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導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《上海高考語(yǔ)文背誦篇目匯總》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:對(duì)于上海的考生們來(lái)說(shuō),高考語(yǔ)文默寫(xiě)題型是必考題,因此要掌握高考提綱要求的背誦篇目。下面我給大家?guī)?lái)上海高考語(yǔ)文背誦篇目,希望對(duì)你有幫助。上海高考語(yǔ)文背誦篇目(一)1、論...對(duì)于上海的考生們來(lái)說(shuō),高考語(yǔ)文默寫(xiě)題型是必考題,因此要掌握高考提綱要求的背誦篇目。下面我給大家?guī)?lái)上海高考語(yǔ)文背誦篇目,希望對(duì)你有幫助。上海高考語(yǔ)文背誦篇目(一)1、論語(yǔ)十則(《論語(yǔ)》)子曰:〃學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?〃曾子曰:〃吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〃子曰:〃溫故而知新,可以為師矣?!ㄗ釉唬骸▽W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!ㄗ釉唬骸ㄓ?,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!ㄗ釉唬骸ㄒ?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!ㄗ釉唬骸ㄈ诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!ㄔ釉唬骸ㄊ坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?〃1 8子曰:〃歲寒,然后知松柏之后周3也?!ㄗ迂晢?wèn)曰:〃有一言而可以終身行之者乎?〃子日:〃其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?、魚(yú)我所欲也(孟子)魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以己乎?此之謂失其本心。3、生于憂患,死于安樂(lè)(孟子)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于土,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)2 8法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日:〃肉食者謀之,又何問(wèn)焉?〃劌日:〃肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!巳胍?jiàn)。問(wèn):〃何以戰(zhàn)?〃公日:〃衣食所安,弗敢專也,必以分人?!▽?duì)日:〃小惠未懦,民弗從也?!ü眨骸奚癫ジ壹右?,必以信。〃對(duì)日:〃小信未孚,神弗福也?!ü眨骸ㄐ〈笾z,雖不能察,必以情?!▽?duì)日:〃忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!üc之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日:〃未可?!R人三鼓。劌日:〃可矣?!R師敗績(jī)。公將馳之。劌日:〃未可?!ㄏ乱暺滢H,登軾而望之,日:〃可矣?!ㄋ熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)日:〃夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:〃我孰與城北徐公美?〃其妻日:〃君美甚,徐公何能及君也?〃城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾日:〃吾孰與徐公美?〃妾日:〃徐公何能及君也!〃旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客日:〃吾與徐公孰美?〃客日:〃徐公不若君之美也?!魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,日:〃吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,3 8欲有求于我也。〃于是入朝見(jiàn)威王,曰:〃臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!ㄍ跞眨骸ㄉ??!讼铝睿骸ㄈ撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6、出師表(諸葛亮)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之土忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾4 8頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭弩鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。7、桃花源記(陶淵明)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池5 8桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:〃不足為外人道也?!瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚土也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者8、三峽(酈道元)自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕崛多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日:〃巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!ㄉ虾8呖颊Z(yǔ)文背誦篇目(二)9、馬說(shuō)(韓愈)6 8世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:〃天下無(wú)馬!〃嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。10、陋室銘(劉禹錫)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??11、小石潭記(柳宗元)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為垠,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠
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