初中語文-《陳太丘與友期》教學設計學情分析教材分析課后反思

教學設計《陳太丘與友期》教學設計教學目標：1． 朗讀課文，積累文言詞語，疏通文意。2.學會禮貌待人、誠實守信。3.背誦課文教學重點：1、疏通文意，積累文言詞語。2、通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理教學難點：通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理教學方法：教師啟發(fā)誘導，巧加點撥，讓學生了解人物的特點。學生自主合作探究式學習，提高學習能力。教學手段：多媒體課件教學過程：一、導入新課：請同學們看大屏幕上的插圖，誰知道講的什么故事？誰來講講？同學們，其實像司馬光這樣的中國古代少年還有很多，如四歲會畫畫的王冕，七歲做詩的曹植，十二歲做宰相的甘羅等等，今天我在向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢？讓我們一起來認識他，和他交個朋友。請同學們打開課本，看到《陳太丘與友期》這一課，讓我們一起來學習一下，看看這篇文章講了一個怎樣的故事，讓我們一起去讀懂它。二、學習目標1.朗讀課文，積累文言詞語，疏通文意。2.學會禮貌待人、誠實守信。3.背誦課文三、介紹作者。劉義慶(403-444),南朝時宋朝人?！妒勒f新語》是六朝志人小說的代表作，所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。四、析題：陳太丘其實叫陳寔，因為做過太丘長，所以人稱陳太丘。就好比大詩人韓愈是昌黎人，就稱韓昌黎，柳宗元是河東人，就稱柳河東。用地名來稱呼名人，是古人的一種習慣,也是當時的一種文化特征。五、聽讀欣賞——正音、把握句子的節(jié)奏和語氣。學習文言最經濟有效的方法就是讀，下面我們進行第一層次：正音、把握句子的節(jié)奏和語氣。1、首先聽老師范讀，請同學們和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的字音、節(jié)奏和朗讀的語氣。2、指名給重點字詞注音。3、學生自由朗讀。4、指名學生朗讀，齊讀感知課文，六、譯讀理解——質疑釋疑，通譯全文。1、合作學習，理解文意。邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩（1）聯(lián)系前幾篇學過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法；同時，把原文省略的的成分補充上去。（2）自己無法解決的，前后桌可以相互探討。（3）還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。2．疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?3．請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自己認為有問題的地方，等會兒交流討論。4．自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。5．集體朗讀。6．分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）七、品讀——探究文理文意我們已理解，這就需要第二層次品讀——探究文理。分析人物的感情，本文主要運用了什么表達方式？有無對文章進行評論？既然作者未進行任何評價，那我們就文中的人物進行討論。1．我們應該如何評價文中的三個人物的行為——陳太丘，友人和元方？請從文中找出依據(jù)。陳太丘：太丘舍去——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果友人：去后乃至尊君在不？怒非人哉！慚，下車引之——無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯能改元方：（家君）待君久不至君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮入門不顧（對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果）——守信識禮，（聰明機靈）可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方如何義正辭嚴地指出了父親的朋友錯誤？元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。2．《世說新語》全書原8卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學、方正等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認為應選自哪一門？理由？“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）——三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理?！盁o信”“無禮”是核心?？梢娛墙柙截熆驼Z，從反面來說明“信”“禮”重要性。——可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨積累有關誠信的成語、名句、故事。八、輕松練筆爭做一名誠信的中學生，應該這樣做…請你結合自身的學習、生活實際，從生活小事說起！九、課堂小結自由朗讀，力爭當堂成誦。十、以誠信的名義宣誓。十一、布置作業(yè)：“仁義禮智信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人的道德準則，結合今天所講，圍繞“禮”或“信”，寫一篇作文。板書：陳太丘與友期劉義慶懂禮貌友人無信無理講誠信元方聰敏過人明白事理率真方正學情分析初中是學生人生觀、世界觀形成的關鍵時期，應著重培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。盡管學生對文言文的積累有限，但該文內容淺顯，且故事性強，學生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細的注解基本上能理解課文內容，所以培養(yǎng)學生懂禮、守信的美德可作為教學的重點之一。由于我面對的是文言基礎較弱，相對封閉，見識閱歷不多的農村學生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導、訓練和強化來完成。至于文言文的誦讀和快速背誦要把握技巧，這一點也需要有老師的指點和幫助。效果分析教學中，我充分發(fā)揮了學生的主體地位，充分調動學生的主觀能動性和積極性，讓學生充分去讀、去討論、去分析，老師只作必要地引導和點撥，并對學生及時給予肯定和鼓勵，這樣學生參與的積極性較高，達到了預期效果。教材分析1.教材的作用和地位《陳太丘與友期》一文被編錄在人教版七年級上冊語文教材里。新課標要求七年級學生聯(lián)系生活及其他學科，生活有多廣闊，語文世界就有多么廣闊，即語文世界與生活世界等同合一；又提出學生能主動地在實踐中豐富人文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念，注重培養(yǎng)學生的人文精神，作為語文素養(yǎng)的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。這篇課文是七上第一單元第5課《<世說新語>兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學的要點：在繼續(xù)整體感知課文內容的基礎上，使學生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學習朗讀和圈點勾畫。尤其后者為下一單元的練習朗讀和默讀奠定了基礎。這一課在本冊文言文教學中也起著承前啟后的作用。雖然課文故事性強，內容較為淺顯易于理解，但一些詞語古今差異很大，繼續(xù)積累一定量的文言詞匯是大有必要的；在多種形式的朗讀中培養(yǎng)學生文言語感同樣不可缺少；掌握文言文的學習方法更是大有裨益的。作為文言文閱讀，《語文課程標準》中提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”和“誦讀古代詩詞文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的新課改要求。因此在七年級培養(yǎng)學生文言語感，形成文言文思維意識，將“文言”與“文”同步進行方為科學的教學。2．本節(jié)主要內容《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因為：文中講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理?！盁o信”“無禮”二詞為全篇核心。3.教學目標依據(jù)三個維度我預設了如下目標。①知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容;

善于抓住關鍵詞快速背誦課文。②過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學習感悟故事內容；通過合作、探究的學習方式分析人物形象，獲得情感體驗。3、情感與態(tài)度：傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德。3.教學重、難點：教學重點：在多種形式的誦讀中培養(yǎng)文言語感；積累一些常見文言詞語；學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。難點：使學生了解《世說新語》“志人”的特點，激發(fā)學生閱讀《世說新語》中一些小故事的興趣。評測練習1、在背誦基礎上默寫課文。2、仁義禮智信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人的道德準則，結合今天所講，選擇一兩個方面，寫一篇作文。背誦默寫是大多數(shù)文言文的基本要求，有助于夯實基礎。寫作訓練是學生學后有益的反思和提升，引導和培養(yǎng)他們正確的人生觀。課后反思《世說新語》是中國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，分為政事、文學、方正、德行、言語、雅量等三十六門，全書共一千多則。本文列入方正篇，講述聰明的兒童元方反駁友人無信、無禮的故事。我在設計本文的教學時時，首先，充分考慮調動學生學習的主動性，發(fā)揮學生的自主學習精神，學生在對作家、作品了解的基礎上讓學生可以自己憑借工具書及其課文注釋，自主學習，達到學習目的。其次,調動學生合作的意識，采用合作探究、互助式的學習，讓學生以小組為單位自主合作地學習一些難于理解的地方。主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是讓學生對于文言翻譯有不理解之處，小組合作交流，再不理解的全班共同探究。二是對于本文可以提出一些在內容上不理解的問題，然后教師整合問題，有目的的講解課文。再次,本文的朗讀是一個重點。學生先聽讀課文，然后談聽后的感受，并且初步感受本文的語言特點。學生再練習讀、匯報讀。在講解課文過程中，學生通過對課文的感悟和理解，再深一層次品讀課文，進而學會朗讀課文，讀出本文的語氣和感情。我有效借助多媒體輔助教學，擴充了課堂容量，課堂教學也更為直觀形象，激發(fā)了學生的學習興趣，達到真正的學習目的。課標分析《陳太丘與友期》一文被編錄在人教版七年級上冊語文教材里。新課標要求七年級學生聯(lián)系生活及其他學科，生活有多廣闊，語文世界就有多么廣闊，即語文世界與生活世界等同合一；又提出學生能主動地在實踐中豐富人文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念，注重培養(yǎng)學生的人文精神，作為語文素養(yǎng)的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。這篇課文是七上第一單元第5課《<世說新語>兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。學生在繼續(xù)整體感知課文內容的基礎上，體會作品人物形象，把握主旨。注意語言的積累和寫法的借鑒，并學習朗讀和圈點勾畫，為下一單元的練習朗讀和默讀奠定了基礎。這一課在本冊文言文教學中也起著承前啟后的作用，雖然課文故事性