2023軍隊(duì)文職人員招錄《舞蹈》備考真題匯編（含答案）

2023軍隊(duì)文職人員招錄《舞蹈》備考真題匯編（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(42題)1.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。?)

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

2.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

3.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：()

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

4.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起，有中國舞蹈奧斯卡之美譽(yù)的中國舞蹈界的專業(yè)賽事是()

A.梅花獎(jiǎng)B.荷花獎(jiǎng)C.百花獎(jiǎng)D.桃李杯

5.土家族有一種民間舞蹈，方言為“舍巴舞”，下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字？()

A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞

6.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代

7.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

8.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

9.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

10.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動(dòng)作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

11.在西方，提出“純粹美”主張的是()

A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思

12.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時(shí)，身體與()的位置關(guān)系。

A.舞伴B.主席臺(tái)C.舞場

13.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn)，下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

14.欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是()。

A.膾炙人口B.舞蹈時(shí)間長C.與古代相連D.流傳至今

15.在“高蹺”表演中，女演員被稱為“上裝”，男演員被“下裝”的是：()

A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺

16.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

17.中國古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。

A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板

18.桑巴起源于()。

A.古巴B.非洲C.巴西

19.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞?。海ǎ?/p>

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

20.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是：()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

21.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。

A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯(cuò)誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者

22.下列選項(xiàng)中，對(duì)“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()

A.與“出會(huì)”、“鬧社火”一詞相當(dāng)，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

23.被稱為“鬧社火”的秧歌是：()

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

24.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是：()

A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》

25.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

26.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

27.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反映時(shí)代性

28.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國舞蹈家()的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

29.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面，才能真正意識(shí)到舞蹈的價(jià)值。

A.舞蹈批評(píng)B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣

30.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

31.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。

A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲

32.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

33.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

34.下列選項(xiàng)中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動(dòng)說B.自娛說C.育人說

35.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

36.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

37.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。

A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.對(duì)人性的批判

38.華爾茲音樂3/4拍，重音在第()拍，每分鐘三十二小節(jié)左右。

A.1B.2C.3D.4

39.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型？()

A.三種B.四種C.五種D.六種

40.傣族民間舞蹈有20多種，下列那一種不屬于傣族舞蹈？()

A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞

41.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺(tái)民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈

42.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活

二、判斷題(18題)43.生活形態(tài)舞蹈的特點(diǎn)之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.二、三十年代，戲曲界有“南歐北梅”之稱，“北梅”指的是梅蘭芳。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.《孔雀舞者》是一個(gè)白族舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清，就會(huì)導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.中國古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個(gè)朝代最為著名。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.僅通過動(dòng)作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.芭蕾舞的動(dòng)作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

56.漢唐舞是一個(gè)粗略的說法，而非學(xué)術(shù)定義。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.好的藝術(shù)理論和批評(píng)，可以替代藝術(shù)本身。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.B

2.C

3.A

4.D

5.A

6.D

7.A

8.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

9.B

10.C

11.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識(shí)?？档率堑聡軐W(xué)家，他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的性和來自“共同感”的必然性等四個(gè)特點(diǎn)，并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。

12.C

13.A

14.C

15.A

16.B

17.C

18.C

19.B

20.C

21.C

22.B

23.A

24.C

25.D

26.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體（即傳播受眾），積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。

27.C

28.B

29.A

30.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。

31.A

32.A

33.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

34.A

35.C

36.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為