教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫練習(xí)模擬題附答案

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫練習(xí)模擬題附答案

單選題（共50題）1、6～15歲兒童用藥劑量折算是A.成人劑量的1／2B.成人劑量的1／5C.成人劑量的1／8D.成人劑量的1／4E.成人劑量的2／3【答案】A2、某史書記述秦朝的政治制度時說：“天下之事無大小皆決于上?！边@反映了（）。A.皇權(quán)至高無上B.官員互相制約C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密D.丞相大權(quán)獨(dú)攬【答案】A3、“革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于（）。A.國民革命時期B.井岡山時期C.延安時期D.新中國成立初期【答案】B4、中國民族資產(chǎn)階級的來源是()。A.①③B.①④C.③④D.①②【答案】D5、為接受先進(jìn)文化，加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治而遷都的歷史事件是（）。A.商王盤庚遷殷B.周平王東遷洛邑C.北魏孝文帝遷都洛陽D.明成祖遷都北京【答案】C6、歷史教學(xué)評價的主要依據(jù)是（）。A.歷史教科書B.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)C.學(xué)生的活動D.歷史考試成績【答案】C7、被譽(yù)為“自然史中的牛頓”“為未來的進(jìn)化論究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的科學(xué)家是（）。A.赫胥黎B.達(dá)爾文C.斯賓塞D.普朗克【答案】B8、史學(xué)家黃仁宇說：“隋唐宋組成的第二帝國帶開放性，相對之下，明清組成的第三帝國則帶收斂性?！边@里的“收斂性”具體現(xiàn)在（）。A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④【答案】C9、下列選項(xiàng)，發(fā)生在東漢時期的是（）。①耦耕的推廣②《九章算術(shù)》成書③黨錮之禍④始設(shè)西域都護(hù)A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】C10、今天的馬六甲、爪哇等地都有“三寶廟”。下列人物與此相關(guān)的是()。A.玄奘B.鑒真C.鄭和D.法顯【答案】C11、在君民關(guān)系上，孟子把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說。董仲舒主張“宜少近古，限民名田，以贍不足，塞并兼之路。鹽鐵皆歸于民。薄賦斂，省徭役，以寬民力，然后可善治也。”據(jù)此推斷董仲舒（）。A.繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨B.繼承了原始儒學(xué)的民本思想C.背離了原始儒學(xué)的仁愛思想D.摒棄了原始儒學(xué)的德治主張【答案】B12、《東京夢華錄》記載：“其御街東朱雀門外，西通新門瓦子以南殺豬巷，亦妓館。以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛。”材料所描述的城市是（）。A.東漢洛陽B.東晉建業(yè)C.唐代長安D.北宋開封【答案】D13、20世紀(jì)50年代，我國民主政治制度建設(shè)取得的重大成果是()。A.民族區(qū)域自治法的頒布B.擴(kuò)大基層民主選舉C.人民代表大會制度的創(chuàng)立D.政治協(xié)商會議的召開【答案】C14、伯里克利執(zhí)政時期，雅典的民主政治具有普遍性，成為古代世界民主政治的典范。當(dāng)時，雅典的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()。A.公民大會B.五百人議事會C.十將軍委員會D.元老院【答案】A15、唐代諫官隸屬門下省，職責(zé)是諫凈皇帝的過失。到宋代，制度改革將諫官從門下省獨(dú)立出來，職責(zé)變?yōu)榧m正宰相過錯。下列改革措施的用意與此相同的是（）。A.以文官擔(dān)任地方長官，設(shè)立通判以牽制B.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，將地方財(cái)政收入大權(quán)大部收歸中央C.解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，把軍權(quán)掌握在皇帝手里D.設(shè)立參知政事、樞密使、三司使【答案】D16、1908年11月17日《申報(bào)》記載，“光緒三十四年十月二十一日酉刻皇帝崩，翌日電傳遺詔……”光緒抱著自己終生的遺憾在瀛臺含元殿病逝，終年38歲，后追封為“德宗”皇帝。下列對材料中的有關(guān)知識解說不準(zhǔn)確的是（）。A.1908年是戊申年B.“酉刻”是晚上十二點(diǎn)C.“光緒”是年號D.“德宗”是廟號【答案】B17、蔡鍔將軍在1916年1月31日的家書中寫道：“我軍士氣為倍，無不以一當(dāng)十，逆軍雖頑強(qiáng)，必能操勝算”，這里的“逆軍”指的是（）。A.袁世凱的北洋軍B.張作霖的奉軍C.張勛的“辮子軍”D.陳炯明的粵軍【答案】A18、《中共中央關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》指出：“……實(shí)行減租減息之后，又實(shí)行交租交息，于保障農(nóng)民的人權(quán)、政權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)之后，又須保障地主的人權(quán)、政權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)，借以聯(lián)合地主階級一致抗日。”對這一政策的最恰當(dāng)?shù)脑u價是（）。A.保障農(nóng)民的根本利益B.合理調(diào)節(jié)各抗日階級內(nèi)部關(guān)系C.保障地主的基本利益D.把發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線和解決農(nóng)民問題很好地結(jié)合起來【答案】D19、司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中所說：“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑@段評述理解正確的是（）。A.《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫勞動人民的真實(shí)情感B.《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會的黑暗C.《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D.《雅》主要的內(nèi)容是記述人民反抗貴族的斗爭【答案】A20、1917年4月，美國總統(tǒng)威爾遜說：“這是一種與全世界各國為敵的戰(zhàn)爭，美國船已被擊沉，美國人的生命被奪去，其手段令我們聽到大為激怒?！蓖栠d所說的“手段”指的是（）。A.閃電戰(zhàn)B.海空一體戰(zhàn)C.大規(guī)模消耗戰(zhàn)D.無限制潛艇戰(zhàn)【答案】D21、魏源提出“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”的歷史背景是（）。A.西學(xué)開始傳人中國B.英國使者覲見乾隆帝C.英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭D.外國使者獲得駐京權(quán)【答案】C22、盧梭認(rèn)為：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無疑地這將是合法的破壞?！边@句話所反映的政治理念是（）。A.自由平等B.三權(quán)分立C.民主共和D.人民主權(quán)【答案】D23、元朝末年流侍的一首小今中寫道：“堂堂大元．奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。”A.淮河泛濫B.海河決堤C.開鑿運(yùn)河D.整治黃河【答案】D24、顧炎武說：“愚所謂圣人之道如之何?日‘博易學(xué)文’，曰‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無本之人。”上述言論的主旨是（）。A.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B25、20世紀(jì)上半期的一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，歷史課程要“敘述中華民族之演進(jìn)，特別注意各支族間之融合與其相互依存之關(guān)系，以闡發(fā)全民族團(tuán)結(jié)之歷史的根據(jù)，而于歷史上之光榮，以及近代所受列強(qiáng)之侵略與其原因，尤宜充分說明，以激發(fā)學(xué)生復(fù)興民族之意志與決心”。據(jù)此判斷，該文件頒行于（）。A.辛亥革命時期B.國民革命時期C.全面抗戰(zhàn)時期D.解放戰(zhàn)爭時期【答案】C26、19世紀(jì)初期，拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的主要領(lǐng)導(dǎo)人是（）。A.玻利瓦爾B.華盛頓C.克倫威爾D.加富爾【答案】A27、杜牧有詩云：“十里長街市井連，月明橋上看神仙?！痹娭兴枥L的揚(yáng)州盛況主要得益于（）。A.制瓷業(yè)的盛行B.大運(yùn)河的開通C.造船業(yè)的進(jìn)步D.絲織業(yè)的發(fā)達(dá)【答案】B28、20世紀(jì)后半期，我國決定選擇生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)、激光技術(shù)、自動化技術(shù)、能源技術(shù)和新材料七個領(lǐng)域作為國家發(fā)展高科技的重點(diǎn)。這一科技發(fā)展規(guī)劃是（）。A.“七五計(jì)劃”B.“985工程”C.“211工程”D.“863計(jì)劃”【答案】D29、唐文宗在開成五年（840年）曾下詔：“京夜市，宜令禁斷?！倍拍猎f：“凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間?！睂Υ死斫獠徽_的是（）。A.唐朝時期坊市界限被拆除B.當(dāng)時長安已經(jīng)出現(xiàn)了夜市C.當(dāng)時鄉(xiāng)村已經(jīng)出現(xiàn)了“草市”D.“夜市”“草市”體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易的繁榮【答案】A30、某患者癥見心悸氣短，自汗，神疲乏力，形寒肢冷，心胸憋悶，面色蒼白，脈遲。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】A31、凡是對實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源，它包括（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D32、1796年9月，華盛頓在他的《告別演說》中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，在行使權(quán)力時把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)……”華盛頓的用意是強(qiáng)調(diào)（）。A.中央集權(quán)原則B.自由平等原則C.分權(quán)制衡原則D.司法獨(dú)立原則【答案】C33、規(guī)定取消舊的公行制度、允許英商在通商口岸自由交易的不平等條約是()。A.1842年中英《南京條約》B.1858年中英《天津條約》C.1860年中英《北京條約》D.1898年《展拓香港界址專條》【答案】A34、英國詩人雪萊說：“我們?nèi)际窍ＥD人，我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。A.英國人與希臘人同宗同源B.英國全盤繼承古希臘遺產(chǎn)C.西方法律、文學(xué)與宗教聯(lián)系密切D.希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn)【答案】D35、美國史學(xué)家史景遷曾這樣描述：“蒸汽輪船在長江上穿梭，上海的外灘新式大銀行一線排開，軍事學(xué)堂用源源印刷的西方戰(zhàn)術(shù)和科學(xué)教材訓(xùn)練年輕的軍官，奏折通過電報(bào)閃電般地從各省傳到軍機(jī)處。”他描述的境況的時期是（）。A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.19世紀(jì)90年代【答案】D36、《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時社會發(fā)展帶來的影響包括（）。A.①②③B.①②C.③④D.①②③④【答案】A37、要了解“班超經(jīng)營西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C38、“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜（）。A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認(rèn)知C.正確評斷了歷史人物D.提升了歷史人物的價值【答案】B39、中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的主要特點(diǎn)可以概括為（）。A.刀耕火種B.男耕女織C.精耕細(xì)作D.千耦其耘【答案】C40、《資治通鑒》記載：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正。”材料涉及的政治制度（）。A.確立于秦朝.漢武帝時期完善B.標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到頂峰C.提高政府工作效率D.削弱君權(quán)，突出臣下的作用【答案】C41、歷史學(xué)家在評論某人物時提到：“這個辦法巧妙地利用了原來血緣部落也分三個‘三一區(qū)’的傳統(tǒng)，只是舊‘三一區(qū)’是按胞族劃分，現(xiàn)在則按地區(qū)戶籍組成，而且兼容平原、山地、海岸三部分?！痹撊宋锸?)。A.梭倫B.克利斯提尼C.伯里克利D.提秀斯【答案】B42、三字經(jīng)寫道“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！毕铝信c“始誅紂”相關(guān)的史實(shí)是（）。A.牧野之戰(zhàn)B.城濮之戰(zhàn)C.長平之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】A43、缺抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東提出的著名論斷是（）。A.“槍桿子里出政權(quán)”B.“星星之火，可以燎原”C.“兵民是勝利之本”D.“一切反動派都是紙老虎”【答案】C44、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的學(xué)派是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】A45、梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：史跡之為物，必與“當(dāng)時”“此地”之兩觀念相結(jié)合，然后有評價之可言。這里涉及的歷史研究方法是（）。A.比較法B.時空定位法C.歸納法D.因果分析法【答案】B46、1921年，蘇俄以糧食稅取代了余糧收集制（）。A.使農(nóng)民失去土地B.增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.只照顧了國家利益D.兼顧國家與農(nóng)民利益【答案】D47、“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”演繹了春秋戰(zhàn)國時期的紛爭。諸侯國的出現(xiàn)。源于（）。A.世襲制B.郡縣制C.禪讓制D.分封制【答案】D48、下列我國外交方針中，最能體現(xiàn)“君子和而不同”理念的是()。A.“另起爐灶”B.“一邊倒”C.求同存異D.聯(lián)美遏蘇【答案】C49、據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，1872—1890年間，進(jìn)口棉紗的價格下降了1／4以上，如以1872年的進(jìn)口棉紗價格為基數(shù)，1886年進(jìn)口棉紗的價格僅為它的66．9％。這一變化引起的直接后果是（）。A.政府財(cái)政收入增加B.民族工業(yè)迅速發(fā)展C.自然經(jīng)濟(jì)加速解體D.階級矛盾空前尖銳【答案】C50、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ?。A.香料B.白銀C.瓷器D.呢絨【答案】B大題（共10題）一、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識百家爭鳴形成的原因及對當(dāng)時和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問題的能力。(2)過程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題.使學(xué)生積極參與整個思考過程，用爭鳴來理解爭鳴。(3)情感、態(tài)度與價值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會其對人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國的智慧。請?jiān)u價該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書寫方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書寫格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對該教師的問題，除了將“讓學(xué)生”等詞語去掉以外，將過程與方法改為：通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。二、材料：關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定：知道“三國同盟”和“三國協(xié)約”、薩拉熱窩事件、凡爾登戰(zhàn)役等；分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因；了解世界大戰(zhàn)給人類社會帶來的巨大災(zāi)難。下面是某教師設(shè)計(jì)的“第一次世界大戰(zhàn)”一課的教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解第一次世界大戰(zhàn)前經(jīng)歷了長時間矛盾與沖突的醞釀，薩拉熱窩事件起了大戰(zhàn)導(dǎo)火線的作用．凡爾登戰(zhàn)役和整個大戰(zhàn)造成了嚴(yán)重災(zāi)難，第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。能力目標(biāo)：通過設(shè)置一系列問題，如“戰(zhàn)前兩大軍事集團(tuán)是怎樣形成的大戰(zhàn)的導(dǎo)火線如何點(diǎn)燃戰(zhàn)爭造成了怎樣的災(zāi)難第二次工業(yè)革命與‘一戰(zhàn)’有什么聯(lián)系‘一戰(zhàn)’爆發(fā)前夕，國際關(guān)系的主要矛盾有哪些“一戰(zhàn)”，的性質(zhì)是什么它給人們留下了哪些深刻的歷史教訓(xùn)”等，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識到：戰(zhàn)爭給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來的巨大災(zāi)難，形成唯物史觀，使學(xué)生樹立熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的觀念，從而提高人文素養(yǎng)。問題：(1)這位教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要存在哪些問題(2)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，重新擬定這一課的教學(xué)目標(biāo)?！敬鸢浮?1)首先三維目標(biāo)名稱存在問題，義務(wù)教育階段歷史課程的三維目標(biāo)應(yīng)為：“知識與能力目標(biāo)”“過程與方法目標(biāo)”“情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)”。其次，在該老師設(shè)置的目標(biāo)中缺少了“過程與方法”目標(biāo)。，最后，書寫三維目標(biāo)時應(yīng)注意三維目標(biāo)的書寫主語為學(xué)生．所以行為動詞上就不可以出現(xiàn)“使學(xué)生-讓學(xué)生”“培養(yǎng)”等詞語。(2)①知識與能力目標(biāo)：掌握第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線和大戰(zhàn)的爆發(fā)、歐洲三條戰(zhàn)線、西線三大戰(zhàn)役。②過程與方法目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)帝國主義列強(qiáng)爭霸世界和兩大軍事集團(tuán)形成的史實(shí)．了解第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前經(jīng)歷了長時間矛盾與沖突的醞釀培養(yǎng)運(yùn)用歷史的眼光分析歷史事件的意識和能力。通過分析薩拉熱窩事件的史料．提高從材料中提取有效信息的能力和閱讀理解能力．③情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過對凡爾登戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)，認(rèn)識戰(zhàn)爭給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來的嚴(yán)重災(zāi)難．從具體歷史事實(shí)得出“一戰(zhàn)是不義之戰(zhàn)”的結(jié)論，認(rèn)識到“熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭”是一種進(jìn)步的現(xiàn)代意識．三、保加利亞、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞、蘇聯(lián)和捷克斯洛伐克的代表們于本年1月在莫斯科舉行了經(jīng)濟(jì)會議。會議指出，上述國家間在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展方面有出色的成就……為了實(shí)現(xiàn)人民民主國家和蘇聯(lián)更廣泛的經(jīng)濟(jì)合作，會議認(rèn)為必須由參加會議的各國代表們建立經(jīng)濟(jì)互助委員會，在平等的代表權(quán)的基礎(chǔ)上，以交流經(jīng)驗(yàn)、相互給予技術(shù)上的援助，彼此在原料、糧食、機(jī)器、裝備等方面提供協(xié)助為其任務(wù)?！?949年1月25日《關(guān)于成立經(jīng)濟(jì)互助委員會的公報(bào)》問題：(1)材料中說成立“經(jīng)濟(jì)互助委員會”是“為了實(shí)現(xiàn)人民民主國家和蘇聯(lián)更廣泛的經(jīng)濟(jì)合作”，而實(shí)際上的目的是什么(8分)(2)“經(jīng)濟(jì)互助委員會”成立的影響是什么(8分)【答案】(1)目的：第二次世界大戰(zhàn)對蘇聯(lián)和東歐各人民民主國家的經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞，“冷戰(zhàn)”爆發(fā)后，以美國為首的西方國家對社會主義國家采取的經(jīng)濟(jì)封鎖和遏制政策使東歐國家的經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)一步惡化。為了共同克服經(jīng)濟(jì)困難、鞏固社會主義國家的團(tuán)結(jié)，蘇聯(lián)及東歐國家成立了經(jīng)濟(jì)互助委員會。(2)積極影響：經(jīng)互會成立以來，對各成員國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的推動作用，各成員國國民經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展．對經(jīng)互會成員國之間的經(jīng)濟(jì)交流起到較大的促進(jìn)作用。消極影響：經(jīng)互會的經(jīng)濟(jì)體制實(shí)際上是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)大，在蘇聯(lián)的控制之下，實(shí)行“全面的經(jīng)濟(jì)合作”和“專業(yè)化與協(xié)作”，大力推行“經(jīng)濟(jì)一體化，使其他各成員國的經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立自主的發(fā)展，而同蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)日益緊密地聯(lián)系在一起”。因而在客觀上加強(qiáng)了蘇聯(lián)對其他成員國的經(jīng)濟(jì)控制，削弱了其社會主義成員國的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。四、材料：我們……受上帝恩惠的神圣羅馬教會的副主祭和樞機(jī)主教，代表教皇受特別異端法庭大法官的命令，反對全體基督教徒共和國內(nèi)可能出現(xiàn)的任何異端罪惡．因?yàn)樵?615年神圣的法庭里檢舉你，伽利略，七十歲，已故佛羅倫薩市民文欽卓．伽利略之子，認(rèn)為太陽是世界的中心而且是靜止的，大地也晝夜運(yùn)行的許多謬說是真實(shí)的．還加以宣傳，你對你的一些學(xué)生宣傳了這種謬說，關(guān)于這種說法你和某些德國數(shù)學(xué)家通過信。你發(fā)表了名為《論太陽的黑點(diǎn)》的文字，在其中你把這一謬說當(dāng)真實(shí)地加以敘述．因?yàn)槟阌米约旱氖ソ?jīng)注解來回答人們。根據(jù)教皇和最高的世界異端法庭各位樞機(jī)主教的命令，兩個原理——太陽的靜止和大地的運(yùn)行——受到鑒定者的神學(xué)家的審查，即：“太陽是世界中心而且是靜止的原理在哲學(xué)上是荒謬的、虛偽的而且形式上是異端的．因?yàn)樗汀妒ソ?jīng)》上所說的相矛盾?！薄按蟮夭皇鞘澜绲闹行亩也皇庆o止的，也是晝夜運(yùn)行的原理，在哲學(xué)上也是荒謬和虛妄。在神學(xué)上至少是信仰的錯誤。”——摘編自《中世紀(jì)史文獻(xiàn)》卷2問題：(1)閱讀材料并結(jié)合史實(shí)知識，指出羅馬天主教會審判伽利略的原因。(2)結(jié)合史實(shí)知識，談?wù)勝だ约捌溲芯砍晒臍v史意義?！敬鸢浮?1)羅馬天主教會審判伽利略的原因：①伽利略堅(jiān)持的“日心說”與天主教會的“地心說”相矛盾，在理論上對羅馬天主教會的權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)；②伽利略對“日心說”進(jìn)行廣泛宣傳，用自己對＜圣經(jīng)>的注解回答問題，影響羅馬天主教會對當(dāng)時人們思想的控制．(2)伽利略及其研究成果的歷史意義：①伽利略借助觀測工具對天體運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)研究，其研究成果及求實(shí)的精神為之后的近代科學(xué)工作者做出表率，起到激勵作用；②伽利略的研究成果以出版物的形式予以傳播，啟迪當(dāng)時人們對宇宙事物產(chǎn)生新的認(rèn)識，推動科學(xué)探索活動向前進(jìn)行。五、閱讀下面材料，回答問題。在學(xué)習(xí)“俄國農(nóng)奴制改革”時．教師先利用投影顯示新聞片段：據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)2005年6月8日報(bào)道，亞歷山大二世的改革，使俄羅斯最終告別了落后的農(nóng)奴制。為了紀(jì)念這位沙皇在世界近代史上做出的巨大貢獻(xiàn)，俄羅斯政府于2005年6月7日．在莫斯科紅場旁邊豎立起了沙皇亞歷山大二世的首座塑像。在揭幕式上，市長盧日科夫說：“今年，俄羅斯人民有幸經(jīng)歷了本國歷史上和文化界的一件大事，經(jīng)過藝術(shù)家們的努力，沙皇亞歷山大二世的首座塑像終于在莫斯科落成了。政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬俄國農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亞歷山大二世的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會制度?！比砹_斯東正教大牧首阿列克謝二世在致辭中說：“亞歷山大二世不僅使俄羅斯擺脫了農(nóng)奴制的桎梏．同時在國內(nèi)也十分重視教育興國，創(chuàng)立了許多大學(xué)。”致辭后，阿列克謝二世親自為塑像進(jìn)行了東正教封圣并主持了沙皇亞歷山大二世的追悼彌撒。然后，教師引入新課：以上這則新聞告訴我們，亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革在俄國歷史上占據(jù)重要地位。那么，這究竟是一場怎樣的改革為什么對俄國歷史產(chǎn)生了如此重要的影響呢讓我們進(jìn)入本專題的歷史之中去尋求答案。請對此課堂導(dǎo)入進(jìn)行評價，并說明課堂導(dǎo)入的要求有哪些【答案】評價：關(guān)于課堂的導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)當(dāng)把握的關(guān)鍵就是六個字：“凝神、點(diǎn)題、起興”?？梢哉f，有效的課堂導(dǎo)入是有效教學(xué)的前提。在本案例中教師采用古今結(jié)合的導(dǎo)入方式，讓學(xué)生更加深刻地體會到學(xué)習(xí)改革專題的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了本模塊教學(xué)的時代性原則。教師在講解中注意運(yùn)用多種教學(xué)資源，有助于激發(fā)學(xué)生積極性，更好的投入到歷史教學(xué)中來。課堂導(dǎo)入的要求有：(1)趣味性；(2)新穎性；(3)啟發(fā)性；(4)藝術(shù)性；(5)簡短性。綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動中至關(guān)重要的一環(huán)。有著舉足輕重的作用。俗話說教無定法，新課導(dǎo)入也是這樣。因此我們在學(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時應(yīng)不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，做到融會貫通，運(yùn)用自如。六、雅典城邦的民主政治課堂教學(xué)實(shí)錄片段。在學(xué)習(xí)人教版高中歷史“必修I”教科書“雅典城邦的政治民主”一課時。某位老師考慮到“雅典民主”的評價是一個重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而為了讓同學(xué)們掌握它，便設(shè)計(jì)了一個讓學(xué)生合作參與的教學(xué)活動。在學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先宣布準(zhǔn)備班內(nèi)選舉一名歷史課代表。除了講明歷史課代表的職責(zé)外，他更多地鼓勵學(xué)生參選，但有一個條件，每位參選者必須準(zhǔn)備2—3分鐘的競選演講，闡述自己當(dāng)選后準(zhǔn)備如何提高班級的歷史學(xué)習(xí)成績。在講完了雅典民主的內(nèi)容之后，這位老師便宣布準(zhǔn)備采用雅典民主的方式選舉產(chǎn)生歷史課代表。同學(xué)們聽了都很興奮，這種興奮來源于對雅典民主的向往，來源于自己能參與。等到選舉時，教師請有意參選的同學(xué)到講臺前，然后宣布選舉人和被選舉人資格。他首先宣布借讀生沒有選舉資格，再宣布沒有本市戶口的同學(xué)沒有資格，這樣就有幾名同學(xué)被迫退出選舉，對此大家似乎沒有太大爭議?？僧?dāng)老師宣布女同學(xué)沒有資格時，女同學(xué)大呼不公平，直到老師不得不解釋這是按雅典民主程序進(jìn)行選舉后，大家才安靜下來。然后老師再宣布每個小組只能出一名代表，又有人退出。隨后在剩下的競選者演講完了自己的競選綱領(lǐng)后，由剩下的具有選舉權(quán)的同學(xué)舉手表決．這樣才選出了歷史課代表。選舉結(jié)束后，老師既請當(dāng)選者談感想，也請落選者、女同學(xué)、借讀生等談感受，等大家都談完了．對雅典民主的全面、客觀的評價也水到渠成了。(1)分析該體驗(yàn)式教學(xué)案例，你認(rèn)為該教師在教學(xué)中抓住了哪幾個重要環(huán)節(jié)，并加以評述。此外，有哪些不足(10分)(2)就歷史教學(xué)而言，采取體驗(yàn)式教學(xué)有哪些難點(diǎn)，在實(shí)踐中應(yīng)注意哪些問題(6分)【答案】(1)情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感，才能使學(xué)生有代人感。啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生思維能力。過程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實(shí)踐探索的過程可能就是成果交流的過程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”。不足：體驗(yàn)式教學(xué)模式的師生活動與學(xué)生互動關(guān)系失調(diào)。教學(xué)活動停留在師生互動者居多，生生互動者少，師生互動當(dāng)然必要，但師生活動的面有局限，思想的交流與碰撞狹小。師生互動不能把所有的學(xué)生都卷入到思想和體驗(yàn)的旋渦中去，許多學(xué)生處于旁聽或陪坐的地位。該案例中學(xué)生就始終處于教師的引導(dǎo)下，沒有充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體。(2)難點(diǎn)有以下三點(diǎn)：①課前：確定主題、搜集資料；②課中：引導(dǎo)參與一情境創(chuàng)設(shè)一實(shí)踐探索一成果交流；③課后：總結(jié)知識、提升能力。應(yīng)注意的問題：教師做好教學(xué)引導(dǎo)工作，將教學(xué)主體定位為學(xué)生；體驗(yàn)活動的主題及內(nèi)容應(yīng)符合課程目標(biāo)，切忌偏離主題；教師應(yīng)促成學(xué)生將情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。七、材料：王老師在講授“秦王掃六合”這一課之前，做了一張調(diào)查量表，對學(xué)生掌握有關(guān)秦始皇的情況進(jìn)行了課前調(diào)查：①對于秦始皇，你知道什么②關(guān)于秦始皇，你是通過什么途徑了解的A．影視節(jié)目B.長輩朋友C．報(bào)刊D.歷史教材E.其他途徑③對于秦始皇你的印象是：A．英雄B.暴君C．明君D．昏君④回答上一問題的同學(xué)請說明理由⑤請根據(jù)自己的理解，談?wù)勀阈闹械那厥蓟省栴}：(1)這位老師運(yùn)用了什么教學(xué)評價方法這種評價方法有什么優(yōu)點(diǎn)(2)簡述這種評價方法的功能?！敬鸢浮?1)王老師運(yùn)用了診斷性評價，診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。它的優(yōu)點(diǎn)包括各種通常所稱的摸底考試，查明學(xué)生已有的知識水平、能力發(fā)展情況以及學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)與不足之處，從而更好地組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，以便對癥下藥、因材施教。(2)在教學(xué)活動中，診斷性評價的主要功能是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度，決定對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?，辨析造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。八、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國和中國的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國六國簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個共同體合并為一個機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國的同時，又推動日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國主義的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國際舞臺上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動了民族解放運(yùn)動深入發(fā)展，加速了帝國主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動把反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時，將建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動的行動綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動?！敬鸢浮恳?、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國提出了多極化概念，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對國際事務(wù)具有較大影響的相對獨(dú)立的力量中心或國家集團(tuán)。當(dāng)一個國家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國家之上時，體系就是單極的。當(dāng)兩個大國勢均力敵，它們處在高于其他大國的一個力量層次時。這樣的一個結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個或三個以上大國或國家集團(tuán)力量大致接近時，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個更符合事實(shí)呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個國家或國家集團(tuán)可能成為多極化趨勢中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請不要忘記，中國現(xiàn)在并將長期處于社會主義初級階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國家的行列．所以．請大家把以中國為代表的發(fā)展中國家也算作是多極化趨勢中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國家的含義)師：在國際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國家也被