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關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首1

《山中送別》

:王維

山中相送罷,日暮掩柴扉。

春草明年綠,王孫歸不歸。

【解釋】

⑴掩:關(guān)閉。

⑵柴扉:柴門。

⑶王孫:貴族的子孫,這里指送別的友人。

【鑒賞】

這首《山中送別》詩(shī),不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運(yùn),選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

詩(shī)的首句“山中相送罷”,在一開頭就告知讀者相送已罷,把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷,用一個(gè)看似毫無(wú)感情顏色的“罷”字一筆帶過(guò)。這里,從相送到送罷,跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi),送行者的所感所想是什么呢?詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí),剪去了這一切,都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道,行人將去的片刻當(dāng)然令人黯然魂消,但一種孤獨(dú)?????之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻,要寫的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的;可是,詩(shī)只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的`人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這原來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起,使這原來(lái)每天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味,從而寓別情于行間,見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的孤獨(dú)?????神態(tài)、悵惘心情;同時(shí)也會(huì)想:繼日暮而來(lái)的是黑夜,在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢?這句外留下的空白,更是使人低回想象于無(wú)窮的。

詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”,從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸,這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為:“扉掩于暮,居人之離思方深;草綠有時(shí),行人之歸期難必?!倍皻w期難必”,正是“離思方深”的一個(gè)緣由?!皻w不歸”,作為一句問(wèn)話,照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出,這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮現(xiàn)居人的心頭,成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣,所寫的就不是一句送別時(shí)按例要講的話,而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露,說(shuō)明詩(shī)中人始終到日暮還為離思所覆蓋,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來(lái),又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō),從相送到送罷,從“相送罷”到“掩柴扉”,中間跳越了兩段時(shí)間;這里,在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠,而問(wèn)那時(shí)歸不歸,這又是從當(dāng)前跳到將來(lái),跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

這首送別詩(shī),不寫離亭餞別的依依不舍,卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別后回家孤獨(dú)?????之情更濃更稠,為望其再來(lái)的題意作了鋪墊,于是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難肯定。惜別之情,拘束話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運(yùn),高人一籌。

王維擅長(zhǎng)從生活中拾取看似平凡的素材,運(yùn)用樸實(shí)、自然的語(yǔ)言,來(lái)顯示深厚、真摯的感情,往往味外有味,令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣的。

關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首2

《逢俠者》

:錢起

燕趙悲歌士,相逢劇孟家。

寸心言不盡,前路日將斜。

【鑒賞】

這是一首因路遇俠者而寫的贈(zèng)別詩(shī)。此詩(shī)造句別致,寓意隱藏。詩(shī)里用到了典故?!把嘹w悲歌士”里用到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯國(guó)的名稱“燕,趙”,古時(shí)這兩個(gè)戰(zhàn)國(guó)七雄中的諸侯國(guó)出了很多勇士,因此后人就用燕趙人士指代俠士。高適有這樣的詩(shī)句:“拂衣去燕趙,驅(qū)馬悵不樂(lè)”,就是對(duì)燕趙刺客的悲壯大義表示憐憫與鄙視。最出名的荊軻刺秦王,應(yīng)當(dāng)是家喻戶曉的故事了,而荊軻就是趙國(guó)太子派出的刺客。

“劇孟”本人是雒陽(yáng)(即今日的河南洛陽(yáng)東部)人,素有豪俠的名聲。這里“劇孟”是用來(lái)指代洛陽(yáng)的。

俠者,一般指劍客。錢起本人不是武士,因此對(duì)伴侶豪俠的氣概是佩服加崇敬的。詩(shī)的開頭兩句,用“燕趙悲歌士”,借以比擬所遇見的俠者;而“相逢劇孟家”,則是說(shuō)他們兩人相逢于洛陽(yáng)道中。如此寫來(lái),極為切合俠者身份。后面兩句,是說(shuō)相逢時(shí)彼此傾心交談,可是太陽(yáng)又快要落山了,只好戀戀不舍地分手而別了。這既抒發(fā)了心中的不平,也表露了對(duì)俠士的傾慕之情。

此詩(shī)一開頭就把心里的贊美寫了出來(lái),伴侶被他贊揚(yáng)為燕趙豪俠,可見錢起的坦率。對(duì)“寸心言不盡”,可以理解為這是文人與武士間的區(qū)分造成得欲言又止,意猶未盡。最終寫到落日,其實(shí)有詩(shī)人對(duì)伴侶的一絲擔(dān)憂(由于夕陽(yáng)這個(gè)素材在文學(xué)作品里一般來(lái)說(shuō)終歸沒(méi)有朝陽(yáng)那么熱鬧樂(lè)觀),劍客的前路定是有坎坷的。當(dāng)然也可以這樣理解:為分別而相聚的詩(shī)人與俠者,終究要分道揚(yáng)鑣了,太陽(yáng)都落山了,像在督促他們,盡管依依不舍,但是天下無(wú)不散的筵席。這份感情被描述得真是非常寶貴。

錢起的伴侶中出名詩(shī)人王維、裴迪等,本人是大歷才子,熟悉的人肯定許多。這里的俠者,在他應(yīng)當(dāng)是與眾不同的尤為記憶深刻的一位伴侶。錢起自己假如“言不盡”了,那么這離別的感傷是特別濃烈的。這是贈(zèng)別的作品,不過(guò)詩(shī)里字字句句都是濃情,這樣的編輯的確算得上體格新穎,這和一般人比較起來(lái)率意得多。高仲武說(shuō)錢起詩(shī)風(fēng)“體格新穎,理致清贍”。“理致清贍”這個(gè)特點(diǎn)其實(shí)表現(xiàn)在“前路日將斜”里,將詩(shī)意很好得放開,使讀者有思考的余地。

關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首3

《送別》

楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸。

【鑒賞】

崔瓊《東虛記》說(shuō)這首詩(shī)作于隋煬帝大業(yè)(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飛”、“歸”押平聲韻,平仄完全符合近體七絕的要求,是一首很成熟的七言絕句。明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六說(shuō):“庾子山《代人傷往》三首,近絕體而調(diào)殊不諧,語(yǔ)亦未暢。至此,七言絕句音律,始字字諧合,其語(yǔ)亦甚有唐味。右丞‘春草明年綠,王孫歸不歸’祖也。”題目是《送別》,全詩(shī)借柳條、楊花的物象寄寓惜別、盼歸的深情,凄婉動(dòng)人。柳絲飄飄搖搖,饒有纏綿依戀的情態(tài),故早在《詩(shī)經(jīng)》中,已將楊柳與惜別聯(lián)系起來(lái):《小雅·采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依”,歷代傳誦,膾炙人口?!傲?,又與“留”諧音,故折柳贈(zèng)別以寓挽留之意,從漢代以來(lái)便成為一種風(fēng)俗。形于歌詠,北朝樂(lè)府民歌中的《折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”,已饒有情韻。在南朝、梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝、劉邈等人的《折楊柳詩(shī)》,也各有特色。然而在唐代以前的詠柳惜別之作,還要數(shù)隋末無(wú)名氏的這一篇最完善。

首聯(lián)上句寫柳條、下句寫楊花(柳絮),讀起來(lái)流暢自然,有如天造地設(shè),略無(wú)人工雕琢痕跡。然而稍作分析,便發(fā)覺(jué)詞性、音調(diào)、意象、情思,又無(wú)一不對(duì),實(shí)在是特別工麗的對(duì)偶句??磥?lái)已懂得調(diào)整平仄,上句開頭之所以不用“柳條”、“柳枝”、“柳絲”,是由于其次字應(yīng)是仄聲。改用“楊柳”,“柳”是仄聲,卻未能表現(xiàn)“柳條”。而繼之以“青青著地垂”,則萬(wàn)絲千條,便呈現(xiàn)于讀者眼前?!爸亍?,狀柳條之長(zhǎng),把讀者的視線由樹梢引向地面?!按埂保盱o態(tài),以見風(fēng)和日暖?!扒嗲唷保葘懥?,亦點(diǎn)時(shí)間。柳色由鵝黃而嫩綠而“青青”,則時(shí)間不斷消逝,而今已是暮春了。

上句用“青青著地”狀柳條之垂,下句用“漫漫攪天”狀楊花之“飛”。楊花非常輕快,假如風(fēng)力較猛,便向一個(gè)方向急飛;假如風(fēng)力甚微,便無(wú)依無(wú)傍,忽高忽低,飄來(lái)飄去。這里所寫的正是日暖風(fēng)和之時(shí)的景象?!奥?,寫楊花漂浮,無(wú)邊無(wú)際;“攪天”,寫仰視所見。天空都被攪亂,則楊花之多,不言可知。由此聯(lián)系上句,便知“青青”楊柳,并非三株五株,而是夾路沿河,傍亭拂橋,到處可見。于是,合一、二句看:由上而下,所見者無(wú)非柳條青青著地;由下而上,所見者無(wú)非楊花漫漫攪天。而

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