2023學(xué)年完整公開課版人的發(fā)現(xiàn)

第六單元資本主義的興起與資產(chǎn)階級革命

第一課走出中世紀(jì)的蒙昧“人的發(fā)現(xiàn)”科學(xué)革命啟蒙運(yùn)動——文藝復(fù)興運(yùn)動【組內(nèi)互幫】一、小組內(nèi)交流校對1、2、4題（不用板書），用表格的形式板書第3題。5號書寫、2號發(fā)言，時間5分鐘1.什么叫文藝復(fù)興？文藝復(fù)興運(yùn)動在什么時候興起？興起于什么地方？2.文藝復(fù)興運(yùn)動的背景和核心思潮是什么？3.找出文藝復(fù)興時期的主要代表人物，他們各自取得什么樣的成就？4.文藝復(fù)興運(yùn)動有何意義？有疑問翻紅牌求助老師知者加速：文藝復(fù)興為什么首先出現(xiàn)在意大利？1.含義：14-17世紀(jì)，在意大利興起一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，它以復(fù)興古希臘、羅馬文化為方式，促進(jìn)了人們思想的大解放。一、人的發(fā)現(xiàn)一、人的發(fā)現(xiàn)（文藝復(fù)興的興起）興起于意大利佛羅倫薩等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，后傳播到歐洲其他地方。

時間：地點(diǎn)：14世紀(jì)(到16世紀(jì))文藝復(fù)興的搖籃——意大利佛羅倫薩手工工場借貸者和他的妻子原罪——信仰上帝——（來世）幸福人的幸福寄托在上帝身上，放棄了人本身對幸福的追求，寄托在來世，放棄對現(xiàn)世的追求。工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽對教會宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。

但畢竟當(dāng)時的歐洲還籠罩在宗教的控制之下，新興資產(chǎn)階級不敢直接反對教會，只好通過贊助文化事業(yè)來表達(dá)自己的訴求。2.核心思潮：人文主義文藝復(fù)興首先在意大利興起的原因資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利；意大利是古羅馬文化的發(fā)源地，保留有大量古代文化遺存。背景：根本原因-工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽,資產(chǎn)階級要求重視人的作用和人的需要。國別代表人物代表作備注意大利（文藝復(fù)興初期“三杰”）彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日談》意大利（文藝復(fù)興全盛“三杰”）拉斐爾《圣母子》英國（文藝復(fù)興后期）二、代表人物及成就但丁《神曲》先驅(qū)達(dá)﹒芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》巨匠米開朗基羅《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》莎士比亞《仲夏夜之夢》《哈姆雷特》但丁——意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”?！鞲袼沟　渡袂贰兜鬲z》《煉獄》《天堂》《神曲》：敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷?！暗鬲z”：但丁在作品中讓貪官污吏和和腐敗的教會人員在地獄里備受煎熬、折磨?！盁挭z”：指洗滌罪惡、贖罪的地方，介于地獄和天堂之間?！疤焯谩保旱〗K于來到了上帝面前，這里光輝四射，充滿歡樂和愛，是但丁的理想境界。達(dá)·芬奇——“文藝復(fù)興時代最完美的代表人物”

達(dá)芬奇對近代現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的發(fā)展影響巨大，代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。他還致力于數(shù)學(xué)、解剖學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的研究，從事機(jī)械設(shè)計和技術(shù)發(fā)明，是一位具有多方面才能的科學(xué)巨人。達(dá)芬奇設(shè)計的汽車模型達(dá)·芬奇設(shè)計的直升飛行器蒙娜麗莎《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時期畫家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫，現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。該畫作主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。500年來，關(guān)于這幅畫始終爭論不休，爭論的焦點(diǎn)就是蒙娜麗莎的“神秘微笑”，究竟是什么含義？你有什么高見嗎？《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家達(dá)·芬奇所創(chuàng)作，以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。

米開朗基羅（1475－1564），雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與達(dá)·芬奇和拉斐爾并稱「文藝復(fù)興三杰」《大衛(wèi)》《摩西》《哀悼耶穌》米開朗基羅的作品有什么特點(diǎn)？展現(xiàn)人體之美體現(xiàn)人文主義精神《西斯廷教堂天頂壁畫》莎士比亞——“文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人”代表作：“四大悲劇”：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

喜?。骸吨傧囊怪畨簟贰锻崴股倘恕繁矂。骸读_密歐與朱麗葉》結(jié)合P34教材內(nèi)容，說一說，文藝復(fù)興時期的文藝巨匠對人的認(rèn)識與教會所宣揚(yáng)的思想有什么不同。教會觀點(diǎn)人文主義者的觀點(diǎn)如何對待現(xiàn)實(shí)如何對待自我人生的目的忍耐、逆來順受人是卑微的，應(yīng)絕對服從上級死后上天堂積極進(jìn)取，創(chuàng)造財富，享受人生人是尊貴的，相信人有力量獲得成功追求凡人的幸福

在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！鞲袼?/p>

文藝復(fù)興運(yùn)動是一次嶄新的思想解放運(yùn)動，使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來，推動了歐洲思想文學(xué)領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。同時也引發(fā)了縱欲、鋪張浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣。

近代早期，尤其是1600年之后，歐洲許多城鎮(zhèn)，尤其是那些大的都會城市，作為鋪張浪費(fèi)的中心發(fā)展起來?！R世力《歐洲近代經(jīng)濟(jì)文化史論》三、文藝復(fù)興運(yùn)動的意義結(jié)合以上材料說說文藝復(fù)興的意義有哪些？背景：性質(zhì)：核心思潮：代表人物歷史意義：人文主義但丁《神曲》達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗基羅《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動是一次嶄新的思想解放運(yùn)動，使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來，推動了歐洲思想文學(xué)領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。課堂小結(jié)（文藝復(fù)興）“人的發(fā)現(xiàn)”資本主義萌芽的出現(xiàn)（14世紀(jì)的意大利）1.下面是一位同學(xué)復(fù)習(xí)筆記一部分，你認(rèn)為應(yīng)該修改的地方有（）①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞③但丁的悲劇《哈姆雷特》④達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2.下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述，錯誤的是（）A．是希臘、羅馬古典文化的復(fù)興B．14世紀(jì)興起于意大利C．資產(chǎn)階級新文化的興起D．其社會思潮是人文主義AA3、被譽(yù)為“中世紀(jì)最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人