統(tǒng)編人教版七年級(jí)語文下冊(cè)第三單元《課外古詩詞誦讀》優(yōu)質(zhì)課件

竹里館部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元王維初讀詩歌竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。/////huáng///竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。幽篁：幽深的竹林。深林：這里指“幽篁”。相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說，獨(dú)坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，來相映照。注釋理解詩意竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。（我）獨(dú)自閑坐在幽靜的竹林里，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。竹林里僻靜幽深，無人相伴，只有一輪明月靜靜地與我相伴。詩意理解詩意請(qǐng)同學(xué)們找詩中出現(xiàn)了哪些意象？請(qǐng)加入自己的聯(lián)想和想象，這些意象組合在一起，你看到了怎樣的畫面？描繪畫面領(lǐng)悟詩情竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。幽篁——一棵棵修長(zhǎng)的竹子或直立、或歪斜，彼此之間枝葉相交，在夜風(fēng)中輕輕顫抖，窸窸窣窣。獨(dú)坐、彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯——詩人獨(dú)自一人坐在竹林里，手中撥弄琴弦，興盡之時(shí)，仰天長(zhǎng)嘯。明月——漆黑的天空中掛著一輪皎潔的明月，月光如水，溫柔的灑在竹林中，透過竹林的縫隙一束束月光灑在地上，灑在詩人的身上。畫面領(lǐng)悟詩情竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。琴聲，詩人的歌唱聲。因?yàn)樵娙烁嬖V我們，他坐在竹林中彈琴且長(zhǎng)嘯；蟲鳴聲。如此美麗的景色，定不止詩人為之著迷，說不定小生物們也在美景中歡唱呢！風(fēng)吹動(dòng)竹子的蕭蕭聲。流水潺潺聲。作者的輞川別業(yè)以湖為中心，水要有源頭，可能在深林之中還有潺潺的流水聲。聲音領(lǐng)悟詩情景是清幽之景，有景有聲還有人，詩人在此獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯，表現(xiàn)出詩人怎樣的氣質(zhì)？請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞語或短語來說一說。感受形象領(lǐng)悟詩情景是清幽之景，人是________之人！人是孤獨(dú)之人人是高雅之人人是瀟灑之人人是悠閑之人人是抑郁之人形象領(lǐng)悟詩情景是清幽之景背景資料王維字摩詰，號(hào)摩詰居士，盛唐時(shí)期著名詩人、畫家，詩畫成就都很高。王維尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。王維（701-761）背景資料王維十五歲只身闖長(zhǎng)安，二十歲出頭一舉奪魁中狀元在中央為官。結(jié)識(shí)綦勿潛、張九齡、孟浩然等知己。但為官不足半年，因在岐王府中觀看黃獅子舞而被貶。此后由于朝政及個(gè)人原因，多次辭官。因“黃獅子舞”貶官竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。世俗的社會(huì)全然與詩人不合，詩人有沒有因此而深陷憂郁無法自拔呢？領(lǐng)悟詩情詩人使用了擬人化的手法，進(jìn)一步渲染孤寂的情緒和氣氛。明月是高潔之士的象征，所以，詩人引以為知心的“朋友”。增添了一股生氣，一層詩意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩人都融為一體。此時(shí)哪還有“深林人不知”的抑郁，只剩月我兩忘的安閑與淡泊！詩歌小結(jié)作者寫了幽篁、深林、明月這些景物。以人在彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗。詩人通過“幽”“深”“明”幾個(gè)形容詞來營(yíng)造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，又通過“坐”“彈”“嘯”幾個(gè)動(dòng)詞來描寫人物活動(dòng)，把詩人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩人寧?kù)o、淡泊的心情。山居秋瞑空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?？諘绲娜荷姐逶×艘粓?chǎng)新雨，夜晚降臨降臨使人感覺已是初秋；皎皎明月從松樹的縫隙間灑下清光，清澈的泉水在山石上輕輕流淌；竹林喧響洗衣服的姑娘結(jié)隊(duì)回家，蓮葉輕輕搖動(dòng)，是漁舟在蓮葉下劃行。春日的花草任由它消歇，秋日山中的王孫自可久留。詩意拓展閱讀山居秋瞑空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩中出現(xiàn)了哪些意象？你從詩中看到了怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的情感？賞析拓展閱讀這首詩描繪了秋雨初晴后傍晚（時(shí)間）山村（地點(diǎn)）美景和淳樸的民風(fēng)，表現(xiàn)詩人寄情山水和隱居生活的怡然自得之情。部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元李白春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。////////初讀詩歌玉笛：笛子的美稱。折柳：指《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。故園：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。注釋春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。理解詩意陣陣悠揚(yáng)的笛聲，是從誰家中飄出的呢？它隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》，誰能不萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情呢？詩意春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。理解詩意怎樣理解詩歌的題目“春夜洛城聞笛”？詩中的“暗”“滿”二字應(yīng)如何理解？說說詩人聽到笛聲后，產(chǎn)生了怎樣的情感。合作探究領(lǐng)悟詩情李白字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白背景資料（701—762）這首詩是唐玄宗開元二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽）時(shí)所作。洛陽在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。《春夜洛城聞笛》背景資料怎樣理解詩歌的題目“春夜洛城聞笛”？詩人因聞笛而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。賞析春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。體會(huì)情感“暗”“滿”二字應(yīng)如何理解？①“暗”主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，變客體為主體，以主觀寫客觀。②此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。③“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應(yīng)。賞析春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。體會(huì)情感“暗”“滿”二字應(yīng)如何理解？“散”是均勻、遍布之意。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，仿佛整個(gè)洛陽城無處不縈繞著悠揚(yáng)的笛聲。同時(shí)寫洛城春夜之靜謐，表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)之心切。賞析春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。體會(huì)情感說說詩人聽到笛聲后，產(chǎn)生了怎樣的情感。聽到笛聲以后，詩人觸動(dòng)了思鄉(xiāng)的情懷?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。詩人聽到這首《折楊柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。賞析春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。體會(huì)情感詩歌小結(jié)此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元岑參逢入京使初讀詩歌逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。////////漫漫：路途遙遠(yuǎn)的樣子。龍鐘：淚流縱橫的樣子。憑：請(qǐng)求，煩勞。傳語：捎口信。注釋逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。理解詩意離開長(zhǎng)安好久了，回頭望去，只覺長(zhǎng)路漫漫，雙袖都被沾濕了，而涔涔的淚水還沒有干。騎著馬在路途中與返京使者相逢，沒有紙筆（寫信），煩勞您幫我捎個(gè)口信給家人報(bào)個(gè)平安吧。詩意逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。理解詩意展開聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。“憑君傳語報(bào)平安”表達(dá)了詩人怎樣的心理？一、二句中“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三、四句中“憑君傳語報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？合作探究領(lǐng)悟詩情背景資料唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。岑參（約715—770年）背景資料此詩作于公元749年（天寶八載）詩人赴安西（今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣）上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。此時(shí)詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。《逢入京使》描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。寫的是眼前的實(shí)際感受。運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做鋪墊。賞析逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。體會(huì)情感描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。詩人離開長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，正行進(jìn)在去往西域的途中，回頭一望，只覺長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。賞析逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。體會(huì)情感這一句表達(dá)了詩人怎樣的心理？表達(dá)了詩人掛念親人而無可寄托，又擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。賞析逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。體會(huì)情感這兩句似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？不矛盾。“馬上相逢”寫出了彼此行色匆匆，因“無紙筆”，所以趕緊托他捎回平安的口信，這兩句詩真切地表達(dá)了思家的深情?！皞髡Z”二字，寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。賞析逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。體會(huì)情感這兩句似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？不矛盾?！皞髡Z”二字，寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。賞析逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。體會(huì)情感詩歌小結(jié)這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁、樂觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。晚春部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元韓愈初讀詩歌晚春

韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。////////楊花榆莢無才思：意思是楊花榆莢不像別的花那樣“百般紅紫”，如同人之“無才思”。惟解：只知道。注釋晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。理解詩意花草樹木像是知道春天即將歸去，競(jìng)相爭(zhēng)芳斗艷，盡情展現(xiàn)生命的本色。連那些“無才思”的楊花榆莢，也都紛紛飄落，如雪花般盡情飛舞。詩意晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。理解詩意詩人用了哪些意象來表現(xiàn)晚春景色？詩人用了什么手法來寫晚春景物？取得了怎樣的藝術(shù)效果？詩歌一、二句寫出了怎樣的晚春景致？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描繪出來。詩的三、四句意蘊(yùn)深刻，為歷代傳誦。請(qǐng)從修辭手法的角度對(duì)這兩句詩進(jìn)行賞析。人們歷來對(duì)“楊花榆莢無才思”一句的理解頗有爭(zhēng)議，請(qǐng)結(jié)合詩人表達(dá)的思想感情，談一談對(duì)這句詩的理解。合作探究領(lǐng)悟詩情背景資料韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。韓愈（768—824）詩人用了哪些意象來表現(xiàn)晚春景色？賞析晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。領(lǐng)悟詩情詩人用了草樹、楊花、榆莢等意象表現(xiàn)晚春景色。詩人用了什么手法來寫晚春景物？賞析晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。領(lǐng)悟詩情一個(gè)“斗”字，運(yùn)用擬人的修辭手法，把花朵人格化，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木爭(zhēng)芳斗艷的美麗景象?；ú輼淠痉路鸲加辛饲樗迹辛藗€(gè)性，成了精靈，使描繪的晚春景致生動(dòng)而有情趣。詩歌一、二句寫出了怎樣的晚春景致？賞析晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。領(lǐng)悟詩情百花盛開，萬紫千紅，花木像是知道春天將歸去，所以特別珍惜這最后的美好時(shí)光，爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色。請(qǐng)從修辭手法的角度對(duì)這兩句詩進(jìn)行賞析。賞析晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。領(lǐng)悟詩情運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出樸實(shí)無華的楊花、榆莢也不甘示弱，紛紛飄落，如雪花般盡情飛舞，加入了留春的行列。詩人借此表達(dá)了珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。請(qǐng)結(jié)合詩人表達(dá)的思想感情，談一談對(duì)這句詩的理解。賞析晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。領(lǐng)悟詩情“楊花榆莢”不因“無才思”而自慚形穢，終憑自己的一技之長(zhǎng)——“作雪飛”，積極參加到挽留春光的隊(duì)伍之中，這種勇氣實(shí)在值得欽佩。請(qǐng)結(jié)合詩人表達(dá)的思想感情，談一談對(duì)這句詩的理解。賞析晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。領(lǐng)悟詩情“楊花榆莢”平淡無奇，就如同人無才華寫不出華美的文章，只能化作漫天飛舞的雪花。與前兩句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從反面襯托出春光的無限珍貴。詩歌小結(jié)

這是一首描繪暮春景色的七言絕句。詩人運(yùn)用擬人的修辭手法，選擇了“百般紅紫”和“楊花榆莢”兩個(gè)群體意象，前者萬紫千紅、繁花似錦，后者樸實(shí)無華、隨風(fēng)飛舞，共同表現(xiàn)出“晚春”之美，并營(yíng)造出廣闊的審美空間。全詩表達(dá)了詩人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來之意。竹里館1.了解詩歌背景，把握詩歌內(nèi)容。

2.品味詩句，感悟詩歌意境。3.體會(huì)詩歌情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)觀摩詰之畫，畫中有詩。味摩詰之詩，詩中有畫。新課導(dǎo)入【王維】唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。王維尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。走近作者

王維書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首。

【代表作】詩作《相思》、《山居秋暝》等；著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。

詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。竹里館王維獨(dú)坐/幽篁/里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。深林/人/不知，明月/來/相照。huáng整體感知再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。幽深的竹林。與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說，獨(dú)坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，來相映照。這里指“幽篁”。大意：我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！?/p>

詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)。細(xì)節(jié)探究“深林人不知，明月來相照。”

擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。景物：“幽篁”“深林”“明月”人物活動(dòng)：“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”——寧?kù)o閑適——淡泊愜意

詩中描述了詩人在幽深的竹林中享受著安寧與自在的生活，時(shí)而獨(dú)坐冥想，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，無人來擾。到了夜晚，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣。小結(jié)

用自己的體會(huì)和感情把這首詩抑揚(yáng)頓挫地朗讀給大家聽。春夜洛城聞笛【李白】（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。走近作者

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的?！敬碜鳌坑小锻麖]山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。

這首詩是唐玄宗開元二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽）時(shí)所作。洛陽在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。朗讀詩歌讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏整體感知春夜洛城聞笛李白誰家/玉笛/暗飛聲，散入/春風(fēng)/滿洛城。此夜/曲中/聞?wù)哿稳?不起/故園情。再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。笛子的美稱。故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。指《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。大意：是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)，飄滿洛陽古城。客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？“誰家玉笛暗飛聲”

①“暗”主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。細(xì)節(jié)探究②此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。③“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應(yīng)?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”

“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)心切?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情?！?/p>

古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲

詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思?！墩哿窞槿婞c(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。

此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。小結(jié)結(jié)合自己的體會(huì)再讀詩歌，讀出感情。逢入京使【岑參】（約715—770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。走近作者

岑參工詩，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。

根據(jù)劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》，此詩作于公元749年（天寶八載）詩人赴安西（今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣）上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。此時(shí)詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。拓展延伸

他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關(guān)，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去安慰家人，報(bào)個(gè)平安。此詩就描寫了這一情景。朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。逢入京使岑參故園/東望/路漫漫，雙袖/龍鐘/淚不干。馬上/相逢/無紙筆，憑君/傳語/報(bào)平安。整體感知再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。路途遙遠(yuǎn)的樣子。捎口信。請(qǐng)求，煩勞。淚流縱橫的樣子。大意：

向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思想的淚沾濕雙袖模糊面容。在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安。“故園東望路漫漫”

寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“雙袖龍鐘淚不干”

思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊?！榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”

“逢”字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信。

最后一句詩，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。集中抒寫了報(bào)國(guó)與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感，語出自然又含蓄凝練。名家點(diǎn)評(píng)：唐汝詢?cè)u(píng)曰：“敘事真切，自是客中絕唱?！?/p>

（《唐詩解》）徐增評(píng)曰：“‘馬上相逢無紙筆’，此句人人道好，惟在玉關(guān)故妙，若在近處則不為妙矣。”（《而庵說唐詩》）沈德潛評(píng)：“人人胸臆中語，卻成絕唱?！保ā短圃妱e裁集》卷十九）

這首詩語言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。

這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁、樂觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。小結(jié)1.結(jié)合自己的體會(huì)有感情地朗