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文檔簡介
2023軍隊文職人員社會公開招錄《舞蹈》典型題匯編及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(42題)1.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.無敘事,有舞蹈B.有敘事,無舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無敘事,無舞蹈
2.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
3.西方現(xiàn)代舞肇始于:()
A.19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)的初葉B.18世紀(jì)90年代至19世紀(jì)的初葉C.19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)的初葉
4.下列不屬于中國高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中國古典舞C.軍旅舞蹈D.中國民間舞
5.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
6.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認(rèn)可度
7.中國古典舞從()時期開始。
A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代
8.下列選項中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
9.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項是:()
A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格
10.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項:()
A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天
11.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性
12.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個原則是下面哪一項:()
A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時間原則
13.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。
A.時間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化
14.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
15.在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,從而形成()
A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格
16.在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇是:()
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
17.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項:()
A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.??碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
18.被譽為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是:()
A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽
19.人類的四大原生文明不包括下面哪一項:()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明
20.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是:()
A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》
21.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。
A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化
22.在西方,提出“純粹美”主張的是()
A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
23.舞蹈欣賞的本質(zhì)是()。
A.舞蹈表達(dá)的情境B.舞蹈表達(dá)的深層次內(nèi)容C.舞蹈演員的專業(yè)功底D.舞蹈表現(xiàn)的形式
24.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。?)
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
25.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
26.古典審美原則不百科下面哪一項:()
A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價值判斷原則
27.舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),這是()的要求。
A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析
28.舞程線的右斜方向稱為()。
A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁
29.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是:()
A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》
30.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
31.運用符號學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()
A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋
32.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者
33.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
34.華爾茲不包括()
A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲
35.王國維在《人間詞話》中提出了()
A.風(fēng)格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說
36.“細(xì)身”是指舞蹈進入了()。
A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界
37.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。
A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻
38.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》,是中國舞蹈家()的代表作。
A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍
39.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
40.被譽為“美國舞蹈第一夫人”的舞蹈家是:()
A.露絲·圣-丹尼絲B.依莎多拉·鄧肯C.瑪莎·格萊姆
41.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動時沿()繞場進行,因此它是拉丁舞中行進性的舞蹈。
A.舞程向B.舞程線C.順時針
42.丁舞除()舞,都源于美洲各國和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
二、判斷題(18題)43.趙飛燕是晉代的著名舞人。()
A.正確B.錯誤
44.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()
A.正確B.錯誤
45.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國波士頓,20世紀(jì)重返歐洲,并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()
A.正確B.錯誤
46.探戈起源于阿根廷。()
A.正確B.錯誤
47.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
48.在思維、思想和形式三個方面定位不清,就會導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()
A.正確B.錯誤
49.美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()
A.正確B.錯誤
50.藝術(shù)批評的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā),是美的宣告,是對宇宙自然的敬重與寬容。()
A.正確B.錯誤
51.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()
A.正確B.錯誤
52.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
53.中國古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()
A.正確B.錯誤
54.土家族是一個有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯誤
55.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯誤
56.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯誤
57.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進行個人舞蹈演出的舞蹈家。()
A.正確B.錯誤
58.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂、服裝等因素。()
A.正確B.錯誤
59.音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()
A.正確B.錯誤
60.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈,是舞蹈種類之一。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.A
3.A
4.D
5.C
6.B
7.A
8.A
9.A
10.A
11.C
12.D
13.B
14.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。
15.C本題考查了藝術(shù)流派的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
16.B
17.B
18.C
19.A
20.C
21.B
22.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識。康德是德國著名哲學(xué)家,他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的性和來自“共同感”的必然性等四個特點,并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。
23.B
24.B
25.C
26.C
27.C
28.C
29.C
30.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動地進行消費、鑒賞和批評活動。
31.A美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格以符號學(xué)研究美學(xué),認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造,藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。
32.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因為受傳者是藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費者。
33.D本題考查了藝術(shù)批評流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
34.A
35.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)
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