教師教學(xué)讀書筆記（通用）

教師教學(xué)讀書筆記（通用）教師教學(xué)讀書筆記（通用20篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是為大家整理的教師教學(xué)讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師教學(xué)讀書筆記篇1

暑假期間，我閱讀了北師大出版社出版的《歷史課堂的有效教學(xué)》一書，感觸很多。這本書給我最大的感觸是要想在歷史課堂上實施有效教學(xué)就必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識的入門，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而實施有效教學(xué)，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。

一、講究開頭，激發(fā)興趣

俗話說："好的開頭，是成功的一半。'每節(jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)。

二、講好插***，引發(fā)興趣

新編歷史教科書的一個重要特點是插***多，直觀性強，形象生動。講好課文中的有關(guān)插***，對引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插***很多，限于課時，教師不可能每***都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插***如果沒有向?qū)W生講解，就會使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識。如七上第8課《戰(zhàn)國七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)***》。因為"商鞅變法'是這一課的重點。戰(zhàn)國時期封建社會的形成，是通過以商鞅變法為代表的各國的變法或改革來實現(xiàn)的。講好《商鞅舌戰(zhàn)***》，既可以使學(xué)生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學(xué)生懂得改革的不易和改革又是當(dāng)時歷史發(fā)展的必然趨勢，從而提高學(xué)生對商鞅變法帶來的歷史作用，即"秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，***隊?wèi)?zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家'的認(rèn)識，也為以后理解秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家打下基礎(chǔ)。為起到這個作用，我在講課時，讓學(xué)生看《商鞅舌戰(zhàn)***》的同時向?qū)W生講解："***中就是當(dāng)時商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個歷史上著名的改革家，正在跟反變法的大臣辨論。你看他手拿竹簡，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說：只要對國家有利，對百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了"治世不一道，便國不法古'的變法口號。坐在他對面的是兩個保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說："商鞅說得對，就按商鞅說的去辦'。在講述這個故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。

三、巧設(shè)疑問，以疑激趣

學(xué)習(xí)新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到"山重水復(fù)疑無路'，后激勵他們?nèi)で?柳暗花明又一村'。當(dāng)學(xué)生找到"又一村'后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。通過一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的"又一村'的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識。

四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說："讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。'在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。

捷克著名教育家夸美紐斯說："求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。'激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置***表，以***增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。

教師教學(xué)讀書筆記篇2

幸福是什么？很難有準(zhǔn)確地定義。其實幸福對于每個人來說，是自己來衡量的。只要自己感覺幸福就好。十年前，我當(dāng)上了一名小學(xué)教師，體驗我的老師那種幸福。

教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做"代表先進(jìn)文化方向'的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的"傻'氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師；作為培養(yǎng)祖國下一代的人民教師要有表率作用，要有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'，吃苦在前、享受在后的意識，要"樹立育人為本的思想。'"熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展。'教師是人類靈魂的工程師，是青年學(xué)生成長的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅持教書育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑以德修身﹑率先垂范。做一名無愧于"春蠶'、"蠟燭'美喻的優(yōu)秀教師，把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實際的工作中去！

教師教學(xué)讀書筆記篇3

在已經(jīng)歷了二十多年的教學(xué)實踐，開始對教育教學(xué)問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》相遇，看從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。

最吸引我的：本書最吸引我的是陳述個人教學(xué)的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發(fā)自內(nèi)心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結(jié)合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進(jìn)行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現(xiàn)實問題的深刻關(guān)心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強，更能關(guān)照到深層的現(xiàn)實的問題。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》一書，帶領(lǐng)著我，逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心。讀《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。

最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》中的那份源自心靈深處的自己剖析情懷。我們承認(rèn)：教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)的學(xué)生，而非教學(xué)的教師。學(xué)得好的學(xué)生未必就是教得好的教師最美好的成果。學(xué)生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學(xué)習(xí)，包括有的學(xué)生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學(xué)得不錯。然而，我們更應(yīng)該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學(xué)生學(xué)到很多很多或者也有最有本事弄得學(xué)生根本學(xué)不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使引領(lǐng)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼扼殺學(xué)生的天性，阻礙學(xué)生的成長。如此說來，教師操控學(xué)生生命成長的權(quán)力遠(yuǎn)大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應(yīng)該做一個用心的老師，用心研究與教學(xué)相關(guān)的自己內(nèi)部景觀，不但要有解剖自己的勇氣，更要有解剖自己的行動，在解剖中認(rèn)識真正的自己，變回自己！惟有如此，才會真正對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)！

最有同感的：《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》中最令我有同感的是對教學(xué)恐懼的詮釋。揭示了這種恐懼的根源在于教師自己認(rèn)同和自身完整方面的缺失，以及在教學(xué)工作中教師自己和教學(xué)工作本身的分離狀態(tài)，甚至是教師和所教的學(xué)生之間的分離狀態(tài)。認(rèn)為教學(xué)是由一系列教與學(xué)的悖論組成的整體，由教師、所教學(xué)科和學(xué)生共同組成的整體，這個整體要求人們從整體的角度去認(rèn)識它，任何分離或片面強調(diào)其中之一的做法，都可能使教學(xué)陷入困境。這就是教學(xué)的共同體。和所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、努力、奮斗，終于，有了小小的收獲

蘇霍姆林斯基有一句經(jīng)典名言："要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著你的思想。'讀了《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》一書，相信自己在的引導(dǎo)下，也有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的。

教師教學(xué)讀書筆記篇4

霍姆林斯基說：教育的技的全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和職責(zé)感上方的，有這樣一個分式是：親近感＋理解感＋期望感。在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到群眾的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。

有人說：沒當(dāng)班主任的教師，不是完美的教師。而我自參加工作以來，始終是從事低到高年級的班主任工作。不斷學(xué)習(xí)，使用好手中的指揮棒，讓學(xué)生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位馬強的同學(xué)，他是先天的高度遠(yuǎn)視，不僅僅這樣，大腦不能協(xié)調(diào)的指揮手、腳的動作。剛?cè)胍荒昙墪r，看見馬行走不便，說話不清楚，口水不時的流出嘴角老長。寫每一個字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認(rèn)。看到這樣，我真為這個孩子感到心酸。別的孩子書寫時，我就后把手的教他寫0橫、堅等等。做練習(xí)是的學(xué)生早已找好了題號，但是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號。就連同桌，也常常告他的狀：老師，馬強把我的本壓出皺了。師，馬強的哈啦子把我的書弄濕了。在做練習(xí)時他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個，就是找不到那個。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時，告訴全班同學(xué)要多關(guān)心和照顧馬強，因為他和我們身體健康的學(xué)生不一樣，他在學(xué)習(xí)上比我們每個同學(xué)付出的都要多。在我的關(guān)愛下，全班的同學(xué)也都學(xué)著來照顧和幫忙馬強，不再聽見有告馬強的狀了。我還給馬強帶來線和

大號針，課間時和他一同穿針。穿針對于一個正常人來說很容易，可對馬強來說，能使線穿過針孔卻不是件容易的事。一次次的失敗，馬強喪失了信心，我鼓勵他只要努力去做，沒有做不的事。功夫不負(fù)有心人。馬強最后能將線穿過針孔了，馬強舉著穿好的針歪僑斜著跑到我面前，高興地說：老師我會穿針了。看到這種情景我激動的淚水奪眶而出，馬強真的有期望了。有了成功的第一次，第二次，第三次漸漸地他手眼的協(xié)調(diào)性增強了，他能寫出一個端正的字來。此刻馬強仍在繼續(xù)努力，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的一百分。

愛，是最好的老師。愛生，不是一句口號，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻(xiàn)之上。八年來，我七年是出滿勤。就在臨產(chǎn)前的一個月里，我克服冬天路面滑，每一天騎自行車往返十二、三里路的因難。當(dāng)時嗓子又偏偏啞的一句話也說不出來。我就使用手勢或往黑板上抄寫，堅持上課，丈夫勸我還是跟校長請假，在家休息幾天吧；家長勸我不要再來給孩子們上課了；同事也勸我回家然而我放不下的是四十多名學(xué)生，我時時牽掛著他們。就這樣，我克服著自身的因難，堅持到了期末，結(jié)束了一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。然而、令我沒有預(yù)料到的是，就在剛剛放假的兩周，分娩時卻是難產(chǎn)。丈夫投來責(zé)備的目光，醫(yī)生也在一旁嘆氣。就是身為母親的我，此時也感到愧對腹中的孩子，我愧、內(nèi)疚。我是一名合格的教師，但不是一位合格的母親。在一片壓抑的氣氛中，孩子平安的出世了。醫(yī)生玩笑的說：這孩子命真大。

為了學(xué)生我付出了很多，同時我也得到了愛的回報。我得到了學(xué)生的信任，家長的贊許，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會到了給予的快樂。這是其它行業(yè)的人得不到的快樂、滿足。

教師教學(xué)讀書筆記篇5

教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為："一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。'作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育活動，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點：

一、認(rèn)識教育現(xiàn)象。

教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門***學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識，認(rèn)清教育與社會、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認(rèn)識是成功的教育活動的前提。

二、解釋教育問題。

教育是一種復(fù)雜的社會活動，是一種永恒的社會現(xiàn)象，在不同時期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。

三、指導(dǎo)教育實踐。

教育理論來源于教育實踐，又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器。"那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工必然是膚淺的。一個膚淺的教育工，可能是好的教育工，也可能是壞的教育工但是好也好得有限，而壞則每況愈下。'

這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出"填鴨式'的泥淖。

四、預(yù)測教育未來。

教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備；總能設(shè)想出某集體活動中可能存在的障礙，防患未然；總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。

五、提高教育工作興趣。

教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐工用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。

教師教學(xué)讀書筆記篇6

如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學(xué)校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》。

初始一看這書題目，高！大！上！教學(xué)勇氣，我們做老師的每一次進(jìn)講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺已過十年，每當(dāng)看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學(xué)法。

可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學(xué)勇氣》這本書，我讀到越是后來越是迷糊，字倒是認(rèn)得清清楚楚，但是如何把書本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整及第二章一種恐懼的文化教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對一個"地獄學(xué)生'的教學(xué)實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學(xué)生，不拘受于個別學(xué)困生或個別事件中，而這一切的基礎(chǔ)是教師必須有一個完整的自己，我歸之于師生間的相互誠信。

教師，一門受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最溫馨的愛稱，在學(xué)生時代，老師在我的心中留下了一個個"師'的印跡，讓我對教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無限的向往，有感于此，自己在中學(xué)生涯最后一次班級聚會上，在全班同學(xué)面前宣稱，將來要做一名好老師。

回想自己的教學(xué)生涯，也有很多的無奈、恐懼。

一、信心源自于一個很多"第一'的班級

我教書生涯中第一次班主任是接一個初二班級，當(dāng)時剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個（6）班"家底很薄'，要好好干了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我?guī)砹撕芏?第一'倒數(shù)的第一！一次月考，四門主課，三門倒數(shù)第一，數(shù)學(xué)倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說壓力就是動力，有挑戰(zhàn)才能體現(xiàn)自己的能力，如此安慰自己。調(diào)整心態(tài)，總結(jié)、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門課，三門倒數(shù)第一，現(xiàn)實總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學(xué)這次總算沒墊底，雖然也是那么慘淡。做為一個老師，必須要對學(xué)生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學(xué)生們更加找不到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自己學(xué)海的"彼岸'。

二、耐心磨練自"懶'人遍布的班級

我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衛(wèi)生懶，開學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶，開學(xué)體育課沒上幾節(jié)，體育老師來抱怨了，我們班學(xué)生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。于是我很"光榮'地成了體育老師，每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認(rèn)真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補寫作業(yè)就差不多占了我一半空余時間。帕爾默遇到的是一個"來自地獄的學(xué)生'，而我則面對的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學(xué)校所付出的努力、浪費無數(shù)的口水，都讓學(xué)生到家全敗在了家長上?？陕裨箽w埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰讓我是做老師的呢，全當(dāng)小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。

通過十多年的教學(xué)經(jīng)歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們；我只是希望自己能像當(dāng)年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學(xué)生能記住自己；我只是希望將來我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學(xué)前線的勇氣。

教師教學(xué)讀書筆記篇7

寒假期間精心閱讀了《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》,《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，生動鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書，令人信服地激起教師從事教育工作的真心。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》共有七個章節(jié)，它的導(dǎo)言是"源自心靈的教學(xué)'；第一章是"教師的心靈'；第二章是"一種恐懼文化教育和分離的生活'；第三章是"潛藏的整體教與學(xué)的悖論'；第四章"認(rèn)識于共同體中為偉大事物魅力所凝聚'；第五章"教學(xué)于共同體中以主體為中心的教育'；第六章"學(xué)習(xí)于共同體中共事切磋'；第七章"不再分離心懷希望教學(xué)'。

在本書中，帶領(lǐng)著教師，把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來，進(jìn)行一次心靈之旅，這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。同時也激發(fā)教師從事這份非常艱苦和重要的工作的熱情，強調(diào)良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。還幫助教師建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識，號召有關(guān)的教育機構(gòu)在這方面支持教師。認(rèn)為教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程，在這個過程中，孩子們學(xué)會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。要有鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，才能完成教育、學(xué)校賦予我們的任務(wù)和使命。

讀這本書，絲毫感覺不到"閱讀'的累，也許得益于譯者語言的曉暢吧，看著看著，我就好像進(jìn)入了情境，一切都像是自己置身在那個課堂里；也像正在與身邊教師向我娓娓道說著他心中的困惑與反思，無疑也讓我產(chǎn)生共鳴。我在教學(xué)中，時常關(guān)注著那極個別走神的同學(xué)，竭力地想讓他回到課堂教學(xué)中心，結(jié)果常常是事與愿違，他的"開小差'不僅攪擾了我的教學(xué)情緒，也影響了整體教學(xué)策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學(xué)的"走神'與"開小差'是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的"多此一舉'，甚至在"為了一切學(xué)生'的幌子下，這也自然而然地成為堂而皇之的正常教學(xué)行為。可這恰恰是我恐懼的地方，面對課堂上那些學(xué)生，我的自尊受到了嚴(yán)重的傷害，我表現(xiàn)出令人驚訝的無能，原來是自己不能敏銳地讀懂這些學(xué)生的行為，更談不上去感受他們面對我時的內(nèi)心的恐懼了，我也從來就沒有按照他們的狀況來解讀他們，我是以我自己的觀點來剖析他們，看來我要拓展教與學(xué)的能力，否則復(fù)雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會最終消磨我，于是我轉(zhuǎn)向踏實與坦誠，我將教與學(xué)等同視之，并循序漸進(jìn)地發(fā)展自己。

《教學(xué)勇氣》一書的思想精髓，是認(rèn)為要實現(xiàn)從人的心靈內(nèi)部引出智慧內(nèi)核、用真理啟迪生命的最高教育理念，就必須先讓教師大寫自己，認(rèn)識教師的真實身份，喚醒教師的內(nèi)心定力，源自教師的心靈引出優(yōu)秀教學(xué)源泉。鮮活的生命教育和真正的以學(xué)生為本，必須依靠教師自己成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，而教師要成為心靈導(dǎo)師，首先需要自己意識的喚醒，成為探索內(nèi)心世界的主人。只有當(dāng)教師自己能夠清醒地與自己意識深層對話，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，才能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。不僅要深刻感受到心靈聯(lián)系產(chǎn)生的巨大教育力量，而且在觀念上認(rèn)識到要建立心靈聯(lián)系和提升內(nèi)心力量，在關(guān)鍵時刻接受挑戰(zhàn)，獲得自主專業(yè)成長的契機。現(xiàn)在我們正處在二期課改新課程背景下，教師首先應(yīng)該發(fā)展自己的專業(yè)自覺，就是教師應(yīng)該了解自身現(xiàn)狀，包括對自己職業(yè)特點的充分了解。應(yīng)該明確，要改變教育對象，也要努力改變自己，從而產(chǎn)生改變自身的動機。其次教師專業(yè)思維的發(fā)展，就是教師在從事專業(yè)活動的過程中，能夠走通"思維的兩條道路'。思維的"第一條道路'是指教師要能夠"由完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定'；思維的"第二條道路'指教師能夠"將抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。'也就是教師由教育教學(xué)實踐通過思考將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理論能力，教師在學(xué)習(xí)了教育教學(xué)理論之后，通過實踐、思考轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗的能力。學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式需要教師的專業(yè)發(fā)展，單一的知識結(jié)構(gòu)需要教師重視自己的專業(yè)發(fā)展，教材的新內(nèi)涵要求教師的專業(yè)發(fā)展。

《教學(xué)勇氣》告訴我們：教師需要心靈之旅，這是出于教師天職的神圣！教育的最高理念是從心靈內(nèi)部引出智慧內(nèi)核，用真理啟迪生命，引發(fā)出學(xué)生的鮮活生命潛能。教師在這種心靈之旅中，可以真正體會到自己反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力，這就是《教學(xué)勇氣》告訴我們的真諦。熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯，這也是《教學(xué)勇氣》給與我們的啟迪。

教師教學(xué)讀書筆記篇8

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，是美國知名教育學(xué)者帕克帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是"大夏書系教師教育精品譯叢'之一。

其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于"完成任務(wù)'，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢？因為它談的問題是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢？因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。

說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍；但浸入其中，你就經(jīng)常會有"山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村'的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被所描繪的"源自心靈的教學(xué)'所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進(jìn)少人涉足的領(lǐng)地"教師自己'。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。

真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面

"我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。'這是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心！為什么有的教師能有這種美好的享受？正如所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是"我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自己'。

"真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。'教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已?，F(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是"迫于外在的壓力'而做，少了一種自己完善、自己實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。

"那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個教書的機會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。'把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

周國平先生曾說過："嚴(yán)格地說，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓(xùn)，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了。'我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克帕爾默的觀點教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)。"經(jīng)師'傳授知識技能，"人師'引領(lǐng)心靈成長，這就是"經(jīng)師'和"人師'的區(qū)別。

教學(xué)空間中的六大悖論

教學(xué)空間一方面是指師生共有的物理空間，又指圍繞學(xué)生和教師真正探索的主題建構(gòu)的感念框架，以及期望達(dá)到的情感氣氛、引導(dǎo)師生探究的基本規(guī)則。在書中提出了有助于教與學(xué)設(shè)計的六大悖論原理：

1．"這個空間應(yīng)該既是有界限又是開放的。'這個界限由手邊教材中的問題、文本、資料等來確立，在界限內(nèi)，學(xué)生可以暢所欲言，但又圍繞主題；同時，教學(xué)空間又是開放的，如果說界限是讓我們意識到我們的旅程有個目的地，那么開放則是提醒我們會有很多條路可以讓我們到達(dá)終點。

2．"這個空間應(yīng)該是既令人愉快又有緊張氣氛的。'開放的空間是一種***，但同時又增加了在未知方向中迷失的恐懼，適度的緊張可以防止我們在空間中迷失方向。

3．"這個空間應(yīng)該既鼓勵個人表達(dá)意見，也歡迎團隊的意見。'在團隊中，需要個人的聲音，只有當(dāng)學(xué)生能說出自己的想法時，教育才有機會產(chǎn)生。但同時，團隊不應(yīng)只是個人表達(dá)意見的論壇，它應(yīng)該也是一個團隊意見被綜合、完善的地方，也就是說，應(yīng)該有團隊智慧火花的迸發(fā)。

4．"這個空間應(yīng)該既尊重學(xué)生瑣碎的小故事，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的大故事。'學(xué)生的"小故事'是鮮活、靈動的，教師可以從中發(fā)現(xiàn)很多有價值的信息，但同時，教師應(yīng)該從小故事中拓展出有關(guān)規(guī)律、原則的大故事，引領(lǐng)學(xué)生用一種尊重的態(tài)度留心聆聽"大故事'。

5．"這個空間應(yīng)該支持獨處于用集體的智慧做充分的支撐。'學(xué)習(xí)需要獨處，學(xué)生需要一個屬于他自己的單獨空間去靜靜地思考和吸收。學(xué)習(xí)也需要交流，集體的智慧是個體成長不可或缺的營養(yǎng)。

6．"這個空間應(yīng)該是沉默和爭論并存的。'很欣賞這句話，"沉默也是一種表達(dá)。'沉默和爭論是教學(xué)中應(yīng)有的一段旋律，一種節(jié)奏，教師應(yīng)該耐得住暫時的沉默，因為有時候，沉默是深層次學(xué)習(xí)的前奏。

這六大悖論充滿了中國古典哲學(xué)的中庸之道，與先圣孔子的教學(xué)之道不謀而合，值得品味和推敲。

偉大事物的魅力

本書直面教師的內(nèi)心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的"偉大事物'。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？做了如下的例舉：

"我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等。'

這個"偉大事物'也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個"偉大事物'，為這個"偉大事物'深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞"偉大事物'而產(chǎn)生多元的觀點；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的"偉大事物'，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo)，大家專注于"偉大事物'這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權(quán)威，學(xué)生也不會永遠(yuǎn)不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一起讀一個關(guān)于大象的故事。通過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進(jìn)入房間，例如語言和傳達(dá)意義的符號。

教師教學(xué)讀書筆記篇9

假期里讀了幾本關(guān)于高中化學(xué)課堂教學(xué)的書籍，印象較深刻的是《如何提高高中化學(xué)課堂教學(xué)效率》。讀完之后，不禁有所感悟：這是一個快節(jié)奏的時代，落后不是表現(xiàn)在你不前進(jìn)上，而是表現(xiàn)在你前進(jìn)的加速度大小上，辦任何事，都在追求效率，教學(xué)工作亦不例外。一堂好課的評價標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，但有一點是最基本的，那就是學(xué)生通過45分鐘的一節(jié)課，獲取了知識，學(xué)習(xí)到了方法。如此一來，提高課堂效率就顯得尤為必要。那么具體從何處著手呢？我從下面三點談一下自己的看法。

一、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦有句名言："興趣是最好的老師'，當(dāng)學(xué)生對某一學(xué)科有強烈興趣時，就會產(chǎn)生積極的探索熱情，從而提高學(xué)習(xí)效率.

我們現(xiàn)在的中學(xué)教育，理論知識的學(xué)習(xí)多于實踐技能的學(xué)習(xí)。這樣帶來一個嚴(yán)重的問題是：學(xué)生對于理論知識的學(xué)習(xí)興趣每況愈下，大多數(shù)對學(xué)習(xí)還有興趣的學(xué)生可以毫不夸張的說：是家長、老師"威逼利誘'的結(jié)果。面對這樣的現(xiàn)實，教師"傳道、受業(yè)、解惑'的前提是：我們所做的這一切必須要引起學(xué)生的共鳴，若引不起學(xué)生的共鳴，我們在課堂上所做的一切就都是徒勞的，"言者有心，聽者無意，教師講的津津有味，學(xué)生聽的昏昏欲睡'正是沒有引起共鳴的寫照。引不起學(xué)生共鳴的原因多種多樣，但我認(rèn)為最主要的是所講內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平脫節(jié)。學(xué)生不想聽，不愿聽的主要原因之一就是覺得所學(xué)內(nèi)容空洞、與生活實際無關(guān)。理論知識是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶。究其本源，無一不是來源于生產(chǎn)實踐。

如何在學(xué)生的生活實際與看似空洞的理論之間架起一座認(rèn)知的橋梁？這是師生共鳴的關(guān)鍵，是學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，是進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。這需要教師高超的教材處理能力，找出教材中理論的實踐來源，將高雅的通俗化、將抽象的形象化。使學(xué)生有了理論源于實踐、跳一跳，夠得著、努努力，能學(xué)懂的感覺。就化學(xué)課而言，巧妙設(shè)置懸念是提高教學(xué)效率的一種行之有效的方法，化學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科物質(zhì)的變化是千變?nèi)f化的變化現(xiàn)象是豐富多彩的，利用這些變化和變化的現(xiàn)象，精心設(shè)計實驗從一些奇妙的化學(xué)現(xiàn)象創(chuàng)造懸念，創(chuàng)造欲答而不能，欲罷而不忍的教學(xué)情景。使學(xué)生產(chǎn)生急于探索化學(xué)原理的心情。產(chǎn)生強烈的好奇心和旺盛的求知欲，將學(xué)生的注意力和興趣充分調(diào)動起來，例如講"分子'這一節(jié)內(nèi)容時，老師可先做一個小實驗，把100ml水和100ml水混合在一起，經(jīng)過觀察，體積之和等于200ml。此時，提出100＋100＝？學(xué)生肯定覺得這個問題很好笑，這時老師在黑板上寫下"有時（100＋100）〈200'，此時學(xué)生的注意力十分集中。接著老師再把100ml水混合在一起，經(jīng)過觀察，體積小于200ml，學(xué)生在驚訝之余，紛紛提出疑問："老師為什么前著體積為200ml，后著卻小于200ml呢？'對此只需點插一句話："分子在不斷運動，分子之間有間隔。'再組織學(xué)生看書討論，幫助學(xué)生找出答案解決懸念，教學(xué)效果會非常好.

二、保持良好的師生關(guān)系

在學(xué)校里，有些班級的老師總是抱怨學(xué)生不懂感情、不遵守課堂紀(jì)律。他們反映有的學(xué)生故意在課堂上看與上課內(nèi)容無關(guān)的書籍；有的上課時搞小動作，有時還故意弄出響聲干擾教學(xué)秩序；有的上課就打瞌睡，下課就來精神同學(xué)們的課堂表現(xiàn)嚴(yán)重影響了上課教師的情緒，破壞了正常的課堂秩序，其課堂教學(xué)效果是可想而知的。

大量研究表明，師生關(guān)系的質(zhì)量對課堂教學(xué)秩序起著巨大的作用，直接影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的提高。針對這些教師的困惑，筆者到相關(guān)的班級做了深入的調(diào)查，其實，這些班級在有些老師上課時同學(xué)們并不是如前描述的一樣，而是能夠遵守課堂紀(jì)律，師生互動默契，教學(xué)效果也很好。由此看來，我們不得不冷靜的從相關(guān)老師身上找原因，通過問卷調(diào)查了解到導(dǎo)致課堂教學(xué)中學(xué)生不配合甚至干擾的原因大致可以歸納為以下六種：一是有的教師刻薄苛刻，經(jīng)常喋喋不休，對學(xué)生什么都看不慣，總是批評指責(zé)和教訓(xùn)學(xué)生，從而引起了學(xué)生的反感。二是有的老師心胸狹窄，容不得學(xué)生丁點兒過失，動輒報告班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，通知家長，還拒絕學(xué)生上課，甚至一人有過錯，全班同學(xué)受懲罰（如全班停課，老師不進(jìn)教室等），逼著學(xué)生走向了對立面。三是有的老師缺乏熱情友好的態(tài)度，缺乏風(fēng)趣幽默的語言，對學(xué)生總是板著面孔，冷若冰霜，致使師生心靈深處似有一川冰雪相隔。四是有的老師工作責(zé)任感不強，沒有事業(yè)心，不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時不著邊際，東扯西拉，甚至把社會和家庭中的情緒帶到課上，使學(xué)生瞧不起這樣的老師。五是有的老師缺乏公正公平的師德品質(zhì)，對待優(yōu)生差生不一樣，對待富學(xué)生和窮學(xué)生不一樣，對待父母有權(quán)的學(xué)生和父母無職無權(quán)的學(xué)生不一樣從而引起大多數(shù)學(xué)生對老師的不滿。六是有的老師不愛學(xué)習(xí)，功底不扎實，不僅講課不生動，沒有吸引力，而且經(jīng)常出現(xiàn)知識性錯誤，從而導(dǎo)致學(xué)生對老師的鄙視。當(dāng)然，用辯證的觀點分析，學(xué)生方面也存在這樣或那樣的問題，但是，在師生關(guān)系的構(gòu)建中，在課教學(xué)秩序的建設(shè)方面教師無疑是主導(dǎo)者，居于主導(dǎo)的重要地位，因此，作為教師，要想提高課堂教學(xué)效果，務(wù)必自己反思，努力從構(gòu)建和諧的師生關(guān)系做起。

愛心是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的源泉。愛學(xué)生不是放任，不是嬌慣，也不是溺愛。愛學(xué)生要處理好與"嚴(yán)'的關(guān)系。"愛'與"嚴(yán)'是辯證統(tǒng)一關(guān)系，常言道："嚴(yán)師出高徒'，"教不嚴(yán)，師之惰'，"嚴(yán)是愛，松是害，不管不教就變壞。'愛學(xué)生就要充分的信任學(xué)生。

寬容是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的法寶。作為教師，怎樣才能做到寬容學(xué)生，與之構(gòu)建和諧的關(guān)系，從而促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提高呢？首先，老師要不斷修煉自己，培養(yǎng)自己博大的胸襟。其次，老師要善于寬容學(xué)生的言行。其三，教師能寬容每個學(xué)生是根本。"天稱其為高者，以無不履；地稱其為廣者，以無不載；日月稱其為明者，以無不照；江海稱其為大者，以無不容。'寬容是容言容行的根本

三、加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。

學(xué)生的主體作用是在教師指導(dǎo)下得以充分發(fā)揮的。教師的教學(xué)不僅是"授之以魚'，更重要的是"授之以漁'。教師應(yīng)注重對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。具體指導(dǎo)學(xué)生掌握知識的方法(包括識記、理解、運用的具體方法以及在運用中應(yīng)注意的問題)。同時，還要關(guān)注學(xué)生的個性差異和學(xué)生的認(rèn)知水平。每個學(xué)生都有才，通過良好的教育和訓(xùn)練，每個學(xué)生都能成材、成功，這是教育的真諦。孩子們知識水平和能力的提高是一個教、學(xué)雙方都要付出心血的過程，需要我們?nèi)リP(guān)心、呵護，去尊重、引導(dǎo)。

四、妥善處理化學(xué)課堂競賽與大面積提高質(zhì)量問題

化學(xué)課堂競賽目的是培養(yǎng)化學(xué)尖子，雖說能夠入圍的學(xué)生是很少，但是作為教師則應(yīng)看到它的重要作用。因為每一次競賽都給每一位參賽者一次公平競爭的機會，為那些對化學(xué)有很高熱情的學(xué)生提供了展示自己才華的舞臺。作為化學(xué)教師應(yīng)盡自己的最大努力，創(chuàng)造條件鼓勵學(xué)生參賽，爭取成為勝利者。為大面積提高學(xué)生素質(zhì)營造氛圍,這樣，教師在課堂教學(xué)中就會顯得更得心應(yīng)手，教學(xué)手段就會越加多樣有效。

總之，有效性的課堂教學(xué)，不再是教師的主宰、學(xué)生跟著教師走，而是根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這以上僅是我的一些粗淺的想法，至于如何提高課堂有效性還有待我們在今后的教育教學(xué)過程中不斷積累、研究和探討。

五、對教學(xué)工作的感悟

（一）在教學(xué)活動中，教師要做一個成功的引路人

一堂新課開始，教師可通過新課導(dǎo)入的設(shè)計、學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)，教材所蘊含的興趣教學(xué)因素、課堂內(nèi)外的各種資源來喚起學(xué)生對新知識的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動力。然后，教給學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的方法，讓學(xué)生會探索、會發(fā)現(xiàn)。教師除了必須把動手實踐、自主探索與合作交流作為課堂教學(xué)的重要步驟外，還需有梯度地精心設(shè)計每一個教學(xué)目標(biāo)所涉及的練習(xí)題。落實知識和技能的基本要求，著眼于全體學(xué)生素質(zhì)的提高；突出學(xué)生的探究活動，注重方法訓(xùn)練；書中包含許多開放性的問題和實踐性課題；要聯(lián)系實際，注重知識的應(yīng)用，擴大知識面；注意人文精神的滲透；形式生動、活潑。

（二）教師要學(xué)會終身學(xué)習(xí)

新時代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只專業(yè)方面，要擴充到各個領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

（三）在教學(xué)活動中，教師要當(dāng)好組織者

教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機會交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機會交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動。這種方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的"傳道、授業(yè)、解惑'的地位發(fā)生變化，教師從"知識的權(quán)威'轉(zhuǎn)變到"平等地參與學(xué)生的研究'，從"知識的傳遞者'轉(zhuǎn)變成"學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者'。注重課堂實踐和資源整合，運用專家的教育智慧補己之短，通過運用信息技術(shù)整合教育內(nèi)容，推動教育教學(xué)的行為的變化。

（四）采用章節(jié)和專題相結(jié)合的方法，扎實推進(jìn)復(fù)習(xí)進(jìn)程，提升學(xué)生能力

根據(jù)高考考試發(fā)展的實際情況，從題型、方法和知識等角度出發(fā)，將高中化學(xué)的全部內(nèi)容整合成專題進(jìn)行復(fù)習(xí)。在每個專題的復(fù)習(xí)中，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識梳理，再提煉出知識要點和題型方法，然后，通過例題分析，引導(dǎo)學(xué)生將懸空的知識和技能再次細(xì)化，此后讓學(xué)生練習(xí)感悟，最后引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)，形成每一專題的知識、題型和方法。在整體內(nèi)容的安排上，將工具性知識、理論性知識靠前安排，而將載體性知識、自成體系的知識靠后安排。通過這一流程的復(fù)習(xí)，學(xué)生不再感覺到化學(xué)是那么凌亂，面對題目的時候，不再感覺到茫然，為學(xué)生構(gòu)建起扎實的完整知識體系。

（五）向課堂要效率，向考練要效果

課堂仍然是復(fù)習(xí)的主陣地，丟了課堂就等于丟了復(fù)習(xí)。抓課堂是實施有效復(fù)習(xí)的關(guān)鍵。所以在復(fù)習(xí)中要狠抓限時練習(xí)和綜合考核。將作業(yè)根據(jù)題量和難度，讓學(xué)生限定時間來完成。同時認(rèn)真命制或選擇考試所需的試題，利用晚自習(xí)等時間進(jìn)行檢測。通過以上這些做法，使教學(xué)得到充分的落實。

（六）分析學(xué)科特點，提振復(fù)習(xí)課信心

化學(xué)雖屬于理科，但又不同于數(shù)學(xué)和物理，研究的是物質(zhì)的個性，知識顯得比較雜亂，而且化學(xué)教材大多屬于敘事式寫法，例題少、公式少，但高考中的題型卻在逐年增多，同時，該學(xué)科的學(xué)科特點，化學(xué)用語多。針對這些，我們要從一開始就把打基礎(chǔ)，強化學(xué)能力放在了第一位。

總之，讀完這本書感悟很深，也深受啟發(fā)，所以淺談了自己的以上看法。有不當(dāng)之處，請各位同仁提出批評和指正。

教師教學(xué)讀書筆記篇10

讀了《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著進(jìn)入到了教學(xué)中未知的"自己'領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的："當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。'他進(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的"聯(lián)合力'，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

教師教學(xué)讀書筆記篇11

與名師交流、看名師著作，我們都會發(fā)現(xiàn)要成為一個好老師，一個名師，最重要的二個方面就是：一是對所教授的學(xué)科的準(zhǔn)確把握，二是對所教的學(xué)生的完整認(rèn)識。確實，一直以來，我們認(rèn)為教師對學(xué)科和學(xué)生的認(rèn)識與理解是教師專業(yè)成長最重要的二個方面。帕爾默的《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》讓我明白了第三個很重要的方面------教師對自己的認(rèn)識，即教師的自身認(rèn)同和自身完整。

如果教師不了解自己就無法了解學(xué)生，更無法從自己的角度來吃透學(xué)科。而教師自己的力量如果沒有起作用，外部力量的作用也是極其有限的。這是教師專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力。正如一輛汽車，沒有了發(fā)動機或沒有點燃發(fā)動機，我們很難推動機器一樣。所以說教師的自己認(rèn)識和對自身完整的要求，是教師專業(yè)成長最重要的方面，它決定了教師專業(yè)成長的另二個方面。

那么教師怎樣才能實現(xiàn)自身認(rèn)同和自身完整呢？帕爾默的理解是：引領(lǐng)教師前行的是教師的心靈導(dǎo)師，教師需要與我們的心靈導(dǎo)師相遇.。

人們出于情感的原因選擇了教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種不如意或挫折常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，拿出我們真誠的愛，把它獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感呢？

在本書中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份非常艱苦同時擔(dān)負(fù)重要使命的工作的熱情。教育也是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行心靈之旅的過程。在這個過程中，讓孩子們學(xué)會用真誠的眼光來看世界，學(xué)會友善地在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？

書中帕爾默告訴我們："良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。'優(yōu)秀教師們都有這樣的特質(zhì)，他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。

通過這本書，我真正體會到自己反省獲得的過程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和學(xué)生的教學(xué)所產(chǎn)生的無窮魅力。使我從令人興奮的新視角來體驗教學(xué)的喜悅，真正使我沐浴了一位偉大導(dǎo)師的教誨。

教師教學(xué)讀書筆記篇12

課堂教學(xué)過程是一個師生間動態(tài)的以及多種因素間相互作用的推進(jìn)過程。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的各種信息都會不間斷地并且不經(jīng)意地傳遞給教師和同學(xué)，這些來自與學(xué)生的信息，有些是教師事先在備課中預(yù)料到，但更多的可能是教師無法預(yù)設(shè)的，關(guān)鍵是教師要及時捕捉到這些來自于學(xué)生的信息，及時作出決策來靈活展開教學(xué)活動。

案例：爸爸是哪一天回家的?

在四年級有關(guān)"平均數(shù)'教學(xué)一課中，教師在鞏固練習(xí)中出了這樣一道題目："爸爸出差，5天么沒回家，這5天的日期數(shù)相加的和是90，爸爸回家這天是幾號?'

生：用905=18，18應(yīng)該是5天里中間的一天，5天出差的日期應(yīng)該是16、17、18、19、20號，所以爸爸回家這天應(yīng)該是21號。

教師教學(xué)讀書筆記篇13

春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在周而復(fù)始的疲憊、迷茫、失落中，我們能否可以再一次鼓起教學(xué)勇氣，像優(yōu)秀教師那樣把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎？

面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自己認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望"不分離'。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自己，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在"共同體'中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自己的價值和教學(xué)的勇氣。

1、"但是我執(zhí)著于?誰?的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學(xué)永遠(yuǎn)需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它。'

我是誰？這里我想起古希臘神廟"我是誰'的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認(rèn)識你自己。弗洛伊德說："人分為本我、自己和超我'，當(dāng)一個老師如此真實的了解自己是誰時，才會了解他的學(xué)生們是誰。

其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對"我們自己是誰'的認(rèn)識。好的老師，正如所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

2、"也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心'我們的教學(xué)經(jīng)歷了"學(xué)科中心說'"教師中心說'，而今已步入"學(xué)生中心說'，學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會犯錯。他提出應(yīng)該以"第三事物'成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一"偉大事物'，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)"共同體'。在"共同體'中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的"相互影響'的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自己完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，不過，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？

3、"除了問一個誠實而開放的問題外，明確委員會成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話'

帕爾默認(rèn)為"要想在實踐中成長，一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體。'對于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為"同伴互助'，在"同伴互助'中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的"明確委員會'與我們的"同伴互助'相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為

"焦點人物'，"明確委員會'以一種匪夷所思的方式幫助他"沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）'讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果"明確委員會'成員不能走進(jìn)另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們"幫助學(xué)生'也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。

《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！

教師教學(xué)讀書筆記篇14

教學(xué)，有兩種方法，一種是簡單化，一種是復(fù)雜化。所謂簡單化，是指思考問題要回到問題的原點，一針見血，不然千頭萬緒，會讓人產(chǎn)生"一時不知從何說起'之感。所謂復(fù)雜化，是指對問題要進(jìn)行層層分解，落實到最微小的細(xì)節(jié)，以利于問題的現(xiàn)實解決。

記憶力既是天生的，又不全是天生的，人們主觀努力不同，記憶力也有好壞之分。

增強記憶力首先要處理好"記'與"忘'的關(guān)系，尤其是小學(xué)的語文、英語教學(xué)，"記'與"忘'的矛盾更加突出。要求教師在教學(xué)活動中怎樣幫助學(xué)生克服矛盾，增強記憶力，提高學(xué)習(xí)效果。我在以前的小學(xué)語文教學(xué)中摸索出一些經(jīng)驗，總結(jié)出來供參考。小學(xué)低年級語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生要學(xué)大量的生字，一般教師為了讓學(xué)生記住當(dāng)天教的生字，采用一個生字最少寫二行，或者要抄寫一頁來迫使學(xué)生記住。學(xué)生在寫生字的過程中，把全部的注意力集中在寫上，手只是在機械的運動，而大腦沒有運動，這種教育方式違背了大腦的記憶規(guī)律，既沒有去記，更談不上遺忘，而記憶是建立在遺忘的基礎(chǔ)上的，這樣，學(xué)生的記憶水平肯定提不高。于是，我改變了教學(xué)方法：

一是改少抄寫的作業(yè)量，所教的生字每個字寫一行（8個）；

二是改變書寫順序，用豎寫的方法完成作業(yè)。先寫第一行第一個字，接著寫第二行第一個字，一直寫到最后一行第一個字，再從第一行第二個字開始寫；三是打破安靜的環(huán)境，讓學(xué)生在寫每個生字前先輕聲念二遍后再寫。

教師教學(xué)讀書筆記篇15

時光好像長了翅膀，唰的一下就進(jìn)入五月份了，我們的實習(xí)生涯已經(jīng)進(jìn)入了中后期。上個月末新河中學(xué)舉行了七校聯(lián)盟第二次月考，也可以說是期中考試。說是學(xué)生考試，但是實際上這不僅僅是對學(xué)生的一個檢測也是對我的一次檢測。5月9日，我們高二的年級主任給我們開了一個全體教師會，主要分析了期中考試我們高二各班各科的成績。這次會議讓我印象深刻。我們8班的成績和上次相比有了明顯的退步。這次會議之后，我再次對我的教學(xué)進(jìn)行了反思。認(rèn)真思考之后，我總結(jié)出了我在教學(xué)方面的一些問題。

首先，我發(fā)現(xiàn)我班上有很多學(xué)生月考中的基礎(chǔ)題目還是有錯的，這暴露出我在教學(xué)過程中的一點不足就是我課下監(jiān)督檢查的力度還是不夠，對于每天講的最基礎(chǔ)的知識沒有保證每一個學(xué)生都學(xué)會。另外，由于在考試之前我們化學(xué)這一科的進(jìn)度并不緊張，所以在考試之前的很長一段時間里我們班都在重復(fù)著做題講題的循環(huán)，學(xué)生們只是在機械的做題講題，卻沒有進(jìn)行總結(jié)整理。對此，我想了一個辦法，就是要求學(xué)生們寫錯題本，一周一交，雖然說錯題本本來應(yīng)該是自己整理的，但是對于普通班，他們的學(xué)習(xí)自主性太差，我從前也是忽視了這一點。我想我對他們付出的還不夠多，在今后的日子里，我要對他們付出更多，我相信，付出總會有收獲，從這周開始，我們高二化學(xué)便正式進(jìn)入一輪復(fù)習(xí)了，時間緊迫任務(wù)重，我已經(jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，下次月考，我一定要帶領(lǐng)我們班考一個好成績。

另外非常讓我欣慰的一點就是我和我們班學(xué)生的關(guān)系越來越融洽了，現(xiàn)在我與他們已經(jīng)完全沒有了開始時的生疏感，學(xué)生們雖然有時比較皮，但相處久了，我覺得他們也是很可愛的，希望我可以和我的學(xué)生一起進(jìn)步一起成長。

教師教學(xué)讀書筆記篇16

本周經(jīng)歷了分班，從602到了文科班，感觸很多。

在分班前兩天，學(xué)生們開始找出自己的小筆記本找自己喜歡的老師簽名字，寫寄語，上完最后一節(jié)生物課后，有問問題的，有要簽名字的，硬是被扣在班里一個課間，印象最深的是我們班成績數(shù)一數(shù)二尤其生物名列前茅的一個男生，拿了自己的課本來找我，并說希望我給他寫下"愿你成為生物學(xué)家！'他們班的生物一直是由實習(xí)老師帶的，這么缺少經(jīng)驗的我們也沒有打消他對生物的熱情，覺得還是有點欣慰的，他是我目前發(fā)現(xiàn)的在我們班對生物課以及作業(yè)最認(rèn)真的學(xué)生了，每次試卷或者作業(yè)，有他因為馬虎做錯的題，他都會有特別懊悔的表情，而且可以保證下次再也不會有這樣的錯誤出現(xiàn)，見到這樣的學(xué)生，恨不得把自己所有知道的知識都教給他，果然學(xué)生以什么樣的狀態(tài)對老師，老師就會抱著什么樣的狀態(tài)對學(xué)生了。

分班以后，帶文科班的生物，他們的目標(biāo)只是通過學(xué)考，一周課時也就兩節(jié)，講的東西少了，知識也淺了，還沒有正式開始上課，就有點擔(dān)心文科班對于生物的學(xué)習(xí)態(tài)度了，希望新的一周所有事都能順利吧！

教師教學(xué)讀書筆記篇17

鳥兒與生俱來的本能就是飛翔，我為什么還要教他們飛呢？

說這句話，是因為孩子的學(xué)習(xí)也有一個本能性，通過本能習(xí)得性來適應(yīng)和超越環(huán)境，也就是說其實我們的孩子天生具有很強的學(xué)習(xí)能力。

有人就提出疑問，孩子是一張白紙啊，哪來的學(xué)習(xí)能力？

舉孩子學(xué)走路為例，你還記得我們小時候第一次學(xué)會走路，有人教過我們膝蓋怎么曲張，怎么站穩(wěn)，怎么邁步嗎？并沒有吧，我們其實就是通過身體本能的習(xí)得性，探索性，好奇心最終真正學(xué)會了走路的。

孩子不是白紙，孩子是飽滿的生命個體，他們具有很強的生物性，自帶了身心靈的自己成長本性。

如果是這樣的，那為何我們看到的孩子依然參差不齊，區(qū)別度還是基本成冪律分布呢？我簡單講兩點原因：

第一、錯誤的教育方式。

第二、環(huán)境習(xí)得性元素欠缺。

錯誤的教育方式，不管是家庭教育，還是環(huán)境教育，也叫醫(yī)源性損傷，我們可以做個思想實驗：當(dāng)我們今天喉嚨干燥，有輕微咳嗽的時候，可能只需要喝點水就可以好了，但我們非得找到醫(yī)生確診是喉嚨發(fā)炎，是感冒癥狀，是其他方面引起等，結(jié)果很有可能小題大做，吃藥，***等，且不說大費周章，最大的損失來自于藥物和***帶來的副作用。

當(dāng)然，我指的是輕微傾向，而這也只是個思想實驗，幫助大家有這個概念。

我印象非常深刻小時候，腸胃不是很好，有一陣子三天兩頭看醫(yī)生吃藥，中藥，西藥，打針，老中醫(yī)跟我說我腸胃什么問題，從現(xiàn)在開始每天三餐都吃粥吧，我家人很相信，真的每天讓我吃粥，過了好一陣子，我突然意識到一個問題，難道我要每天就這樣吃粥嗎？簡直太絕望了，后來我在一本書上看到一句話其實人的身體是有很強的自愈能力的，我慢慢通過運動，通過非流食增量嘗試，很快就沒有腸胃問題了。

環(huán)境的習(xí)得性元素欠缺，俗稱缺少學(xué)習(xí)條件，但此條件并非特指常規(guī)物質(zhì)層面，還有主要有幾個方面：安全，接納，和諧，關(guān)注，耐心，陪伴，愛。這里有必要也指出它們的反面：焦慮，指責(zé)，忽略，不耐煩，自己。

最好孩子圈子里，有個比較有教育見地的輔助者，知之為知之，不知為不知，樂于求教，謙虛好問，都是很好彌補我們當(dāng)局者迷的不足和盲區(qū)。

以上這兩點認(rèn)真思考和執(zhí)行，其實我們就不用教孩子飛，而只需要順勢而為，在孩子完成階段性積累，適時推孩子一把，便可厚積薄發(fā)。

這些概念，偏方***，在孩子越小意識到越好，否則我們自己種下的醫(yī)源性損傷也會越多，孩子的脆弱性就越強，一些行為習(xí)慣和心智模式就越固化。

教師教學(xué)讀書筆記篇18

xx老師就主張一篇課文首要達(dá)成的目標(biāo)就是每一個學(xué)生都能把課文正確流利地朗讀出來。所以這個初讀環(huán)節(jié)是整體感知課文、理解課文的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)良好語感的重要途徑，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)要獲得的一種最基本的語文能力。既然是一種能力，就需要我們有意識地訓(xùn)練。那就得讓第一課時的初讀教學(xué)變得扎實有效：

一、注重預(yù)習(xí)，加強指導(dǎo)

預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好的開端，是自覺運用所學(xué)知識和能力，對一個新的認(rèn)識對象預(yù)先進(jìn)行了解，求疑和思考的主動求知過程。面對一篇新鮮的課文，產(chǎn)生一種求知的愿望，在這種內(nèi)動力的驅(qū)動下，主動地去研讀課文。但是對于缺乏自學(xué)能力的大部分小學(xué)生來說，要提高課堂的效率，抓好預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的。在學(xué)生自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師可以再具體提出預(yù)習(xí)要求，或者請同學(xué)們每人準(zhǔn)備好一個最有價值的問題。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前就進(jìn)行了有目的的思考，帶著思考來學(xué)習(xí)課文，會不斷提高課堂教學(xué)的有效性。針對我所帶的高年級學(xué)生，我又為預(yù)習(xí)定了重點：重點識字學(xué)詞，落實字詞目標(biāo)。第一課時的重點之一生字教學(xué)，我將大部分放在課前的預(yù)習(xí)中完成。課堂上老師要在檢查后，對學(xué)生存在的個別字易錯字進(jìn)行分析，根據(jù)不同的生字新詞進(jìn)行有重點、有取舍地巧妙教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、活潑、有趣的氛圍中識好詞、寫好字，感受語言，積累語言，培養(yǎng)語感，扎實有效地完成識字教學(xué)目標(biāo)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，喚起閱讀期待

興趣是最好的老師，第一課時學(xué)生剛剛接觸新的課文，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要迅速吸引學(xué)生的注意，激活學(xué)生的思維，撥動學(xué)生的