上海交大附中-度高二語文第二學期期中考試試卷

上海市交大附中2007-2008學年度高二語文第二學期期中考試試卷（滿分100分，120分鐘完成，答案一律寫在答題紙上）命題：潘曉雯審核：陳雄一、閱讀（60分）（一）、閱讀下文，回答1—4題：（12分）文學一一白楊樹的湖中倒影龍應臺①為什么需要文學？了解文學、接近文學，對我們形成價值判斷有什么關系？如果說，文學有一百種所謂“功能”而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文有一個很精確的說法，macht$江卜世骯意思是“使看不見的東西被看見”。在我自己的體認中，這就是文學跟藝術的??????????最重要、最實質(zhì)、最核心的一個作用。②我不知道你們這一代人熟不熟悉魯迅的小說？沒有讀過魯迅的請舉一下手？（約有一半人舉手）魯迅的短篇《藥》，講的是一戶人家的孩子生了癆病。民間的迷信是，饅頭沾了鮮血給孩子吃，他的病就會好?；蛘哒f《祝?！防锏南榱稚幌榱稚┦且粋€嘮嘮叨叨的近乎瘋狂的女人，她的孩子給狼叼走了。③讓我們假想，如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子里頭的人，那么我們看見的，理解的，會是什么呢？祥林嫂，不過就是一個讓我們視而不見或者繞道而行的瘋子。而在《藥》里，我們本身可能就是那一大早去買饅頭，等看人砍頭的父親或母親，就等著要把那個饅頭泡在血里，來養(yǎng)自己的孩子。再不然，我們就是那小村子里頭最大的知識分子，一個口齒不清的秀才，大不了對農(nóng)民的迷信表達一點不滿。但是透過作家的眼光，我們和村子里的人生就有了藝術的距離。在《藥》里頭，你不僅只看見愚昧，你同時也看見愚昧后面人的生存狀態(tài)，看見人的生存狀態(tài)中不可動搖的無可奈何與悲傷。在《祝?！防镱^，你不僅只看見貧窮粗鄙，你同時看見貧窮下面“人”作為一種原型最值得尊敬的痛苦。文學，使你“看見”④我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同層次。⑤文學與藝術使我們看見現(xiàn)實背面更貼近生存本質(zhì)的一種現(xiàn)實，在這種現(xiàn)實里，除了理性的深刻以外，還有直覺的對“美”的頓悟。美，也是更貼近生存本質(zhì)的一種現(xiàn)實。⑥誰……能夠完整的背出一闋詞？講我最喜歡的詞人蘇東坡好了。誰今天晚上愿意為我們朗誦《江城子》？（騷動、猶豫，一男學生靦腆地站起來，開始背誦）十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處……（學生忘詞，支吾片刻，一位白發(fā)老先生朗聲接下：“明月夜，短松崗?！睙崃艺坡暎吣阏f這短短七十個字，它帶給我們什么？它對我們的價值判斷有什么作用？你說沒有，也不過就是在夜深人靜的時候，那欲言又止的文字，文字里幽渺的意象，意象所激起的朦朧的感覺，使你停下來嘆一口氣，使你突然看向窗外倏然滅掉的路燈，使你久久地坐在黑暗里，讓孤獨籠罩，與隱藏最深的自己素面相對。⑧但是它的作用是什么呢？如果魯迅的小說使你看見了現(xiàn)實背后的縱深，那么，一首動人，深刻的詩，我想，它提供了一種“空”的可能，“空”相對于“實”空，是另一種現(xiàn)實。我們平?？床灰姷?、更貼近存在本質(zhì)的現(xiàn)實。⑨假想有一個湖，湖里當然有水，湖岸上有一排白楊樹，這一排白楊樹當然是實體的世界，你可以用手去摸，感覺到它樹干的凹凸的質(zhì)地。這就是我們平常理性的現(xiàn)實的世界，但事實上有另外一個世界，我們不稱它為“實”，甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹，不可能沒有倒影，只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影，你摸不到它的樹干，而且它那么虛幻無常：風吹起的時候，或者今天有云，下小雨，或者滿月的月光浮動，或者水波如鏡面，而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀，不同的深淺，不同的質(zhì)感出現(xiàn)，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若無的。但是你說，到底岸上的白楊樹才是唯一的現(xiàn)實，還是水里的白楊樹，才是唯一的現(xiàn)實。然而在生活里，我們通常只活在一個現(xiàn)實里頭，就是岸上的白楊樹那個層面，手可以摸到、眼睛可以看到的層面，而往往忽略了水里頭那個“空”的，那個隨時千變?nèi)f化的，那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。⑩文學，只不過就是提醒我們：除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真實存在，就是湖水里頭那白楊樹的倒影。1、寫出中學課本中魯迅小說的一個篇名 。（1分）2、第①段中，“吏看不見的東西被看見”在文中的意思是 。（3分）3、第⑨段中的“白楊樹”指的是 （不超過8個字），“白楊樹的倒影”指的是 （不超過8個字）。（4分）4、作者在第④段中說道“偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫?！闭堃园蜖栐说摹妒刎斉窞槔?，說說你對此的理解。（4分）（二）、閱讀下文，回答5—8題：（13分）泥濘遲子建北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人：雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。我熱愛這種渾然天成的泥濘。????????????泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了；但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上"旦是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，????????????????我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。5、文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用？（2分）6、聯(lián)系全文，說說作者“熱愛這種渾然天成的泥濘”的原因。（3分）⑴ ⑵ ⑶ 7、對全文賞析不正確的兩項是：（ ）（ ）（4分）人.本文蘊涵著作者對社會和自然世界人事景物的關懷和拳拳的情愫，融注著作者對生活和人生的深層感悟。B.作者極力描寫雪的美麗是為了反襯雪消融時的丑陋。匕文章先實寫“山村的泥濘”，接下來的“聯(lián)想”則是虛寫，“泥濘”也是抽象的、具有象征意義的物象。D.“我熱愛這種渾然天成的泥濘”一句在篇章結(jié)構上是一個承上啟下的過渡句。E.“泥濘”，給人們帶來的是一種自然形成、未加修飾的質(zhì)樸、自然的鄉(xiāng)土氣息。返樸歸真，這正是作者的寫作意圖。F.這篇散文形散神聚，借物寓理，有著強烈的宏觀、微觀的多層現(xiàn)實意義。8、最后一段，作者說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上？又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，兩種說法是否矛盾？說說你的看法。（4分）（三）、填寫下列名篇名句中的空缺（任選4題）。（4分）［注：答題超過4題，按前4題順序評分］9、⑴.吾所以為此者，。⑵.念高危，則思謙沖而自牧；，。⑶.御孫曰：“—，；_，?！雹?顧人之常情，，。⑸.振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，，。⑹.良將勁弩守要害之處，。（四）、閱讀下面的詩歌，回答10-13題：（8分）喜外弟盧綸見宿①

司空曙

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨沉久，愧郡相見頻。

平生自有分②，況是蔡家親③。注釋：①見宿：留下住宿。②分（企n）：情誼。③蔡家親：指表親。10、對這首詩的理解，不正確的一項是：（ ）（2分）A.一二句側(cè)重寫荒村貧居的環(huán)境，秋夜沉沉，荒野空寂，舊業(yè)困頓，左右無鄰。為全詩籠上了一層冷寂悲涼的氣氛。B.“獨沉久”三字寫自己長期離群索居，孤獨落寞；一個“愧”字流露出自己處境困窘對盧綸無以為報的心情。C.尾聯(lián)寫人的一生中與朋友相處總是會有聚有散的，就連親戚間也難以避免。表現(xiàn)出了詩人的達觀情懷。D.全詩描繪畫面由遠及近，由物到人；題目雖有“喜”字，但詩中卻喜中含悲，悲中有喜，真切地寫出了自己的境遇和與外弟的情誼。下面是謝榛的相關詩論，閱讀并回答問題。韋蘇州日：“窗里我將老，門前樹已秋。”白樂天日：“樹初黃葉日人欲白頭時?！彼究帐锶眨骸坝曛悬S葉樹，燈下白頭人?！比娡粰C杼①司空為優(yōu)。注釋：①機杼：喻指文章的構思和布局。11、白樂天是唐代詩人，他名為。（1分）12、詩論說“三詩同一機杼”，請寫出三人的詩句在寫法上的相同點。（2分）13、評者認為三人的詩句“司空為優(yōu)”，請分析“優(yōu)”在何處。（3分）（五）、閱讀下文，回答14—19題：（13分）秦王既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤國之固，自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非鉆于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也；然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使,,；然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤國為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，???????? ???? ?????何也？仁義不施而攻守之勢異也。??14、上文作者 ,（朝代）著名政論家、文學家。（1分）15、補出空缺部分的內(nèi)容。（1分）試使,,；16、解釋下面的加點字：（4分）TOC\o"1-5"\h\z⑴.揭竿為旗（ ） ⑵.贏糧而景從（ ）? ?⑶.且夫天下非小弱也（ ） ⑷.致萬乘之勢（ ）???17、下面句子中“而”的用法與意義和“土志于道而恥惡衣惡食者”中相同的是：（ ）（1分）A?臣所以去親戚而事君者 B.而天下諸侯已困矣C序八州而朝同列 D.仁義不施而攻守之勢異也18、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（3分）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？19、本文總結(jié)秦亡的教訓是 （用原文回答），《阿房宮賦》中則認為秦亡是因為（用自己的話回答）。從寫作目的來看，兩文的共同點是 。（3分）（六）、閱讀下文，回答20—23題：（10分）昔者，楚丘先生行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不能進。孟嘗君曰:先生老矣，春秋高矣，何以教之？”楚丘先生日：“噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎？逐麋鹿而搏虎豹乎？吾已死矣，何暇老哉！噫！將使我出正辭而當諸侯乎？決嫌疑而定猶豫乎？吾始壯矣，何老之有？”孟嘗君逡巡避席，面有愧色?！对姟啡眨骸袄戏蚬喙?，小子跤跤?！毖岳戏蛴M其謀，而少者驕而不受也。秦穆公所以敗其師，殷紂所以亡天下也。故《書》日：“黃發(fā)之言，則無所愆?！薄对姟啡眨骸皦垴闩c試?！泵烙美先酥砸园矅?。（《新序?雜事第五》）TOC\o"1-5"\h\z20、下列加點字不存在古今異義現(xiàn)象的一項是：（ ）（2分）A.春秋高矣 B.孟嘗君逡巡避席 C.黃發(fā)之言 D.決嫌疑而定猶豫乎?? ?? ?? ??21、下列說法不符合文意的是：（ ）（2分）???A.楚丘先生想快走卻來不及進去，反而被孟嘗君占先相迎。B.楚丘先生認為自己在那些力能勝任的領域，不但沒有老，反而正處壯年，大有可為。C.孟嘗君聽了楚丘先生一番話，對問題的理解比原來更加全面了。D.全文著重分析了秦穆公和商紂王失敗的原因。22、說說劃線句在文中的作用。（2分）23、唐太宗李世民認為：“君子用人如器，各取所長。”請聯(lián)系本文，說說你的理解。（4分）二、作文（40分）24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：作家畢淑敏在《常常愛惜》一文中說:“愛惜的大前提是愛，愛是人類一種最珍貴的體驗，它發(fā)源于深刻的本能和綿綿的眷戀。愛先于任何其他情感，輕輕沁入嬰兒小而玲瓏的心靈。愛那給予生命的母親，愛那清冷的空氣和滑潤的乳汗，愛溫暖的太陽和柔和的撫愛。愛飛舞的光影和若隱若現(xiàn)的樂聲……愛惜的土壤是喜歡。當我們喜歡某種東西的時候，就希翼它的長久和廣大，憂郁它的衰減和短暫。當我們對喜愛之物，懷有難以把握的憂慮時，吝嗇是一個常會首選的對策。我們會儉省珍貴的資源，我們會珍愛不可重復的時光，我們會制造機會以期重享愉悅，我們會細水長流反復咀嚼快樂。于是，愛惜就在不知不覺中發(fā)生了。”要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構思作文（800字左右）。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不要寫成詩高二語文期中答案（一）、（12分）1、（1分）《故鄉(xiāng)》（《孔乙己》《社戲》《藥》《一件小事》）2、（3分）文學和藝術使我們看見現(xiàn)實背面更貼近生存本質(zhì)的一種現(xiàn)實1分），這種現(xiàn)實包括理性的深刻（1分）和直覺的對“美”的感悟（1分）。3、（4分）理性的現(xiàn)實世界（2分）感性的心靈世界（2分）（意思對即可）4、（4分）答題參考：《守財奴》中的葛朗臺從箍桶匠發(fā)家，到最后愛財如命，視財勝命，為財亡命，成了一個變態(tài)的吝嗇鬼，這是一個人被金錢異化的典型。圍繞著金錢導致的世態(tài)炎涼，人心叵測，中外概莫能外。在世風日下、人為物役的時代，只有精神性的存在，人的自我存在的豐富性才能顯示出來。（二）、（13分）5、（2分）突出了雪美麗與丑陋的兩重性（1分），從而為下文寫泥濘作鋪墊（從寫熱愛雪到熱愛泥濘）（1分）。6、（3分）因為泥濘帶來了鄉(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息；泥濘誕生了“跋涉者”;“泥濘”使人自然回憶起民族艱辛的歷史;“泥濘”使人自然想起土地的廣博與祖國的含義。（答對一點給一分）7、（4分）BE8、（4分）因為泥濘是渾然天成的，無法人為制造1分）；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設置逆境和挫折（1分）；但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史（1分），所以當我們在順境中茫然和麻木時，我們會渴望在“泥濘”中再跋涉一回（1分）。（三）、（4分）隊⑴以先國家之急而后私仇也。⑵懼滿溢，則思江海下百川。⑶儉，德之共也；侈，惡之大也。⑷由儉入奢易，由奢入儉難。⑸履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。⑹信臣精卒陳利兵而誰何。（四）、（8分）10、（2分）C11、（1分）白居易12、（2分）這三句詩都人樹并寫，以景襯情（1分），用樹之落葉來比喻人之衰老（1分）。13、（3分）司空曙的詩句寫了夜雨、昏燈、黃葉樹、白頭人，形象更加具體鮮明（1分），表現(xiàn)了詩人孤獨悲苦的心境，使讀者感受更為真切（2分）。（五）、（13分）14、（1分）賈誼 西漢（寫出兩個給一分）15、（1分）山東六國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。16、（4分）⑴舉⑵同“影”，象影子一樣 ⑶縮小減弱 ⑷獲得17、（1分）B18、（3分）一個人發(fā)動起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？19、（3分）仁義不施而攻守之勢異也，秦皇壓榨人民驕奢淫逸，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當朝要引為鑒戒。（六）、（10分）20、（2分）B 21、（2分）D22、（2分）以引證作結(jié)，證明采用老人的話，可以使國家安定。23、（4分）用人就如同用器血一樣，利用其長處，揚長而避短。也就是通常所說的“人盡其才，物盡其用”。用人者在選用人才的問題上，應該不以成規(guī)選人才。楚丘先生認為孟嘗君看法不合乎辯證法，對不同年齡的人，要發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢，使之各展所長。（附錄）散文的作者是遲子建，題目叫“泥濘”?！澳酀簟卑赜械摹柏S富意蘊”。題目出在“最后一段”的關鍵語句上，兩句話的核心詞語都是“泥濘”，確切地體現(xiàn)出“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊”的探究要求，需要通過對全文的解讀獲得理解。散文開始就提出“北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪”。雪因為寒冷而呈現(xiàn)著“無與倫比的壯麗或者是蒼涼”又因為春風，它的“丑陋才無奈地呈現(xiàn)“。這引發(fā)出作者對“雪”的多重感受:“我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。”這里談的是自然現(xiàn)象，卻也蘊含著喻示社會的意味一一這是一個角度。果然，散文接下來直接切入社會，寫社會中的“泥濘”，感受別有意蘊?；貞浖亦l(xiāng)“泥濘不堪的早春時光”，充滿意趣。作者說：“我熱愛這種渾然天成的泥濘。”聯(lián)想到俄羅斯“藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息”，也“與這種春日的泥濘有關”。并由“北方的城市所感受到的泥濘”，“想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱”。至此，“泥濘”作為艱難、困苦、阻礙、屈辱、苦難的意象，得到含蓄而鮮明的揭示。卒章明志，散文結(jié)尾點明泥濘“吏人警醒給人力量”，“它是舉世無雙的“。這篇散文有著強烈的宏觀、微觀的多層現(xiàn)實意義。一一這是又一個角度。顯然，具體充分了解散文“形散神聚”規(guī)律，了解散文“托物抒情”特征的學生，關注、思考、感悟社會現(xiàn)實生活的學生，將有著明顯的“理解”優(yōu)勢。5、文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用？（4分）【分析】本題考查分析作品結(jié)構、把握行為思路和概括作品內(nèi)容的能力，其實還涉及對作品表現(xiàn)手法的分析。題目粗略來看，是分析作品表現(xiàn)手法的作用，對此，考生是比較熟悉的。但要準確、完滿地作答，就不能不對作品的結(jié)構和行為思路作一準確的分析。鑒于此，本題定位為“考查分析作品結(jié)構、把握行文思路的能力”。作品的標題是“泥濘”表明其抒寫的主體是“泥濘”在抒寫主體出現(xiàn)之前先寫次要的東西（雪），往往就有“鋪墊”、“渲染”、“引起下文”等作用。這就好比戲劇中主角出場之前，常常會有一些配角出來跑跑龍?zhí)?，為主角的出場制造氣氛，做好鋪墊。本文也一樣，在寫“泥濘”之前，先寫“雪”，也是要為“泥濘”作好鋪墊。估計，大多數(shù)考生對此是能夠理解、把握的。有部分考生答作“為下文作鋪墊”、“引出下文”，這樣的回答顯然是不夠準確的一一為“誰”鋪墊？引出什么“下文”？這一失誤，既有答題不規(guī)范的問題，也有對文章主體的把握不夠明確的問題。如果僅僅回答“寫雪是為下文寫泥濘作鋪墊”，答案還是不夠完滿的，因為并沒有說清楚為什么是“鋪墊”一一大概忽略了對文章前三段內(nèi)容的讀解。文章第一段寫“雪”之美，第二段寫“雪”之丑。為什么要寫雪之“丑”呢？原因有二。一是因為泥濘是雪之丑的表現(xiàn)，從而由此引出了“泥濘”。二是因為雪之美，引發(fā)了作者對雪之熱愛。作者認為，既然愛雪，就不僅要愛雪之美，也應同時愛雪之丑。并由此引出了本文的主旨：熱愛這種渾然天成的泥濘。因此可見，文章開頭描寫雪，是為了突出雪那美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊。6、作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”？請聯(lián)系全文回答?！痉治觥勘绢}考查品味重要句子和賞析作品豐富內(nèi)涵的能力。所謂“重要句子”，一般是指：在篇章結(jié)構上，起總領作用的起始句，起收束、總結(jié)作用的收束句，起承前啟后作用的過渡句；在句子內(nèi)容上，能概括段落大意的中心句，能揭示文章主旨、論點的主旨句、中心論點句，內(nèi)涵豐富、寓意深刻的寓意句。通觀全文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章是圍繞著“我熱愛泥濘”這一思想情感來鋪寫行文的。因此“我熱愛這種渾然天成的泥濘”一句顯然是本文的主旨句。從篇章結(jié)構上看，文章的第三段末作者抒寫了“（我）更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘”的思想情感，接著第四段描寫了早春時光泥濘不堪的山村生活場景，并以獨立段抒發(fā)了“我熱愛這種渾然天成的泥濘”的情感。然后，再展開聯(lián)想（“泥濘常常使我聯(lián)想到……”）。綜觀以上分析，我們同樣不難看出，“我熱愛這種渾然天成的泥濘”一句在篇章結(jié)構上又是一個承上啟下的過渡句。本題現(xiàn)在雖然定位為“考查品味重要句子和賞析作品豐富內(nèi)涵的能力”其實，它首先涉及的是對文章行文思路的分析與把握。如果不能如上文那樣的對文章結(jié)構進行準確的梳理，那么，“品味”和“賞析”就可能無法準確到位。有的考生在作答時忽略了“山村泥濘春景”一段的內(nèi)容，大概就是沒有讀出“我熱愛這種渾然天成的泥濘”一句其實是對這段內(nèi)容的概括（沒有看出這是一句承上啟下的過渡句）。當然，也有考生注意到了這一自然段的內(nèi)容，并回答為：“泥濘帶來了童年生活的美好回憶”可惜，這一回答卻不夠準確，只能算接近題意。首先，本段雖然寫了童年的生活，但綜觀全文，作者用意并非為寫“童年生活的美好”，作品主旨與“童年”無關；本段描寫的著力點應是“山村的泥濘”其次，有些考生忽略了對主旨句中的“渾然天成”的解讀。“天成”，是指自然形成，未加修飾?！澳酀簟?，給人們帶來的是一種自然形成、未加修飾的質(zhì)樸、自然的鄉(xiāng)土氣息。返樸歸真，這正是作者的真正寫作意圖。其實，如果細心留意文章最后兩段的有關文字（如“如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了”“當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了……”），就可以看出作者是有感于如今都市的浮華、躁動而發(fā)的。如果說“山村的泥濘”是實寫的話，那么接下來的“聯(lián)想”則是虛寫，“泥濘”則是抽象的，具有象征意義的物象。估計考生都會在接下來的兩個自然段里找（抄）答案，但要準確給予提煉、概括卻并不容易，可能會較多出現(xiàn)東抄西摘的失誤。為什么“我熱愛這種渾然天成的泥濘”呢？第七自然段抬頭一句就作了回答：“泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族”，聯(lián)想到羅蒙諾索夫、柴可夫斯基等踏著“泥濘”前行的跋涉者。這一段的最基本內(nèi)容就是，泥濘使我聯(lián)想到了跋涉者，泥濘誕生了跋涉者。有考生抓不住這最基本的內(nèi)容，抄取了其他語句，比如“泥濘給以我們光明和力量，給以我們和平和勇氣”。這只能算接近題意，因為不是“泥濘”直接給以我們“光明……”，“泥濘”直接給以我們的使我們想起了“跋涉者”，而“光明”“力量”等等是“跋涉者”給予我們的。不善于提煉、概括，是造成本題失誤的最主要原因。比如，有考生從第八自然段摘抄了“泥濘使我們想起了曾有過的苦難和屈辱”，這一答案就失于概括不全。因為在文段中不僅說到了“民族的苦難、屈辱史”，同時更提到“跋涉其中的艱難”，因此只有概括為“民族艱辛的歷史”才算準確。8、最后一段，作者既說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一會呢”，你是如何理解的？【分析】本題考查從文章不同層面層層深入發(fā)掘作品意蘊的能力，探討作品中蘊涵的人文精神。散文的寫作可以說是一個非常主觀、個性化的過程，而優(yōu)秀的散文作品，一定蘊涵著作者對社會和自然世界人事景物的關懷和拳拳熱切的情愫，融注著作者對生活和人生的深層感悟。我們在閱讀分析時，除了可以感受到作者筆下展現(xiàn)的鮮活多彩的社會風貌，可以領悟到作者對生活的思考、對人生的感悟外，我們還可以探究文章展現(xiàn)的主體個性美，探究主體情感的深層意義，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品的意蘊，以不斷獲得新的閱讀體驗，這樣的閱讀過程，就是閱讀中的探究過程。本題在擺出問題后，問“你是如何理解的？”很顯然，就是要求考生根據(jù)自己對文本的閱讀思考和體驗獲得進行自主闡述，可以各抒己見，這也意味著答案可以有多元,這就是一種“探究”?！靶赂呖肌敝刑骄款}的設置正是體現(xiàn)了新課標對散文閱讀鑒賞的能力要求。作答此題的關鍵在于要把握好“泥濘”的象征意義，這就要注意結(jié)合文本，思考、確定題干兩句中的“泥濘”分別象征什么。先看“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，揣摩“不會刻意制造”的意思，其中一層意思應該說的是泥濘是“不可人為”，也就是說不是想有就有的，它是自然存在，“渾然天成”的。再有一層意思就是不會特意、沒有必要讓“泥濘出現(xiàn)在未來的道路上”，這個說法意味著“泥濘”是某種會妨害、阻礙“未來”的因素。那么是什么呢？結(jié)合上文的內(nèi)容，扣住其中的重要詞語，諸如“艱難的跋涉”“深重”、“腐爛的氣味”、“苦難和屈辱”等等加以推想、意會，就可以確定“泥濘”可以象征著“困難”、“挫折”“逆境”等方面的意義。再看“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，這里要理解指的是在什么情狀、環(huán)境下對泥濘的“渴望”，揣摩那一組“當我們……”的排比句，可以體味出其中喻指的情狀、環(huán)境特點是疲軟、茫然、麻木等。那么，渴望“泥濘”什么呢，“泥濘”能給人什么呢？一句它“吏人警醒，給人力量”可以照應題意，除此還有嗎？能否從上文抒寫對“泥濘”熱愛的內(nèi)容中得到思維啟發(fā)找出“渴望”的理由？應該可以。比如“泥濘可以促使人重溫歷史”就是扣住文中相關語句來意會推想得出的，它“使我陷入另一種懷想，想起……想起……想起……”細細揣摩語意，說的是歷史帶給人的深重感受，而不忘歷史，就能使人警醒。適當?shù)囊晖葡?，則可形成更為全面的答案?？纯聪旅娴幕卮穑?1)我們不會特意去制造困難，阻礙自己未來的發(fā)展，我們希望民族、國家乃至自身能平穩(wěn)、安定的發(fā)展，這是每個人的期冀，是人之常情?？僧斘覀兊纳钸^于平穩(wěn)、太過順當，生活不再充滿激情，不再有澎湃的理想，不再有追求進步的欲望時，我們就渴望、愿意再在泥濘中跋涉一回，讓我們警醒，讓我們感到有壓力，讓生命因起伏而精彩。(2)泥濘在我們看來是一種痛苦、一種磨難，代表著困難險阻。我們要仰望美好的未來，所以我們當然不愿、不想人生總是充滿艱辛總是遇挫折，也就是不想“泥濘”出現(xiàn)在未來的道路上。可是人總需要為自己的未來拼搏，既然如此，何不讓我們的人生在泥濘中跋涉一回、奮力拼搏一回，讓生活在平淡無奇中煥發(fā)激情？二、詩歌賞析這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，