高中思想政治-世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)課件設(shè)計

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的一、聯(lián)系的普遍性1、聯(lián)系的普遍性：聯(lián)系是

的，（1）世界上的一切事物都……（2）每一事物內(nèi)部的各個部分、各個要素之間……（3）世界是一個

的有機(jī)整體，沒有一個事物是

的。

[思考]聯(lián)系的普遍性就是世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，對嗎？2、聯(lián)系：普遍聯(lián)系原理及方法論要求：聯(lián)系指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，又是具體的、有條件的。我們必須學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問題。4、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。二、聯(lián)系的客觀性

[思考]人類活動可以影響和改變生態(tài)平衡，但為什么又不能破壞生態(tài)平衡？

1、聯(lián)系的客觀性[思考]自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的2、自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的3、聯(lián)系的客觀性的基本要求：

[思考]聯(lián)系是客觀的,說明聯(lián)系是不可改變的，人們不能建立什么聯(lián)系，否則就是對“聯(lián)系客觀性”的否定。中國與太空古代嫦娥奔月敦煌飛天夢想想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系但無人到達(dá)太空沒有條件有一定條件但無載人航天技術(shù)條件新中國70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船2005年10月12日神六二人多天飛行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過硬在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動全身。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連連看：三、聯(lián)系的多樣性1、聯(lián)系的多樣性[思考]聯(lián)系的普遍性與多樣性的區(qū)別2、聯(lián)系的條件性:任何具體的聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物聯(lián)系的性質(zhì)、方式，也要發(fā)生變化。要求：一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。結(jié)論三：聯(lián)系的多樣性原理：①由于世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，因果聯(lián)系等。結(jié)論三：聯(lián)系的多樣性原理：①由于世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，因果聯(lián)系等。方法論要求：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊磺幸詴r間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。本框小結(jié)1、聯(lián)系的含義2、普遍聯(lián)系原理及方法論3、聯(lián)系的客觀性及方法論4、聯(lián)系的多樣性及方法論5、堅持一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移6、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

聯(lián)系的地位及聯(lián)系問題上的分歧

聯(lián)系是唯物辯證法的起點(diǎn)，也是唯物辯證法的一個總特征。世界統(tǒng)一于物質(zhì)，統(tǒng)一的物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的雙方之間的聯(lián)系構(gòu)成內(nèi)部矛盾。事物自身固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系就是規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)講的聯(lián)系是辯證聯(lián)系，即事物現(xiàn)象之間的相互作用、相互影響和相互制約，這種聯(lián)系形成事物之間交叉錯綜的聯(lián)系網(wǎng)，萬事萬物聯(lián)系在一起，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。形而上學(xué)則把世界上的事物或現(xiàn)象看成是彼此孤立的存在，彼此之間沒有任何聯(lián)系。把事物看成是相互聯(lián)系的還是彼此孤立的，是辯證法和形而上學(xué)的一個分歧。1、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說法

A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性

B揭示了意識能夠正確反映客觀事物

C否定了意識的能動作用

D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性答案：D綜合提高綜合提高2、我國第一個國家生態(tài)工業(yè)園－－廣西貴港市采取了一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。形成兩條工業(yè)鏈：甘蔗制糖－－制糖廢料制造酒精－－酒精廢液制造有機(jī)復(fù)合肥；甘蔗制糖－－蔗渣造紙－－黑液堿回收。從哲學(xué)上看，這表明：

A事物是普遍聯(lián)系的

B事物是運(yùn)動變化的

C認(rèn)識是實(shí)踐的目的

D新事物必定戰(zhàn)勝舊事物答案：AP56的探究題:

恩格斯的這段話說明了什么?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理,談?wù)勀銓@一問題的看法.答案

1、恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系，違背了人與自然的客觀聯(lián)系，必將受到懲罰。2、①辯證唯物主義認(rèn)為自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要正確處理人與自然的關(guān)系，要求我們必須尊重自然的客觀性。②辯證唯物主義