上海高考語文背誦篇目匯總

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《上海高考語文背誦篇目匯總》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：對于上海的考生們來說，高考語文默寫題型是必考題，因此要掌握高考提綱要求的背誦篇目。下面我給大家?guī)砩虾８呖颊Z文背誦篇目，希望對你有幫助。上海高考語文背誦篇目（一）1、論...對于上海的考生們來說，高考語文默寫題型是必考題，因此要掌握高考提綱要求的背誦篇目。下面我給大家?guī)砩虾８呖颊Z文背誦篇目，希望對你有幫助。上海高考語文背誦篇目（一）1、論語十則（《論語》）子曰：〃學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?〃曾子曰：〃吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〃子曰：〃溫故而知新，可以為師矣?！ㄗ釉唬骸▽W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！ㄗ釉唬骸ㄓ?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！ㄗ釉唬骸ㄒ娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！ㄗ釉唬骸ㄈ诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！ㄔ釉唬骸ㄊ坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?〃1 8子曰：〃歲寒，然后知松柏之后周3也?！ㄗ迂晢栐唬骸ㄓ幸谎远梢越K身行之者乎?〃子日：〃其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?、魚我所欲也（孟子）魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎?此之謂失其本心。3、生于憂患，死于安樂（孟子）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無2 8法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。4、曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：〃肉食者謀之，又何問焉?〃劌日：〃肉食者鄙，未能遠謀。〃乃入見。問：〃何以戰(zhàn)?〃公日：〃衣食所安，弗敢專也，必以分人。〃對日：〃小惠未懦，民弗從也?！ü眨骸奚癫ジ壹右?，必以信。〃對日：〃小信未孚，神弗福也?！ü眨骸ㄐ〈笾z，雖不能察，必以情?！▽θ眨骸ㄖ抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！üc之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：〃未可?！R人三鼓。劌日：〃可矣?！R師敗績。公將馳之。劌日：〃未可。〃下視其轍，登軾而望之，日：〃可矣?！ㄋ熘瘕R師。既克，公問其故。對日：〃夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：〃我孰與城北徐公美?〃其妻日：〃君美甚，徐公何能及君也?〃城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾日：〃吾孰與徐公美?〃妾日：〃徐公何能及君也!〃旦日，客從外來，與坐談，問之客日：〃吾與徐公孰美?〃客日：〃徐公不若君之美也?！魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，日：〃吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也;客之美我者，3 8欲有求于我也?！ㄓ谑侨氤娡?，曰：〃臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！ㄍ跞眨骸ㄉ??！讼铝睿骸ㄈ撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！畛跸拢撼歼M諫，門庭若市;數(shù)月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6、出師表（諸葛亮）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之土忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾4 8頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。7、桃花源記（陶淵明）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池5 8桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：〃不足為外人道也?！瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者8、三峽（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：〃巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！ㄉ虾８呖颊Z文背誦篇目（二）9、馬說（韓愈）6 8世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：〃天下無馬！〃嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。10、陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？11、小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠