北方民族的融合

蒸饃烙餅餡餅面條油炸餅今天我們普遍看到的這些食物自古就是南方的食物嗎？如果不是，從什么時(shí)候開(kāi)始傳入南方呢？——民族遷移與雜居二.融合的表現(xiàn)三.融合的頂峰一.融合的前提——日常生活習(xí)俗的滲透——北魏孝文帝改革4.1.3北方的民族融合備課人：林寧中原匈奴羯氐羌鮮卑融合的前提五胡內(nèi)遷雜居有利于北方民族的融合

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

飲食融合融合的表現(xiàn)

由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了改進(jìn)，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時(shí)盛行。穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)南北流行服飾－－褲褶服zhe服飾融合融合的表現(xiàn)

漢人最初是席地而座。這是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，當(dāng)高坐具的胡床傳入中原后，很快受到部分漢人的歡迎，原來(lái)的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿。融合的表現(xiàn)家具融合洛陽(yáng)東漢時(shí)期的墓室壁畫。椅子方凳北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。生產(chǎn)方式融合融合的表現(xiàn)

“鮮卑”是發(fā)源于中國(guó)東北的一個(gè)古老民族，因居于鮮卑山（即大興安嶺山脈）而得名。

“鮮卑”作為族名最早出現(xiàn)于秦朝。

位于今天內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟大興安嶺的嘎仙洞遺址，它是鮮卑族拓拔部的發(fā)祥地。北方的統(tǒng)一和民族融合1.北魏建立的時(shí)間、都城、民族、意義？北魏何時(shí)統(tǒng)一北方?

時(shí)間都城民族十六國(guó)后期（4世紀(jì)后期）平城鮮卑族統(tǒng)一黃河流域時(shí)間：439年融合的典范2.北魏的統(tǒng)一，對(duì)民族關(guān)系有怎樣的影響？促進(jìn)了民族融合影響：結(jié)束了十六國(guó)長(zhǎng)期紛亂割據(jù)的局面如果你是北魏的統(tǒng)治者，面對(duì)北方民族融合的趨勢(shì)，你會(huì)怎么想、怎么做呢？孝文帝（467年—499年）登基(471年)

施政(490年)

去世(499年)原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開(kāi)始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏馮太后(公元442－490年）

馮太后曾在北魏獻(xiàn)文帝、孝文帝時(shí)期兩度“臨朝聽(tīng)政”，成為北魏朝廷的實(shí)際統(tǒng)治者。她主政時(shí)已開(kāi)始了以漢化為中心的社會(huì)改革，孝文帝的改革實(shí)際上是在她的主持下展開(kāi)的，孝文帝改革的偉大歷史功績(jī)有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。內(nèi)容（1）孝文帝遷都（洛陽(yáng)）融合的典范3.北魏孝文帝改革（494年）議一議:孝文帝為什么要遷都？①客觀原因：氣候干燥；平城出產(chǎn)的糧食不足。②根本原因：位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（2）漢化措施穿漢服說(shuō)漢語(yǔ)改漢姓通漢婚融合的典范鮮卑族在生活習(xí)俗上受到漢族文化的影響，促進(jìn)民族融合。采用漢族的官制和律令治理國(guó)家學(xué)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)漢化措施社會(huì)生活政治制度思想文化影響：適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大加快了北方民族融合的步伐。融合的典范北方南方魏蜀吳西晉十六國(guó)北魏宋齊梁陳東漢隋朝東魏西魏北齊北周短暫統(tǒng)一政權(quán)分立統(tǒng)一統(tǒng)一東晉南朝北朝6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，由分別演變?yōu)楸饼R和南齊，歷史上把這五個(gè)朝代稱為北朝。5世紀(jì)初6世紀(jì)末。南朝和北朝對(duì)峙時(shí)期稱作“南北朝”南北朝后期，南北交往趨于正常，為國(guó)家重新統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。合作探究北方的民族匯聚本課小結(jié)一、民族融合的前提少數(shù)民族內(nèi)遷，與漢族長(zhǎng)期雜居