議論文寫作之一談最遙遠(yuǎn)的距離

議論文寫作之一談最遙遠(yuǎn)的距離第一頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三問題歸納:1.命題作文的題目搞不清楚。《從扶與不扶論最遙遠(yuǎn)的距離就是人心的冷漠》2.議論文文體特征不明確。3.缺少觀點(diǎn)；觀點(diǎn)不準(zhǔn)確，甚至錯(cuò)誤；觀點(diǎn)前后不一致，甚至矛盾。4.論據(jù)不能證明所表達(dá)的觀點(diǎn)。第二頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三解題——何為“距離”？動(dòng)詞名詞事物之間相隔的長度第三頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三觀點(diǎn)展示：最遙遠(yuǎn)的距離，1.是心與心的距離/人與人的距離/人與人之間的溝通。2.不是時(shí)間與空間，而那距離的遙遠(yuǎn)卻決于你內(nèi)心的情。3.是對(duì)與錯(cuò)的抉擇。4.是丟失本心。5.是明知雙方的背后是對(duì)方，卻總要以背影相對(duì)，背對(duì)背走去。6.是信任與不信任的距離。7.是天差地別的生活和截然不同的人生。。8.是國與國，國與家之間拉開的差距。9.是人心所向與人心所背之間的距離。10.是從山的這邊到山的那邊。第四頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三觀點(diǎn)問題小結(jié)：1.句子本身就是病句，存在語義不通、表意不明等問題。2.無法體現(xiàn)出“距離”一詞。3.偷換概念，將“距離”理解成“差距”，或者其他。4.觀點(diǎn)范圍過大，不準(zhǔn)確。5.觀點(diǎn)不簡(jiǎn)潔，句子太長，用語不規(guī)范。第五頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三文段賞析（一）……沒有所謂最遙遠(yuǎn)的距離，亦遠(yuǎn)亦近，取決一個(gè)人的心和一個(gè)人的取舍。其實(shí)，最遙遠(yuǎn)的距離莫過于一個(gè)人對(duì)生活絕望時(shí)不去爭(zhēng)取活下去的機(jī)會(huì)，反之，折射最近的距離是一個(gè)人積極向上的人生態(tài)度。第六頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三文段賞析（二）……

總之，距離是具有可變性的，沒有最遙遠(yuǎn)的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離，只要心靈相通，距離自然也就消失了。第七頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三文章賞析（一）《談最遙遠(yuǎn)的距離》有人說：距離是一種保護(hù)地鐵鐵軌旁的黃線。高速公距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重，你保持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說成是一種清醒。最普遍的說法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會(huì)。距離是什么？各有各的說法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于就”近距離”。那么什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長江頭，君住長江尾?！苯裼小拔宜湍汶x開千里之外?！钡珶o論是天涯海角，再遙遠(yuǎn)的距離不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大。無從探測(cè)編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。是心靈的距離。有時(shí)近在咫尺，都覺得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼都不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對(duì)方，這還能稱之為“最好”的么？最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)。第八頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三文章賞析（二）《談最遙遠(yuǎn)的距離》眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

——題記天文學(xué)家說，最遙遠(yuǎn)的距離是宇宙之間的距離；社會(huì)學(xué)家說最遙遠(yuǎn)的距離是人與人之間的距離；哲學(xué)家說最遙遠(yuǎn)的距是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的距離；教育家說最遙遠(yuǎn)的距離是父母與子女之間的距離……據(jù)有關(guān)科學(xué)家證明，宇宙間有若干千億個(gè)星系，每個(gè)星系平均由一千億個(gè)恒星組成。當(dāng)有人看到這串天文數(shù)字時(shí)，便會(huì)目瞪口呆，無疑這是最遙遠(yuǎn)的距離。我卻不以為然。從人類的智慧與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來看，終有一天聰明的人會(huì)計(jì)算出宇宙空間的準(zhǔn)確數(shù)值。最遙遠(yuǎn)的距離是不可衡量的，所以宇宙之間的距離不是最遙遠(yuǎn)的。人與人之間有距離，就是孤單的，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路”。晏殊筆下的孤單成了千古絕唱。但如果他真孤單，又怎會(huì)寫出“無可奈何花落去，似曾相似（識(shí)）燕歸來”的感懷。美好的事物在不斷重現(xiàn)，又何因只是“似曾相識(shí)”而庸人自擾，認(rèn)為物是人非僅剩孤單。人是有感情的動(dòng)物，孤單是抽象的。你若走出那片陰霾，邁出第一步，那么人與人之間的距離就會(huì)越拉越近。這樣看來，人與人之間的距離亦不是最遙遠(yuǎn)的。第九頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三天才說，不一定功成名就,繁花似鏡才叫人生。而對(duì)于平庸的人來說這的確不是人生，是夢(mèng)啊！響世聞名的科學(xué)家愛因斯坦曾說：天才是百分之一的靈感加上百分之就是就的汗水。我始終堅(jiān)信用汗水灌溉的種子總有一天會(huì)長的枝繁葉茂，結(jié)出豐碩的果實(shí)。一句流行的網(wǎng)絡(luò)用語“夢(mèng)想如此豐滿，現(xiàn)實(shí)如此骨干”，但如果你肯用努力與堅(jiān)持去豐實(shí)“骨感的現(xiàn)實(shí)”，它一樣可以像夢(mèng)想一樣“豐滿”?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離也不遙遠(yuǎn)。總說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，可如果子女從現(xiàn)在開始懂得珍惜身邊的親人，曾歲月未劃傷他們的臉頰，時(shí)間未染白他們的頭發(fā)，用生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴用心地寫一個(gè)“孝”字，便不再有這樣的后悔。子女應(yīng)多陪父母談心，他們一樣也會(huì)孤單。這樣不僅減少了子女與父母之間的代溝，也會(huì)讓子女更懂為人父母的不易。父母與子女的距離是時(shí)間的齒輪無法阻的。到遙遠(yuǎn)的變近時(shí)，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有的都遠(yuǎn)了。恍若夢(mèng)境，曾尋他千百次，曾以為在路途中與他漸行漸遠(yuǎn)?？稍潜桓m與繁華遮蔽了雙眼；或是把自己困于孤島，周圍煙霧繚繞，當(dāng)繁華落盡，當(dāng)煙霧散去，回首之間不必苦苦尋覓，他仍在燈火闌珊處等你。最遙遠(yuǎn)的距離是最美燈火闌珊處。第十頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三文章賞析（三）《談最遙遠(yuǎn)的距離》聽雨打空山，看流水千行。浮生濁濁將歇，行途漫漫且長。

——題記是游子眼中的悵然鄉(xiāng)，是離人心上的青衫君，是胭脂盒里塵封已久的年華。每一次回憶，都是因?yàn)閻澣秽l(xiāng)的遙遠(yuǎn)，青衫君的遙遠(yuǎn)，年華的遙遠(yuǎn)。但何為最遙遠(yuǎn)？最遙遠(yuǎn)的距離是浮生與行途的距離。浮生濁濁將歇，行途漫漫且長。你是天空的行者，是大地的行俠。一高潔清蓮長于濁濁俗世中，卻從未忘記自己的行途。你告別錦州走過輕狂年少而至長安；一紙貶令卻又讓你離職而去，沿途蹉跎的又豈只是四季光景，更有韶華萬千；行至夜郎，你又開始新的行途，輾轉(zhuǎn)行途的除了那行至天下的豪情，更有那易易逝不回的時(shí)光……你的一生都在行走，卻也病死于途中。浮生已歇，你心中的行途也到了盡頭嗎？卻只嘆流年不再，行途未成。你是否也曾悲怨浮生與行途太遙遠(yuǎn)了呢？可嘆你一世太白，卻未行完心中行途。你本為貴族子弟，你一揮筆墨令眾人折腰，你一曲吟唱讓佳人心動(dòng)。你的行途本是一片光明，卻因科舉中相貌一關(guān)未過，第十一頁，共十六頁，編輯于2023年，星期三你從此困于長安。一生已過了盛年好景，你卻只能滯留長安，眼見前程無路。華麗的前程在浮生的消逝中如一青瓷敗地破碎。滾滾長江帶走你的浮生，卻留給你一個(gè)破碎的前程。從此，你的才華橫溢，你的不凡氣宇，你的華麗前程，都只能埋葬在渺渺浮生中。年華易逝，浮生將歇，可行途卻一直走不到盡頭。難道注定浮生與行途之間只能如此遙遠(yuǎn)？難道注定不能在浮生中走完心中行途？那么我們是否應(yīng)該沉淪？是否應(yīng)該放棄？亦或應(yīng)該消亡？李白的行途長且難，他高呼行路難，但卻一直在走。他走過了濾水千山，走過輕狂少年，走過四季光景，雖蹉跎了時(shí)光，卻換來了行走的高雅，行走的燦爛，行走的風(fēng)華。不停止的腳步雖走不到行途的盡頭，卻縮短了浮生與行途的距離。寒山雖困守長安，前程盡碎。但他依然歸隱山中。寒山將已碎的華麗前途擲入壺中，揀盡寒枝烹煮，一飲而下，便抵達(dá)了終極的境界。他趕往靈山途中，雖走的匆忙，卻也走得灑脫。另一種意義的美夢(mèng)成真，雖幾度錯(cuò)過，卻也終于推開了大門。濁濁浮生將歇，行途漫漫且長。可若我們于世味烹煮的茶壺中加一點(diǎn)不停止的奮斗，加一點(diǎn)多