2023年高考語文全國甲卷、乙卷、新課標(biāo)Ⅰ卷、Ⅱ卷參考答案及詳解

年高考語文全國甲卷、乙卷、新課標(biāo)Ⅰ卷、Ⅱ卷參考答案及詳解新課標(biāo)Ⅰ卷詳解1.C。理解和分析文章內(nèi)容?！稗见湹拇竺娣e種植……改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚”可知，應(yīng)是“美國人和歐洲人的重視”改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)蒙麥帶有歧視的看法。2.D。根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷?！霸斐闪苏嬲膫Α卞e(cuò)誤?！霸斐闪恕被蛉蛔儽厝唬淖詈笠欢沃惺钦f“這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α薄?.A。分析論點(diǎn)、論據(jù)第二段的觀點(diǎn)是“消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系”。A項(xiàng)，表明是安第斯山藜麥種植者想吃點(diǎn)別的東西導(dǎo)致藜麥消費(fèi)量的下降，而不是藜麥價(jià)格的上漲，直接支撐了第二段的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，說的是藜麥價(jià)格的上漲會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚?。與第二段的觀點(diǎn)相悖。C項(xiàng)，說的是“停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民”，可以用來支撐第三段的觀點(diǎn)，與第二段的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大。D項(xiàng)。可以用來支撐“競(jìng)爭(zhēng)性真相”的相關(guān)觀點(diǎn)，與第二段的觀點(diǎn)無關(guān)。故選A.4.①(獨(dú)立報(bào))通過片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，稱藜麥價(jià)格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；②(紐約時(shí)報(bào))直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論；③《衛(wèi)報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》使用具有明顯傾向性的標(biāo)題強(qiáng)藜麥價(jià)格上漲對(duì)藜麥種植者造成的傷害。(每點(diǎn)2分，答出其中任意兩點(diǎn)即可)5.①借助名家觀點(diǎn)與事實(shí)論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查論證，用事實(shí)反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；②借助實(shí)地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調(diào)查時(shí)掌握的第一手材料，反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；③借助常規(guī)邏輯認(rèn)知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯(cuò)誤小學(xué)生的自我辯護(hù)的技巧進(jìn)行類比，批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。(每點(diǎn)2分)6.B。理解文章相關(guān)內(nèi)容?！案赣H教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”分析錯(cuò)誤，“說話的聲音很高”“看人從來都是正視”“沒有壞意”是父親印象中船上人的形象。此處父親并不是在教兒子如何通過看神情、聽言語來判斷他們是否心存善意。7.C。分析鑒賞文中的語言?！耙蛎撾x了父輩壓制而感到飄然自在”錯(cuò)誤，“你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己”說的是父親希望兒子通過親身實(shí)踐獲得人生的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，從而沉淀自己，使自己的生命更加穩(wěn)重成熟。8.①對(duì)自己過去插隊(duì)生活的懷念。②對(duì)兒子(年輕人)經(jīng)受勞動(dòng)洗禮身心得到磨礪的期望。③對(duì)村莊的風(fēng)情風(fēng)物不能因現(xiàn)代化而丟棄的思考。④對(duì)大地?zé)o止無息地輸出以滋養(yǎng)人類的感激。(每點(diǎn)1分)9.甲組答案示例：①本文表面上是關(guān)于未來的想象，即父親想象兒子長(zhǎng)大后的一次旅行，②其實(shí)是父親對(duì)過去的回憶。③為何交疊未來與過去?指向關(guān)于成長(zhǎng)的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長(zhǎng)，并期待兒子也能夠在其中找到自我。(每點(diǎn)2分)乙組答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個(gè)。②其表現(xiàn)就是，從爬上江堤到獨(dú)坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。③那么河流究竟意味著什么?河流既是環(huán)境與風(fēng)景，也代表著空間的延展和時(shí)間的流逝，并承載著人的思索。(每點(diǎn)2分)10.CEG(每處1分)11.B。理解文言詞語的含義和用法。B項(xiàng)，“與……中的‘勸’詞義不相同”錯(cuò)誤，“不可以不勸愛人”中的“勸”是“鼓勵(lì)、勸勉”的意思，和文中的“勸”詞義相同。D項(xiàng)，現(xiàn)代漢語中“誣蔑之辭”指以捏造事實(shí)來詆毀別人名譽(yù)的話。12.C。理解文意?！笆廊恕薄俺Ｍㄟ^引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，爭(zhēng)取民眾信任的是“好事而穿鑿者”，而非“世人”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。13.(1)我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。[“驕侮”(高傲輕慢)、“唯”(只有)、“是以”(因此，所以)各1分，句子大意1分](2)請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。[“一隅”(一小部分，一個(gè)方面)、“審”(仔細(xì)考察)、“信”(真實(shí))各1分，句子大意1分]14.趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見。(3分)【參考譯文】材料一：趙襄子被圍困在晉陽城中，突圍后，獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f：“晉陽城突圍的事，高赫沒有大功勞，現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一，為什么?”趙襄子說：“晉陽城被圍一事上，我的國家形勢(shì)危急，社稷危亡啊。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇犝f這件事后，說：“善于獎(jiǎng)賞啊，趙襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人后天下做臣子的都不敢失禮了?！庇腥苏f：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。善于賞罰的，(使)百官不敢超越自己的職權(quán)，群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令，而臣子沒有奸詐的想法。像這樣，就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤，執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令，如果還有高傲輕慢的臣子，這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的，參議政事并且有功勞的就獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在高赫僅僅因?yàn)椴桓甙凛p慢，趙襄子就獎(jiǎng)賞他，這就獎(jiǎng)賞錯(cuò)了。所以說：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。材料二：陳郡有個(gè)叫武臣的，對(duì)孔鮒說：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事，發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長(zhǎng)久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯(cuò)誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當(dāng)代的圣人了?！笨柞V說：“如今世人說到高的一定要說達(dá)到了天的頂點(diǎn)，說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會(huì)的人，定會(huì)引述經(jīng)書中的話來佐證自己的觀點(diǎn)，援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。就像諸子的書，里邊的道理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否?！蔽涑颊f：“好?！笨柞V說：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進(jìn)行獎(jiǎng)賞，首先獎(jiǎng)賞沒有功勞的一般人臣然后才獎(jiǎng)賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認(rèn)為趙襄子獎(jiǎng)賞得好’，引用孔子的話來為自己的觀點(diǎn)張本，然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會(huì)有不同呢?然而實(shí)際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對(duì)的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國，遇到陳恒(率齊國軍隊(duì)救鄭)而返，那時(shí)孔子去世已經(jīng)十一年了，而晉國四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪?，知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn)，而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過。所以我因此對(duì)韓非這樣的小道沉默不言，對(duì)諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來計(jì)量天的高度，豎起寸長(zhǎng)的手指來測(cè)量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說妄言而懷疑圣人，這當(dāng)然不是我所希望的。”15.A。鑒賞詩歌思想內(nèi)容?！安晃菲D難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。16.①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。(3分)②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。(3分)17.(1)草創(chuàng)未就

(已)就極刑而無慍色(2)十二門前融冷光

二十三絲動(dòng)紫皇(3)示例一：出師未捷身先死

長(zhǎng)使英雄淚滿襟/示例二：出師一表真名世

千載誰堪伯仲間/示例三：三分割據(jù)紆籌策

萬古云霄一羽毛18.A.自己擁有遺忘的能力

B.記住所有的信息(每處2分，意對(duì)即可)19.語句①可修改為：擁有人們難以望其項(xiàng)背的超強(qiáng)記憶力。(2分)語句⑥可修改為：這導(dǎo)致他不能理解隱喻等修辭手法。(2分)語句：⑨可修改為：但是他的閱讀理解能力比常人低很多。(2分)20.三個(gè)重疊詞語“處處、微微、早早”與“處、微、早”相比，語意得到了強(qiáng)化：“處處”是“到處”的意思，比“處”范圍更廣，能突出地面的干燥、結(jié)實(shí)；“微微”表示程度不深，比“微”程度更輕，能表現(xiàn)出黃色之淺；“早早”意為很早，比“早”更突出祥子拉車的時(shí)間之早。(3分)21.示例一：①處，兩個(gè)逗號(hào)將“低著頭”“咬著牙”“向前鉆”三個(gè)動(dòng)作分隔開來，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，突出了祥子拉車的艱難吃力。(4分)示例二：②處的兩個(gè)逗號(hào)將時(shí)間狀語“半天”獨(dú)立出來，起強(qiáng)調(diào)作用，突出“閉住口”的時(shí)間之長(zhǎng)，凸顯了狂風(fēng)的猛烈和祥子在狂風(fēng)中堅(jiān)持拉車的痛苦與窘態(tài)。(4分)22.①“像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的”的意思是互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有的問題，“像……似的”表示看似是，但其實(shí)不是，總體上表示否定。②“像洗冷水澡似的”是打比方，表示“涼風(fēng)颼進(jìn)他的袖口”的感覺就如同“洗冷水澡”一樣?“像……似的”表示“與……相似”。(3分)

全國新高考卷Ⅱ答案1.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)二者的目的不同。材料一是為了“真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效”；材料二中談到深入了解農(nóng)民的目的是證明“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”這一觀點(diǎn)。C項(xiàng)“社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實(shí)驗(yàn)展開研究”錯(cuò)誤，原文說的是“社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室”“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件?！盌項(xiàng)依據(jù)材料二第六段“于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映”可知，不論社會(huì)研究者如何對(duì)待被研究者，都會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。2.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)表述不合原文。材料二第6段指出調(diào)查的結(jié)果不論是好是壞，都會(huì)影響到被調(diào)查者的生活，他們不能不防。3.【參考答案】B【解析】B項(xiàng)材料二第三段，指出觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難因子，分析社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作的原因。4.【參考答案】①“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語是帶有威脅、欺騙、斗爭(zhēng)的行為，加引號(hào)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)類似做法的不認(rèn)同，并凸顯出科學(xué)的社會(huì)研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法：尊重對(duì)方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究。承接上文論述中兩者之間的關(guān)系應(yīng)是“充分合作”，“一同來分析大家的經(jīng)驗(yàn)”。②這些詞語生動(dòng)形象，舉例生動(dòng)貼切，與上段中的“秘密”和“撒謊”等字眼風(fēng)格一致，形象闡明調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系，便于理解。語言平易，說理曉暢。【解析】分析文中詞語的含義及作用，先要解釋詞語的含義（詞語在具體語境中的理解），然后分析詞語在文段中的表達(dá)效果（情感）。此題設(shè)計(jì)巧妙：借分析詞語的含義作用，考查費(fèi)孝通論述文章的語言特點(diǎn)，與整本書閱讀相關(guān)聯(lián)。5.【參考答案】①材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”為論述“調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)”，這是側(cè)重于解決問題的行為方法來說的。②材料二談到的“客觀”，是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個(gè)說辭，針對(duì)“一切調(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”的前提提出的，這是側(cè)重于做好社會(huì)調(diào)查應(yīng)持有的立場(chǎng)來說的。③兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對(duì)調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及對(duì)追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。【解析】?jī)蓜t材料都涉及到“客觀”這一觀點(diǎn)，但側(cè)重點(diǎn)不同：第一則材料提到的“客觀”，側(cè)重于搞好調(diào)查研究的方法；第二則材料提到的“客觀”，是基于社會(huì)調(diào)查的結(jié)果來說的。兩則材料作者的話語目的不一樣，但同中有異。6.【參考答案】D【解析】“暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇”不正確，從原文看“這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。”可見并非吝嗇。而且根據(jù)原文“掌班走到幾位要人身邊來請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。”可知會(huì)長(zhǎng)“被迫點(diǎn)一出”體現(xiàn)出大家的客氣謙讓。7.【參考答案】C【解析】“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”不正確，由文本最后一段“人人都融和在這種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇?！笨芍蚝笕藗兪强鞓泛推＞氲?，并且最后一句話也揭示出人們看完社戲后對(duì)社戲的贊賞和新奇的感受，不能體現(xiàn)出失落與惆悵。8.【參考答案】（1）借助人物外貌描寫社戲的儀式感。例如：本村首事滕長(zhǎng)順的衣著，“且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客”。著重描摹了長(zhǎng)順到處走動(dòng)拜客時(shí)穿著很講究、正式，突出了長(zhǎng)順對(duì)社戲的重視。（2）通過場(chǎng)面描寫，用點(diǎn)面結(jié)合的方法，把宏觀場(chǎng)面、人物群像的廣角鏡頭與微觀鏡頭聚焦描繪表現(xiàn)社戲儀式感。宏觀群像如：“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣?！蔽⒂^鏡頭如“休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面?！蓖ㄟ^民俗風(fēng)物傳統(tǒng)習(xí)慣描繪社戲的儀式感。如：掌班依照老規(guī)矩來拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，所帶的“八寸大的朱紅拜帖，”請(qǐng)呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)所具“全紅帖子”。文中還有數(shù)字描繪也突顯社戲的儀式感。如:演戲六天，定二十五開鑼。本村出名請(qǐng)保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等看戲，每天特別備辦的酒席為“兩桌四盤四碗”。第一天開鑼，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，也是由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，殺了白羊一只，雄雞一只，燒了個(gè)申神黃表。（3）通過順敘方法，按照社戲的時(shí)間順序描寫儀式感。從舉辦的地點(diǎn)時(shí)間，到開鑼前村民和長(zhǎng)順一家的準(zhǔn)備，再到開鑼后“打加官”“賞紅包封”，最后到額外點(diǎn)戲的環(huán)節(jié)，都是照例、照習(xí)慣地做，突出了儀式感。9.【參考答案】（1）社戲是地方的歷史。文中記述社戲籌備演出，多處使用“依照往年成例”等，“掌班依照老規(guī)矩”，“酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天”“照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的……無不挑了鍋罐來搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣”“被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封”“戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白”。“這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”，體現(xiàn)地方風(fēng)土人情的厚重樸實(shí)，以及綿延因襲久遠(yuǎn)。（1）體現(xiàn)出人們對(duì)社戲的深情，社戲融入到了村民的生活習(xí)俗中。人們?cè)谏鐟蚯昂蟮臍g樂和忙活，到處是笑語嘈雜，尤其熱鬧，都能體現(xiàn)出人們對(duì)社戲的期待與熱愛。社戲已經(jīng)成為鄉(xiāng)民們生命中、情感上、心理上不可分割的一部分。（3）這些“往年成例”同時(shí)也折射出風(fēng)土人情及世代沿襲所帶來的因循僵化，一成不變?nèi)绶翰黄鹞懙乃浪Ｎ闹小皟蓚€(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，……世界既變了，什么都得變?！币差A(yù)示著看似和諧如桃源般的社會(huì)背后隱藏的矛盾與危機(jī)以及因循舊例可能會(huì)面臨的變革。10.【參考答案】夫?yàn)槿恕晁跸荻麆佟鯏砇不亦難乎R臣故曰無術(shù)焉R符堅(jiān)之類□是也。翻譯：既被人所陷害，還想戰(zhàn)勝敵人，不就很難嗎。所以我說，沒有智謀的就是苻堅(jiān)這一類的人。11.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)兩個(gè)“片”都是指“微小、一點(diǎn)點(diǎn)、少”的意思。12.【參考答案】D【解析】應(yīng)該為苻堅(jiān)、吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。13.【參考答案】⑴你們要能稍向后退，讓我軍渡過淝水，使雙方將士得以從容周旋交戰(zhàn)，我與諸君騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不也是件樂事嗎?（考查“少”、“卻”、“周旋”，每詞1分，句意1分）⑵古人在陣前出奇招，攻打敵人意想不到的地方，這也是奇正變化的法則嗎？（考查“奇”“斯”、“相變”，每詞1分，句意1分）14.【參考答案】（1）苻堅(jiān)不懂兵法，不懂臨陣出奇；（2）不懂為人所陷而不能勝敵；（3）不懂兵有分聚，各貴適宜。15.【參考答案】C【解析】詩人的心情并未發(fā)生改變。全詩表現(xiàn)出的都是詩人恬淡平靜的心情。16.【參考答案】王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@句話的意思是“用我的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法看待或處理事物,所以萬物都帶有我的主觀思想”。這首詩抒發(fā)了詩人歸家途中內(nèi)心淡淡的喜悅，所以詩人描繪回家途中所見的自然風(fēng)光，也是帶有詩人主觀情緒的。也是這一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。首先詩人點(diǎn)出自己乘船回家，途中景色迷人，仿佛幻境，正因?yàn)樵娙恕芭P枕船舷歸思清”，歸意甚濃，所以“望中渾恐是蓬瀛”，眼前所見景色竟如蓬萊仙境。時(shí)值秋日，色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，“橋橫”“寺倚”表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也含蓄地寫出作者并不急于回家，而是很享受這種幽靜和安閑的行程。頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，歸家的小舟驚動(dòng)了安靜地棲息在水草邊的鳥兒，小鳥振翅飛走。粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，又一次表現(xiàn)出詩人此時(shí)淡淡愉悅的心情。小舟不緊不慢地在水面行駛，終于靠近目的地，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。表達(dá)了作者恬淡的心境。全詩由遠(yuǎn)及近地描寫，動(dòng)靜結(jié)合，景物繪聲繪色，交織在一起，襯托出詩人歸家時(shí)內(nèi)心的喜悅，以及對(duì)平淡、隱逸生活的向往。17.【參考答案】（1）“則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢?！被颉把b在錦囊，負(fù)而前驅(qū)”（2）小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（3）星垂平野闊，月涌大江流【解析】（1）此題為理解性默寫，根據(jù)上下文提示，可有兩種理解。從上下文連貫理解：“李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)”，對(duì)應(yīng)原文為“莊宗受而藏之于廟。其后用兵”，與下文“裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”對(duì)應(yīng)。從理解性默寫，下文是對(duì)上文的解說與提示角度思考，“裝在錦囊，負(fù)而前驅(qū)”則與“裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”相符。（2）提煉關(guān)鍵詞“看似閑淡”，實(shí)則“徹夜難眠”可選出對(duì)應(yīng)的語句為該句。“小樓一夜聽春雨”正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。（3）聯(lián)系情景所給信息，關(guān)注其中要點(diǎn)：文天祥、月下獨(dú)步江邊、壯闊景象、前人寫景名句等，答案既有限定，又有開放。所寫詩句不唯一，合理即可。18.【參考答案】①無計(jì)可施；②身臨其境【解析】題干要求在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。第一處橫線前文是寫“仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)”讓仙鶴無計(jì)可施，因?yàn)榍懊娴摹白摹?，“氣惱”，“焦急”都是仙鶴的做法。烏龜就是巋然不動(dòng)，所以仙鶴很無奈，所以用“無計(jì)可施”。后文提到“仙鶴著急的叫了又叫”，這這正是“無計(jì)可施”之后的惱怒。第二處上文提“皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能”可以看出皮影戲表演的節(jié)目非常的精彩，有吸引力。所以是令觀眾很感興趣，“身臨其境”。19.【參考答案】①文中畫波浪線部分句子運(yùn)用了排比的手法，使句式更整齊，有音韻感、節(jié)奏感，讀起來朗朗上口；②“舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著”生動(dòng)形象地描寫出仙鶴優(yōu)雅的動(dòng)作與神態(tài)；③“……著”連用更能體現(xiàn)出仙鶴動(dòng)作的連貫性與延續(xù)性，更能體現(xiàn)出皮影戲的獨(dú)特魅力與對(duì)觀眾的吸引力。④改過之后的表達(dá)略顯生硬，文學(xué)藝術(shù)性有所欠缺?！窘馕觥课谋井?dāng)運(yùn)用了排比的手法，而改過之后沒有這一修辭手法，答題重點(diǎn)放在排比手法的表達(dá)效果上。排比效果應(yīng)從句式、音韻、節(jié)奏、情感表達(dá)、描寫技巧等角度來作答。20.【參考答案】B【解析】“耳機(jī)一戴，誰也不愛”中的“誰”指所有人，是泛指。B項(xiàng)當(dāng)中“生活中誰都需要表達(dá)和交流?！钡摹罢l”是泛指任何人。而其他選項(xiàng)當(dāng)中的“誰”都是特指。21.【參考答案】①戴上耳機(jī)就行了②應(yīng)該把握什么“度”呢③“忍”并不能解決問題22.【參考答案】如果長(zhǎng)時(shí)間暴露在過大的聲音下，聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無法完全接收聲音的信號(hào)，造成暫時(shí)或永久性聽力下降。【解析】病句六大類型包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂（句式雜糅、中途易轍、藕斷絲連）、語意不明、不合邏輯。本句中出現(xiàn)了搭配不當(dāng)與不合邏輯的錯(cuò)誤。暴露“在”……“中”搭配不當(dāng)，“會(huì)使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性”成分殘缺，沒有主語，“無法接收聲音的信號(hào)”不符合實(shí)際情況，不合邏輯?！靶纬伞薄奥犃ο陆怠钡拇钆洳划?dāng)。23.略

2023年全國甲卷語文試題解析1.C【詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“……更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址”錯(cuò)誤，文中說的是“如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等”，“以及”表示并列，無法看出側(cè)重哪方面。B.“考古發(fā)現(xiàn)可以為……”錯(cuò)誤，張冠李戴，由文中“考古學(xué)提供了……”“考古學(xué)不僅展現(xiàn)了……而且填補(bǔ)了……”可知，是“考古學(xué)”，而非“考古發(fā)現(xiàn)”。D.“二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’……”，文中是說不能將主要目標(biāo)集中于“它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’”，并非“無關(guān)緊要”。故選C。

2.C【詳解】本題考查學(xué)生分析論據(jù)、論點(diǎn)以及論證的能力。C.“是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能”錯(cuò)誤，第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，第五段開頭用“這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越……古史體系”進(jìn)行了總結(jié)，由此可知，列舉這些考古發(fā)現(xiàn)的目的是為了證明“中國考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任”。故選C。

3.B【詳解】本題考查學(xué)生理解文章信息，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，‘三皇五帝’只是神話傳說，而非實(shí)有其人”錯(cuò)誤，文中說的是“這些成果證明考古學(xué)……超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”“似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周”，文中只是說“超越了”“具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”，并沒有說就此證明其“只是神話傳說，而非實(shí)有其人”。故選B。4.B【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“……谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音”錯(cuò)。原文第三段“一些研究人員想測(cè)試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲”，據(jù)此看出，谷物幼苗根部發(fā)出的輕響是主動(dòng)發(fā)出的聲音。C.“因此氣味‘語言’一般作為一種輔助手段”錯(cuò)。原文第二段“這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對(duì)此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息”，據(jù)此看出原文是強(qiáng)調(diào)有兩種方式，并未說氣味“語言”是輔助手段。D.“森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，……因而終將淪為昆蟲的大餐”錯(cuò)。原文第二段“森林里也有獨(dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號(hào)繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險(xiǎn)消息”，據(jù)此看出，森林中的獨(dú)行俠是“不想與別人有任何瓜葛”，不是“失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力”；原文說警示信息不會(huì)被阻斷，所以最終也不會(huì)淪為昆蟲的大餐。故選B。5.C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“《杜登德語辭典》將‘語言’定義為‘一種人類自我表達(dá)的能力’并不全面”錯(cuò)。原文第一段“根據(jù)《杜登德語辭典》，‘語言’是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹木會(huì)如何‘說話’呢”，據(jù)此看出原文提到《杜登德語辭典》對(duì)“語言”的定義是為了引出樹木也會(huì)自我表達(dá)，不是為了說明《杜登德語辭典》對(duì)“語言”的定義不全面。B.“下面發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料”錯(cuò)。原文第一段“那么樹木會(huì)如何‘說話’呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過氣味”，據(jù)此看出第一段中心觀點(diǎn)是樹木通過氣味進(jìn)行溝通“說話”，選項(xiàng)內(nèi)容是說橡樹為避開昆蟲啃噬會(huì)把單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中，并不能體現(xiàn)此觀點(diǎn)。C.正確?！岸嘧臁薄奥牭健笔褂玫囊?hào)表示特殊含義，“語言”使用的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，明顯不同。D.“都使用了打比方和舉例子的說明方法”錯(cuò)。原文第二段“樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，……干旱或其他危險(xiǎn)消息”，介紹地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)使用了打比方的方法；第三段“因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲。……這些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長(zhǎng)，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說‘聽到’這個(gè)頻率”，據(jù)此看出介紹禾本科草類使用了舉例子的方法。據(jù)此看出并不是都是用了打比方和舉例子。故選C。

6.①在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。【詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)第二段“但我們?nèi)籼と胩镆?，就?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物，而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一”，可看出人工栽培的植物在育種繁殖的過程中大多已失去地面或地下的溝通能力，特別容易成為昆蟲的獵物，所以要經(jīng)常噴灑濃藥。由此看來在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培的植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。根據(jù)第二段“或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里‘剽竊’一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴’這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里”，可看出育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息的屬性加入人工栽培植物的屬性中去。

7.C【詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力”錯(cuò)誤，由文中“詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”可知，作者認(rèn)為詩應(yīng)該給人創(chuàng)造的喜悅、散布生命，并非這些材料本身缺乏生命力。故選C。

8.（1）工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。（2）機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的。（3）對(duì)機(jī)械力量的贊美，實(shí)則是對(duì)人能力的肯定。【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章形象的能力。首先分析二者的關(guān)聯(lián)。結(jié)合“有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)”可知，工人操控、管理、指揮這些機(jī)械，如果沒有工人，這些機(jī)械就是一堆廢鐵，沒有了靈魂，沒有了價(jià)值。結(jié)合“在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇”“那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人”可知，機(jī)器在人的操控管理之下?lián)碛辛藙?chuàng)造的能力，所以機(jī)械的創(chuàng)造實(shí)則是人的創(chuàng)造。最后分析作者這樣寫的意圖。文章題為“機(jī)械的詩”，贊美了機(jī)械的創(chuàng)造的力量，更是肯定了機(jī)械背后的管理操控者——工人的能力。9.（1）這是聯(lián)想，由輪船上的機(jī)器聯(lián)想到上海的建筑所用的機(jī)器，二者都體現(xiàn)機(jī)器的力量，具有相似性。（2）拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。（3）由“我”一個(gè)人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對(duì)機(jī)器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。【詳解】本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用的能力。由題干可知，考生需要先明確最后一段和上文之間的關(guān)聯(lián)。從文中可知，上文是寫作者在輪船上的所見所聞，即輪船上“機(jī)械的力量”，而最后一段卻寫到在上海的生活見聞，即大廈建筑工地機(jī)械的力量，“那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去”，二者都體現(xiàn)了機(jī)械的力量，給人帶來心靈的震撼，具有相似性，屬于聯(lián)想。接著分析作用。上文寫輪船上機(jī)械的力量，最后寫上海建筑工地機(jī)械的力量，突破了時(shí)空限制，擴(kuò)大感知認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，拓寬了文章的廣度，豐富了文章的內(nèi)容。上文寫“我”看到機(jī)械力量時(shí)“我不禁從心底生出了感動(dòng)”“我感到了一種詩情”“于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我”，寫“我”一個(gè)人的喜悅，而最后寫上海大廈工地的機(jī)械力量時(shí)，“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑”“給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情”，拓展到許多人的喜悅，體現(xiàn)出對(duì)機(jī)械力量欣賞的普遍性，深化了文章主旨。10.BDG

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開；“曰”是“說”的意思，習(xí)慣上“曰”后即D處斷開；“多”是“很、非?！钡囊馑?，修飾的是“知孝養(yǎng)”，“如此”是“這樣”的意思，從語意上看，這是周母感慨兒子對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開。故BDG處需要斷句。

11.D

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。B.“何怨”是賓語前置的用法，應(yīng)為“怨何”?！鞍苍凇币彩琴e語前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。C.正確。D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。故選D。

12.B

【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。故選B。

13.（1）他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”

（2）楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“泫然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現(xiàn)在；“復(fù)”，還、再；“……乎”，反問句，……嗎。（2）“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是。參考譯文：周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩，二十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞砉毁狆B(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問原因。那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測(cè)詩人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測(cè)詩人的本意’。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式。”對(duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》?！?4.A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“真實(shí)描寫了送別圖片場(chǎng)景”錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。故選A。15.①用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，安慰即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！傲菇嫌埃分x雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂觀豁達(dá)的情愫。16.①.門庭若市②.時(shí)時(shí)而間進(jìn)

③.停杯投箸不能食

④.拔劍四顧心茫然

⑤.忽如一夜春風(fēng)來

⑥.千樹萬樹梨花開（砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，“庭”“箸”“拔”“?！薄捌觥钡取?7.C

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用熟語的能力。A.指只有聲勢(shì)而沒有實(shí)際行動(dòng)。B.比喻既想做某事或得某物，又嫌棄它。C.意思是比喻膽小怕事，顧慮太多。D.顧頭顧不了尾，前后無法照應(yīng)。語境與“只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗”意思相反，指做事猶豫不決，顧慮太多，應(yīng)選“前怕狼后怕虎”。故選C。18.語句：④；修改為：古人不能跟我們相提并論?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“我們不能跟古人相提并論”不合邏輯，應(yīng)改為“古人不能跟我們相提并論”。19.示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句；子示例二：寓言里有“刻舟求劍”的故事；示例三：“刻舟求劍”的成語

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)前文內(nèi)容可知，這里老師在講“釜”和“舟”的意思，而“曹植《七步詩》里有‘豆在釜中泣’的句子”是關(guān)于“釜”的例子，此處需要一個(gè)古代詩歌或者成語中關(guān)于“舟”的例子，按照“釜”的例子的寫法，應(yīng)采用“……的……里有……的句子”的句式表達(dá)?？蓪懀毫谠督防镉小肮轮坼倔椅獭钡木渥樱ㄔ⒀岳镉小翱讨矍髣Α钡墓适拢；蛘咧苯訉懀骸翱讨矍髣Α钡某烧Z。20.第一位教師：①講清道理，鼓舞學(xué)生前進(jìn)；②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長(zhǎng)知識(shí)；②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識(shí)、道理結(jié)合較好，②解說全面，簡(jiǎn)明扼要。

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。我們要找出三位教師講解內(nèi)容的差別，從而進(jìn)行評(píng)判。第一位教師：先總說“破釜沉舟”“表示堅(jiān)決的意思”；然后進(jìn)行闡發(fā)“做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功”“如果……工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功”，由成語引申出做事應(yīng)有的態(tài)度；然后再進(jìn)一步補(bǔ)充“由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)模绻麍?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了”，古今對(duì)比，告訴學(xué)生“堅(jiān)決”的態(tài)度要用于“做好事”，而不能用于“做壞事”?？梢娺@位老師主要是“講道理”，鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)；但沒有解釋詞語的意思。第二位教師：解釋了詞語的意思，并且介紹了古漢語當(dāng)中的“活用”現(xiàn)象，“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿?dòng)詞?！聘恰垢啤囊馑迹簿褪前彦佋宜?；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’”；然后分析古今詞義的變化，“同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’……這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”?？梢娺@位老師側(cè)重古漢語知識(shí)的講解，對(duì)成語中詞語的含義和“使動(dòng)用法”“古今詞語的變化”講解清晰，讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)；但是沒有講解整體含義及使用。第三位教師：先講了成語的基本意思“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了”，然后分析了成語的引申義，其中含有做事的道理“后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”。可見這位教師知識(shí)、道理結(jié)合較好，解說全面，而且“講得比較簡(jiǎn)單，話說得比較少”，也就是表達(dá)簡(jiǎn)明扼要。21.答案示例“臥薪嘗膽”：①越王立志報(bào)仇，夜里睡柴草，飯前嘗苦膽，敦促自己不忘報(bào)仇雪恥。②后來用以表示刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)?！扳叶〗馀！保孩兮叶槲幕菥指钆?，運(yùn)刀準(zhǔn)確自如。②后來用以表示技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手?！耙还淖鳉狻保孩俟糯鷵艄倪M(jìn)軍，第一通鼓士氣高漲，第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始勁頭兒大時(shí)，一口氣把事情完成?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子、擬寫要點(diǎn)的能力。題干要求從所給三個(gè)成語中選擇一個(gè)給學(xué)生講解，要求借鑒第三位教師的講解方法，只擬寫講解要點(diǎn)，并有字?jǐn)?shù)限制。首先分析第三位教師講解的內(nèi)容，“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了”，這是先講解了與成語有關(guān)的故事，解釋成語的基本意思；“后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”，這是講解了成語的引申意義，即現(xiàn)在的含義。仿照這個(gè)講法，如選擇“臥薪嘗膽”，應(yīng)先講述勾踐的故事，要點(diǎn)應(yīng)有“夜里睡柴草，飯前嘗苦膽”；成語的基本意思是勾踐以此激勵(lì)自己不要忘記報(bào)仇雪恨；再講成語現(xiàn)在的含義，要點(diǎn)應(yīng)有“刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)”。如選“庖丁解?！保戎v述庖丁為文惠君解牛的故事，要點(diǎn)應(yīng)有“游刃有余”“運(yùn)刀準(zhǔn)確自如”之類；再講現(xiàn)在的含義，要點(diǎn)應(yīng)有“技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手”；如選“一鼓作氣”，先講曹劌論戰(zhàn)的故事，要點(diǎn)應(yīng)有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”；再講現(xiàn)在的含義，要點(diǎn)應(yīng)有“趁著剛開始勁頭兒大時(shí)，一口氣把事情完成”。22、略

2023年高考全國乙卷語文試題解析1、B【詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。B.“文學(xué)史教材的出現(xiàn)”“對(duì)文學(xué)史框架的合理性”錯(cuò)誤，原文的表述是“有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個(gè)框架是合理的”，可見應(yīng)是“相對(duì)固定的文學(xué)史框架”的出現(xiàn)標(biāo)志著“研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)”，且“對(duì)文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識(shí)”的是“那些文學(xué)史的編寫者”。故選B。2、D【詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。D.“在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性”“更青睞文學(xué)史”錯(cuò)誤，材料分析了文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)，指出了它們的不同和聯(lián)系，但并未在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性。故選D。3.C【詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的內(nèi)容。A.“文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評(píng)”錯(cuò)誤，原文的表述是“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)的研究者同樣會(huì)以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評(píng)者進(jìn)行討論”。B.“所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評(píng)的范圍內(nèi)進(jìn)行的”可知，文學(xué)批評(píng)是對(duì)作家、文學(xué)作品展開的“更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究”，而不是“拾遺補(bǔ)缺”。D.“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的”錯(cuò)誤，原文的觀點(diǎn)是“對(duì)現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實(shí)和微調(diào)的作用”“給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液”，而不是“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史”。故選C。4、A【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“而喬治·佩雷克不認(rèn)同此觀點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)該用水平視野去觀察世界”錯(cuò)。原文“喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道：‘努力讓自己把目光放平吧?！蚁敕瘩g：‘努力讓自己把目光投得更深吧。’”其中“我”就是本文的作者羅伯特·麥克法倫。由此可見，是羅伯特·麥克法倫不認(rèn)同喬治·佩雷克“用水平視野去觀察世界”的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該用“更深層視野”來觀察世界。故選A。5.A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“為了說明地下世界的神秘性”錯(cuò)，原文“地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到……”“2013年，在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)……”“在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了……”，這三個(gè)例子是為了證明人類發(fā)現(xiàn)了地下世界的秘密；C.“體現(xiàn)了第三段的中心論點(diǎn)”錯(cuò)，第三段中心論點(diǎn)是“但是現(xiàn)在，我們比任何時(shí)候都更需要理解地下的世界”。D.“說明我們?cè)谌祟愂肋@個(gè)世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實(shí)”錯(cuò)，原文“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會(huì)裹挾著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來，它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時(shí)’的睡眠中被喚醒”，說明地下世界潛藏著可能會(huì)改變這個(gè)世界的巨大力量，我們需要了解地下世界。故選A。6.①一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一種行為是反思我們和地球、萬物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實(shí)世界中采取行動(dòng)。【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道……五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會(huì)落入黑暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來順受的思維”“而不是變得無動(dòng)于衷”可知，一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；由“深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角，促使我們采取行動(dòng)，而不是變得無動(dòng)于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會(huì)給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時(shí)的視角來看，我們?cè)菊J(rèn)為恒久不變的東西便有了生命，萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇，充滿生機(jī)，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動(dòng)的脈搏。我們棲居的地球，生生不息”可知，另一種行為是反思我們和地球、萬物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實(shí)世界中采取行動(dòng)。7、B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“形象地表達(dá)了他對(duì)土地的那種深厚感情”錯(cuò)。原文“俺見河灘地長(zhǎng)草就像長(zhǎng)俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀”，據(jù)此看出德貴對(duì)土地不能得到有效利用的痛惜之情。故選B。8.①內(nèi)容上，“人”“牛”和“犁”的組合，構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。②形式上，句式整齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。③手法上，“人”“?！焙汀袄纭钡男蜗笙嗷ビ骋r，彼此相依，渾然一體；用白描的手法勾勒出一個(gè)完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國農(nóng)民對(duì)土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。畫線部分的描寫，形成人、牛、犁渾然一體的藝術(shù)效果：第一，從內(nèi)容上看，一人，一牛，一犁，三元素的組合構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。第二，從形式上看，“人老，牛老，犁也老”“牛前邊領(lǐng)，德責(zé)后面跟”“是德貴趕牛，還是牛牽德貴”，句式整齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。第三，從手法上看，“人”“?！焙汀袄纭钡男蜗笙嗷ビ骋r，“人老，牛老，犁也老”，人趕著牛，肩扛著犁，彼此相依，渾然一體；作者用語簡(jiǎn)潔，用白描的手法勾勒出一個(gè)完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國農(nóng)民對(duì)土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。

9.①牛和犁沒有回答德貴的提問，顯示出其內(nèi)心的孤獨(dú)；②德貴不怕失敗，堅(jiān)持耕種，顯示出他的執(zhí)著和堅(jiān)定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對(duì)土地的堅(jiān)守與熱愛和堅(jiān)韌不拔的精神。【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。小說中寫德貴與牛、犁對(duì)話：“德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水‘滴答滴答’往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話”，據(jù)此看出德貴問牛和犁，但牛和犁是不會(huì)回答的，顯示出人物內(nèi)心的孤獨(dú)；“德貴說還是犁說得對(duì)，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地”，據(jù)此看出，德貴心里早有答案，不怕失敗，堅(jiān)持耕種，襯托出德貴

圖片執(zhí)著和堅(jiān)定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對(duì)土地的堅(jiān)守與熱愛和堅(jiān)韌不拔的精神。10.BFG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他?！坝鲋疅o禮”的主語是“君”，“禮”是“無”的賓語，賓語后斷開，且“彼”代指“晉公子重耳”，是下一句的主語，“彼”前斷開，所以B處斷；“彼”是主語，“有時(shí)”是狀語，修飾謂語“反國而起兵”，這中間不可斷開，且“若”和下一句“即”構(gòu)成“如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，“即”前斷開，所以F處斷；“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語，后面斷開，且“君”是下一句的主語，所以G處斷。故斷句處為：BFG。11、A

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤?！案F冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。B.“出入之迂也”的“出入”，出來進(jìn)去。句意：大約十年。/出來進(jìn)去都要繞道。C.正確。D.“絕世無雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。故選A。12.D【詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”錯(cuò)誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”意思是“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾”，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來，由重耳自己殺掉示眾，且并沒有說要“大開殺戒”。故選D。13.（1）他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。（2）就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“無禮”，無禮之人；“首”，第一個(gè)。（2）“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，以餐充之”，在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”，送給。參考譯文：過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦?。釐負(fù)羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么?”負(fù)羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興?！彼钠拮诱f：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢?”負(fù)羈說：“好吧?！本驮趬乩锸⑸宵S金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長(zhǎng)此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣?”群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾。”又派人告訴釐負(fù)羈說：“大軍迫城，我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯?！辈車寺牭胶螅暑I(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后