隔代教育開(kāi)題報(bào)告

第第頁(yè)隔代教育開(kāi)題報(bào)告

隔代教育開(kāi)題報(bào)告1

一、課題討論的意義

隨著時(shí)代與社會(huì)的進(jìn)展，越來(lái)越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進(jìn)行教育，或者處于離婚的緣由，讓孩子在更多的時(shí)間由雙方父母進(jìn)行照看，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對(duì)他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對(duì)子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種那么是祖輩對(duì)孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。

中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承受家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

如何看待中國(guó)的隔代教育，長(zhǎng)遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的性格進(jìn)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，仔細(xì)克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子歡樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。我們積極引導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，援助更多的祖輩家長(zhǎng)們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長(zhǎng)，讓隔代教育成為“特色教育”，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)與家庭相互協(xié)作，合力打造新式的隔代教育。

二、隔代教育的現(xiàn)狀分析

無(wú)論如何，在現(xiàn)在的社會(huì)中，隔代教育是無(wú)法避開(kāi)的，一方面是隔代教育在中國(guó)進(jìn)展的歷史過(guò)程中，已經(jīng)漸漸演化為一種教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。

老人退休以后在家閑著成天沒(méi)有事情，照看孩子會(huì)使他們感到生活很充盈，而且會(huì)讓老人在年老的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)到自己的社會(huì)價(jià)值，他們會(huì)有一種滿意感，因此他們會(huì)很愿意去照看孩子。另一方面子女迫于生存，成天出去工作甚至出差，根本無(wú)暇去照看孩子，因此老人為了減輕子女的負(fù)擔(dān)，他們會(huì)自然而然的去承受起這份責(zé)任。綜上所述，隔代教育在中國(guó)這種大環(huán)境下，是一個(gè)不可避開(kāi)的客觀存在的事實(shí)。

隔代教育的優(yōu)勢(shì)：

優(yōu)勢(shì)一：中國(guó)有句俗話說(shuō)：老來(lái)少。意思就是說(shuō)，人的年齡大了以后心理睬越來(lái)越像個(gè)孩子，雖然身體已經(jīng)漸漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來(lái)說(shuō)，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會(huì)讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時(shí)也會(huì)讓老人在經(jīng)受人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。

優(yōu)勢(shì)二：在進(jìn)展快速與競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)生活中，子女迫于生計(jì)工作的過(guò)程中會(huì)承受許多的壓力，因此也更沒(méi)有時(shí)間和精力去照看年幼的孩子，如果聘請(qǐng)保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，再那么保姆究竟不是自己家人，對(duì)家庭對(duì)孩子都沒(méi)有安全保障。俗話說(shuō)”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時(shí)教育對(duì)于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照看。

因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時(shí)間和精力投入到工作中，而且對(duì)于孩子的照看以及教育無(wú)疑都是最正確的選擇。

優(yōu)勢(shì)三：在中國(guó)農(nóng)村普遍存在這樣一個(gè)群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠(yuǎn)的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來(lái)照看的這樣一個(gè)群體。把孩子交與老人照看，一方面在子女定期定時(shí)往家里面寄錢的時(shí)候，會(huì)讓老人在晚年生活得更加開(kāi)心，同時(shí)也會(huì)增進(jìn)老人與子女之間的感情。同時(shí)，在老人沒(méi)有勞動(dòng)技能的晚年時(shí)期，還能去照看孩子，同時(shí)也是個(gè)人價(jià)值的表達(dá)，會(huì)讓老人覺(jué)得人生更加有意義，會(huì)讓老人的心靈得到安慰，得到尊敬，更有利于家庭和諧。

隔代教育的弊端：

俗話說(shuō)“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對(duì)于孩子將來(lái)的進(jìn)展來(lái)說(shuō)，小時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行的教育以及影響會(huì)影響孩子的一生。許多人會(huì)認(rèn)為，祖輩們有著充分的閱歷以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會(huì)在這個(gè)時(shí)期充分表達(dá)，祖輩帶給祖孫的這種關(guān)愛(ài)是任何幼兒教育機(jī)構(gòu)以及保密都是無(wú)法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負(fù)擔(dān)，也為老人增加了生活樂(lè)趣，但是對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是極為不利的。

(一)“隔輩親”溺愛(ài)，不利于孩子良好品行的形成

許多老人為了彌補(bǔ)在年輕的時(shí)候由于生活或者工作壓力沒(méi)有實(shí)時(shí)的予以子女的關(guān)愛(ài)，而把這種愛(ài)轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時(shí)沒(méi)有給子女全方位的照看，因此在照看孫輩的時(shí)候，老人對(duì)孫輩孩子是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長(zhǎng)環(huán)境下，不利于獨(dú)立的性格養(yǎng)成，甚至?xí)斐珊⒆虞^差的生活自理技能，及其不利于孩子健康成長(zhǎng)。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無(wú)恐，更加不利于他們健康人格的'形成。

(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會(huì)融合

3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，他們開(kāi)始涌現(xiàn)認(rèn)知以及仿照的技能，這時(shí)候便需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)，以便于孩子健康成長(zhǎng)，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對(duì)孩子的教育思想以及教育方式，會(huì)讓孩子的進(jìn)展能夠接近現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)展，以便孩子長(zhǎng)大以后能夠與社會(huì)更好的融和。尤其現(xiàn)代社會(huì)高科技進(jìn)展快速，把祖輩老人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時(shí)候還是用他們那個(gè)時(shí)代的教育方式來(lái)教育孩子，這樣便讓孩子的進(jìn)展受到了限制，不利于孩子在成長(zhǎng)以后跟社會(huì)更好的融合在一起。

(三)簡(jiǎn)單使孩子與父母感情隔閡

1、子女由于工作緣由，長(zhǎng)期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿意了孩子，但是此時(shí)的孩子需要的是心靈的呵護(hù)，由于缺乏心靈的共同，與語(yǔ)言的互動(dòng)，會(huì)使子女與孩子心理的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。甚至在子女教育孩子的時(shí)候由于缺乏耐煩，會(huì)使孩子覺(jué)得父母不懂自己，這樣會(huì)使隔閡越來(lái)越大，彼此的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，長(zhǎng)大以后，甚至進(jìn)展成為憎恨，嚴(yán)峻者那么涌現(xiàn)刑事犯罪行為。

2、老人那么不同，老人對(duì)孩子的溺愛(ài)，會(huì)讓孩子覺(jué)得祖輩比父輩更加愛(ài)他們，更懂得呵護(hù)他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會(huì)使孩子與子女之間的隔閡越來(lái)越大，甚至涌現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的進(jìn)展。

(四)造成孩子生活自理技能差

在這個(gè)時(shí)期的“生活自理”技能，無(wú)非是讓孩子學(xué)會(huì)自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡(jiǎn)約的衣物，甚至援助老人以及父母做一些簡(jiǎn)約的事情，看似特別簡(jiǎn)約的事情，但是卻對(duì)孩子以后的健康進(jìn)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會(huì)覺(jué)得孩子很小，這些事情干不了，甚至?xí)膳掳押⒆永壑?，老人自己也閑來(lái)無(wú)事便不會(huì)去熬煉孩子去做一些簡(jiǎn)約色事情，久而久之，便會(huì)讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣，甚至在上學(xué)以后，住在寄宿學(xué)校，連系鞋帶、洗衣服都不會(huì)不情愿去動(dòng)手解決問(wèn)題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長(zhǎng)期以往會(huì)讓孩子形成較差生活自理技能甚至沒(méi)有生活自理技能，及其不利于孩子健康進(jìn)展。

隔代教育開(kāi)題報(bào)告2

一、題目背景：

1、課題題目：

學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及

2、背景：

隨著時(shí)代的進(jìn)展，目前一些年輕或者由于自己的工作繁忙，或者由于離婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照看第三代的“現(xiàn)代父母”。這樣的確讓年輕一代的父母贏得了更多的時(shí)間去忙工作，但是由于祖輩的價(jià)值觀念，生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式與父輩或多或少會(huì)有差別，簡(jiǎn)單造成教育的不全都，特別是由于隔代親，祖輩在家庭教育中簡(jiǎn)單涌現(xiàn)過(guò)分愛(ài)護(hù)、包辦代替等溺愛(ài)現(xiàn)象，也簡(jiǎn)單涌現(xiàn)由于代溝、溝通不良、祖父母教育技能有限，涌現(xiàn)只養(yǎng)不教的現(xiàn)象，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是年幼的兒童而言，長(zhǎng)期與父母的分別不利于親子之間親切情感關(guān)系的建立，也失去了相互了解的機(jī)會(huì)，影響孩子的全面進(jìn)展。

二、本課題討論的目標(biāo)、內(nèi)容和創(chuàng)新之處

1、討論目標(biāo)：

本課題討論學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的討論，引起討論對(duì)象〔家長(zhǎng)〕對(duì)此現(xiàn)狀的思索。重點(diǎn)在于探討出隔代教育的利弊及對(duì)兒童的影響，針對(duì)現(xiàn)狀，使家長(zhǎng)在懂得其利弊的同時(shí)能更好的發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)我們堅(jiān)信討論結(jié)果對(duì)于提高全民族素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展有很大影響。

2、內(nèi)容：

“隔代教育”形成的背景什么是“隔代教育”，隔代教育的內(nèi)涵以及利弊。

“隔代教育”對(duì)家長(zhǎng)的要求。

“隔代教育”將從哪些方面進(jìn)行改善。討論此課題的重要意義

3、本課題的創(chuàng)新之處：

本課題通過(guò)對(duì)學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的分析與討論，結(jié)合真實(shí)案例，使祖輩家長(zhǎng)和孩子父母樹(shù)立正確的教育理念。

深入理解隔代教育的內(nèi)涵及影響，在資料收集的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀測(cè)、談話，向家長(zhǎng)提出家庭教育中的隔代教育應(yīng)留意的事項(xiàng)，從而使隔代教育的優(yōu)勢(shì)得到更好的發(fā)揮。

4、本課題的討論