2023人教版高中歷史必修中外歷史綱要（上）第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 綜合拔高練

綜合拔高練五年高考練考點1三國到隋唐的經(jīng)濟(jì)1.(2021湖南,3)西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定,官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地,助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐,實行均田制,普遍授田。據(jù)此可知,西晉至唐()A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B.皇權(quán)與世族勢力互相依賴C.九品中正制遭到破壞D.田制改革目的是開發(fā)土地2.(2020課標(biāo)Ⅲ,25)東漢末年,曹操在許下和各地置田官,大力發(fā)展屯田,以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟,倉廩皆滿?！辈懿賹嵭型吞?客觀上()A.助長了大土地所有制B.推動了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C.促進(jìn)了中原人口南遷D.緩和了社會的主要矛盾3.(2020北京,4)下圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖,陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比,“安史之亂”后的長安城內(nèi)()A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加B.商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限C.官府對交易場所的限制更加嚴(yán)格D.官府設(shè)市數(shù)量增加,坊的數(shù)量減少考點2隋唐的制度創(chuàng)新4.(2020浙江1月選考,4)唐朝自太宗時起,有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號預(yù)宰相事;一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號參與決策。唐代的宰相是一個集體,宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立,反映了()A.相權(quán)有所分散B.官僚政治趨向貴族化C.“外朝”參議要政D.政治決策走向透明開放5.(2020山東,3)下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代()時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士,備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專掌最機(jī)密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配考點3三國到隋唐的文化6.(2020北京,2)“清樂”源自漢代樂府的俗樂,魏晉時期逐漸雅樂化,此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合,南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合,北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂,隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明,魏晉以來()A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B.各民族文化互動增多,不斷交融C.漢代的禮樂制度逐步復(fù)原D.西域文化成為南北朝文化的主流7.(2020課標(biāo)Ⅱ,25)敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫()A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.能完整還原歷史真實C.可與文化遺存互證D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘三年模擬練1.(2021山東煙臺月考)下表是關(guān)于“赤壁之戰(zhàn)”的記述,由表格信息可知()《三國志》公(曹操)至赤壁,與備戰(zhàn),不利。于是大疫,吏士多死者,乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡《資治通鑒》(周瑜)進(jìn),與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫,初一交戰(zhàn),操軍不利,引次江北A.疫病蔓延影響赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)局B.疫病流行加劇軍閥混戰(zhàn)C.曹操借瘟疫推卸戰(zhàn)敗的責(zé)任D.赤壁之戰(zhàn)導(dǎo)致疾疫蔓延2.(2022山東聯(lián)考)十六國時期到北朝,北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大,一些北方政權(quán)的君主普遍具有很高的漢文化造詣,例如:匈奴政權(quán)前趙的劉淵“《史》《漢》、諸子,無不綜覽”,鮮卑政權(quán)前燕的慕容皝“尚經(jīng)學(xué),善天文”,氐人政權(quán)前秦的苻堅“博學(xué)多才藝”等。這種現(xiàn)象()A.有利于鞏固儒學(xué)的正統(tǒng)B.為統(tǒng)一全國準(zhǔn)備了條件C.導(dǎo)致了九品中正制確立D.受北魏孝文帝改革影響3.(2022湖北聯(lián)考協(xié)作體測試)北魏末年大亂時,山東豪族高翼在臨終前對子孫說:“主憂臣辱,主辱臣死。今社稷阽危,人神憤怨,破家報國,在此時也。”同樣身逢北魏末年亂世的漢族名士封隆之發(fā)起了對北魏勤王之號召。這一現(xiàn)象反映了()A.北方民族交融影響深遠(yuǎn)B.南北朝改換了正統(tǒng)地位C.儒學(xué)獨尊地位得到鞏固D.門閥政治發(fā)揮重大作用4.(2022重慶模擬預(yù)測)有學(xué)者指出,“輝煌的隋唐大運河,一半在地上,一半在地下”。隋朝在洛陽及周邊地區(qū)廣設(shè)糧倉(如圖),回洛倉儲糧達(dá)3.55億斤,洛口倉“周回二十余里,穿三千窖,窖容八千石以還”。隋朝糧倉的設(shè)置()A.穩(wěn)定了糧價,鞏固了統(tǒng)治B.鞏固了北方的經(jīng)濟(jì)地位C.促進(jìn)了運河交通發(fā)展D.加重了人民的負(fù)擔(dān)5.(2022湖北武漢部分重點中學(xué)月考)武則天臨朝稱制期間,宰相中科舉出身的只有韋思謙等四人。但到武則天稱帝期間,明經(jīng)、進(jìn)士出身者就激增到二十人,占這一時期宰相總數(shù)的一半左右。這種變化說明()A.唐朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大B.宰相職能發(fā)生重大變化C.科舉制度逐漸走向成熟D.官僚政治取代貴族政治6.有學(xué)者認(rèn)為,從三公九卿制到三省六部制的演變,反映了政治文明的進(jìn)步,皇帝從后臺走到了前臺。從制度變革層面看,這里的“進(jìn)步”主要是指()A.便利了中央政府對地方的管理B.政治中樞決策規(guī)范化C.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展D.相權(quán)實際上有所分散7.(2022山西懷仁期中)下圖為唐朝畫家閻立本所作的《職貢圖》(局部),描繪了外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景。該圖主要體現(xiàn)了()A.唐朝民族大交融推動了各民族文化認(rèn)同B.唐朝對邊疆地區(qū)進(jìn)行了有效的行政管轄C.唐朝開明的民族政策和開放的對外政策D.唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面得到了根本扭轉(zhuǎn)8.(2021廣東揭陽模擬)據(jù)《舊唐書》和《新唐書》記載,安史之亂后,奚與契丹就沒有在河北地區(qū)發(fā)生大規(guī)模的騷擾。由于本身利益所在,各藩鎮(zhèn)對此地區(qū)既勤派斥候與巡邏,也不無端尋釁去覓軍功。據(jù)此可知()A.藩鎮(zhèn)有助于解決邊防問題B.中央的權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C.官方史書的記載并不可靠D.國家統(tǒng)一有賴于藩鎮(zhèn)割據(jù)9.(2022遼寧沈陽郊聯(lián)體期中)“南北朝時,北人騎馬是日常生活,南人則畏馬如虎。唐代則騎馬是常事,男女皆然。唐人騎術(shù)水平不差,是以馬球也是常見的運動?！辈牧犀F(xiàn)象反映了唐朝時期()A.北方文化逐漸取得了主導(dǎo)地位B.男女社會地位趨于平等C.民族交融為中華文明注入活力D.游牧經(jīng)濟(jì)范圍不斷擴(kuò)大答案與分層梯度式解析五年高考練1.A2.D3.B4.A5.D6.B7.C1.A西晉至南朝劉宋時期,大土地所有制發(fā)展,自耕農(nóng)數(shù)量減少,到了隋唐時期,均田制的實行使自耕農(nóng)數(shù)量增加,因此西晉至唐自耕農(nóng)的數(shù)量出現(xiàn)反復(fù),A項正確。材料所述為西晉和南朝劉宋官員按照品級占有土地,但并未體現(xiàn)皇權(quán)和世族勢力的依賴關(guān)系,因此B項錯誤;九品中正制是魏晉南北朝的官員選拔制度,題干未體現(xiàn),因此排除C項;西晉至南朝劉宋時期發(fā)展大土地所有制并不是為了開發(fā)土地,故D項錯誤。2.D由材料可知,為“解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題”,曹操在許下和各地大力發(fā)展屯田,組織軍隊和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)可知,此舉既解決了大批流民的生計,又籌集了軍糧,客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,同時有助于緩和東漢末年尖銳的社會矛盾,故D項正確。屯田制是建立在封建土地國有制基礎(chǔ)上的,土地的所有權(quán)屬于國家而不屬于個人,不會助長大土地所有制的發(fā)展,故A項錯誤;根據(jù)材料“以解決軍糧供應(yīng)”,可知屯田出產(chǎn)的糧食主要供應(yīng)軍隊而非進(jìn)入市場出售,不能推動農(nóng)業(yè)的商品化進(jìn)程,故B項錯誤;結(jié)合所學(xué)可知,東漢末年曹操的勢力范圍在北方地區(qū),其屯田也主要在北方進(jìn)行,屯田制的推行,使流民有了安定生產(chǎn)生活的條件,可以定居下來,所以不可能起到促進(jìn)中原人口南遷的作用,故C項錯誤。3.B從示意圖中可以看出,“安史之亂”后長安城內(nèi)市以外的商業(yè)區(qū)域面積明顯增大,說明官府對市的管理日益松弛,商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限,故B項正確。從圖中可以看出,“安史之亂”前后商業(yè)經(jīng)營行業(yè)的種類相差不大,故A項錯誤。由示意圖可知,“安史之亂”后,交易場所擴(kuò)大,故C項錯誤。從圖中可以看出,市的數(shù)量并未增加,故D項錯誤。4.A根據(jù)所學(xué)可知,唐代實行三省六部制,材料“唐代的宰相是一個集體”說明宰相不再是一個人,而是多人,體現(xiàn)相權(quán)的分散,故A項正確。其他三項均與題意不符。5.D從題干材料可以看出翰林學(xué)士從最初備君主顧問,到能參與決策事務(wù),再到專掌最機(jī)密的詔令起草,正式參與朝政決策,這反映了朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配,故D項正確。材料體現(xiàn)了學(xué)士可參與朝政決策,但這并不能表明翰林學(xué)士控制決策權(quán),故A項錯誤。學(xué)士是文官的一種,但并不能代表整個文官集團(tuán),因此不能說明文官地位日益提高,故B項錯誤。翰林學(xué)士參與機(jī)密的詔令起草,不能說明三省六部制成熟,且材料也沒有涉及三省六部制,故C項錯誤。6.B魏晉南北朝時期是中國歷史上的民族大交融時期,不同民族之間的文化交流頻繁。從材料信息可知,“清樂”源自漢代樂府的俗樂,魏晉時期逐漸雅樂化,此后,清樂與不同地區(qū)、不同民族的音樂融合,到了隋文帝時期,經(jīng)過重新整理后的清樂成為“華夏正聲”。據(jù)此分析可知,在清樂發(fā)展過程中,各民族文化互動增多,不斷交融,故選B項。材料信息反映了中原傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族文化的交融,而非中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡,故A項錯誤;材料信息反映了清樂的發(fā)展,無法說明漢代禮樂制度的復(fù)原,故C項錯誤;材料信息反映了不同地區(qū)、不同民族音樂的交融,不能說明西域文化成為南北朝文化的主流,故D項錯誤。7.C題干材料顯示,梁思成、林徽因按照唐代壁畫中的“大佛光之寺”在山西找到了實物寺廟,現(xiàn)存的佛光寺印證了壁畫中的內(nèi)容是真實存在的,說明此類壁畫可與文化遺存相互印證,故C項正確。壁畫中的“大佛光之寺”真實存在,說明壁畫創(chuàng)作不僅僅依靠藝術(shù)想象,故A項錯誤。題干中的壁畫不一定能完整還原佛光寺的歷史真實,故B項錯誤。壁畫的藝術(shù)、文化價值是客觀存在的,并不是因為學(xué)者的發(fā)掘才具有這些價值,故D項錯誤。三年模擬練1.A2.B3.A4.C5.A6.B7.C8.A9.C1.A結(jié)合兩則史料可知,在赤壁之戰(zhàn)中,曹軍內(nèi)疾疫流行,這在一定程度上導(dǎo)致曹軍作戰(zhàn)失利,說明疫病蔓延影響了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)局,故選A項;材料反映的是疫病流行影響了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)局,并非疫病的流行加劇軍閥混戰(zhàn),排除B項;C項明顯與材料內(nèi)容無關(guān),排除;疾疫蔓延在一定程度上導(dǎo)致曹軍在赤壁之戰(zhàn)中失利,D項說法錯誤,排除。2.B材料現(xiàn)象有利于促進(jìn)北方少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程,有利于增進(jìn)民族文化認(rèn)同和減少民族隔閡,從而為統(tǒng)一全國準(zhǔn)備了條件,B項正確。儒學(xué)只是這些北方少數(shù)民族政權(quán)君主具有漢文化造詣的表現(xiàn)之一,A項排除;材料沒有體現(xiàn)這一時期的選官制度,C項錯誤;前趙、前秦、前燕等政權(quán)存在于北魏建立并統(tǒng)一北方之前,D項錯誤。3.A北魏孝文帝改革,加速了北方的民族交融,使得北方漢族認(rèn)北魏為正統(tǒng)王朝,A項正確。南北朝時期各政權(quán)都以正統(tǒng)自居,B項錯誤。魏晉南北朝時期,儒學(xué)式微,C項錯誤。材料并非在強(qiáng)調(diào)門閥政治的作用,D項錯誤。4.C隋朝的糧倉主要設(shè)置于運河附近,這與利用運河交通運輸?shù)淖饔妹芮邢嚓P(guān),如南糧北運,C項正確;隋朝的糧倉主要位于洛陽、長安周圍地區(qū),是為了保障洛陽、長安的糧食供應(yīng),A、B兩項錯誤;材料沒有體現(xiàn)人民的負(fù)擔(dān)情況,D項錯誤。5.A根據(jù)材料可知,通過科舉考試出任宰相的人數(shù)增多,這有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),A項正確。材料沒有體現(xiàn)宰相職能發(fā)生重大變化,B項錯誤;材料無法說明科舉制度逐漸走向成熟,C項錯誤;郡縣制的建立,是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志,排除D項。6.B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,秦朝實行三公九卿制,其官員多帶有皇帝家臣的屬性,軍國大權(quán)最終掌握在皇帝一人之手;而在隋唐三省六部制下,三省六部分工明確,同時又相互牽制,其職能也向國家公共權(quán)力轉(zhuǎn)變。這種變化體現(xiàn)了權(quán)力中樞決策更具有制度保障,日益規(guī)范化,故B項正確。7.C《職貢圖》描繪了“外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景”,體現(xiàn)了唐朝開明的民族政策和開放的對外政策,C項正確。“外國使節(jié)”體現(xiàn)不出民族交融,A項錯誤。唐政府只能對邊疆地區(qū)進(jìn)行管轄,但不能管轄外國,B項錯誤。藩鎮(zhèn)割據(jù)與材料無關(guān),D項錯誤。8.A根據(jù)材料可知,安史之亂后,少數(shù)民族并沒有在河北地區(qū)造成大騷亂,而且各藩鎮(zhèn)也對這一區(qū)域加強(qiáng)了軍事巡邏,說明藩鎮(zhèn)一定程度上有助于解決邊防問題