2023年度軍隊(duì)文職人員公開(kāi)招聘筆試《戲劇與影視》考前沖刺訓(xùn)練（含答案）

2023年度軍隊(duì)文職人員公開(kāi)招聘筆試《戲劇與影視》考前沖刺訓(xùn)練（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.相聲起源于什么地方？()

A.上海B.天津C.北京

2.設(shè)立廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)或從事廣播電視制作經(jīng)營(yíng)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)取得（）

A.<電視劇制作許可證＞

B.<廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證＞

C.<廣播電視節(jié)目播出許可證＞

D.<廣播電視播音員主持人資格考試合格證＞

3.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？()

A.文姬歸漢B.蘇武牧羊C.楚漢相爭(zhēng)

4.矛盾先生于1931年10月至1932年12月，完成的“都市——農(nóng)村交響曲”是哪部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)？()

A.子夜B.林家鋪?zhàn)覥.春蠶

5.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

6.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱為“電視之父”的()和美國(guó)的法恩斯沃斯。

A.愛(ài)迪生B.希區(qū)柯克C.普拉托D.貝爾德

7.文藝的社會(huì)功能方面，()提出了“凈化說(shuō)”。

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

8.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱為“電視之父”的貝爾德和美國(guó)的()。

A.普拉托B.愛(ài)迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟

9.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說(shuō)，“從這里所學(xué)到的東西，比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說(shuō)明了藝術(shù)具有()

A.審美認(rèn)知功能B.審美娛樂(lè)功能C.審美教育功能D.審美享受功能

10.誰(shuí)提出“長(zhǎng)鏡頭”理論：()

A.施拉德B.安德烈巴贊C.安德烈塔可夫斯基D.希區(qū)柯克

11.空鏡頭又稱()，即畫(huà)面內(nèi)不包含人物，只表現(xiàn)景物。

A.表現(xiàn)鏡頭B.景物鏡頭C.間隙鏡頭D.背景鏡頭

12.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)是()

A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》

13.演員的祖先是：()

A.俳優(yōu)B.優(yōu)伶C.倡優(yōu)

14.恩格斯說(shuō)：“同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)。”這段話揭示了下列哪一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代背景()

A.Classicalismliterature

B.Romanticismliterature

C.Criticalrealismliterature

D.Modernismliterature

15.可以在一定程度上弱化時(shí)空或段落轉(zhuǎn)換的視覺(jué)跳動(dòng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)是？()

A.聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)B.特技轉(zhuǎn)場(chǎng)C.特寫(xiě)轉(zhuǎn)場(chǎng)D.承續(xù)轉(zhuǎn)場(chǎng)

16.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()

A.歐美發(fā)生了法國(guó)大革命和多次戰(zhàn)爭(zhēng)

B.社會(huì)不平等現(xiàn)象嚴(yán)重

C.知識(shí)分子對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)感到失望

D.工業(yè)革命后歐美社會(huì)矛盾日益尖銳

17.焦菊隱先生在導(dǎo)演藝術(shù)上勇于探索，創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用戲曲藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了具有鮮明民族色彩的獨(dú)特風(fēng)格，他是什么地方人？()

A.北京B.天津C.河北

18.從西方的文字起源來(lái)看，ART這個(gè)詞與用手制作的()有關(guān)

A.手段B.方法C.技能D.思維

19.20世紀(jì)60年代歐美盛行的喜劇流派——荒誕派，其開(kāi)山之作是()

A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

20.事件消息有如下特點(diǎn)？()

A.動(dòng)態(tài)性B.時(shí)間跨度較大C.空間范圍較廣D.用典型說(shuō)話

21.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國(guó)美學(xué)家是()

A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋

22.一般的藝術(shù)分類中，再現(xiàn)性藝術(shù)有小說(shuō)、寫(xiě)實(shí)畫(huà)、話劇、電影、和什么？()

A.詩(shī)歌B.舞蹈C.電視劇

23.宮崎駿，是日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)傳奇，是第一位將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者。他的作品《千與千尋》中，影片最后，在千尋的幫助下，白龍找回了自己的名字。他的名字是：()

A.琥珀川B.荻野千尋C.小白D.賑早賢

24.元音E是？()

A.前半高圓唇元音B.后次高圓唇元音C.后半高圓唇元音D.后半高不圓唇元音

25.斯坦尼提出“體驗(yàn)派”是在意大利的哪一位名演員的主張下：()

A.哥爾多尼B.薩爾維尼C.塔索

26.藝術(shù)家在審美過(guò)程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

27.我國(guó)第一部描寫(xiě)排球運(yùn)動(dòng)的故事片是：()

A.排球之花B.排球女將C.乳燕飛

28.歐洲三大電影節(jié)不包括()

A.威尼斯電影節(jié)B.瑞典電影節(jié)C.柏林國(guó)際電影節(jié)D.戛納電影節(jié)

29.下列那些不是內(nèi)在語(yǔ)的是①發(fā)語(yǔ)性內(nèi)在語(yǔ)②內(nèi)涵性內(nèi)在語(yǔ)③關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語(yǔ)④寓意性內(nèi)在語(yǔ)？()

A.①②③B.②③C.②D.①②③④

30.從1949年至今，香港功夫片已經(jīng)走過(guò)了六十年的漫長(zhǎng)歲月。而隨著《葉問(wèn)》等功夫片最近一兩年在內(nèi)地取得的火爆票房，沉寂多年的香港功夫片又出現(xiàn)了再次復(fù)興的勁頭。請(qǐng)問(wèn)香港第一部功夫電影是哪一部？()

A.《黃飛鴻》B.《龍爭(zhēng)虎斗》C.《醉拳》D.《龍門客?！?/p>

31.安東尼奧尼在1995年與哪位德國(guó)導(dǎo)演合作拍攝了根據(jù)4部小說(shuō)改編的影片《在云層深處》？()

A.維姆·文德斯B.福爾克爾·施隆多夫C.維爾納·赫爾措格D.雷納·沃納·法斯賓德

32.廣播電視記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)介入的方式有？()

A.旁觀式B.暗訪式C.直播式D.錄播式

33.鼓勵(lì)人們?yōu)樽杂珊屠硐攵鴳?zhàn)的作品是()

A.《唐磺》B.《解放了的普羅米修斯》C.《悲慘世界》D.《巴黎圣母院》

34.“I”和“ü”的發(fā)音()相同，()不同？

A.舌位、唇形B.唇形、舌位C.舌位、氣息D.氣息、舌位

35.在特寫(xiě)中還有一類視距最小的，是景別的極致，表現(xiàn)人物或景物的局部畫(huà)面或細(xì)部畫(huà)面，稱為()。

A.近景B.全景C.特寫(xiě)D.大特寫(xiě)

36.三音節(jié)有幾種格式？()

A.2B.3C.4D.5

37.1895年12月28日，法國(guó)()公開(kāi)售票放映電影短片《火車進(jìn)站》，標(biāo)志著電影的正式誕生。

A.格里菲斯B.愛(ài)迪生C.盧米埃爾兄弟D.梅里愛(ài)

38.被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”是()

A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B.《歐也妮·葛朗臺(tái)》C.《等待戈多》D.《人間喜劇》

39.下列各項(xiàng)中，錯(cuò)誤的有？()

A.廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有權(quán)禁止未經(jīng)許可將其播放的廣播及電視轉(zhuǎn)播

B.廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有權(quán)禁止未經(jīng)許可將其播放的廣播及電視錄制在音像載體上以及復(fù)制音像載體

C.上述權(quán)利的保護(hù)期為50年

D.廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有權(quán)決定播放他人未發(fā)表的作品并支付報(bào)酬

40.指出以下哪個(gè)選項(xiàng)是塞音？()

A.KB.LC.ZD.J

二、判斷題(15題)41.從表演的角度，席勒早就說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的起源是游戲”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

42.音高的變化也就是指聲音的振幅變化？()

A.正確B.錯(cuò)誤

43.規(guī)定情境包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人物所處的空間、事件、關(guān)系。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.播音員吐字能力是檢驗(yàn)其專業(yè)水平的重要指標(biāo)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.普通話是以北方語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.中國(guó)的三大國(guó)粹是：國(guó)畫(huà)、京劇、中醫(yī)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.喜劇小品基本上可分為諷刺小品、地方文化喜劇小品和鬧劇小品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.小品的主題立意包括：哲理性、教化性、新奇性、多義性和革故鼎新。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.1950年，洪深以三愛(ài)的署名發(fā)表了《論戲曲》，鮮明地指出戲劇的宣傳教育功能，他說(shuō)：“戲園者，實(shí)普天下之大學(xué)堂也；優(yōu)伶者，實(shí)普天下人之大教師也”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.電影藝術(shù)是以畫(huà)面和鏡頭為媒介，在銀幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象，再現(xiàn)和表現(xiàn)生活的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.我國(guó)文學(xué)泰斗巴金老人曾寫(xiě)過(guò)許多有名的著作，其中《家》、《春》、《秋》被稱為《愛(ài)情三部曲》。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.采用離奇的情節(jié)，可笑的動(dòng)作和滑稽的語(yǔ)言，以逗樂(lè)、發(fā)噱為主要目的的稱噱頭小品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.語(yǔ)音是用聽(tīng)覺(jué)可以自然區(qū)分的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位？()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.藝術(shù)職業(yè)道德是對(duì)從藝人員在藝術(shù)活動(dòng)中的行為要求，又是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.《水滸傳》是我國(guó)四大古典名著著之一，故事中描寫(xiě)了108名梁山好漢，其實(shí)梁山好漢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止108人，作者之所以只寫(xiě)108人，其實(shí)就是取其“美好”、“吉祥”和“完善”之意。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.B

3.B漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。與蘇武一起出使匈奴的?；?，把蘇武的情況密告漢使，并給他出主意讓他對(duì)匈奴說(shuō)：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書(shū)，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無(wú)法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書(shū)"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

4.A《子夜》，原名《夕陽(yáng)》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)?！读旨忆?zhàn)印肥敲┒?932年7月創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，原名《倒閉》。講述的是當(dāng)時(shí)江南杭嘉湖地區(qū)一個(gè)小店鋪的主人林老板，在時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的社會(huì)背景下，雖再三苦苦掙扎，但在黑暗勢(shì)力的盤(pán)剝下終于破產(chǎn)的故事。矛盾農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》從《春蠶》寫(xiě)蠶絲業(yè)蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn)，到《秋收》寫(xiě)農(nóng)民在饑餓中的搶糧風(fēng)潮，到《殘冬》寫(xiě)農(nóng)民在一年生計(jì)完全絕望以后，終于自發(fā)起來(lái)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的故事。

5.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒持游戲說(shuō)，普列漢諾夫持勞動(dòng)說(shuō)，弗雷澤持巫術(shù)說(shuō)，而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說(shuō)?？肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。

6.D約翰·洛吉·貝爾德英國(guó)科學(xué)家約翰·洛吉·貝爾德（J.L.Baird,1888～1946）一直致力于用機(jī)械掃描法傳輸電視圖像。1925年10月2日，他終于制造出了第一臺(tái)能傳輸圖像的機(jī)械式電視機(jī)，這就是電視的雛形。費(fèi)羅·法恩斯沃斯，（1906年—1971年）,美國(guó)人，發(fā)明家，電視（攝像機(jī)和電視機(jī)）的發(fā)明者之一“。他和貝爾德還有維拉蒂米爾·斯福羅金各自獨(dú)立發(fā)明了電視。他和維拉蒂米爾·斯福羅金發(fā)明的電視異于貝爾德發(fā)明的電視，貝爾德發(fā)明的電視是機(jī)械掃描電視。而他則利用最新發(fā)明的電子設(shè)備、光電管及陰極射線管發(fā)明了電子電視。

7.C

8.C法恩斯沃斯：電子電視貝爾德：機(jī)械式電視機(jī)

9.A本題考查了藝術(shù)活動(dòng)的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能，指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然、社會(huì)的知識(shí)和信息。恩格斯對(duì)《人間喜劇》的一席評(píng)價(jià)恰恰證實(shí)了藝術(shù)活動(dòng)的這一功能。

10.B安德烈·巴贊是法國(guó)戰(zhàn)后現(xiàn)代電影理論的一代宗師。1945年，他發(fā)表了電影現(xiàn)實(shí)主義理論體系的奠基性文章《攝影影象的本體論（Qu'est-cequelecinemas）》。50年代，他創(chuàng)辦《電影手冊(cè)（cahierducinemas）》雜志、并擔(dān)任主編。巴贊英年早逝，未能親自經(jīng)歷戰(zhàn)后西方電影的一次創(chuàng)新時(shí)期——法國(guó)新浪潮的崛起。但是他的《電影手冊(cè)》的同事們（即著名的《電影手冊(cè)》派）掀起的新浪潮把他的理論實(shí)踐于銀幕，為電影帶來(lái)真實(shí)美學(xué)的新氣息。因此，安德烈·巴贊被稱為“電影新浪潮之父”、“精神之父”、“電影的亞里士多德”（區(qū)別于“電影的黑格爾”——（法國(guó)）讓·米特里）。

11.B

12.A《唐璜》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作者是拜倫。該小說(shuō)通過(guò)主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

13.A俳優(yōu)（英文artistsinapantomime），指古代以樂(lè)舞諧戲?yàn)闃I(yè)的藝人。見(jiàn)《韓非子·難三》：“俳優(yōu)侏儒，固人主之所與燕也。”

14.B18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

15.C

16.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

17.B焦菊隱是中國(guó)戲劇家和翻譯家，也是北京人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)建人和藝術(shù)上的奠基人之一。1905年12月11日出生于天津，他從青年時(shí)代起就從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)，1930年創(chuàng)辦了“中華戲曲專科學(xué)?！辈⑷涡ｉL(zhǎng)，致力于中國(guó)戲曲研究及教學(xué)改革。1935年至1938年留學(xué)法國(guó)，曾獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，同年回到祖國(guó)，從事戲劇教學(xué)和導(dǎo)演工作。新中國(guó)成立以后，曾任北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1952年起，任劇院副院長(zhǎng)、總導(dǎo)演和藝術(shù)委員會(huì)主任。焦菊隱對(duì)中國(guó)古典戲曲和西方戲劇都有精深的研究。他的藝術(shù)作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新，在話劇舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，他的導(dǎo)演創(chuàng)作方式對(duì)形成劇院的藝術(shù)風(fēng)格起了決定性作用。他的導(dǎo)演創(chuàng)造，善于吸收中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)手法，融會(huì)貫通地運(yùn)用話劇藝術(shù)，在話劇民族化的探索上具有著不可磨滅的功績(jī)。

18.C

19.B

20.A

21.A本題考查了藝術(shù)起源的表現(xiàn)說(shuō)。美國(guó)當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格以符號(hào)學(xué)研究美學(xué)，認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造，藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。

22.C

23.A

24.D

25.B薩爾維尼，意大利著名悲劇演員,以演莎士比亞悲劇《奧瑟羅》最為出色。出身于演劇家庭,17歲時(shí)便擔(dān)任劇團(tuán)的主演,后到歐洲各地旅行演出,均博得高度評(píng)價(jià)。到俄國(guó)演出時(shí)曾與斯坦尼斯拉夫斯基有過(guò)親切接觸,對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)思想的形成起過(guò)重大的作用。著有《回憶·軼事·感想》,比較明確地闡述了體驗(yàn)派的