《祝福》教學(xué)課件

2021/5/91導(dǎo)入新課作者介紹小說(shuō)常識(shí)小說(shuō)背景字詞注音整體感知具體分析人物形象寫(xiě)作特點(diǎn)目錄2021/5/92魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代：

一、想做奴隸而不得的時(shí)代；

二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

祥林嫂則是一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)《祝?！贰?dǎo)入新課2021/5/932021/5/94作者介紹魯迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》等?！秴群啊肥杖?918～1922年間所寫(xiě)的14篇作品?！夺葆濉肥杖?924～1925年所寫(xiě)的11篇小說(shuō)?！蹲８！愤x自小說(shuō)集《彷徨》。魯迅創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式,他借鑒西方現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,打破了章回體小說(shuō)的傳統(tǒng)手法。為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、祥林嫂、孔乙己等。2021/5/952021/5/96魯迅雕像2021/5/97魯迅祖居門(mén)口2021/5/98魯迅故居是魯迅當(dāng)官的爺爺，置下的家業(yè)。到他十歲時(shí)，家道中落，后來(lái)基本以典當(dāng)度日。2021/5/99魯迅一九○九年在東京的和服照2021/5/910紹興，是偉大文學(xué)家魯迅的故鄉(xiāng)2021/5/911魯迅、許廣平和兒子周海嬰2021/5/912魯迅作品集簡(jiǎn)表小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書(shū)》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》等16部翻譯：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》

蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》2021/5/913小說(shuō)常識(shí)

小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁小說(shuō)三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境序幕開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲2021/5/914小說(shuō)背景《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！蹲８！穼?xiě)于1924年2月7日，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。2021/5/915新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫(xiě)作了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。2021/5/916字詞注音鈍響寒暄

瓦楞

朱拓

間或乞丐

悚然躊躕不更事謬種儼然雪褥

瑟瑟有聲塵芥堆形骸頰賀家墺

嚎

荸薺

絮絮

嗚咽

馴熟桌幃

訕訕

斂

怔怔咀嚼渣滓瞥

拗不過(guò)蹙縮門(mén)檻

窈陷惴惴歆享牲醴蹣跚dùnxuānwǎléngtàjiànqǐgàisǒngchóuchúgēngmiùsèyǎnrùjièháijiáàoháobíqíyèxùnwéishànliǎnzhèngjǔjué

zhāzǐpiēniùcùkǎnyǎozhuìxīnxiǎngshēnglǐpánshānxù

2021/5/917情節(jié)

內(nèi)容敘事順序序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘整體感知2021/5/918祥林嫂2021/5/919具體分析1.這篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上采用了什么敘事手法？有什么作用？采取了倒敘手法。小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，目的是為讀者設(shè)置一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題？使讀者急于追根溯源探求原委。寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。2021/5/920

2.哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”

3.學(xué)生自讀課文第1～2段，思考：

課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？2021/5/921小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。

課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑?！澳昴耆绱?，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此”這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)福可言。勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。2021/5/922

4.祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)、新寡）

眼睛：順著眼（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）2021/5/9235.祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸薄叭欢笔鞘裁春x？魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡，然而”。第一次“可惡”是婆婆搶的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢焙竺骐[含的意思是：祥林嫂私自逃出禮教不容；婆婆作主理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次是說(shuō)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她去，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。2021/5/9246.祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂鬧得出格又說(shuō)明什么？這部分的結(jié)果怎樣？婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格賣掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做事，而是她自發(fā)的反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。以當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何？2021/5/925

7.祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化，從中反映什么？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。2021/5/926魯迅先生指出：要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。這篇小說(shuō)三次描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛，旨在突出其心理變化。她初到魯鎮(zhèn)時(shí)“順著眼”，表現(xiàn)其安分守己任勞任怨的品行；再到魯鎮(zhèn)仍然是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，這無(wú)疑是人生遭遇波折，內(nèi)心痛苦而又難以表述的體現(xiàn)；最后“只有那眼珠間或一輪……”這是她在長(zhǎng)期嚴(yán)重打擊與折磨之下，內(nèi)心抑郁無(wú)法宣泄，精神麻木的表現(xiàn)。2021/5/9278.原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反映怎樣？是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫她，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在這個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。2021/5/928“我真傻，真的?！狈对L2021/5/929

9.柳媽是個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后她有哪些變化？柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12塊鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。作家丁玲曾說(shuō)過(guò)，祥林嫂是非死不可的，同情她的人、憎恨她的人是一樣的把她往死里趕。柳媽就是個(gè)既同情她又把她往死里趕的人。2021/5/930“你放著吧，祥林嫂！”范曾繪2021/5/931

10.祥林嫂悲劇的社會(huì)原因？祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。2021/5/932神權(quán)封建禮教封建迷信造成祥林嫂悲劇的原因夫權(quán)族權(quán)政權(quán)2021/5/933衣著飾物精神狀態(tài)兩頰臉色眼睛青黃青黃青中帶黑紅的消失了血色消盡了悲哀的神色順著眼順著眼有淚痕無(wú)精神眼珠間或一轉(zhuǎn)白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心破竹籃、空的破碗、破竹竿雖貧困但還有活力，對(duì)生活抱有希望走投無(wú)路，對(duì)生活失去希望對(duì)生活已經(jīng)絕望白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心第一次第二次第三次11.本文共三次描寫(xiě)祥林嫂的肖像，表達(dá)了什么？2021/5/934聯(lián)系故事情節(jié)來(lái)看這前后“眼睛”的變化，不難看出，第一次描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂安分耐勞的特點(diǎn)；第二次描寫(xiě)則是她在人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)；最后結(jié)局中描寫(xiě)她的肖像，表明她在長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊下與折磨下，已陷入極度的悲傷，內(nèi)心的痛苦已無(wú)法表達(dá)，精神已經(jīng)完全麻木了。而當(dāng)她向我發(fā)問(wèn)時(shí)，“那沒(méi)有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這一“發(fā)光”是在長(zhǎng)期痛苦的思索中所產(chǎn)生的對(duì)靈魂的懷疑給她帶來(lái)的希望。當(dāng)她連這一點(diǎn)點(diǎn)希望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。這樣描寫(xiě)，深刻地提示了小說(shuō)的主題。2021/5/935綜上所述，小說(shuō)中主人公的肖像描寫(xiě)，也是刻畫(huà)人物性格特點(diǎn)的重要手段之一。由此，我們還可以看出這篇小說(shuō)的又一特點(diǎn)，即“我”寫(xiě)“她”，用第三人稱來(lái)寫(xiě)小說(shuō)中的人物。小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)局都寫(xiě)“我”，這使讀者更感到親切，增加了故事人物的真實(shí)性和小說(shuō)的說(shuō)服力。在故事發(fā)展過(guò)程中，雖然“我”未出場(chǎng)，但字里行間，尤其是描寫(xiě)人物肖像和言行時(shí)，我們?nèi)匀豢梢愿械健拔摇痹趫?chǎng)，“我”密切注視著祥林嫂的命運(yùn)，而且用“我”的思想情緒不斷感染讀者。這種手法，一方面使讀者對(duì)祥林嫂產(chǎn)生同情和關(guān)懷的感情，一方面對(duì)魯四老爺?shù)冗M(jìn)行了批判，對(duì)讀者產(chǎn)生了潛移默化的影響。2021/5/936

12.祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心：死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛、賀老六見(jiàn)面；又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她內(nèi)心的矛盾和痛苦。

祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。2021/5/937

13.小說(shuō)起名“祝?！钡暮x是什么？小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳裕榱稚┱且?yàn)檫@祝福而逼至絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為“祝福”具有深刻含義。2021/5/938

14.文章的結(jié)構(gòu)是如何安排的，為什么要這樣安排？《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是按祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。小說(shuō)一開(kāi)頭描寫(xiě)祥林嫂所生活的環(huán)境：既有對(duì)陰沉黑暗的年底景象的自然環(huán)境的描寫(xiě)，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，更有對(duì)虛偽反動(dòng)保守的魯四老爺及其書(shū)房的典型描寫(xiě)，這就揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環(huán)境，為祥林嫂悲劇的發(fā)展提供了背景。這是情節(jié)發(fā)展的序幕。2021/5/939序幕之后，首先描寫(xiě)了祥林嫂悲劇的結(jié)局——“我”親見(jiàn)淪為乞丐的祥林嫂；親聞祥林嫂在一片祝福聲中寂然死去的消息。反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂死的冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷淡，也表現(xiàn)了“我”對(duì)祥林嫂的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤，從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的回憶，展開(kāi)對(duì)悲劇主體部分的描述。2021/5/940祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，這是情節(jié)的開(kāi)端；祥林嫂被迫改嫁，表現(xiàn)了出格的反抗，這是情節(jié)的發(fā)展；祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，終于被魯四老爺趕出大門(mén)，這是情節(jié)發(fā)展的高潮；它與開(kāi)頭的結(jié)局“聯(lián)成一片”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。結(jié)尾一段再描寫(xiě)祝福的歡樂(lè)情景和“我”的感受，這是小說(shuō)的尾聲，起著深化主題的作用。2021/5/94115.作者是怎樣刻畫(huà)魯四老爺這個(gè)人物的？魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。作者通過(guò)直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)的手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物。（1）間接描寫(xiě)通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。（2）直接描寫(xiě)

①行動(dòng)描寫(xiě)：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上。

②語(yǔ)言描寫(xiě)：在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，揭露得淋漓盡致。2021/5/942人物形象1.祥林嫂祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。2021/5/943祥林嫂年譜二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。

二十六七歲--春死夫。冬逃離家,經(jīng)介紹到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲--春，改嫁。