愚公移山教學(xué)設(shè)計

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計[教學(xué)目標]1、培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。2、結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。3、要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。4、聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認識，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對客觀世界的認識，發(fā)展學(xué)生的情感和價值觀。[教學(xué)重難點]重點：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認識愚公的形象、理解故事的寓意。難點：對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實意義。教學(xué)時數(shù)：兩課時教學(xué)過程：一、.引入幾十年前人們還曾認為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢話變成現(xiàn)實,高峽真正出平湖.那么,一個人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)<<愚公移山>>,來認識這位移山的愚公吧。二、出示學(xué)習(xí)目標1、掌握常用的文言實詞。2、理解本文深刻的寓意。3、理解“愚公”、“智叟“人物形象。4、理解本文的神話結(jié)尾。5、分析本文的寫作特色。三、檢查預(yù)習(xí)1、走進作者2、了解寓言這種文體的特點四、讀熟課文1、初讀課文。學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準或不會讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。2、互讀課文。兩個學(xué)生一組：一個學(xué)生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。3、再讀課文。讀好停頓。下邊語句中所畫的“／”為停頓處，供參考。懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者三夫反焉。12、小結(jié)兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞”原因：“懲山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，達于漢陰”運土地點：“投諸渤海之尾，隱土之北”行動：“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”六、聯(lián)系現(xiàn)實，進行拓展，深入領(lǐng)會愚公的精神。1、辯論賽辯題：愚公、智叟到底誰愚?正方：愚公實愚反方：智叟不智明確：愚公：志向遠大不畏困難愚公不愚堅持不懈智叟：目光短淺知難而退智叟不智自以為是2、思考：如果沒有神仙的幫忙，結(jié)果會怎樣？明確：在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的抱負，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動人民的美好愿望。這和迷信有本質(zhì)的不同。3、理解對比和襯托手法二山高峻對比人少力微工具簡陋智叟:愚公:胸懷大志對比目光短淺遠見卓識安于現(xiàn)狀堅持不懈自作聰明遺男熱情幫助對比智叟頑固不化山神驚懼天帝感動襯托愚公的堅強意志和必勝信念4、理解文章中心思想本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。七、拓展1、想一想，在這個日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？2、一個人的一生中肯定會遇到無數(shù)的困難險阻，我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度卻面對？《愚公移山》這篇課文給了我們一個明確的答案。3、現(xiàn)在擺在我們同學(xué)面前就有7座大山，我們只有發(fā)揮愚公精神，逐一克服，才能到達成功的彼岸。八、布置作業(yè)1、自選《列子》中的