔ)量最為豐富,居全國之冠。D項(xiàng)錯(cuò)誤,我國植被種類豐富,包括溫帶草原、溫帶荒漠、熱帶雨林、高寒草甸等。最南部的熱帶地區(qū),比如云南、廣東、廣西、海南等地,其中海南省的熱帶森林是我國的綠色寶庫。故選AB。5.下列行為中,構(gòu)成拐賣兒童罪的有()。A、醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作人員甲以非法獲利為目的,將就醫(yī)的兒童出賣給他人B、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)工作人員乙以非法獲利為目的,將撫養(yǎng)的兒童出賣給他人C、丙以出賣為目的,偷盜嬰兒后,懼怕承擔(dān)刑事責(zé)任,又將嬰兒送回原處D、丁將兒童戊騙離住處后,賣給了庚,未獲利答案:ABCD解析:拐賣兒童罪是指以出賣或收養(yǎng)為目的的拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉(zhuǎn)兒童的行為。故選ABCD。6.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾()。A、制約和決定著其他一切社會(huì)矛盾B、是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力C、決定著整個(gè)社會(huì)的面貌D、決定著社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)答案:ABCD解析:人類社會(huì)的基本矛盾,就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過程始終,規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì),并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中,規(guī)定社會(huì)的性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu),貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終,推動(dòng)著人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。故選ABCD。7.下列關(guān)于中國古代理想社會(huì)的說法,正確的是()。A、阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,是清朝周敦頤設(shè)想的桃花源B、鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來,是墨子心中的理想社會(huì)C、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫,是法家提倡的法治國家理想D、大同社會(huì)是孔子認(rèn)為的人類最美好,最理想的社會(huì)答案:CD解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,“阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”出自東晉陶淵明的《桃花源記》,這句話的意思是田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到,老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂,描繪的是陶淵明對(duì)于美好生活的向往。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”出自《老子》,這句話的意思是相鄰的兩個(gè)國家彼此可以望見,兩國雞狗的叫聲都可以聽見,各自吃自己的國家豐富的食物,穿自己的衣服,按照自己的風(fēng)俗生活,直到老死都不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),描繪的是老子所向往的社會(huì)。C項(xiàng)正確,“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”出自《韓非子·有度》,這句話的意思是懲罰罪過不避讓大臣,賞賜善行不遺忘百姓,懲罰和獎(jiǎng)賞應(yīng)一視同仁,不應(yīng)因人的地位不同而區(qū)別對(duì)待。這句話體現(xiàn)的是法家的治國思想。D項(xiàng)正確,大同社會(huì)是中國古代儒家所宣傳的最高理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段,為歷代儒客推崇,是孔子認(rèn)為的人類最美好,最理想的社會(huì)。故選CD。8.在社會(huì)主義社會(huì),生產(chǎn)的發(fā)展是人民生活改善的原因,而人民生活的改善又會(huì)成為生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展的原因,這說明()。A、事物是普遍聯(lián)系的B、原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、原因和結(jié)果沒有區(qū)別D、出現(xiàn)在前的現(xiàn)象是原因,出現(xiàn)在后的現(xiàn)象是結(jié)果答案:AB解析:原因和結(jié)果是有區(qū)別的,它們是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,在原因和結(jié)果這對(duì)范疇中,原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象,結(jié)果是指被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選AB。9.準(zhǔn)司法與司法行為主要有以下區(qū)別()。A、準(zhǔn)司法行為一般不具有國家強(qiáng)制力,雖然某些公正可以強(qiáng)制執(zhí)行,但其發(fā)展趨勢(shì)是自愿或申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行B、準(zhǔn)司法機(jī)構(gòu)不是國家司法機(jī)構(gòu)的組成部分C、當(dāng)事人在選擇準(zhǔn)司法機(jī)構(gòu)方面有自主權(quán)D、當(dāng)事人在選擇準(zhǔn)司法機(jī)構(gòu)方面沒有自主權(quán)答案:ABC解析:準(zhǔn)司法與司法行為主要有三方面區(qū)別:①準(zhǔn)司法行為不具有國家強(qiáng)制力,雖然某些公證可以強(qiáng)制執(zhí)行,但其發(fā)展趨勢(shì)是自愿執(zhí)行或申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行;②準(zhǔn)司法機(jī)構(gòu)不是國家司法機(jī)構(gòu)的組成部分;③當(dāng)事人在選擇準(zhǔn)司法機(jī)構(gòu)方面有自主權(quán)??芍?,C選項(xiàng)正確,D選項(xiàng)與C選項(xiàng)說法矛盾。故選ABC。10.發(fā)文字號(hào)由()等部分組成。A、公文主題B、發(fā)文機(jī)關(guān)代字C、年份D、發(fā)文順序號(hào)答案:BCD解析:發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。聯(lián)合行文時(shí),使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。故選BCD。11.要寫好公文,下列()很有實(shí)用價(jià)值。A、《校對(duì)符號(hào)及其用法》B、《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》C、《出版物上數(shù)字用法》D、《國際單位制及其應(yīng)用》答案:BCD解析:A項(xiàng),《校對(duì)符號(hào)及其用法》規(guī)定了校對(duì)各種排版校樣的專用符號(hào)及其用法,用特定的圖形來表達(dá)校對(duì)要求的符號(hào),與日常公文寫作無關(guān),排除;B、C、D項(xiàng)均屬于公文寫作時(shí)應(yīng)引用的規(guī)范性文件,很有實(shí)用價(jià)值。故選BCD。12.有關(guān)危害行為,下列說法正確的是()。A、它是犯罪的客觀方面三個(gè)基本要件之一B、它可分為兩種基本形式,即作為和不作為C、作為是指行為人用積極行動(dòng)實(shí)踐為我國刑法所禁止的行為D、不作為是指負(fù)有特定義務(wù)實(shí)施某種行為而又能履行這種義務(wù)的人消極的不履行義務(wù)造成危害社會(huì)的結(jié)果答案:ABC解析:犯罪客觀方面包括以下要素:危害行為、危害后果、因果關(guān)系,A項(xiàng)正確;危害行為的具體表現(xiàn)形式多種多樣,但概括起來無非是兩種基本形式,即作為和不作為,B項(xiàng)正確;作為,即積極的行為,是指以積極的身體舉動(dòng)實(shí)施刑法所禁止的行為,C項(xiàng)正確;不作為是一種行為,而不是結(jié)果,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABC。13.行為錨定量表法的主要缺點(diǎn)是()。A、開發(fā)費(fèi)時(shí)、費(fèi)力B、容易誤導(dǎo)評(píng)價(jià)者的信息取向C、員工可能同時(shí)表現(xiàn)出同一績(jī)效維度上的不同行為,使評(píng)價(jià)者陷入困境D、主觀性太強(qiáng)答案:ABC解析:行為錨定量表法的主要缺點(diǎn)是:(1)開發(fā)費(fèi)時(shí)、費(fèi)力;(2)容易誤導(dǎo)評(píng)價(jià)者的信息取向,因?yàn)樵u(píng)價(jià)者往往只回憶起與“行為錨”最相符的行為而忽略其他行為;(3)員工可能同時(shí)表現(xiàn)出同一績(jī)效維度上的不同行為,使評(píng)價(jià)者陷入困境。故選ABC。14.公共行政的對(duì)象又稱公共行政客體,即公共行政主體所管理的公共事務(wù)。其主要包括()。A、國家事務(wù)B、共同事務(wù)C、地方事務(wù)D、公民事務(wù)答案:ABCD解析:公共行政的對(duì)象又稱公共行政客體,即公共行政主體所管理的公共事務(wù)。公共事務(wù)包括:國家事務(wù)、共同事務(wù)、地方事務(wù)和公民事務(wù)。故選ABCD。15.消費(fèi)者和經(jīng)營者發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議的,可以通過下列哪幾種途徑解決?()A、與經(jīng)營者協(xié)商和解B、請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解C、根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁D、向有關(guān)行政部門申訴答案:ABCD解析:《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,"消費(fèi)者和經(jīng)營者發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議的,可以通過下列途徑解決:(一)與經(jīng)營者協(xié)商和解:(二)請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;(三)向有關(guān)行政部門申訴;(四)根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;(五)向人民法院提起訴訟。"故選ABCD。16.我國《憲法》第二款規(guī)定:“中華人民共和國公民在法律面前一律平等?!币韵聦?duì)平等權(quán)的理解正確的有()。A、“公民在法律面前一律平等”是指法律實(shí)施上的平等,而不是指立法上的平等B、“公民在法律面前一律平等”意味著要取消一切差別,各方面都應(yīng)做到絕對(duì)均等C、“公民在法律面前一律平等”是指公民權(quán)利能力上的平等,而不是行為能力上的平等D、“公民在法律面前一律平等”,只是在憲法和法律范圍內(nèi)的平等,并不意味事實(shí)上的平等。答案:ACD解析:“公民在法律面前一律平等”一般是指法律實(shí)施上的平等,不包括立法上的平等。主要內(nèi)容有:①所有公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù),在我國,任何公民都受憲法和法律約束,不允許有超越法律規(guī)定的任何特權(quán);②所有公民在司法上一律平等,即實(shí)施法律、執(zhí)行法律和使用法律上平等;②法律面前人人平等是指法律賦予公民權(quán)利能力上的平等,同等條件下公民具有獲得相同權(quán)利的資格,并不表示行為能力上的平等;④平等權(quán)是以法律為尺度,不同于平均主義,不主張絕對(duì)的均等。故選ACD。17.上市公司藍(lán)索公司因嚴(yán)重違規(guī)操作被證券監(jiān)督管理委員會(huì)終止股票交易,對(duì)于該項(xiàng)決定,能夠以藍(lán)索公司名義提起行政訴訟的主體有哪些?()A、擁有藍(lán)索公司股票的股民B、藍(lán)索公司的股東代表大會(huì)C、藍(lán)索公司的主要債權(quán)人D、藍(lán)索公司的董事會(huì)答案:BD解析:依《最高人民法院關(guān)于執(zhí)行若干問題的解釋》第18條規(guī)定,股份制企業(yè)的股東大會(huì)、股東代表大會(huì)、董事會(huì)等認(rèn)為行政機(jī)關(guān)作出的具體行政行為侵犯企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)的??梢砸云髽I(yè)名義提起訴訟。股份制企業(yè)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)被賦予了原告的資格,但是,起訴時(shí)必須以企業(yè)的名義。故選BD。18.商品價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段,以下屬于四個(gè)階段的是()。A、簡(jiǎn)單的價(jià)值形式B、復(fù)雜的價(jià)值形式C、擴(kuò)大的價(jià)值形式D、一般價(jià)值形式答案:ACD解析:在人類歷史上,自從出現(xiàn)商品交換以來,商品的價(jià)值形式已經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段,有四種不同的表現(xiàn)形式。從簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式,發(fā)展到總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式,再發(fā)展到一般價(jià)值形式,最后發(fā)展到貨幣形式。故選ACD。19.19世紀(jì)60年代掀起的以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào),以鞏固清朝統(tǒng)治為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),其代表人物包括()。A、曾國藩B、左宗棠C、李鴻章D、張之洞答案:ABCD解析:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清朝統(tǒng)治者集團(tuán)內(nèi)部一些比較開明的官員,主張利用西方先進(jìn)技術(shù),強(qiáng)兵富國,維護(hù)清王朝的統(tǒng)治,這些官員被稱為“洋務(wù)派”?!把髣?wù)派”在中央以恭親王奕?為代表,在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表,從19世紀(jì)60年代到90年代中期,他們掀起了一場(chǎng)旨在“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。故選ABCD。20.下列屬于定量預(yù)測(cè)方法的有()。A、專家調(diào)查法B、因果關(guān)系法C、時(shí)間序列法D、德爾菲法答案:BC解析:B、C項(xiàng)正確,定量預(yù)測(cè)方法是一種運(yùn)用數(shù)學(xué)工具對(duì)事物規(guī)律進(jìn)行定量描述,預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)的方法。如因果關(guān)系法、回歸分析法、時(shí)間序列法、趨勢(shì)外推法、經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型法、概率數(shù)學(xué)法、模糊數(shù)學(xué)法、系統(tǒng)分析預(yù)測(cè)法等。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤,德爾菲法也稱專家調(diào)查法,由美國蘭德公司創(chuàng)始實(shí)行,用于聽取專家對(duì)某一問題的意見。其大致流程是在對(duì)所要預(yù)測(cè)的問題征得專家的意見之后,進(jìn)行整理、歸納、統(tǒng)計(jì),再匿名反饋給各專家,再次征求意見,再集中,再反饋,直至得到一致的意見。德爾菲法不屬于定量分析方法,而是定性分析方法中的一種。故選BC。21.成語“圖窮匕見”的意思是比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。“圖窮匕見”相關(guān)的人稱有()。A、荊軻B、燕太子丹C、孟嘗君D、東郭先生答案:AB解析:A,B項(xiàng)正確,“圖窮匕見”出自《戰(zhàn)國策·燕策三》。戰(zhàn)國末期,秦國實(shí)力強(qiáng)盛,攻滅了韓,趙兩國后,又向燕國進(jìn)軍。為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王以扭轉(zhuǎn)局勢(shì),太子物色到一位勇士,名叫荊軻,是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王,燕太子丹特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西:一是從秦國叛逃到燕國的一位將領(lǐng)的頭顱;二是燕國督亢地區(qū)的地圖,表示燕國愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國。這兩樣?xùn)|西都放在匣子里,行刺秦王的匕首就放在卷著的地圖的最里邊。荊軻打開地圖獻(xiàn)給秦王時(shí)匕首露了出來,于是荊軻左手抓住秦王的衣袖,右手拿著匕首刺秦王,卻沒有刺到,秦王拔出來劍砍斷了荊軻的左腿,擁上來的士兵立即將荊軻殺死,這就是“圖窮匕見”的故事,當(dāng)選。C項(xiàng)錯(cuò)誤,孟嘗君田文是戰(zhàn)國時(shí)期齊國貴族,他與魏國的信陵君魏無忌,趙國的平原君趙勝,楚國的春申君黃歇并稱為“戰(zhàn)國四公子”。與孟嘗君相關(guān)的典故有“狡兔三窟”“雞鳴狗盜”等,排除。D項(xiàng)錯(cuò)誤,東郭先生是寓言故事《東郭先生與狼》中的人物,東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上,因而險(xiǎn)遭厄運(yùn),排除。故選AB。22.下面的選項(xiàng)中,正確的表述有()。A、勞動(dòng)只是一種權(quán)利B、公民不分性別和民族,都有權(quán)要求就業(yè)C、勞動(dòng)是公民的義務(wù),這也要求企業(yè)平等錄用員工D、國家應(yīng)為公民勞動(dòng)權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供必要保障,有均等的就業(yè)機(jī)會(huì)答案:BD解析:從本質(zhì)上說,勞動(dòng)是一種權(quán)利,凡是有勞動(dòng)能力的公民都有獲得勞動(dòng)就業(yè)并領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利,不分性別和民族。但另一方面,勞動(dòng)又是公民參加社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)基本職責(zé),也是一種義務(wù),國家應(yīng)為公民勞動(dòng)權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供必要保障,有均等的就業(yè)機(jī)會(huì)。A項(xiàng)
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