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文檔簡介
社會工作者之高級社會工作實務考前沖刺練習試題B卷附答案
大題(共10題)一、假設你要到某城市社區(qū)開展老年人社會工作項目,需要設計研究提前了解老年人對機構照顧的態(tài)度和看法。請?zhí)峁┠愕难芯克悸泛途唧w研究方法。【答案】(1)研究的思路①準備階段a.確定研究課題:老年人對機構照顧的態(tài)度和看法。b.研究設計:其內(nèi)容包括確定研究內(nèi)容和研究單位,選擇收集資料的方法,制定調(diào)查問卷、量表或訪談提綱。c.組織安排:首先需要選取或勘探好調(diào)查實施的地點,就問卷調(diào)查來說,調(diào)查地的選取往往還需要通過抽樣設計來確定,并就相關方面的聯(lián)系、調(diào)查員的挑選與培訓、實施過程的人員配置、物質供應、日程等做出具體安排。②資料收集階段在收集資料階段包括運用具體方法收集有關資料、對資料進行初步編整。這里主要采用調(diào)查研究方式(問卷調(diào)查)和實地研究方式(個案研究方式)收集資料的具體方法。③資料分析階段在資料分析階段需要進行的主要工作有:對收集到的資料進行匯總、統(tǒng)計,進行描述和總體推斷,檢驗理論假設,提出新問題,撰寫調(diào)查報告等。(2)具體研究方法定性研究與定量研究相結合,主要采取的方法有:①問卷調(diào)查;②個案訪談法;③實地調(diào)查法。二、改革開放以來,各級政府積極推行城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,城市發(fā)展了,但是鄉(xiāng)情卻越來越淡,其中很重要的原因是民俗文化的不斷遺失、消亡,使人們失去了賴以凝聚的文化信仰。黨和國家意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值,通過制定政策、法律,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等措施,推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,加強各地區(qū)各民族的非物質文化遺產(chǎn)保護工作。?試論述社會工作在非物質文化遺產(chǎn)保護方面的必要性、可行性和實施策略。?【答案】一、社會工作介入非物質文化遺產(chǎn)保護、傳承工作的必要性和可行性社會工作是以“利他主義”為指導,以科學的知識為基礎,運用科學的方法開展的助人服務活動,主要遵循以人為本、助人自助、公平公正的專業(yè)價值觀。而社會工作者則是現(xiàn)代社會管理與公共服務的重要力量,是社會公共領域的主要維系人群,在化解社會矛盾、解決社會問題、維持社會秩序、促進社會穩(wěn)定與和諧等方面均發(fā)揮著重要作用。在非物質文化遺產(chǎn)的保護工作中,社會工作利他和助人的特點,將使其發(fā)揮無可替代的作用。首先,社會工作以人為本、助人自助、公平公正的觀念,有利于加強人們對文化傳統(tǒng)和民俗藝術、風俗習慣的尊重;其次,社會工作科學、專業(yè)的工作方法,有利于人們自身潛能的挖掘;再次,作為現(xiàn)代社會管理與公共服務重要力量的社會工作者,在協(xié)調(diào)社會關系、整合各界資源和實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展等方面將會發(fā)揮重要的作用。因此,社會工作介入非物質文化遺產(chǎn)的保護、傳承是完全必要和可行的。二、社會工作介入民俗文化傳承的策略第一,培育民俗文化社會組織。不少地方缺少保護、傳承社區(qū)文化的社區(qū)組織和文化傳承人。社會工作者一方面要發(fā)掘、培育社區(qū)團隊組織,通過組織發(fā)動藝人、居民、學生、有識之士參與保護傳統(tǒng)文化,建立相互支持網(wǎng)絡,動員社區(qū)資源,爭取外界支持,有計劃地做好傳統(tǒng)文化保護傳承工作,培養(yǎng)大家的自助、互助及自決的精神,解決遇到的問題,謀求共同發(fā)展。另一方面,社會工作者要運用個案管理辦法培育一批傳統(tǒng)文化傳承人,激發(fā)其傳承傳統(tǒng)文化的使命感、自豪感和緊迫感,整合社會資源同社區(qū)文化保育員一同守護傳統(tǒng)文化。第二,針對傳統(tǒng)藝人開展工作,推動傳統(tǒng)藝術的保護和傳承。在傳統(tǒng)藝人中,有不少老人和婦女,社會工作者尤其要注意做好他們的工作。社會工作者要相信他們的潛能,鼓勵他們積極投身傳統(tǒng)藝術的整理、留存、傳授工作;社會工作者要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝人中能力較為突出且有號召力的先進代表,積極發(fā)揮他們的模范帶頭作用,組織大家一起投入傳統(tǒng)技術的傳承與創(chuàng)新工作中。社會工作者還可以鼓勵和組織大家拜師學藝,解決傳統(tǒng)藝術后繼無人的問題;還可以組織開展一系列傳統(tǒng)文化活動,通過展覽、學習、交流、比賽等,激發(fā)大家的參與熱情,促進技藝交流。第三,開展青少年社會工作,開展非物質文化遺產(chǎn)保護教育。青少年對傳統(tǒng)文化的傳承是民族文化得以發(fā)揚光大的根本。一方面,可以在家庭中開展青少年社會工作。社會工作者可以通過與青少年的家庭成員溝通交流,充分開發(fā)家庭傳統(tǒng)文化教育資源,鼓勵父母、祖父母等人員在不影響孩子正常學習的情況下,向孩子傳授傳統(tǒng)文化知識或傳統(tǒng)技藝。另一方面,要做好學校的青少年工作。社會工作者可以與學校進行溝通,建議學校開設傳統(tǒng)文化興趣班,招聘民間藝人向青少年們傳授傳統(tǒng)技藝。第四,與政府部門溝通,獲取政策支持。社會工作者要承擔倡導者和政策影響人的角色。社會工作者可以協(xié)助地方政府搞好傳統(tǒng)文化展覽、比賽、文化藝術節(jié)等活動,建立民俗藝術博物館,協(xié)助政府開展本地傳統(tǒng)文化的保護和推廣工作,開發(fā)本地的傳統(tǒng)文化旅游資源,推動本地特色工藝品的銷售。社會工作者還可以向地方政府提出一系列保護和傳承本地特色傳統(tǒng)文化的建議,爭取到政策和資金上的支持。第五,吸引社會各界關注,整合社會資源。社會工作者要發(fā)揮資源連接者的角色作用,拓寬對本地特色傳統(tǒng)文化(包括特色工藝品)的宣傳推廣渠道,促進社會各界加深對本地傳統(tǒng)文化的了解。一方面,社會工作者可以聯(lián)絡政府有關部門、福利服務機構和廣大社會機構等,爭取財政撥款、專項資金和社會援助,共同支持本地傳統(tǒng)文化保護工作。另一方面,社會工作者可以通過資源連接,引入先進的理念和課程等,對居民開展培訓,提高他們對傳統(tǒng)文化保護傳承工作的認識,從而更加主動、積極地參與到傳統(tǒng)文化保護工作中來。三、19世紀中期,英國濟貧法的法律基礎是1834年濟貧法。1834年濟貧法最重要的特點是確立了濟貧院內(nèi)救濟的原則,任何貧民如要得到救濟必須進入濟貧院。為了保證院內(nèi)救濟原則的推行,英國各地開始廣泛建立濟貧院,到1840年,已有271個聯(lián)合濟貧教區(qū)制訂出了建立聯(lián)合濟貧院的計劃,85個聯(lián)合濟貧教區(qū)已經(jīng)租用或者將舊的濟貧院改造成新的聯(lián)合濟貧院,34個聯(lián)合濟貧教區(qū)已經(jīng)購買了用于建立聯(lián)合濟貧院的建筑物,24個聯(lián)合濟貧教區(qū)已經(jīng)將舊建筑改造成聯(lián)合濟貧院。1834年后,英國建立的濟貧院大多為混合濟貧院,這些混合濟貧院內(nèi)實行嚴格的人群區(qū)分和分隔,濟貧院的貧民被分為七種類型:①老年及體弱的男人;②健康的男子及13歲以上的青年男子;③7~13歲的男孩;④老年和體弱的婦女;⑤健康的婦女和16歲以上的女孩;⑥7~16歲的女孩;⑦7歲以下的兒童。每種類型的人被安置在不同的房間或者建筑里。在這里,家庭被分離,丈夫與妻子、孩子與父母都被拆散,“隔離是濟貧院制度的一個特征”。試分析英國1834年濟貧法的修改過程的特點及新濟貧法的基本原則?!敬鸢浮浚?)濟貧法的修改過程的特點當時以邊沁為首的改革者非常推崇決策中的科學調(diào)查,對濟貧法進行修改以前先組建了濟貧法調(diào)查委員會。1832—1834年間濟貧調(diào)查委員會對全國的濟貧情況進行了調(diào)查。濟貧調(diào)查委員會了解到貧民習藝所和濟貧院的惡劣狀況和衰落狀況,由于申請院外救濟的人急劇增加,在19世紀的前20年面包價格異常昂貴的情況下濟貧稅急劇增加,更由于工業(yè)革命和市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展,與之相適應的自由放任的經(jīng)濟思想的影響力正在迅速增加。以上各種因素綜合作用的結果是,濟貧調(diào)查委員會雖然沒有像馬爾薩斯那樣提出干脆停止實施濟貧法,更很少有人敢于或愿意談到“根本觀念的錯誤”,但他們還是提出了取消院外救濟的建議?!八麄兿M麑敉饩葷?,尤其是對補助工資的救濟確定一個終止的時限?!痹谖瘑T會調(diào)查的基礎上,英國于1834年通過了新的濟貧法案。原草案規(guī)定對一切健壯男子的戶外救濟自1835年7月1日起一律停止。實際上這一條款是逐漸實施的,因為在其推行過程中不斷地遭到人們的反對。但是,最終工人只能是越來越完全依靠自己的勞動收入了。新濟貧法把全國分成了600多個濟貧單位,由納稅人選出的監(jiān)護人負責濟貧工作,他們確定必要的集資比例。在中央設立了濟貧法委員會,對地方監(jiān)護人發(fā)出指示、進行審查,從而使?jié)毞ǖ膶嵤┮彩且钥茖又频摹袄硇缘摹狈绞竭M行。中央濟貧委員會的控制以對政策效果的統(tǒng)計和對執(zhí)行狀況的仔細監(jiān)測為基礎,對地方的實施情況有權進行協(xié)調(diào)。(2)新濟貧法的基本原則新濟貧法的基本原則就是盡可能不提供戶外救濟,救濟只在貧民習藝所提供。新濟貧法的目的就是控制不加區(qū)別的戶外救濟,就是要通過威懾使不是極端需要接受救濟的人盡可能不去申請救濟。①新的濟貧法對該領域的政府職責采取了現(xiàn)代社會國家履行職責的科層制管理方式。②在貧困救濟領域,一是需要對申請救助者進行資格審查,但新濟貧法規(guī)定的審查方式不是確定一個明確的救濟標準,而是“濟貧院審查”,即通過使?jié)氃褐械膶Υ绞椒浅埧幔词褂幸稽c可能性靠自己的勞動維持生存的人也不會提出申請;二是救濟的標準低于靠自己的勞動能夠維持的生存標準。四、假如你在某一青少年福利機構實習,該機構專門服務于有偏差行為的青少年。機構督導希望你能夠設計一個小組工作服務方案,為10有逃學、撒謊、偷竊等行為的青少年提供服務。請針對這一情況,擬訂一份小組工作服務方案?!敬鸢浮?.問題陳述與分析:研究表明,青少年逃學、撒謊、偷竊等偏差行為的產(chǎn)生受到內(nèi)部不良心理因素和外部環(huán)境的影響,這包括家庭、朋友、社會風氣等的影響?;谝陨显颍覀儼l(fā)現(xiàn)這些青少年可能存在以下需求:控制情緒、放松的需求;改變偏差行為的需求;自我管理的需求;朋友群體正向支持的需求;溝通的需求。2.方案設計:針對上述情況,社會工作者計劃在所服務的社區(qū)內(nèi)開展一個“我的人生我做主”的小組活動,方案如下:(1)小組名稱:我的人生我做主(2)小組工作目標:①總目標:幫助社區(qū)青少年改善行為上的偏差,調(diào)節(jié)不良心理,緩解情緒。②具體目標:協(xié)助成員意識到行為偏差的后果和對他人的影響,幫助成員學習情境分析和問題解決的技巧,在偏差行為發(fā)生時堅決說“不”,學習自我管理的技巧,情緒波動時學會處理情緒及放松的技巧。(3)小組性質及特征:教育成長性小組。(4)小組成員特征:福利機構內(nèi)有逃學、撒謊、偷竊等偏差行為,希望改變的青少年。(5)擬定小組成員人數(shù):10人。(6)小組人員招募方法:所在福利機構轉介。(7)小組執(zhí)行計劃:①自我介紹。五、H村是某地出了名的貧困村,村民生活水平低下,生活環(huán)境臟亂差。村民們平時飲用的都是地下水和山泉水,近幾年隨著村子環(huán)境越來越差,村民生活用水的水質也在不斷下降。不僅如此,該村隨處可見的垃圾、畜禽糞污和化肥、農(nóng)藥等進一步加重了該地的環(huán)境污染。村民們漸漸發(fā)現(xiàn),空氣不再清新了,土地荒漠化也變嚴重了,水污染情況也是越來越嚴重。隨著《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》的發(fā)布實施,該村村支書積極響應號召,引進社會工作人才,建立駐村社會工作項目服務點,引導村民正確認識環(huán)境問題,但結果卻收效甚微。?問題:?如果你是該社會工作站的組織成員,請你根據(jù)以上材料設計一份服務方案,提高村民環(huán)保意識,改善該村的環(huán)境污染問題?!敬鸢浮?.問題的陳述與分析《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022)》提出根據(jù)不同村莊的發(fā)展現(xiàn)狀、區(qū)位條件、資源稟賦等,按照集聚提升、融入城鎮(zhèn)、特色保護、搬遷撤并的思路,分類推進鄉(xiāng)村振興。自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來,各地紛紛引進社會工作人才,針對鄉(xiāng)村問題進行有效的解決。例如解決鄉(xiāng)村留守兒童問題、搬遷撤遷問題等,上述案例是針對鄉(xiāng)村污染問題。由于H村村民文化素養(yǎng)較低、缺乏環(huán)保意識,造成該地村民隨意亂扔垃圾,該地的環(huán)境受到了嚴重的污染。H村社會工作者面臨的主要問題如下:(1)村民缺乏環(huán)保意識,隨意丟棄各種生活廢物。(2)鄉(xiāng)村整體環(huán)境較差,缺少垃圾收集處理和污水處理的設施。(3)以往社會工作者針對該村村民進行的環(huán)保工作收效甚微。2.方案設計(1)方案目標:正確引導村民認識環(huán)境問題,轉變村民隨手扔垃圾的生活習慣;大力倡導環(huán)保理念,實現(xiàn)該村人人厲行環(huán)保;建立一系列環(huán)保設施,形成有效的垃圾分類處理流程,改善該村環(huán)境的“臟亂差”問題。(2)方案實施策略:①邀請專業(yè)人員為村民宣講垃圾分類知識,并進行游戲互動;社會工作者入戶宣傳,或集中村民觀看垃圾分類宣傳影片。通過設計各種生動活潑的教育活動吸引村民參與,利用寓教于樂的方式讓村民在參與環(huán)?;顒拥倪^程中學習環(huán)保知識。②重視村民的主觀能動性,樹立村民主人公意識。開展環(huán)保工作要注意角色定位,讓村民意識到這是他們自己的家鄉(xiāng),需要靠自身的力量去改造環(huán)境。如培育村民小組織,讓兒童及婦女為主的村民作為基礎動員人群;在與村民互動過程中,要增強村民的主觀能動性,以提問、引導為主要溝通方式,讓村民自己思考如何改善環(huán)境,而不是教化式的環(huán)保教育工作。③組織會議給村民宣傳環(huán)境治理的好處,設置村規(guī)民約,利用廣播、宣傳欄、畫報、手冊等不斷提高村民的垃圾分類意識。④與村委會等各方面配合,為村民設置良好的垃圾分類設施,同時解決該村舊樓翻新等基礎軟硬件設施的建設問題,提高鄉(xiāng)村村民的生活質量,建設一個良好的鄉(xiāng)村環(huán)境。⑤駐村社會工作者要逐步引導村民們提高自主意識,在村民中發(fā)展義工,讓社會工作者、義工和村民協(xié)力解決更多鄉(xiāng)村問題,讓每一位村民都為美化鄉(xiāng)村環(huán)境盡一份力。(3)方案執(zhí)行:整合資源、提供服務、監(jiān)督執(zhí)行進度、處理危機。六、王鵬飛出生在陜北一個偏遠的小山村中,當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展很慢,生活條件也非常差。因為家里生活困難,王鵬飛讀到小學三年級就輟學了。小小年紀的他離開家鄉(xiāng)到外面流浪,被某流浪兒童救助站收留。雖然讀到了三年級,但王鵬飛認識的字并不多,連最基本的拼音都不會,平時也不喜歡說話,很少與其他小朋友交流。與同齡的孩子相比,王鵬飛特別的精明,不輕易相信人,對別人都很防備。因為家境的原因,王鵬飛更能體會到生活的艱辛,經(jīng)常利用課余的時間去公園或廣場撿廢品,賣了錢后小心地積攢起來。問題:1.通用過程模式的基本系統(tǒng)有哪幾方面?2.造成王鵬飛流浪的原因有哪些?3.針對本案例,社會工作者應如何介入開展工作?【答案】七、老王82歲,癌癥晚期,妻子比她小2歲(80歲),老王平時極有權威。三個兒子和夫婦一起住,女兒住在鄰村。考慮到老王的病情和年齡,醫(yī)生不建議手術,孩子們害怕老王接受不了,于是決定對其隱瞞病情。老王因為不知道自己的身體情況而反復詢問,認為家人不愿意為其治療,兒女迫于無奈,最終告知實情。此后,老王開始鬧情緒。妻子為了安慰老王,每天做好吃的,但老王只吃一點點,經(jīng)常為吃飯吵架,最終絕食。絕食三天后,社工介入。下面是幾個兒子及妻子和老王的家訪記錄:大兒子說:“父親這種狀態(tài),我們沒有告訴他,也是出于孝心,擔心他承受不住?!倍鹤诱f:“母親每天變著花樣給他做飯吃,他也不吃,我很傷心。”三兒子說:“父親平時很嚴厲,在家都是聽他的?!迸畠赫f:“平時父親很疼愛我,我說什么都是聽的,可這次讓我也很傷心,我勸他也不吃?!逼拮诱f:“我理解老伴,但他也應該也體諒體諒孩子,孩子也是關心……”老王說:“我的病情都不告訴我,飯菜不合我的口味,還讓我吃,原本家里是我說了算的,現(xiàn)在都顛倒了,我就不聽他們的?!眴栴}:1、結合案例,分析造成老王絕食問題的病態(tài)家庭結構并列出具體表現(xiàn)。2、在家庭會議中,社會工作者應如何運用結構家庭治療模式的治療技巧,解決老王的絕食問題?!敬鸢浮?、病態(tài)家庭結構:糾纏、疏離、聯(lián)合對抗、三角纏、倒三角;聯(lián)合對抗:表現(xiàn)形式孩子們害怕老王接受不了,于是決定對其隱瞞病情兒女迫于無奈,最終告知實情倒三角:表現(xiàn)形式老王平時極有權威“原本家里是我說了算的,現(xiàn)在都顛倒了,我就不聽他們的。”結合材料作答;2、治療技巧:重演:讓家庭成員實際表現(xiàn)相互交往沖突的過程,呈現(xiàn)家庭的基本結構和交往方式集中焦點:讓家庭成員的注意力集中在家庭交往方式與問題的關聯(lián)上,避免家庭成員回避問題。感覺震撼:利用重復、聲調(diào)的高地與間接的詞語等方法讓家庭成員明了社工談話的內(nèi)容劃清界限:幫助家庭成員分清交往的邊界線,使家庭成員之間的交往變得更有彈性打破平衡:協(xié)助家庭成員挑戰(zhàn)家庭的病態(tài)結構,改變家庭的權力運作方式,打破原來病態(tài)家庭結構的平衡互動方式:讓家庭成員了解相互之間的關聯(lián)方式,明白自己是怎樣影響其他家庭成員的,關注家庭成員之間的互動方式八、老王82歲,癌癥晚期,妻子比她小2歲(80歲),老王平時極有權威。三個兒子和夫婦一起住,女兒住在鄰村。考慮到老王的病情和年齡,醫(yī)生不建議手術,孩子們害怕老王接受不了,于是決定對其隱瞞病情。老王因為不知道自己的身體情況而反復詢問,認為家人不愿意為其治療,兒女迫于無奈,最終告知實情。此后,老王開始鬧情緒。妻子為了安慰老王,每天做好吃的,但老王只吃一點點,經(jīng)常為吃飯吵架,最終絕食。絕食三天后,社工介入。下面是幾個兒子及妻子和老王的家訪記錄:大兒子說:“父親這種狀態(tài),我們沒有告訴他,也是出于孝心,擔心他承受不住。”二兒子說:“母親每天變著花樣給他做飯吃,他也不吃,我很傷心?!比齼鹤诱f:“父親平時很嚴厲,在家都是聽他的?!迸畠赫f:“平時父親很疼愛我,我說什么都是聽的,可這次讓我也很傷心,我勸他也不吃?!逼拮诱f:“我理解老伴,但他也應該也體諒體諒孩子,孩子也是關心……”老王說:“我的病情都不告訴我,飯菜不合我的口味,還讓我吃,原本家里是我說了算的,現(xiàn)在都顛倒了,我就不聽他們的。”問題:1、結合案例,分析造成老王絕食問題的病態(tài)家庭結構并列出具體表現(xiàn)。2、在家庭會議中,社會工作者應如何運用結構家庭治療模式的治療技巧,解決老王的絕食問題?!敬鸢浮?、病態(tài)家庭結構:糾纏、疏離、聯(lián)合對抗、三角纏、倒三角;聯(lián)合對抗:表現(xiàn)形式孩子們害怕老王接受不了,于是決定對其隱瞞病情兒女迫于無奈,最終告知實情倒三角:表現(xiàn)形式老王平時極有權威“原本家里是我說了算的,現(xiàn)在都顛倒了,我就不聽他們的?!苯Y合材料作答;2、治療技巧:重演:讓家庭成員實際表現(xiàn)相互交往沖突的過程,呈現(xiàn)家庭的基本結構和交往方式集中焦點:讓家庭成員的注意力集中在家庭交往方式與問題的關聯(lián)上,避免家庭成員回避問題。感覺震撼:利用重復、聲調(diào)的高地與間接的詞語等方法讓家庭成員明了社工談話的內(nèi)容劃清界限:幫助家庭成員分清交往的邊界線,使家庭成員之間的交往變得更有彈性打破平衡:協(xié)助家庭成員挑戰(zhàn)家庭的病態(tài)結構,改變家庭的權力運作方式,打破原來病態(tài)家庭結構的平衡互動方式:讓家庭成員了解相互之間的關聯(lián)方式,明白自己是怎樣影響其他家庭成員的,關注家庭成員之間的互動方式九、某社區(qū)居民孫某,男,32歲,原本有一個幸福美滿的家庭,與妻子、女兒以及母親居住在一起,生活過得不算富裕,卻也十分充實。而隨后發(fā)生的事,讓整個家庭發(fā)生了巨大的變化。孫某因受到朋友的蠱惑,參與入室盜竊,被判入獄三年。在孫某刑滿釋放后,孫某妻子對其態(tài)度十分冷漠,兩人感情也不再如當初那般親密,隨后其妻提出離婚,并表示會將女兒一起帶走。孫某因有前科,一直沒有找到工作,閑在家里,在與其妻子離婚的過程中,也沒有爭取到女兒的監(jiān)護權。當妻子和女兒都離開后,孫某感到十分痛苦,開始自暴自棄,借抽煙喝酒來麻醉自己。起初母親勸慰孫某時,孫某還會有所顧忌,時間久了,孫某對于母親的勸告也熟視無睹。每當孫某喝醉酒時,情緒和態(tài)度都十分暴躁,甚至會將情緒發(fā)泄在母親身上,以至于母親成了孫某的出氣筒,動不動就遭受其打罵甚至虐待。?孫母看著兒子一天天沉淪下去,內(nèi)心十分難過和痛苦,于是找到社會工作者尋求幫助。?問題:?1.社會工作者應采用何種模式對孫某提供服務??2.面對孫某的問題,社會工作者在提供服務時應考慮哪些因素?可以采取哪些介入策略?【答案】1.根據(jù)案例中所描述的情況,社會工作者可以采用理性情緒治療模式對孫某提供服務,協(xié)助其解決問題,改變現(xiàn)狀。理性情緒治療模式以人本主義作為自己理論的基礎,它對人的心理失調(diào)的原因和機制進行了深入分析,提出比較有影響的ABC理論。A代表引發(fā)事件,是指服務對象所遇到的當前發(fā)生的事件;B代表服務對象的信念系統(tǒng),是指服務對象對當前所遭遇事件的認識和評價;C代表引發(fā)事件之后出現(xiàn)的各種認知、情緒和行為。理性情緒治療模式指出,服務對象的認知、情緒和行為反應受到其信念系統(tǒng)的影響。如果服務對象用一些非理性的信念來看待事件,這種非理性信念就會使服務對象情緒和行為上出現(xiàn)困擾。比如在上述材料中,孫某連續(xù)遭遇了坐牢、離婚、與女兒分開等一系列事情,這就是A所代表的內(nèi)容;孫某自暴自棄,用抽煙喝喝酒方式麻痹自己,就是B所代表的內(nèi)容;孫某個人情緒愈發(fā)暴躁甚至出現(xiàn)打罵和虐待其母的行為,就是C的內(nèi)容。孫某就是用自己的非理性信念來看待自己的遭遇,使自己的生活變得越來越糟,出現(xiàn)了嚴重問題。2.面對孫某的情況和問題,社會工作者在提供服務時:(1)應考慮的因素有:①要重視并善于與孫某建立良好的專業(yè)關系??紤]到孫某可能出現(xiàn)被動、不配合甚至抗拒的心理和行為,社會工作者要采取更為主動的姿態(tài)去和孫某建立關系,獲取孫某的信任。②要充分遵循自愿原則,考慮孫某的感受,重視孫某的自尊等需要。③要有重點、分步驟地制訂服務計劃。在提供服務時,要注意引導孫某共同參與,隨時根據(jù)情況靈活調(diào)整服務計劃和內(nèi)容。(2)介入策略有:①危機介入,在孫母被孫某打罵虐待時,社會工作者首先應保障孫母的人身安全,將其帶離危險環(huán)境。②堅持社會工作專業(yè)價值理念,用接納、尊重、平等的態(tài)度與孫某進行溝通,與之建立良好的、互相信任的專業(yè)關系。③運用理性情緒治療模式的治療技巧,如非理性信念的檢查技巧和辯論技巧,幫助孫某認識到自己的非理性情緒和行為及其產(chǎn)生的后果,從而克服非理性信念。比如幫助孫某改變自暴自棄想法和抽煙酗酒的行為,幫助孫某認識到自己傷害母親的法律后果,從而改變自身行為,改變與母親關系,尊敬和孝順母親。④幫助聯(lián)系介紹職業(yè),為孫某提供就業(yè)信息、職業(yè)技能培訓等服務,增強其職業(yè)技能和競爭力,協(xié)助其重回職場,找到穩(wěn)定工作,保障日常生活。⑤幫助孫某重新融入社會,建立社會支持網(wǎng)絡。如整合社區(qū)資源,聯(lián)系孫某所在社區(qū)工作人員,加強社區(qū)的支持和幫助;或開展互助交流小組,鼓勵孫某參與,促進其與他人的溝通交流,拓展人際關系。一十、小李是一名剛畢業(yè)的大學生,通過了公務員考試,被安排到街道社會事務科工作。上班第一天,社會事務科王科長告訴小李,希望她先熟悉社區(qū)情況,特別是中齡老年人和高齡老年人的日常照顧情況,為今后開展工作打好基礎。經(jīng)過與社區(qū)老年人接觸后,小李感覺到社區(qū)老年人境遇不容樂觀。特別是
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