林業(yè)中國(guó)夢(mèng)演講稿

翠滿東方宛在綠中央世間萬(wàn)物皆有夢(mèng)想。種子的夢(mèng)想是萌芽，幼苗的夢(mèng)想是長(zhǎng)大，花兒的夢(mèng)想是綻放，樹木的夢(mèng)想是成材，祖國(guó)的夢(mèng)想是復(fù)興！古往今來(lái)，國(guó)家追求棟梁之才，藝術(shù)追求百花齊放，大夫追求譽(yù)滿杏林，教師追求桃李滿天下，生活在俗世的你我也追求著房前花果香，屋后樹成行的美好生活。十八大后，生態(tài)文明被列入了五位一體總體戰(zhàn)略部署，綠色夢(mèng)成為東方古國(guó)夢(mèng)想的最重要組成部分之一。盤古開天辟地以后，用手足身軀變成大地高山，用皮膚汗毛變成草地林木，而后的世世代代都在孜孜不倦的追求綠色健康的生活環(huán)境，綠色自然的夢(mèng)想自遠(yuǎn)古而來(lái)，從未停息！據(jù)史料記載，我國(guó)古代的一些名人，向來(lái)都有愛(ài)樹、植樹的習(xí)慣?！对?shī)經(jīng)》中僅描述森林有關(guān)的詩(shī)篇就有68篇，反映了人們對(duì)森林的感情、森林給人們的啟示，形成了特殊的"森林風(fēng)"文化現(xiàn)象。黃陵縣軒轅廟里有一棵"軒轅皇帝手植柏"，被稱為"世界柏樹之冠"。秦始皇封松樹為五大夫，是士大夫中最高的級(jí)別。尤其值得特別說(shuō)明的是：始皇進(jìn)行的大焚書活動(dòng)中，獨(dú)獨(dú)明令關(guān)于種樹的書不得焚燒。隋煬帝楊廣賜姓柳樹姓楊，"楊柳"之名流傳至今。諸葛亮丞相給成都留下了800株桑樹。唐代著名詩(shī)人白居易任忠州刺史時(shí)，帶頭在城內(nèi)外種植花木果樹，離任時(shí)更是寫下了"樓上明年新太守，不妨還是愛(ài)花人"的詩(shī)句。柳宗元是一位對(duì)種樹很有經(jīng)驗(yàn)的封建官吏，"能順木之天，以致其性"。愛(ài)樹護(hù)綠最嚴(yán)明的莫過(guò)于近代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥，他駐軍河南新鄉(xiāng)時(shí)，曾有過(guò)"馬啃一樹，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十株"的罰約，當(dāng)?shù)匕傩账退?植樹將軍"的美稱。他還寫過(guò)一首護(hù)林詩(shī)："老馮住徐州，大樹綠油油，誰(shuí)砍我的樹，我砍誰(shuí)的頭"。他甚至留下遺囑："將自己的骨灰深埋六尺，以作樹的肥料。將來(lái)樹長(zhǎng)成，好給學(xué)校和圖書館作桌椅用"。森林、綠色這些字眼總是給人美好、清新、希望甚至小資的感覺(jué)。釋迦牟尼在菩提樹下結(jié)出了"叢林哲學(xué)"。剛正不阿的屈原奉香草為美人，道家創(chuàng)始人莊子自比為椿，認(rèn)為椿樹的本色是人性委屈求全以柔克剛的象征。連崇尚自由的現(xiàn)代女子亦穿著森林系的棉麻衣服自稱森女。在蘇杭一代，如果生了男孩子就會(huì)在家里種一棵梧桐樹，為什么呢？因?yàn)轼P棲梧，家家都希望能夠引來(lái)金鳳凰！若生的是女孩，則在院中種一株香樟樹，待院子里的香樟探出了墻頭，便證明這家的女兒已然到了婚嫁的芳齡，于是就會(huì)有媒婆上門提親。無(wú)論是梧桐還是香樟，都承載著父母對(duì)子女的殷切期望，兒女健康成長(zhǎng)、子孫繁衍不就是為人父母者最大的夢(mèng)想嗎？中國(guó)第一株直接引進(jìn)的科學(xué)樹是天津大學(xué)嫁接種植的"牛頓蘋果樹"。2007年2月，天津大學(xué)校長(zhǎng)龔克赴英國(guó)親手剪下牛頓蘋果樹的枝條帶回國(guó)內(nèi)，這何嘗不是寄予了天津大學(xué)對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索以及盼望莘莘學(xué)子成才的夢(mèng)想呢？中國(guó)文化講究"天人合一"，也就是人與自然的和諧統(tǒng)一。民間的"風(fēng)水學(xué)說(shuō)"實(shí)際上就是中國(guó)特色的"環(huán)境觀"。我們的祖先在很早就已經(jīng)注意到環(huán)境的好壞與樹木的多少是緊密相關(guān)的。民間風(fēng)水師都相信這樣的說(shuō)法："鄉(xiāng)野居址，樹木興則宅必發(fā)旺。樹木敗則宅必消亡。茍不栽植樹木，如人無(wú)衣、鳥無(wú)毛，裸身露體？"據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上的森林每一分鐘就消失了約300個(gè)籃球場(chǎng)那么多。我們的地球正在逐漸的裸身露體，多么可怕的事實(shí)!1930年，魯迅先生對(duì)世人發(fā)出警告："樹木伐盡，水澤干枯，將來(lái)的一滴水，將和血液等價(jià)。"1981年，鄧小平同志倡導(dǎo)全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)，開啟了植樹造綠的新革命。他還給后人留下一句話："植樹綠化要世世代代傳下去。"砍樹容易栽樹難，植樹造林任重道遠(yuǎn)；誰(shuí)毀了家園，誰(shuí)就輸?shù)袅宋磥?lái)，誰(shuí)保護(hù)好環(huán)境，誰(shuí)就贏得明天！無(wú)論是先賢預(yù)言，還是現(xiàn)實(shí)使然，生態(tài)環(huán)境建設(shè)都勢(shì)在必行并且志在必得！如今，封山育林、退耕還林、植樹造林早已成為民族風(fēng)尚，綠染神州大地，翠滿東方古國(guó)的夢(mèng)想指日可待！篇二：林業(yè)管理我的中國(guó)夢(mèng)演講稿同心共筑中國(guó)夢(mèng)，奮力譜寫廣元林業(yè)園林新篇章各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁們，大家好！今天，我們?cè)谶@里開展?實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)美麗繁榮和諧四川?這一主題教育活動(dòng)，我發(fā)言題目是?同心共筑中國(guó)夢(mèng)，奮力譜寫廣元林業(yè)園林新篇章?，不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁們多多指教。?中國(guó)夢(mèng)?就是讓我們國(guó)家更強(qiáng)盛、人民更幸福，中華民簇對(duì)世界作出更大貢獻(xiàn)，他是我們民簇的夢(mèng)，是我們每個(gè)人的夢(mèng)。?實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)美麗繁榮和諧四川?是省委省政府推進(jìn)新階段四川發(fā)展的重大決策，是實(shí)現(xiàn)四川由經(jīng)濟(jì)大省向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越、由總體小康向全面小康跨越和譜寫?中國(guó)夢(mèng)?四川篇章的行動(dòng)指南。馬華書記在廣元市?實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美麗繁榮和諧四川?主題教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上明確指出：?實(shí)現(xiàn)偉大'中國(guó)夢(mèng)'是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的偉大事業(yè)，需要我們?nèi)w中華兒女都要堅(jiān)守這個(gè)偉大夢(mèng)想，立足自身實(shí)際，在各自崗位上各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。廣元是祖國(guó)大家庭的一員，是實(shí)現(xiàn)偉大'中國(guó)夢(mèng)'、建設(shè)美麗繁榮和諧四川的重要組成部分，為實(shí)現(xiàn)偉大?中國(guó)夢(mèng)?貢獻(xiàn)力量是我們義不容辭的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)偉大'中國(guó)夢(mèng)'，具體到廣元而言，就是要堅(jiān)定我們建設(shè)川陜甘結(jié)合部經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)強(qiáng)市的夢(mèng)想，就是要堅(jiān)定我們?cè)谌《帱c(diǎn)多極支撐發(fā)展中實(shí)現(xiàn)追趕跨越的夢(mèng)想，就是要堅(jiān)定我們與全國(guó)全省同步建成全面小康社會(huì)的夢(mèng)想，就是要堅(jiān)定我們建設(shè)'美麗廣元、幸福家園'的夢(mèng)想?。這為我們這代林業(yè)人自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命、同心共筑中國(guó)夢(mèng)，奮力譜寫廣元林業(yè)園林新篇章指明了方向，是我們前進(jìn)的力量源泉。作為廣元林業(yè)園林人，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，譜寫廣元林業(yè)園林新篇章，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志提出的中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，用中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變方式為主線，以追趕跨越為主旨，以美麗發(fā)展為取向，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以黨的建設(shè)為保障，同心同德、群策群力。進(jìn)一步把思想統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)百年?目標(biāo)和偉大中國(guó)夢(mèng)上來(lái)，統(tǒng)一到?建設(shè)美麗繁榮和諧四川，譜寫中國(guó)夢(mèng)四川篇章?總體思想上來(lái)，統(tǒng)一到?建設(shè)廣元現(xiàn)代林業(yè)園林，建設(shè)川陜甘結(jié)合部經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)強(qiáng)市和美麗廣元、幸福家園?的認(rèn)識(shí)上來(lái)。把心思和精力用到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)，積極做中國(guó)夢(mèng)的參與者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，與市林業(yè)園林系統(tǒng)上下形成心往一處想，勁往一處使，敢于碰硬，勇于干事，善于成事的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。昂揚(yáng)奮進(jìn)的良好面貌。廣大黨員干部精神要提振起來(lái)，堅(jiān)定信心克服各種不利因素影響，進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，充分認(rèn)識(shí)廣元精神的深刻內(nèi)涵和踐行廣元精神的重要意義，形成對(duì)善與美的自覺(jué)追求、凝聚精神、著眼未來(lái)，引領(lǐng)廣元和諧發(fā)展，大力弘揚(yáng)?敢為天下先?的探索精神，創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于實(shí)踐、開拓進(jìn)取，形成廣元林業(yè)園林生態(tài)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、林農(nóng)增收的有機(jī)統(tǒng)一。各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁們，中國(guó)夢(mèng)不是空中樓閣，只要我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路同心共筑中國(guó)夢(mèng)，能不負(fù)歷史責(zé)任、擔(dān)起時(shí)代使命，實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)一百年?目標(biāo)，建設(shè)?美麗廣元，幸福家園?，譜寫廣元林業(yè)園林新篇章。謝謝！篇三：林業(yè)員工中國(guó)夢(mèng)演講稿林業(yè)員工中國(guó)夢(mèng)演講稿林業(yè)員工中國(guó)夢(mèng)演講稿傳奇壯美梯田王國(guó)、古韻新風(fēng)綠色xxxx。"建設(shè)美麗中國(guó)"的夢(mèng)想撒遍神州大地，建設(shè)梯田產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣和生態(tài)文化名縣的福音響徹莊山浪水。展望錦畫無(wú)垠的層層梯田，面對(duì)糧豐林茂的坦坦平疇。作為一名新時(shí)期的青年女性，我怎能不心潮澎湃？作為一名林業(yè)工作者，我怎能不豪情飛揚(yáng)？時(shí)常，我做著綠色的夢(mèng)：清晨，沿著林間小路漫步，輕柔的綠葉，吻著我濕漉漉的臉頰；月夜，枕著陣陣林濤入睡，多情的枝條，將我的夢(mèng)兒輕輕搖曳。林中的楊柳、松柏，它們贈(zèng)與我鋼鐵的意志、火熱的情操、青春的年華和淳樸的風(fēng)貌，那經(jīng)緯般的葉脈，勾勒出我心中綠色的詩(shī)行?？蓯?ài)的家鄉(xiāng)，我要為你放飛綠色的夢(mèng)想！昔日的xxxx，是一個(gè)苦甲天下的窮縣，"十山九坡頭，耕地滾了牛，麥子長(zhǎng)得像馬毛，畝產(chǎn)難過(guò)一百斤"。今日的xxxx正一步步實(shí)現(xiàn)著"山頂油松戴帽子，山腰果樹掙票子，地邊揚(yáng)棄舊的工業(yè)文明理念基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)"把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程"，提出"努力建設(shè)美麗中國(guó)"，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，提升到治國(guó)理念的高度。"美麗中國(guó)"是自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、政治生態(tài)、文化生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的統(tǒng)一，是十八大強(qiáng)調(diào)的"生態(tài)文明"與習(xí)近平提出的"美好生活"的統(tǒng)一，是國(guó)家"五位一體"實(shí)際發(fā)展與人民集體感受的統(tǒng)一。"美麗中國(guó)"的治國(guó)理念，體現(xiàn)了從"人定勝天"到"要金山銀山，也要綠水青山"，再到"要金山銀山，更要綠水青山"的發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，反映了時(shí)代趨勢(shì)，體現(xiàn)了人民呼聲，凝結(jié)了民族與集體的智慧，具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。建設(shè)現(xiàn)狀：融入社會(huì)建設(shè)水平低，各地參差不齊我國(guó)環(huán)保部門從1994年起開始制定《全國(guó)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃綱要（1996-2050）》，此后，生態(tài)示范工作逐步展開。近年來(lái)，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。環(huán)保部于2008年制定頒布了《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則，要求建設(shè)符合生態(tài)文明要求的產(chǎn)業(yè)支撐、環(huán)境安全、道德文化體系。全國(guó)已有海南、吉林等15個(gè)?。▍^(qū)、市）開展了生態(tài)省建設(shè)，超過(guò)1000個(gè)縣（市、區(qū)）開展了生態(tài)縣（市、區(qū)）的建設(shè)，并有38個(gè)縣（市、區(qū)）建成了生態(tài)縣（市、區(qū)），1559個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，取得不少成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。但是，總的來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)還存在諸多不完善的環(huán)節(jié)，生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的水平較低，"融入"路徑尚不清晰。同時(shí)，人們對(duì)美麗中國(guó)建設(shè)現(xiàn)狀還不完全滿意，對(duì)生存環(huán)境、食品安全等問(wèn)題的關(guān)注度與期待值顯著提高，美麗中國(guó)建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。此外，由于我國(guó)東西部以及各區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展水平與地理?xiàng)l件的差異，美麗中國(guó)建設(shè)出現(xiàn)了東西部之間、省市之間整體水平差距大，各城市建設(shè)水平參差不齊的狀況。建設(shè)前景：污染嚴(yán)重，投入不足"美麗中國(guó)"的核心是生態(tài)文明建設(shè)，然而當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的形勢(shì)嚴(yán)峻。人口眾多、資源短缺的基本國(guó)情難以改變，生態(tài)赤字不斷擴(kuò)大，水土流失嚴(yán)重、土地沙漠化日益加劇。人們不斷向地球及后代子孫索要資源，以"吃老本"的方式透支生態(tài)環(huán)境來(lái)維持經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。目前中國(guó)生態(tài)已亮起紅燈，環(huán)境進(jìn)一步惡化，水質(zhì)和空氣污染尤為嚴(yán)重。2008年至2011年四年廢水排放總量持續(xù)走高，2011年全國(guó)200個(gè)城市地下水質(zhì)監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示，"較差-極差"級(jí)別比例達(dá)55%，15.2%的