2021屆高考語文（浙江專用）二輪評估驗收仿真模擬卷(二)

高考仿真模擬卷（二）

（時間：150分鐘；分?jǐn)?shù)：150分）

一、語言文字運用（共20分）

1.下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）（3分）

A.在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就無瑕顧及其他。也許到臨終回光返照的時

候，才感到愧色（zu6）,心有遺憾，可是已嶙（shi）臍莫及，只好飲恨吞聲而死。

B.不知此時是什么季節(jié)，即使在夏天，在這個延伸入北極圈內(nèi)的國家，太陽依然運行在

遙遠的學(xué)（qi6ng）宇上，把將（b6）淡而吝嗇的光線，斜斜地幾乎貼著地表照射過來。

C.甚至一棵樹的陰影，依然透出清冷。太陽已經(jīng)完全遺忘了這塊邊地，輪番而至的暴風(fēng)

雪、漫天的黑晝籠罩著險峭（qi0。）的峰巒、山坂（ban）的密林和堅冰凝封的峽灣。

D.這是將要日出的早晨，遠處黑夥夥（shGn）的叢山之巔，隱隱抹上了霞光的嫩紅，然而

林莽夜色依舊沉重，迷漫在冷杉林里的云氣和靜謐的湖面全都沉滯在港（him）沌之中。

閱讀下面的文字，完成2?3題。

I甲I學(xué)作詩詞，各種寫作技巧固然必不可少，不過必須先要有詩料——你所掌握的詞匯。

每一個詩人都有自己的詞庫，詞庫是龐大寬綽還是狹小逼仄，是偏于典雅還是流于伊俘，決

定了作出來的詩詞是淵雅典重，還是淺俗無聊。

［乙］中國詩歌史上有個非常有趣的現(xiàn)象，“豬”字是不入詩詞的。乾隆皇帝寫了一句“夕

陽芳草見游豬，”便成為文人的笑談。［丙1（《木蘭辭》里有“磨刀霍霍向豬羊”，那是因為《木

蘭辭》是北朝民歌，不是詩的主流。）生活中絕大多數(shù)的新詞，/冬帶有特定時代色彩的新詞，

也是不宜入詩的。像譚嗣同寫過“綱倫慘以喀私德，法令盛于巴力門”，“喀私德”是英文caste

的音譯，也就是印度的種姓，"巴力門"則是英文parliament（議會）的音譯。這兩個詞在清末都

曾盛行一時，但這樣寫，未免不像詩了。故而初學(xué)者應(yīng)經(jīng)由大量的閱讀，涵泳于經(jīng)史，凈弋

乎子集，建起自己的詞匯小庫房，臨到用時才不會學(xué)承？即。

2.文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）（3分）

A.俚俗B.以及

C.游弋D.捉襟見肘

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）（2分）

A.甲B.乙

C.丙

4.下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）

A.目前一線城市今年放松限購的概率幾乎為零，市場對限購放松的關(guān)注度也在下降，限

貸是否放松被認(rèn)為是樓市回暖的關(guān)鍵。

B.在這次教育會議上，黨中央強調(diào)我們應(yīng)該加快從教育大國向教育強國、人力資源大國

向人力資源強國，確保2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

c.在農(nóng)村地區(qū)，如何告別過去的傳統(tǒng)建筑模式，提高房屋的防災(zāi)抗震性能；如何更科學(xué)

地選址建筑房屋，避免次生災(zāi)害二度傷害，是政府迫在眉睫亟待解決的問題。

D.針對中國健康養(yǎng)老建設(shè)工程總量不足、布局與結(jié)構(gòu)不合理、總體發(fā)展明顯滯后的現(xiàn)狀,

《關(guān)于加快推進健康與養(yǎng)老服務(wù)工程建設(shè)的通知》明確了未來加快推進健康與養(yǎng)老服務(wù)工程

建設(shè)的目標(biāo)。

5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密。每處不超過15個字。（3分）

在某種意義上，①,古人常常將橋的意象寫入詩詞中，

②。例如：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”“雞聲茅店月，

人跡板橋霜”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”“驛外斷橋邊，寂寞開無主”……在古代

中國，橋，象征著一種文化、一種生活方式。這方面，③。說

到江南水鄉(xiāng)，人們腦海里浮現(xiàn)出的那一幅畫卷里，總會有橋。

6.閱讀下面的材料，按要求作答。（6分）

材料一：歷經(jīng)5年規(guī)劃、9年建設(shè)，前后歷時14年，總長約55公里的港珠澳大橋于2018

年10月25日正式通車。港珠澳大橋跨越伶仃洋，東接香港，西接廣東珠海和澳門，是世界

上最長的跨海大橋，也是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。今后，香港、珠

海、澳門三地間的時空距離將大大縮短——駕車從香港到珠海、澳門，將從3小時縮短至45

分鐘，珠三角西部都將被納入香港3小時車程范圍。

材料二：三千里振國威波濤正涌跨海長虹

（1）結(jié)合材料一及你所了解的知識，談?wù)劯壑榘拇髽蚪ㄔO(shè)的意義。（4分）

答：...........................................................................

（2）概括材料一的要點，然后將概括的要點與材料二所給短語進行有序組合，寫出下面這

副對聯(lián)的下聯(lián)。（2分）

上聯(lián)：四十年改革猶酣仰觀日月星望天巨眼施神力

下聯(lián)：_________________________________________________________________...

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7?9題。（10分）

材料一：

廟會的季節(jié)性特征，主要是指廟會的時間界限非常鮮明。廟會一般集中在春季，農(nóng)歷正、

二、三月最多，尤其是正月廟會最為繁密。這是由黃河流域中下游地區(qū)的氣候特點所決定的，

因為春耕季節(jié)在整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中是非常重要的，我國北方農(nóng)村的耕作以春天為始居多，

廟會就自然成為耕作的準(zhǔn)備。由于特殊的社會歷史因素使帶有神秘色彩的廟會祭祀活動在春

天繁盛，人們的愿望和擔(dān)憂等心理因素，在廟會中化為具體的形式。廟會在初一和十五前后

為最多，最長的如淮陽人祖廟會，從農(nóng)歷二月初二到三月初三，為期長達一個月。較短的只

有一天，一般的廟會在三天左右。另外，廟會的日期還以著名歷史人物、傳說人物的生日、

忌日為高潮。一般來說，夏收、秋收季節(jié)沒有廟會，即使有，也只是小型的一天就結(jié)束的“小

滿會”之類的廟會。這種季節(jié)性體現(xiàn)出廟會與農(nóng)耕聯(lián)系的特點。

（摘編自高有鵬《狂歡季節(jié)一一廟會中的信仰與生活》）

材料二：

（資料來源于張萍《明清陜西廟會市場研究》）

【注】以上統(tǒng)計為清末民初澄城縣一年中61個村鎮(zhèn)舉辦的198天的定期廟會統(tǒng)計。

材料三：

廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對“官方符號系統(tǒng)”的嘲弄，是廟會狂

歡精神的一大表現(xiàn)。這種借神靈之力以反傳統(tǒng)的做法，在城隍廟會中體現(xiàn)得更為明顯。在城

隍出巡的隊伍行列中，往往開始都是鑾駕儀仗、三班六房的書吏衙役，然后才是各種雜耍舞

隊。前面有銅鑼開道，扮演者高舉“回避”“肅靜”大牌，還有旌旗傘蓋，完全模仿現(xiàn)實中地

方官員的排場。在福建的神道出巡活動中，如果省城隍路遇瘟部尚書，城隍的神位要停在路

邊，尚書的神位則在路中央，代表城隍的香頭要趨前三叩，表示接駕來遲，罪該萬死，請求

恕罪。代表尚書的香頭則挺胸凸肚，撫慰告誡一番。這種做法突破了傳統(tǒng)的等級限制，人們

扮演著現(xiàn)實生活中距離極為遙遠的角色；另一方面又體現(xiàn)出他們不能超越或反抗這種“官方

符號系統(tǒng)”，而只是在“應(yīng)用”，并不是在摧毀。正如克勞克所說，這些東西“有時允許被用

來對文化的既定秩序進行挑戰(zhàn)，但通常其結(jié)果則是維護這一既定秩序”。

（摘自趙世瑜《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會》）

材料四：

來自原始宗教的廟會的狂歡精神在進入文明社會之后，經(jīng)歷了世俗化或從“娛神”到

“娛人”的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯：遠古社會宰牲以謝神，

變成廟會