中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素對(duì)歐洲品牌服裝的滲透

中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素對(duì)歐洲品牌服裝的滲透歐洲品牌的服裝在設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用到了多種設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)元素，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾元素也被歐洲品牌服飾所包攬。所以本研究主要就中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素對(duì)歐洲品牌服裝的滲透進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望所得結(jié)果能夠引起大家的關(guān)注和重視。中國(guó)的傳統(tǒng)服飾無(wú)論是從風(fēng)格還是從花紋上來(lái)說(shuō)，都具有深重的文化色彩，也具有濃重的歷史氣息。自從近代以來(lái)，受到經(jīng)濟(jì)全球化等因素的影響，中國(guó)元素也開(kāi)始被運(yùn)用到了多個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)當(dāng)中，其中歐洲品牌服飾便巧妙的利用了中國(guó)傳統(tǒng)服飾的文化元素，所以為了更好的推動(dòng)國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾對(duì)歐洲品牌服裝的滲透進(jìn)行研究分析。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素中國(guó)文化博大精深，表現(xiàn)在諸多的方面，即便是在服飾上，也能夠體現(xiàn)出那種傳統(tǒng)的意境之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視的是感性和整體性，追求的是天人合一，我國(guó)的民族服飾一直都是我國(guó)文化的直觀體現(xiàn)，相對(duì)于文學(xué)、舞蹈和音樂(lè)等，傳統(tǒng)服飾的特色性會(huì)更容易讓人接受。單從我國(guó)傳統(tǒng)服飾來(lái)說(shuō)，其主要采用特殊的款式和民間的紋樣，面料也追求傳統(tǒng)，且擁有鮮明的色彩，這樣能夠給人更加直觀和強(qiáng)烈的感受。從我國(guó)傳統(tǒng)服飾的款式來(lái)說(shuō)，其主要樣式就是對(duì)襟和前開(kāi)式的樣式，前開(kāi)衣最早起源于中國(guó)，這種服飾擁有十分悠久的歷史，最早出現(xiàn)在皇帝時(shí)期。我國(guó)的服飾從總體上來(lái)說(shuō)主要有兩種基本的形制，分別是衣裳連屬制和上衣下裳制。這兩種形制在我國(guó)上下五千年內(nèi)交叉使用，相容并蓄。一般來(lái)說(shuō)，女主要穿的是上衣下裳制的衣服，而男子主要穿的是衣裳連屬制的衣服。再對(duì)衣服的面料進(jìn)行分析，我國(guó)最早的面料是葛布、苧麻布、大麻布。所謂的葛布實(shí)際上就是采取葛藤的莖皮纖維進(jìn)行紡織做成的不料，而苧麻則是我國(guó)所特有的植物，所以歐洲人都將這種植物稱之為中國(guó)草。而將大麻又稱之為漢麻。當(dāng)然在這里必須要提到的就是絲綢，這是享譽(yù)世界的一種服裝面料。說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素，我們不得不提的就是旗袍。這是我國(guó)近代最為典型的一種服飾，而且這種服飾濃縮了我國(guó)幾代服飾的精華，因?yàn)闈M人主要有旗人之說(shuō)，說(shuō)以他們所穿的袍服也稱之為旗袍。旗袍主要是以長(zhǎng)袍為主，其領(lǐng)子為圓領(lǐng)，右掩襟，但是傳統(tǒng)的旗袍卻并不開(kāi)叉，其樣式較為寬大且平直，衣長(zhǎng)一直到腳。一般來(lái)說(shuō)，旗袍的選料多為繡花大緞。旗袍在其領(lǐng)子、衣襟和袖子的邊上都有寬圖案進(jìn)行鑲邊處理。從整體上來(lái)說(shuō)，旗袍的衣長(zhǎng)距離腳面大概5分左右，前歐虎都有縫，加大襟領(lǐng)子高約一寸多。袖子的長(zhǎng)度和手腕相齊，一般都是小袖口，在旗袍的外面再套一件背心旗袍。到上個(gè)世紀(jì)二十年代初期，旗袍開(kāi)始逐漸普及開(kāi)來(lái)，一直到滿漢兩組的女子都穿，而且領(lǐng)口窄小，邊緣漸漸變得更窄。到了20年代末的時(shí)候，因?yàn)槭艿酵鈦?lái)文化的影響等，旗袍的長(zhǎng)度開(kāi)始縮短，腰身開(kāi)始縮進(jìn)，到這一時(shí)期，開(kāi)始形成了一種富有中國(guó)特色的改良旗袍。而旗袍的這些元素也被開(kāi)始被西方，特別是歐洲的一些品牌服飾所收集，最終成為其品牌服飾設(shè)計(jì)的主流元素之一。歐洲品牌服飾的設(shè)計(jì)手法在歐洲的一些品牌服飾當(dāng)中經(jīng)常會(huì)看到一些中國(guó)古代的傳統(tǒng)服飾元素，這些元素涉及到了花紋，也涉及到了款式。在歐洲品牌服飾當(dāng)中常見(jiàn)到的有中式的立領(lǐng)和前開(kāi)型的大襟，有吉祥紋也有兩側(cè)開(kāi)叉的下擺，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)服飾當(dāng)中最長(zhǎng)用到的風(fēng)格款式，但是歐洲的品牌服裝在設(shè)計(jì)過(guò)程卻并非是直接拿過(guò)來(lái)沿用，而是經(jīng)過(guò)巧妙的安排和改造，使其更加的和服飾相搭配。分析歐洲品牌服飾，其最主要的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)手法較為多樣，而且對(duì)于各種元素的運(yùn)用非常靈活且嫻熟。一般來(lái)說(shuō)，特別的元素和新式的元素常常會(huì)被歐洲的時(shí)尚品牌來(lái)當(dāng)做設(shè)計(jì)元素，而且這些元素也常常會(huì)為他們的服裝設(shè)計(jì)師們提供有效的幫助，使其成為靈感的來(lái)源。歐洲時(shí)尚品牌的服飾具有這樣的能力，即便是非常具有風(fēng)土氣息的元素，經(jīng)過(guò)歐洲時(shí)尚界的設(shè)計(jì)，也會(huì)變成最為時(shí)尚的品牌［1］。而且這種元素看起來(lái)也沒(méi)有思考的不協(xié)調(diào)，融入的非常緊密。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，圖案設(shè)計(jì)和色彩的運(yùn)用是十分重要的，歐洲很多的市場(chǎng)品牌服飾在款式和外型上看起來(lái)都沒(méi)有較大的變化，但是色彩和圖案卻千差萬(wàn)別，很多時(shí)候看似同一種類型的衣服，卻給了人們另外一種感覺(jué)。除了外形款式和色彩圖案之外，歐洲品牌服飾對(duì)于細(xì)節(jié)的處理也做的非常到位，在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于細(xì)節(jié)的把握可以說(shuō)是尤為重要的。一個(gè)細(xì)節(jié)的細(xì)微變化往往將一個(gè)品牌的價(jià)值定位確定出來(lái)，同時(shí)也能夠確定一個(gè)品牌的檔次。一般來(lái)說(shuō)，品牌越高檔，其對(duì)于細(xì)節(jié)的把握也就越細(xì)致。歐洲的時(shí)尚品牌服飾在細(xì)節(jié)的把握上較為靈活，其不但涉及到了領(lǐng)口的壓線、袖口的滾邊、下擺的開(kāi)衩，而且也關(guān)系到了紐扣和拉鏈這些輔料的設(shè)計(jì)變化。而也正是因?yàn)槿绱?，歐洲的時(shí)尚品牌才總是走在世界領(lǐng)先的位置上。歐洲品牌服飾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素的運(yùn)用相信很多人都知道有“中國(guó)風(fēng)”一詞，在時(shí)裝界對(duì)于中國(guó)風(fēng)的定義較為普遍，定位也較為準(zhǔn)確。這是一中追求中國(guó)情調(diào)的西方圖案及裝飾風(fēng)格。這是歐洲洛可可藝術(shù)的一種分支，從這里也能夠分析出歐洲人民對(duì)于中國(guó)風(fēng)格的理解和追求、向往，他們運(yùn)用無(wú)窮的想象力，并綜合其西方的審美情趣，最終將中國(guó)傳統(tǒng)服飾的文化元素巧妙的添加在自己的品牌設(shè)計(jì)之中。最早在1977年的時(shí)候，伊夫圣洛朗最先在中國(guó)推出中國(guó)風(fēng)系列服飾，這引發(fā)了使人的強(qiáng)烈反響。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾中文化元素的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師主要是根據(jù)中國(guó)清代的官服中的涼帽和馬褂來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將對(duì)襟馬褂的款式進(jìn)行適當(dāng)?shù)膲嚎s刪改。上裝主要采用了織金綾，并且將金色條幅和羅蘭條幅鑲嵌在上裝上面。1983年，歐洲的有一位服裝設(shè)計(jì)大師皮爾卡丹設(shè)計(jì)出了一件動(dòng)感十足的女裝夜禮服，并將之命名為中國(guó)寶塔。這身服裝的款式和造型極盡夸張，而在裁剪和拼接方面也做的十分復(fù)雜［2］。特別是將連衣裙的裙尖設(shè)計(jì)翹起，仿佛是寶塔的飛檐，而在分析裙身，其盤繞而下的服裝效果都仿佛是寶塔的層層塔身，這件服裝在每一個(gè)回旋和轉(zhuǎn)折處都體現(xiàn)出了濃厚的建筑風(fēng)格。2004年秋冬發(fā)布會(huì)上，伊夫圣洛朗又一次運(yùn)用到了中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，并將此作為主題，整場(chǎng)服裝秀都在上演著各種中國(guó)風(fēng)的款式。而且還充分利用了中國(guó)各類支持元素，使整個(gè)服裝秀會(huì)場(chǎng)上充滿了京劇的吊嗓子和緊鑼密鼓的喧囂聲。在服裝的款式設(shè)計(jì)上，其也巧妙的將旗袍立領(lǐng)加入其中，在色彩的選擇上用了較為鮮艷的中國(guó)紅。2005年D&G春夏發(fā)布會(huì)上對(duì)中國(guó)旗袍的款式進(jìn)行修改，改變成為另一種風(fēng)格的旗袍。無(wú)袖連衣裙，其上領(lǐng)主要運(yùn)用到了中國(guó)的立領(lǐng)設(shè)計(jì)，而裙身側(cè)采用了開(kāi)叉設(shè)計(jì)，下擺處右側(cè)的開(kāi)衩一直持續(xù)到人的大腿根部。在衣服領(lǐng)子的外圍處主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的滾邊加以運(yùn)用，形成裝飾效果。而這一季D&G的主題是熱情奔放夏威夷，款式的設(shè)計(jì)和應(yīng)用上主要涉及到了中國(guó)的傳統(tǒng)服飾應(yīng)用，但是在印花上卻采用了鮮艷的顏色，裙擺單邊的開(kāi)叉等地方都配備了足夠好看的花紋進(jìn)行裝飾，從這些方面體現(xiàn)出夏威夷的激情與奔放，而這樣也給優(yōu)雅的旗袍增添了一絲嫵媚的氣息。而同時(shí)，這一季的另一款服飾也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)畫的鳥圖案進(jìn)行運(yùn)用，主要對(duì)大面積的印花進(jìn)行采納，并且借鑒了旗袍的款式，使這款服飾云間讓人眼前一亮。結(jié)語(yǔ)在本研究當(dāng)中，筆者主要對(duì)