2024屆山西省長(zhǎng)治市三校高三2月聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2024屆山西省長(zhǎng)治市三校高三2月聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品。白族扎染歷史悠久，據(jù)《實(shí)儀錄》載：：“漢年間有染纈色法，不知何人所造?！睆摹赌显t國(guó)傳》和《張勝溫畫(huà)卷》中人物的衣著服飾來(lái)看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時(shí)期，扎染已在白族地區(qū)成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品。白族扎染集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。如今，白族扎染多次被評(píng)為云南省乃至中國(guó)優(yōu)秀工藝品，并作為特色旅游品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)》，2005，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)材料二：扎染的制作方法別具一格，古籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過(guò)程：““‘?dāng)X’撮采線結(jié)之，而后染色。既染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！痹疽话阋悦薨撞蓟蛎蘼榛旒彴撞紴樵?，主要染料來(lái)自蒼山上生長(zhǎng)的蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無(wú)窮；更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背。（摘編自《中國(guó)少數(shù)民族文化大辭典·西南地區(qū)卷》）材料三：白族扎染承載著白族千年來(lái)的理想和喜愛(ài)，尤其是白族婦女的心理狀態(tài)及其發(fā)展軌跡。因?yàn)樵菊叩牟煌?，她們的理想、心態(tài)，以及對(duì)自然的取舍，取舍后對(duì)圖案圖樣的設(shè)計(jì)處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術(shù)珍品。白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個(gè)靚麗窗口。就此意義上來(lái)說(shuō)，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統(tǒng)文化價(jià)值和民族價(jià)值的商品。白族扎染的底版全是靛藍(lán)色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧?kù)o而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧?kù)o平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特別喜愛(ài)。藍(lán)色成了白族傳統(tǒng)審美意象的基調(diào)。藍(lán)底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥(niǎo)同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛(ài)白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象。以藍(lán)白二色為主調(diào)的扎染藝術(shù)構(gòu)成了寧?kù)o、平和、寬容的世界，營(yíng)造出古樸的意蘊(yùn)，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏麗麗《扎染藝術(shù)的人文精神與設(shè)計(jì)傳承研究》，《浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013）1．下列對(duì)材料中“扎染”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A．扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品，2006年列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外。B．扎染的主要布料是農(nóng)村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來(lái)源是蒼山上生長(zhǎng)的板藍(lán)根。C．扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于浸染這道工序。D．扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨(dú)有的工藝，承載著白族千年來(lái)的理想和喜愛(ài)，因此最能體現(xiàn)白族的民族性。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）A．白族扎染的花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。B．扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分在浸染時(shí)均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C．“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結(jié)每種花即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)出現(xiàn)相同的花。D．全用靛藍(lán)色為底版，在藍(lán)底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨(dú)有的特色，也是具有白族價(jià)值的獨(dú)特商品。3．根據(jù)上述材料，概括白族的另外兩個(gè)民族特色。。①心靈手巧，多才多藝，善于創(chuàng)造；②____________③__________2、閱讀下面的文字，完成下面小題。其實(shí)，我并不是想幫她那是好多年前的事了。春節(jié)過(guò)后沒(méi)多久，我?guī)е淮蟀欣钊ネ獾厣蠈W(xué)。我的女朋友到車(chē)站去送我。公交車(chē)站離火車(chē)站大約還有一百多米的距離。我一下車(chē)，就見(jiàn)一個(gè)女孩，拿著一個(gè)寫(xiě)著“求助”的紙招牌，在向前面一個(gè)人訴說(shuō)著什么。那人不耐煩地?fù)]著手說(shuō)“去去去”，并不看女孩一眼，只顧走自己的路。看到我和女友，那女孩向我們走過(guò)來(lái)。女孩大約十四歲的樣子，穿著單薄的衣服，小臉凍得紅撲撲的。女孩對(duì)我說(shuō)她母親半年前病故了，靠賣(mài)苦力養(yǎng)活全家。父親兩個(gè)月前也病倒了，家里欠了一大筆債。開(kāi)學(xué)時(shí)間就要到了，她的學(xué)費(fèi)還沒(méi)有籌夠。能借的地方都借遍了,沒(méi)有辦法，她只好求好心人來(lái)幫忙。我疑心她是騙子，不想給她錢(qián)，但我又怕女朋友說(shuō)我小氣，于是我指著自己的行李說(shuō):“你幫我把這包背到車(chē)站，我就給你五塊錢(qián)?！迸⑦B忙說(shuō)道:“謝謝!謝謝!”說(shuō)著，從我手里接過(guò)行李包，吃力地背在身上，興奮地走在前面。女友一拉我的衣服，說(shuō):“你怎么忍心叫這么個(gè)小女孩幫你背包?！蔽乙汇?，沒(méi)想到女友會(huì)這么說(shuō)，生怕地會(huì)因此生氣，于是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián):不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐?！甭?tīng)了我的話，女友笑了。小女孩回過(guò)身來(lái)深深地鞠了一躬，又說(shuō)了一聲“謝謝”。到了車(chē)站，我去排隊(duì)買(mǎi)票，女孩背著包站在我旁邊。我說(shuō):“你把包放下歇一會(huì)兒。女孩說(shuō):“不用，你給我那么多錢(qián)，我得多背一會(huì)兒?！蹦且豢蹋艺娴挠行└袆?dòng)了。買(mǎi)好票，我給了她十元錢(qián)。她不要，說(shuō):“說(shuō)好是五塊錢(qián)的?！蔽覄袼障拢f(shuō)算是幫她了，女孩想了想說(shuō):“那你把地址給我，將來(lái)我有錢(qián)了，一定會(huì)還你的?！蔽艺f(shuō)不用還了,女孩堅(jiān)持要我的地址，我于是寫(xiě)下來(lái)給她了。這件事過(guò)后我就沒(méi)放在心上。多年以后，一天，我正在辦公室辦公，一個(gè)姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素，但很得體。她問(wèn):“你還記得我嗎?”我想了半天，也沒(méi)想起來(lái)她是誰(shuí)，只好搖了搖頭。她說(shuō):“你還記得八年前在火車(chē)站給你背包的那個(gè)小姑娘嗎?”我想了想，終于想起那個(gè)瘦小可憐的小女孩，看看眼前這個(gè)亭亭玉立的大姑娘，一臉的真誠(chéng)，真的和那小女孩很像。我問(wèn):“你就是那個(gè)小女孩?”她點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“是?！比缓蟾嬖V我，她找到我父親家，我父親告訴她我在這里上班，她就找到我辦公室來(lái)了。她說(shuō):“我是來(lái)還錢(qián)的?！蔽彝蝗挥幸环N想流淚的感覺(jué)。現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)，如果不是女友在場(chǎng)的話，我也許像前面那個(gè)人一樣粗暴地對(duì)她說(shuō)“去去去”，我其實(shí)沒(méi)有真心想幫她。我告訴她不用還了，那算不了什么的。地說(shuō):“不!你錯(cuò)了，那對(duì)我非常重要!因?yàn)槟阕屛颐靼琢?，我其?shí)可以用自己的勞動(dòng)掙錢(qián)的。你不知道，那時(shí)我真的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路?！彼又嬖V我，從那以后，地靠給人打零工掙夠了學(xué)費(fèi)。現(xiàn)在，她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，并且找到一份不錯(cuò)的工作。她是特意來(lái)向我表示感謝的。我沒(méi)想到，當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉，竟然改變了她的一生。我對(duì)她說(shuō):“你如果真心想感謝我，就去多幫助一些像你當(dāng)初一樣需要幫助的人吧，也許你的幫助會(huì)改變他們的一生。地愉快地答應(yīng)了。從那以后，遇到一些需要幫助的人，我也會(huì)盡可能地給予幫助。1．下列對(duì)這篇小說(shuō)的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()A．有人認(rèn)為,“女朋友”這個(gè)角色是不可或缺的，她推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，突出了文章的主題。B．女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經(jīng)歷，與“我”對(duì)她的幫助形成強(qiáng)烈的對(duì)比。C．“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián)，不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐?！边@句話改變了女孩的一生，卻不是“我”的真心話。D．“我”對(duì)女孩的幫助是違心的，女孩對(duì)“我”的感謝是真誠(chéng)的。E.“我”的無(wú)意之舉幫了女孩，而女孩的致謝才真正教育了“我”。2．聯(lián)系全文，回答:在幫助他人前后，“我”的思想感情發(fā)生了哪些變化?3．依據(jù)文章內(nèi)容，分析女孩得到了哪些幫助?結(jié)合本文，探究我們?cè)摬辉搸椭吧?3、閱讀下面的文字，完成各題。近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)而編織起來(lái)的童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，反映著民族友好、；j土?xí)椭C的中華文明主題，有對(duì)孔子、屈原、諸葛亮等人物的思想品格認(rèn)同，對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類(lèi)型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的群眾，通過(guò)民間文學(xué)的形式傳承中華民族共同的價(jià)值觀。如今，中國(guó)民間文學(xué)的人物形象、故事類(lèi)型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來(lái)的文學(xué)系統(tǒng)擠壓，尤其兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話幾乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長(zhǎng)此以往，孩子們對(duì)中國(guó)民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘。面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，亟須采取有效措施增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸曰常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。首要的是深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心。比如，以中國(guó)民間文學(xué)資源為素材，開(kāi)發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品,讓中國(guó)民間文學(xué)資源進(jìn)入當(dāng)代文化消費(fèi)領(lǐng).域。最近幾年，有關(guān)部門(mén)組織實(shí)施的中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。通過(guò)對(duì)盤(pán)古開(kāi)天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓故事里的經(jīng)典形象重新立起來(lái)，讓傳統(tǒng)民間故事得到保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場(chǎng)景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國(guó)外的一些做法。比如，英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等吸納了西方的神話資源，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命力。而在日本,《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作品，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。需要指出的是，由于年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)的表達(dá)方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)，有時(shí)即便用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。對(duì)此，我們不必強(qiáng)求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。(摘編自孫正國(guó)《留住民間文學(xué)中的民族記憶》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)民間文學(xué)失去了口口相傳的傳承場(chǎng)景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。B．民間文學(xué)承載著中華民族共同的價(jià)值觀，它是促進(jìn)中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。C．目前我國(guó)兒童接受的童話多來(lái)自西方，這導(dǎo)致中國(guó)民間文學(xué)受到外來(lái)文學(xué)系統(tǒng)擠壓。D．—部分民間文學(xué)已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，即使改變講述方式，現(xiàn)代人也不可能再接受。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(）A．文章基于民間文學(xué)的意義與傳承危機(jī)，提出了留住民間文學(xué)中民族記憶的措施。B．文章從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和民間文學(xué)特點(diǎn)的角度，分析了民間文學(xué)走向衰落的原因。C．文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進(jìn)行對(duì)比，指出我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外好的做法。D．文章列舉《魔戒》《幽靈公主》等作品，證明采取新的傳承方式具有可行性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）A．各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承中華文明，但在具體傳承方式上存在一定差異。B．如果充分挖掘民間文學(xué)的豐富資源，就可能實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)融入當(dāng)代社會(huì)的目標(biāo)。C．面對(duì)民間文學(xué)的傳承危機(jī)，我們必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求，不斷創(chuàng)新傳承方式。D．傳承、傳播價(jià)值觀應(yīng)比記住故事更為重要，因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李壁字季章。父燾，典國(guó)史。壁少英悟，日誦萬(wàn)余言，屬辭精博。孝宗嘗問(wèn)燾:“卿諸子孰可用?”燾以壁對(duì)。召試，為正字。寧宗即位，徙著作佐郎。時(shí)韓侂胄專國(guó)，建議恢復(fù)。用師意方銳，錢(qián)象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶。壁言:“進(jìn)取之機(jī)，當(dāng)重發(fā)而必至，毋輕出而茍沮?！眮腚幸獠粦?。壁度力不能回，乃入奏:“自秦檜首倡和議，使父兄百世之仇不復(fù)開(kāi)于臣子之口。愚以為宜亟貶秦檜，示天下以仇恥必復(fù)之志，則君臣上下奮勵(lì)振作，拯潰民于殘虐，湔祖宗之宿憤。在今日舉而措之，無(wú)難矣?！笔枳?，秦檜坐追王爵。議者謂壁言雖公，特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使來(lái)，微示欲和意。丘崈以聞，壁貽崈書(shū)，俾遣小使致書(shū)金帥求成。金帥報(bào)書(shū)以用兵首謀指侂胄，侂胄大恚，不復(fù)以和為意。壁言:“事勢(shì)未集，亦權(quán)宜就和。茍利社稷，固難執(zhí)一?！眮腚胁宦?tīng)用兵之意益急壁方與共政或勸其速去毋與侂胄分禍壁曰嘻國(guó)病矣我去誰(shuí)適謀此侂胄被誅，御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭譎，削三秩，謫居撫州。越四年，復(fù)除知遂寧府，未至，而潰兵張福入益昌，戕王人，至遂寧，壁傳檄諭之，福等讀檄泣下，約解甲降。會(huì)官軍至挑賊，賊忿，盡燔其城。顧府治曰:“李公旦夕來(lái)居，此其勿毀?！北隈Y書(shū)大將張威，使調(diào)兵士來(lái)戰(zhàn)。威夜遣人叩門(mén)，言曰:“賊壘堅(jiān)不可破，將選死士，梯而登，以火攻之?！北谠?“審爾，必多殺士卒，盍先斷賊汲路與糧道，使不得食，即自成擒矣。”以長(zhǎng)圍法授之，威用其謀，賊遂平。壁嘉定十五年六月卒，謚文懿。壁嗜學(xué)如饑渴，群經(jīng)百氏搜抉靡遺，于典章制度尤綜練。為文雋逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》三卷等。(選自《宋史?李壁傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．侂胄不聽(tīng)用兵之意/益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰(shuí)適謀此/B．侂胄不聽(tīng)/用兵之意益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰(shuí)適謀此/C．侂胄不聽(tīng)用兵之意/益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰(shuí)適謀此/D．侂胄不聽(tīng)/用兵之意益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰(shuí)適謀此/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．著作佐郎，官名。三國(guó)時(shí)魏始置，屬秘書(shū)省，掌編撰國(guó)史，至唐代主管著作局，掌撰擬文字。B．傳檄，指?jìng)鞑枷?。檄文指古代官方用以征召、曉諭、聲討等的文書(shū)。文中指曉諭的文告。C．謚文懿，“謚”即謚號(hào)，是古代帝王、大臣等死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)，“文懿”是帶有褒揚(yáng)意義的謚號(hào)。D．群經(jīng)，總稱所有的經(jīng)部書(shū)籍，常指儒家經(jīng)典；百氏，指諸子百家。其中“諸子百家”是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李壁聰穎好學(xué)，著作頗豐。他年少時(shí)每天誦讀一萬(wàn)多字，所寫(xiě)的文章精深博大；嗜學(xué)如饑似渴，涉獵廣泛，撰有多部著作。B．李壁初得賞識(shí)，后遭貶官。他被皇帝召見(jiàn)面試后即擔(dān)任正字一職，后又調(diào)任著作佐郎；后來(lái)被降職三級(jí)，謫居撫州。C．李壁處事靈活，善于言辭。李壁勸說(shuō)皇上追貶秦檜，想借此事振奮人心；給作亂的逃兵張福等人傳布微文，使其感動(dòng)投降。D．李壁精于謀略，平定賊兵。平定賊兵的過(guò)程中，他調(diào)兵遣將，反對(duì)火攻，最后采取斷賊汲路與糧道的長(zhǎng)圍之法，將賊兵平定。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)韓侂胄專國(guó)，建議恢復(fù)。用師意方銳，錢(qián)象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶。(2)事勢(shì)未集，亦權(quán)宜就和。茍利社稷，固難執(zhí)一。5．御史葉時(shí)為什么認(rèn)為李壁“反復(fù)詭譎”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。鑾駕避狄歲寄別韓云卿①錢(qián)起白發(fā)壯心死，愁看國(guó)步移。關(guān)山慘無(wú)色，親愛(ài)②忽驚離。影絕龍分劍③，聲哀鳥(niǎo)戀枝。茫茫云海外，相憶不相知（注）①唐廣德元年（763），吐蕃入侵長(zhǎng)安，唐代宗出逃陜州躲避。這首詩(shī)即作于此時(shí)。后文中“國(guó)步移”即指唐代宗出逃一事。②親愛(ài)：至愛(ài)親人，這里指韓云卿。③龍分劍：相傳晉人雷煥得兩劍，一劍送張華，自留一劍。張華死后，其劍飛入水中。后來(lái)雷煥之子雷爽帶著父親的那把劍經(jīng)過(guò)延平津，劍忽然從腰間躍出飛入水中，轉(zhuǎn)眼間只見(jiàn)兩條龍從水底騰躍而出，須臾離去。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人年事已高，壯志未酬，面對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀，他無(wú)能為力，徒生愁緒。B．“關(guān)山慘無(wú)色”承詩(shī)歌第二句而來(lái)，寫(xiě)吐蕃入侵中原，山河黯然失色。C．尾聯(lián)上句通過(guò)寫(xiě)景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途，下句表明二人友誼深摯。D．“死”“愁”“慘”“哀”等詞感情色彩濃郁，突出了詩(shī)歌的凄涼意境。2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是怎樣抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）_____________，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。_____________?_____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》）（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。_____________，_____________。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。_____________，_____________。（李白《將進(jìn)酒》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。一一朱自清邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。愛(ài)德蒙·伯克你若沉默，請(qǐng)出于愛(ài)而沉默；你若發(fā)聲，請(qǐng)出于愛(ài)而發(fā)聲。一一奧古斯丁上述材料喚醒了你怎樣的體驗(yàn)？引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

參考答案1、4．B5．D3．①崇尚自然，喜愛(ài)藍(lán)白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧?kù)o平和的心理素質(zhì)，追求寧?kù)o、平和、寬容的生活世界?！窘忸}分析】4．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部?jī)?nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，“扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品”與“白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外”間并沒(méi)有必然的因果關(guān)系；C項(xiàng)，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”，扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于扎花這道工序；D項(xiàng)，“最能體現(xiàn)白族的民族性”表述錯(cuò)誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來(lái)的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背”。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“沙鷗海鳥(niǎo)同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛(ài)白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象”“藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧?kù)o而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧?kù)o平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特別喜愛(ài)”等句子可以具體把握?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的解題方法：4．梳理層次明要點(diǎn)。閱讀新聞?lì)惙沁B續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語(yǔ)、圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。5．審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項(xiàng)；多選題一般是內(nèi)容概括或觀點(diǎn)分析與評(píng)價(jià)，要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)一一進(jìn)行比對(duì)；概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求，把握概括的對(duì)象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無(wú)論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號(hào)標(biāo)出，且分點(diǎn)對(duì)齊。2、1．AB2．助人之前疑心受騙;哄騙女孩背行李;助人之后為女孩的賣(mài)力而感動(dòng);為無(wú)心幫人卻得到感謝而震撼想流淚);受到感染后盡可能幫助別人。3．第一問(wèn)答案示例:物質(zhì)上,得到了急需的錢(qián);精神上,明白了要靠勞動(dòng)掙錢(qián)。第二問(wèn)答案示例。①要傾盡全力幫助陌生人。中華民族自古以來(lái)就有助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng).幫助他人樂(lè)在其中，贈(zèng)人玫瑰,手留余香。②要理智地幫助陌生人。幫助他人要視受助人的困難程度和自己的實(shí)際能力而定,力所能及的幫助才是直正的幫助。③不要隨意幫助陌生人。現(xiàn)在騙子太多，他們利用人們的同情心行騙。幫助了這類(lèi)人，會(huì)使有限的資金用不在刀刃。上。(有其他見(jiàn)解，言之有理即可)【解題分析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，突出了文章的主題”錯(cuò)，本文主要通過(guò)前后的心理變化突出應(yīng)該給陌生人更多幫助的主題，“女朋友”只是我?guī)椭∨⒌囊粋€(gè)原因。B項(xiàng)，“那次求助經(jīng)歷，與‘我’對(duì)她的幫助形成了強(qiáng)烈的對(duì)比”理解錯(cuò)誤，“女孩的求助”與“我對(duì)她的幫助”二者只是文中的兩個(gè)情節(jié)，兩者并沒(méi)有可比性。故選AB。2．本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語(yǔ)言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。本題，“我疑心她是騙子，不想給她錢(qián)，但我又怕女朋友說(shuō)我小氣，……我就給你五塊錢(qián)。”可知，助人之前擔(dān)心受騙，讓女孩背行李；由“我突然有一種想流淚的感覺(jué)……那算不了什么的。她接著告訴我，……。她是特意來(lái)向我表示感謝的。我沒(méi)想到，當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉，竟然改變了她的一生?！笨芍?，我得到真誠(chéng)的感謝而感動(dòng)，由此想到以后盡可能多的幫助別人，然女孩也幫助更多的人。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)和探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答；探究時(shí)必須先亮出觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，再?gòu)奈恼轮姓页稣摀?jù)來(lái)論證觀點(diǎn)，本題，第一問(wèn)要求找出女孩得到了哪些幫助，由文章可知，我通過(guò)讓女孩背行禮，給了女孩10元錢(qián)，女孩不僅得到了錢(qián)，而且明白了需要靠勞動(dòng)才能賺錢(qián)的道理。第二問(wèn)屬于個(gè)性化解答題，根據(jù)對(duì)文章的理解，說(shuō)出自己的見(jiàn)解即可，例如，要幫助陌生人，要理智地幫助陌生人，不能隨便幫助陌生人等，說(shuō)出理由即可?！绢}目點(diǎn)撥】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．C3．D【解題分析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，然后對(duì)應(yīng)原文逐項(xiàng)分析。本題A項(xiàng)，“傳統(tǒng)民間文學(xué)失去了口口相傳的傳承場(chǎng)景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”，以偏概全，根據(jù)原文第一段“近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然”的表述可知，“數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”只是原因之一，并非全部。C項(xiàng)，“目前我國(guó)兒童接受的童話多來(lái)自西方，這導(dǎo)致中國(guó)民間文學(xué)受到外來(lái)文學(xué)系統(tǒng)擠壓”不合文意。原文表述為“長(zhǎng)此以往，孩子們對(duì)中國(guó)民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘”，側(cè)重的是孩子的主觀感受，而不是客觀事實(shí)。D項(xiàng)，“現(xiàn)代人也不可能再接受”，表述錯(cuò)誤，原文為“現(xiàn)代人可能也不接受”，講的是“可能性”不是絕對(duì)性。故選B。2．本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析能力。解答此類(lèi)題目時(shí)首先要看清題目要求，然后瀏覽原文，再觀察四個(gè)選項(xiàng)，需要找準(zhǔn)答題區(qū)間，搜索與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，與選項(xiàng)的表述進(jìn)行比對(duì)。本題C項(xiàng)，“文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進(jìn)行對(duì)比，指出我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外好的做法”不合文意，文章不涉及二者對(duì)比，原文表達(dá)為“傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場(chǎng)景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國(guó)外的一些做法。”故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題D項(xiàng)，“因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作”于文無(wú)據(jù)，原文表述為“最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好”，文中只強(qiáng)調(diào)的傳承、傳播價(jià)值觀的重要性，并未涉及傳承途徑。故本題選D。4、1．B2．A3．D4．(1)當(dāng)時(shí)韓侂胄把持國(guó)政,建議收復(fù)失地。出兵作戰(zhàn)的意愿正堅(jiān)決時(shí),錢(qián)象祖因提出阻止發(fā)兵的意見(jiàn)違逆了韓侂胄而獲罪被貶官。(2)起事的形勢(shì)還沒(méi)有具備,也暫且同意議和。(凡事)如果對(duì)國(guó)家有利,本來(lái)就難以堅(jiān)持一種主張。5．李壁一開(kāi)始反對(duì)草率出兵,但揣度自己的力量不能挽回出兵局面,便借秦檜一事反對(duì)議和;后得知金國(guó)有議和傾向時(shí),又主動(dòng)求和?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句子譯文：韓侂胄不聽(tīng)，出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政，有人勸李壁趕快離開(kāi)，不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患，李壁說(shuō)：“唉，國(guó)家困乏了，我離開(kāi)了誰(shuí)適合謀劃這些？”“用兵之意益急”，出兵的想法更加急切，主謂結(jié)構(gòu)，中間不停頓，排除AC；“或勸其速去”，有人勸李壁趕快離開(kāi)，主謂結(jié)構(gòu)中間不停頓，排除D。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“屬秘書(shū)省”錯(cuò)，著作佐郎在三國(guó)時(shí)屬中書(shū)省，晉代改屬秘書(shū)省。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力?？忌鷳?yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“李壁……最后采取斷賊汲路與糧道的長(zhǎng)圍之法，將賊兵平定”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“以長(zhǎng)圍法授之，威用其謀，賊遂平”，采取長(zhǎng)圍法平定賊兵的是張威。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。先回歸文本，分析句子中是否存在特殊句式和固定結(jié)構(gòu)、短語(yǔ)，按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。關(guān)鍵詞有：（1）“專”，把持；“恢復(fù)”，收復(fù)；“忤”，違逆。（2）“權(quán)宜”，權(quán)且變通；“茍”，如果。5．本題考查考生篩選并整合文中的信息，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力。解題步驟可以概括為：明確概括要求，劃定信息篩選的范圍，按要求提取信息并進(jìn)行概括。解答本題，需要詳細(xì)分析“御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭譎”之前的事件，從“進(jìn)取之機(jī)……壁度力不能回，乃入奏……壁貽崈書(shū)，俾遣小使致書(shū)金帥求成……不復(fù)以和為意”中尋找李壁關(guān)于戰(zhàn)與和態(tài)度反復(fù)變化的依據(jù)即可。【題目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：李壁字季章。父親李燾，主修國(guó)史。李壁年輕時(shí)聰穎過(guò)人，每天誦讀一萬(wàn)多字，寫(xiě)的文章精當(dāng)廣博。孝宗曾問(wèn)李燾：“您的各個(gè)兒子中，誰(shuí)可任用？”李燾回答說(shuō)李壁可用。憑借父親的職位從政做官。后來(lái)考中進(jìn)士。被皇帝召試后，李壁擔(dān)任正字之職。寧宗即位后，李壁改任著作佐郎。當(dāng)時(shí)韓侂胄專權(quán)，建議收復(fù)失地，出兵的想法正急切。有的大臣因?yàn)樘岢鲎柚拱l(fā)兵的意見(jiàn)違逆了韓侂胄獲罪被貶。李壁說(shuō)：“進(jìn)攻的關(guān)鍵，應(yīng)該是慎重發(fā)兵并一定要達(dá)到目的，不要輕率出兵而隨便停止。”韓侂胄心中不悅。李壁估計(jì)自己的力量不能挽回（出兵的局面），就上奏說(shuō)：“自從秦檜首先提倡和議使得父兄百世的仇恨不再?gòu)某甲涌谥姓f(shuō)出，臣認(rèn)為應(yīng)該立即貶斥秦檜，向天下表明報(bào)仇雪恥的志向，這樣一來(lái)，君臣上下奮發(fā)振作，從兇殘暴虐的敵人手中拯救出離散的人民，洗去祖宗的長(zhǎng)久怨憤。在今天提出并去施行這些，不難啊?！弊嗍杞簧先?，秦檜被判罪追削王爵。議論的人認(rèn)為李壁的話雖然公道，只不過(guò)是用來(lái)迎合韓侂胄用兵的私意而已。金國(guó)派使臣來(lái)，暗中表示想議和的意愿。丘崈把這件事報(bào)告朝廷，李壁送給丘崈一封信，讓他派侍役送信給金兵元帥講和。金兵元帥回信稱用兵的主要謀劃者是韓侂胄，韓侂胄大怒，不再考慮議和。李壁說(shuō)：“現(xiàn)在的情勢(shì)還沒(méi)有安定成功，也可以權(quán)且變通前去議和。如果對(duì)國(guó)家有利，本來(lái)也難以始終采取一個(gè)策略。”韓侂胄不聽(tīng)，出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政，有人勸李壁趕快離開(kāi)，不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患，李壁說(shuō)：“唉，國(guó)家困乏了，我離開(kāi)了誰(shuí)適合謀劃這些？”后來(lái)因?yàn)楸鴶№n侂胄被誅殺，御史葉時(shí)認(rèn)為李壁反復(fù)無(wú)常變化多端，李壁被降官三級(jí)，貶居撫州。過(guò)了四年，又被授任遂寧府知府，還沒(méi)有到任，而潰散兵卒張福進(jìn)入益昌，殺害朝廷命官，到達(dá)遂寧，李壁發(fā)布文書(shū)諭示他們，張福等人讀檄文流下眼淚，約定解甲投降。恰好官軍來(lái)到向賊兵挑戰(zhàn)，賊兵憤怒，把全城都燒了，看著府衙說(shuō)：“李公很快要來(lái)居住，這里不要燒毀?！崩畋诳祚R傳信給大將張威，叫他調(diào)集士兵來(lái)會(huì)戰(zhàn)。張威夜間派人敲門(mén)，告訴他說(shuō)：“賊兵城壘堅(jiān)固無(wú)法攻破，將要挑選敢死隊(duì)，用云梯登城，用火攻城?！崩畋谡f(shuō)：“真是這樣，必然大量損失士卒，為什么不先斷絕賊兵汲水的通路和運(yùn)糧的道路，讓他們得不到食物，他們就會(huì)自動(dòng)被擒了?！卑验L(zhǎng)期圍困的方法教給他，張威使用了他的計(jì)謀，賊兵于是被平定。李壁于嘉定十五年六月去世，謚號(hào)文懿。李壁愛(ài)好學(xué)習(xí)，如饑似渴，各家經(jīng)典全都搜集，沒(méi)有遺漏，對(duì)典章制度尤其進(jìn)行綜合研習(xí)。他寫(xiě)的文章俊逸不凡，著作有《雁湖集》一百卷，《涓塵錄》三卷等。5、1．C2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人與友人分離的愁苦之情和對(duì)友人的思念之情。上句化用典故，借寫(xiě)雷煥和張華的寶劍的傳說(shuō)，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的別愁。下句以“鳥(niǎo)戀枝”喻詩(shī)人與友人的關(guān)系，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“尾聯(lián)上句通過(guò)寫(xiě)景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途”錯(cuò)誤，尾聯(lián)上句表明友人前往之地遙遠(yuǎn)，并沒(méi)有流露出詩(shī)人對(duì)友人前途的擔(dān)憂之情。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀?！惰庱{避狄歲寄別韓云卿》一詩(shī)作于公元763年（唐代宗廣德元年）冬。韓云卿是詩(shī)人的好友，曾為廣德令，做過(guò)監(jiān)察御史，官終禮部侍郎。韓云卿告別詩(shī)人遠(yuǎn)去，詩(shī)人不在身邊，遂作此詩(shī)寄去以示告別。解答這道題，“影絕龍分劍，聲哀鳥(niǎo)戀枝”，考生要理解“龍分劍”的寓意和“鳥(niǎo)戀枝”的含意?！褒埛謩Α钡膫髡f(shuō)涉及兩人、兩劍，兩劍之間的分開(kāi)、感應(yīng)正與詩(shī)人和友人之間的分離、感應(yīng)呼應(yīng)，據(jù)此可判斷上句寫(xiě)傳說(shuō)意在表達(dá)詩(shī)人的別愁?！傍B(niǎo)戀枝”表面上是寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)際上是寫(xiě)詩(shī)人與友人。明白了這一點(diǎn)，不難判斷下句運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、道之以政有恥且格曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲既見(jiàn)復(fù)關(guān)載笑載言天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書(shū)寫(xiě)?！绢}目點(diǎn)撥】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘忸}分析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見(jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解題分析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：沉默是金嗎？沉默是金嗎？這個(gè)問(wèn)題不止一次地困擾著我，令我一次次地問(wèn)自自己，沉默它是金嗎？而我也一向在尋找著那個(gè)屬于我自我的答案。--題記我是個(gè)雙子座，擁有著雙子典型的性格--雙重性格。有時(shí)候我喜歡一個(gè)人靜靜的思索，思索著某些事，某些人，還有自我的人生，甚至思索這個(gè)世界。可有時(shí)候我卻會(huì)耐不住那安靜的氛圍，非得鬧出一些熱鬧的事來(lái)，喜歡和身邊的人斗嘴，喜歡反駁別人對(duì)我的批評(píng)，就算他們批評(píng)的是對(duì)的，我嘴上也不會(huì)那么輕易的承認(rèn)，但心里卻早就理解了他們正確的批評(píng)?；蛟S就是因?yàn)檫@種性格，導(dǎo)致小時(shí)候的我總會(huì)遭受別人不一樣的看法，那些大人說(shuō)我內(nèi)向，膽子小。而在玩伴的心中卻是個(gè)截然不一樣的我，在他們眼中我是個(gè)很會(huì)說(shuō)的人，也很會(huì)做些令人不敢想象的事，可在他們心中我都有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是脾氣好，不會(huì)那么容易生氣。長(zhǎng)大后，生活中許多事不再像小時(shí)候一樣了，許多的事得自我去處理，也有許多的事由不得我。首先是一個(gè)人際關(guān)系吧，對(duì)于自我身邊的朋友，不再像小時(shí)候那樣了，雖然仍舊在一齊，可心里卻有了必須的隔膜。就像剛開(kāi)始我還沒(méi)有自我的房間一樣，大家住一齊，沒(méi)什么秘密能夠藏的住，可之后我有了一個(gè)屬于自我的房間，多多少少藏了些秘密，慢慢的我有了一個(gè)屬于自我的世界，藏下里許多屬于自我的秘密，并沉浸在自我的世界里?；蛟S你會(huì)說(shuō)我沉浸在自我的世界里不是會(huì)變的很自私自利，可結(jié)果卻不然，我沉浸在自我的世界里，只是選取沉默一樣，不愿意多說(shuō)些什么。選取了沉默，就相當(dāng)于內(nèi)向。因?yàn)槌聊?，我慢慢的發(fā)現(xiàn)我新的朋友很少很少，就算有也不是那種特要好的，只是見(jiàn)了會(huì)互相微笑的那種；因?yàn)槌聊?，新的教師很難理解我，不適應(yīng)我的教學(xué)方式頻繁發(fā)生在我身上；因?yàn)槌聊?，學(xué)習(xí)下降，家人總是誤解我；因?yàn)槌聊?，我錯(cuò)過(guò)了很多人很多機(jī)會(huì)。之后，我擺脫了沉默，開(kāi)始了雙子另一個(gè)的性格，我變的開(kāi)朗，變的能說(shuō)會(huì)道，朋友多了，教師找到了適合這個(gè)時(shí)候的我的教學(xué)方式，家人不再一味的誤解我，因?yàn)槲医忉屵^(guò)了。本以為我找到了一個(gè)正確的處事待人的方法，但慢慢的，我又出了一個(gè)新問(wèn)題。放下了沉默，就相當(dāng)于解釋，而解釋有時(shí)候卻會(huì)被認(rèn)為是掩飾。因?yàn)榻忉專性S多的朋友不再信任我，教師和家人也如此，他們不信我被他們誤解，或說(shuō)他們不愿承認(rèn)他們誤解了我吧。漸漸的，我回到了沉默，可很多時(shí)候沉默不是承認(rèn)我有錯(cuò)，只是不想再去解釋什么了，因?yàn)槿撕芾?，心也更累。如今我學(xué)會(huì)了沉默，可沉默不再代表著內(nèi)向，我仍舊開(kāi)朗，仍舊能說(shuō)會(huì)道。只是明白了什么時(shí)候該沉默，什么時(shí)候不該沉默而已。對(duì)于一些誤解的事，只要自我問(wèn)心無(wú)愧，解釋過(guò)一次就能夠了，不必非得解釋的明明白白，或許有時(shí)候你認(rèn)為你解釋的夠清楚了，可別人卻以為你那么拼命的去解釋，是為了掩飾什么，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。倒不如自我無(wú)所謂些，那些不懂自我的人，讓他們不懂去，而那些真正懂我們的人，真正對(duì)我們自我重要的人，什么誤解，解釋一次就能夠了，因?yàn)樗麄儠?huì)懂。如今我懂得了沉默是什么：沉默它一面是金，一面是毒藥，當(dāng)你正確的使用它時(shí)它會(huì)讓你發(fā)光，可不正確使用時(shí)它會(huì)讓你失去很多。至于怎樣正確使用，方法是只要你做到問(wèn)心無(wú)愧了，使用它自然會(huì)是正確的?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了以上兩則材料，你有什么樣的看法？體現(xiàn)你的思考，發(fā)表你的見(jiàn)解”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是朱自清的話，“沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)”，一是馬丁?路德?金的話，“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的的喧囂，而是好人的沉默”，這兩段話的中心話題是”沉默”，前者肯定適時(shí)”沉默”的價(jià)值，或者指出不該沉默之時(shí)而沉默的結(jié)果。第一句是向內(nèi)，即要傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，保持一種清醒、自省或堅(jiān)持的態(tài)度，不人云亦云，在不同的聲音中保持沉默，也是一種自我的堅(jiān)持。第二句是向外，即在大是大非面前，要勇于挺身而出，敢于仗