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文檔簡介
2024學年貴州省畢節(jié)市梁才學校高中畢業(yè)生五月供題訓練語文試題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的新聞,完成后面的題目。12月7日16時52分,我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用快舟一號甲運載火箭,采用一箭六星的方式,成功將和德二號A/B衛(wèi)星、天儀16/17衛(wèi)星、天啟四號A/B衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進入預定軌道,任務獲得圓滿成功。記者注意到,受火箭發(fā)射影響,昨天傍晚,北京上空出現(xiàn)“奇觀”,“龍狀云”刷爆朋友圈,其是如何形成的呢?北京市氣象局在官方微博對此作出了解釋,火箭升空時的尾跡被太陽余暉照亮,就形成了這樣的航跡云。因為火箭尾流中含有大量的三氧化二鋁粒子,這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小,因此能夠持續(xù)好幾公里。由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流,造成火箭流場遠端與空氣混合具有強烈的不穩(wěn)定性,因而將尾跡吹成了螺旋狀。我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E主要來自于尾流中含鋁的固體推進劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致。(2019年12月8日《北京青年報》)(1)給這則新聞擬一個標題,不超過15個字。(2)根據(jù)材料,說明“龍”狀云形成的幾個關鍵要素。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()陸儼少被譽為中國最后一位文人畫大家,其作品,達到了山水畫創(chuàng)作的峰。做人事事可讓,唯獨作畫,這是先生的信條。先生雖然一生作畫無數(shù),皆是,從無應酬之作。A.別具一格當仁不讓嘔心瀝血B.別具風味義不容辭苦心孤詣C.別具一格義不容辭嘔心瀝血D.別具風味當仁不讓苦心孤詣3、在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語堂,無一不經(jīng)過西式教育的嚴格____________,他們都不是傳統(tǒng)文人,而都是現(xiàn)代學者,所謂學術規(guī)范,對他們來說,都是____________的東西,他們寫文章并不____________規(guī)范,毋寧說已將這些規(guī)范化有為無,達到了隨心所欲不逾矩的地步。A.磨練駕輕就熟違反 B.訓練駕輕就熟違犯C.磨練滾瓜爛熟違犯 D.訓練滾瓜爛熟違反4、下列詩句與傳統(tǒng)文化生活場景,對應全部正確的一項是①銀瓶瀉湯夸第二,未識古人煎水意。②花氣蒸濃古鼎煙,水沉春透露華鮮。③有弦彈入碧虛寒,彩鳳應來獸應舞。④戰(zhàn)罷兩在分白黑,一枰何處有虧成。A.①煎茶②焚香③彈琴④下棋B.①煎茶②彈琴③焚香④下棋C.①焚香②彈琴③下棋④煎茶D.①焚香②下棋③彈琴④煎茶5、閱讀下面這首宋詩,完成各題。南軒竹曾鞏密竹娟娟數(shù)十莖,旱天蕭灑有高情。風吹已送煩心醒,雨洗還供遠眼清。新筍巧穿苔石去,碎陰微破粉墻生。應須萬物冰霜后,來看瑯玕[注]色轉明。[注]瑯玕:翠竹的美稱。1.下面對這首詩的賞析,不正確的一項是A.詩人抓住南軒竹的特征,融物與情為一體,使這首詠物詩清新雋永,意韻豐富。B.頷聯(lián)表面寫風寫雨,實則寫竹,詩人調動多種感官從不同角度描繪南軒竹形象。C.頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài),意趣盎然。D.尾聯(lián)既實寫了眼前的南軒竹,又虛寫回憶、想象中的竹子,虛實相生,韻味悠長。2.“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!编嵃鍢蛟谶@首詩中也描繪了竹子的形象。請分析兩首詩中竹子形象的異同。6、(1)蒹葭采采,_____________。(《詩經(jīng)·蒹葭》)(2)三山半落青天外,__________________。(李白《登金陵鳳凰臺》)(3)_______________,日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)(4)_____________,最難將息。(李清照《聲聲慢》)(5)_____________,宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》)(6)佁然不動,__________,往來翕忽,似與游者相樂。(柳宗元《小石潭記》)(7)哀吾生之須臾,_____________。(蘇軾《前赤壁賦》)(8)________________?與朋友交而不信乎?傳不習乎?(《論語·學而》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。媒體融合發(fā)展,是新的信息傳播技術背景下新聞傳播界的實踐需要,更是維護國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務。毫無疑問,在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,是我國新聞傳播界必須著力推進的重大戰(zhàn)略任務,正在全國上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒體更多地擔負著引領輿論、維護社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應該具備引領價值導向、凝聚社會共識的核心功能。這是一個傳播技術日新月異、傳播形態(tài)日趨復雜的時代,社會輿論主體多元、載體多樣,人與人之間的橫向信息流動日趨便捷和強勁,各式各樣的信息都在爭奪著社會大眾有限的注意力。在這樣的技術條件和信息環(huán)境下,新型主流媒體之“新”,又體現(xiàn)在必須與時代技術同步,高度重視技術創(chuàng)新,強化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影響民眾。傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念,在新媒體時代正在轉換為點擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽到、看到一些單位在談到打造新型主流媒體的成效時,會興奮地報告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長,往往還能夠換來更多的廣告收益,證明新型主流媒體的市場潛能。但是,用戶的需求是多樣的,如何區(qū)分用戶的需求,如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對社會整體有利的內(nèi)容,是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體,不宜以簡單的數(shù)據(jù)作為考核評價內(nèi)容、質量和傳播效果的指標。在有些情況下傳播力并不等于引導力,而引導力才是新型主流媒體的核心目標和價值,重要的是要實現(xiàn)傳播力和引導力的統(tǒng)一。新的傳播技術正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務,新型主流媒體仍然承擔著信息采集和傳播的基本功能。與此同時,隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術的快速發(fā)展,與信息相關的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在政府的政務服務方面,有著越來越大的拓展空間和優(yōu)勢。政府的信息發(fā)布和許多政務服務項目,可以與媒體合作完成。在新的技術條件下,媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢。當前,許多媒體正在努力打造“智庫型媒體”,開展民意調查、產(chǎn)業(yè)研究,發(fā)表智庫報告,以獨有的數(shù)據(jù)資源和調研力量,為政府和企業(yè)決策提供有價值的參考。諸如此類的功能拓展,是新型主流媒體對傳統(tǒng)媒體價值的合理延伸,使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營管理方面的融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起??傊?,打造新型主流媒體,離不開技術、內(nèi)容、渠道、平臺、體制機制等一系列領域的開拓創(chuàng)新,但在創(chuàng)新過程中,必須牢記新型主流媒體的核心價值,要守住主流媒體之“正”,保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。(摘編自陳開和《在融合發(fā)展中做大做強主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日)1.下列表述,與本文意思不相符的一項是A.新形勢下媒體融合發(fā)展的意義重大,關乎國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全。B.傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同,但都有引領價值導向凝聚社會共識的核心功能。C.就內(nèi)容生產(chǎn)而言,打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導之間的平衡。D.開展常規(guī)業(yè)務的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢,為政府和企業(yè)決策提供相應參考。2.下列各項不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項是A.人民日報社成立融媒體工作室,打造出“俠客島”等現(xiàn)象級賬號。B.主流媒體采用網(wǎng)絡直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。C.某衛(wèi)視《禮說天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化。D.依托無人機、云直播、VR/AR等新技術開發(fā)融新聞產(chǎn)品。3.下面推斷與本文觀點相符的一項是A.由于新聞傳播業(yè)界的重視,融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國上下取得積極成果。B.面對信息多元化時代,新型主流媒體必須重視技術創(chuàng)新,才能在競爭中獲取更多的廣告收益。C.新型主流媒體開發(fā)的App下載量與其市場傳播效果成正比,下載量越高說明傳播效果越好。D.隨著新傳播技術的發(fā)展,許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫型媒體”方向發(fā)展。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。人類發(fā)現(xiàn)社會也可以計劃,是一個重大的發(fā)現(xiàn),也就是說人類已走出了鄉(xiāng)土性的社會了。在鄉(xiāng)土社會里沒有這想法的。在鄉(xiāng)土社會人可以靠欲望去行事,而在現(xiàn)代社會中欲望并不能做人們行為的指導了,發(fā)生“需要”,因之有“計劃”。從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。我們??梢钥吹饺祟惒⒉皇菫樾袨槎袨?,為活動而活動的,行為或是活動都是手段,是有所為而為的??偸怯袀€“要”在領導自己的活動。我們說人類行為有動機的。說人類行為有動機包含兩個意思,一是人類對于自己的行為是可以控制的,要這樣做就這樣做,不要這樣做就不這樣做,也就是所謂意志;一是人類在取舍之間有所根據(jù),這根據(jù)就是欲望。欲望如果要能通過意志對行為有所控制,它必須是行為者所自覺的。自覺是說行為者知道自己要的是什么。人類依著欲望而行為,他們的行為是否必然有利于個體的健全發(fā)展,和有利于社會間各個人的融洽配合,社會的完整和持續(xù)?每天人都在吃淀粉,吃維他命A……你回去在實驗室研究,淀粉供給熱料,維他命A給人這個那個,——合于營養(yǎng),用以維持生命。但是你去找一個鄉(xiāng)下老問他,為什么吃辣子,大蒜,他會回答你,“這才好吃,下飯的呀?!焙贸?,是欲望,那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。欲望是什么?食色性也,那是深入生物基礎的特性。這里似乎有一種巧妙的安排,為了種族綿續(xù),人會有兩性之愛;為了營養(yǎng),人會有五味之好。在鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合,那是因為欲望并非生物事實,而是文化事實。我說它是文化事實,意思是人造下來教人這樣想的。譬如說,北方人有吃大蒜的欲望,并不是遺傳的,而是從小養(yǎng)成的。所謂“自私”,為自己打算,怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身,而是在要什么的內(nèi)容。這內(nèi)容是文化所決定的。我說欲望是文化事實,這句話并沒有保證說一切文化事實都是合于人類生存條件的。文化中有很多與人類生存條件無關甚至有害的。以吃一項來說,如果文化所允許我們?nèi)肟诘臇|西樣樣都是合于營養(yǎng)原則的,我們也不至有所謂毒物一類的東西了。再說得遠一些,我常覺得把“生存”作為人類最終的價值是不太確切的。人類如果和其他動植物有些不同的地方,最重要的,在我看來,就在人在生存之外找到了若干價值標準,所謂真善美之類。鄉(xiāng)土社會是個傳統(tǒng)社會,傳統(tǒng)就是經(jīng)驗的累積,能累積就是說經(jīng)得起自然選擇的,各種“錯誤”——不合于生存條件的行為——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不論行為者對于這套方式怎樣說法,它們必然是有助于生存的。在鄉(xiāng)土社會中有很多行為我們自以為是用來達到某種欲望或目的,而在客觀的檢討中,我們可以看到這些行為卻在滿足主觀上并沒有自覺的需要,而且行為和所說的目的之間毫無實在的關聯(lián)。譬如驅鬼,實際上卻是驅除了心理上的恐懼。在鄉(xiāng)土社會中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導,結果是印合于生存的條件。但是這種印合并不是自覺的,并不是計劃的,鄉(xiāng)土文化中微妙的配搭可以說是天工,而非人力,雖則文化是人為的。鄉(xiāng)土社會環(huán)境不很變,因之文化變遷的速率也慢,人們有時間可以從容的作盲目的實驗,錯誤所引起的損失不會是致命的。社會變動得快,原來的文化并不能有效的帶來生活上的滿足知,人類不能不推求行為和目的之間的關系了。這時發(fā)現(xiàn)了欲望并不是最后的動機,而是為了達到生存條件所造下的動機。于是人開始注意到生存條件的本身了,——在社會學里發(fā)生了一個新的概念,“功能”。功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結果,是營養(yǎng)而不是味覺。這里我們把生存的條件變成了自覺,自覺的生存條件是“需要”,用以別于“欲望”?,F(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時代,理性是指人依了已知道的手段和目的的關系去計劃他的行為,所以也可以說是科學化的。在現(xiàn)代社會里知識即是權力,因為在這種社會里生活的人要依他們的需要去作計劃。從知識里得來的權力是我在上文中所稱的時勢權力;鄉(xiāng)土社會是靠經(jīng)驗的,他們不必計劃,因為時間過程中,自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。各人依著欲望去活動就得了。(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.說人類行為有動機包含兩個意思:人類對于自己的行為是可以控制的,就是所謂意志;人類在取舍之間有所根據(jù),就是欲望。B.功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不是行為者所自覺的,而是分析的結果。C.人類如果和其他動植物有些不同的地方,最重要的,在我看來,就在人在生存之外找到了若干價值標準,所謂真善美之類。D.現(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時代,理性是指人依了已知道的手段和目的的關系去計劃他的行為。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.《鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要》論述鄉(xiāng)土社會的變遷,“從欲望到需要”是鄉(xiāng)土社會發(fā)展到現(xiàn)代社會的一個很重要的里程碑。B.為了說明現(xiàn)代社會的特征,作者把鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會對照起來論述。如,鄉(xiāng)土社會變動慢、小,現(xiàn)代社會變動更快、更大。C.作者用事實論證“欲望并非生物事實,而是文化事實”,北方人愛吃大蒜不是遺傳的生物事實,而是從小養(yǎng)成的文化事實。D.鄉(xiāng)土社會是依托經(jīng)驗傳承的傳統(tǒng)社會,現(xiàn)代社會是知識即權力的理性社會;鄉(xiāng)土社會里欲望支配行動,現(xiàn)代社會里需要支配行動。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會里,行為是不自覺的,手段和目的的關系不明確;現(xiàn)代社會里,行為是自覺的,手段和目的的關系明確。B.鄉(xiāng)土社會的經(jīng)驗是經(jīng)過自然選擇的,是合乎生存的;現(xiàn)代社會的計劃是為了生存的需要而制定的,是科學的。C.鄉(xiāng)土社會里,行為手段和目的的關系不明確,比如用來達到驅鬼目的的驅鬼行為,沒能夠驅鬼,卻驅除了恐懼。D.在鄉(xiāng)土社會中欲望可以作為行為的指導,結果是印合于生存的條件;而在現(xiàn)代社會中欲望不作人們行為的指導。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。良心的利劍安寧他是我認識的一個教授,在學術界有很高的威望和聲名,他門下的弟子,也都是精英。為了保證教授的質量,多年前,他就奉行一個原則,即每年只招收一個博士。即便如此,報考他的博士的學生依然是波濤般,今年敗了,明年卷土重來。那個叫凡的學生,就是這樣進入他的視野。凡是個少見的有韌性的人,連續(xù)報考了三年,均以幾分之差屈居第二。第四年,凡又來考。他翻到凡的檔案,微微一笑,想,這次無論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學生一個機會。這次,凡的成績果然高居榜首。但是,就在面試前一天晚上,校長親自打電話給他說,按照慣例我們先要照顧一下自己學校畢業(yè)的學生,況且第二名也不一定比第一名差,明天面試盡可能多考慮再作定論。這幾句話的含義,他當然明白。每年總有一些人,千方百計地左右他的招生視線,他每次都能做到公平。這一次,他有些猶豫,校長為了招生,親自打電話給他還是第一次,這個第二名的學生和第一名的水平不相上下。這個學生有較深的學術功底,校長有意栽培,定是想為學校培養(yǎng)后備力量,當然,該生的家庭背景亦不可小覷。那個連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例,他以后在學生中的威信將怎樣大打折扣?那一晚,他枕著這些問題輾轉反側,想到頭疼欲裂,依然難以入睡。第二天展起,他打電話給另一個參加面試的教授,得知校長已經(jīng)給這位教授提前打過招呼了。他知道這次的阻力非同一般,只好希求在面試中第一名的凡能夠發(fā)揮出色,才能讓這些阻力減弱。最后面試的結果,兩個學生的表現(xiàn)不相上下,難分高低。面試結束后,他與另外幾個教授,就究竟是按面試成績,還是按照優(yōu)先考慮本校學生的原則最取,好一番唇槍舌戰(zhàn)。最終以無記名投票表決的方式?jīng)Q定錄取,這是為了照顧校長面子的唯一可以選擇的方式。他在據(jù)理力爭下,勉強接受這一方式。在預料中,他一直想要招為弟子的凡在一種無形的壓力下,終被PK下去。從那時起,他開始被一種奇怪的愧疚和不安折磨著。嚴重到每每看到這個被招收的學生,就會想起凡,想起他在面試上意氣風發(fā)的模樣;想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時,眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷;想起他看到自己走過來時,扭頭走開去的尷尬。那一年,他比任何人都要盼望著下一屆招生的到來,他想只要凡通過考試,無論如何,他都會將他招到門下,以此彌補曾有的過失。但是,凡在那一年沒有報名。他在惶惑里又度過了漫長的一年,凡依然沒有來。他終于知道那一次的錯誤將凡的自信和堅韌徹底地擊垮了。這個醉心于學術的學生或許此后再也不會沿著這條路堅持不懈走下去了。而他,原本可以無視權威,無視其他專家的意見,將凡領入向往的芳香之旅的。他在其后的兩年里,面容倦怠,神思憂惚,常常在登上講臺看到學生的時候,將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來,不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗。許多人以為他身體不好,勸他去醫(yī)院診治,他總是慌亂地找理由推掉。他的記憶力迅速地減退,卻無法忘記凡轉身時那淡漠的眼神,它像一把利劍,冰冷地插入他的胸膛。而他的良心卻把那把劍推得更深,直到最后,他終于無法承受。他花費很長時間,通過很多人,輾轉找到凡的電話。電話接起的一刻,他沒有來得及介紹自己,便開口道:凡,你今年一定要來報考我的博士,只要你分數(shù)過了,我保證一定讓你順利錄取。而在聽到凡的應答后,他立刻掛斷電話,好像稍微晚一秒,凡就會改變主意。凡終于在四年后成為了他的學生,而且是他的關門弟子。他在凡畢業(yè)的那一年因病去世。他沒有告訴過凡,在那四年里,他曾與良心的利劍,進行了一場艱難痛苦的斗爭,最終,心力交瘁的他向這把無形的利劍舉手投降。凡自始至終不知道其中發(fā)生了怎樣的故事,也沒有告訴導師,其實自已從來沒有怨很過他,是他那一年覺得累了才放棄繼續(xù)考試。當他接到導師電話的那一刻,心底充溢的,除了巨大的驚喜和感激,再沒有其他。而這位讓我始終敬仰的教授,在安詳?shù)亻]眼離去的時候對此一無所知。人不知道的東西,時間與良心的利劍,卻會清晰地記得。1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.教授在學界有很高的威望和聲名,每年只招一個博士,凡連續(xù)報考了三年。因為凡的這種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他。B.在面試前,教授接到校長的電話,讓他按照慣例先照顧一下自己學校畢業(yè)的學生,高居榜首的凡就有可能不被錄取,這讓他陷人兩難的抉擇。C.為了照顧校長面子,教授勉強接受了以無記名投票表決的方式來決定錄取,他想招為弟子的凡毫無懸念地被淘汰,這讓他痛苦和不安。D.教授歷經(jīng)良心上的折磨,他鼓勵凡再次報考,最終招收凡為關門弟子,可見教授是有良知的知識分子。小說剖析了人在良心的考驗面前承受的極限。2.以教授身份的“他”為例,談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。3.結合全文,分析小說標題的含義。10、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①,字伯安,余姚人。年十五,訪客居庸、山海關,縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試,學大進。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進士,尋授刑部主事。正德元年冬,劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史,巡撫南、贛。當是時,南中盜賊蜂起。守仁至,親率銳卒屯上杭。佯退師,出不意搗之,連破四十余寨,俘斬七千有奇。疏言權輕無以令將士請給旗牌提督軍務得便宜從事明年七月進兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康,薄安慶。或請救安慶,守仁曰:不然。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時已丁父憂,屢疏辭爵,乞錄諸臣功,威報寢。守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒,與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽明洞中,數(shù)年無所得。謫龍場,窮荒無書,日繹舊聞。忽悟格物致知,當自求諸心,不當求諸事物,喟然曰“”“道在是矣?!睂W者翕然從之,世遂有“陽明學”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)(注)①王守仁:世稱陽明先生,明代著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時權宦,專擅朝政,后被判以凌遲。1.下列對文中畫浪線部分的斷句,正確的一項是A.疏言權輕/無以令/將士請給旗牌/提督軍務/得便宜從事/明年七月進兵大庾/凡破巢八十有四B.疏言權輕無/以令將士/請給旗牌提督/軍務得便宜/從事明年七月進兵/大庾凡破巢八十有四C.疏言權輕/無以令將士/請給旗牌/提督軍務Z得便宜從事/明年七月進兵大庾/凡破巢八十有四D.疏言權輕/無以令將士/請給旗牌提督/軍務得便宜/從事明年七月進兵/大庾凡破巢八十有四2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.鄉(xiāng)斌每三年舉行一次,多在八月舉行,故又稱為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱為解元。B.刑部是明清時期主管全國刑罰政令及審核刑名的機構,是吏戶禮兵刑工六部之一。C.乙卯為干支之一,古代常用干支來紀年月日,此處為紀日,乙卯日的后一天是丙辰日。D.丁父優(yōu)指古代官員之父死去,官員須停職家居守制二十七個月的制度。母去世亦同此3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.王守仁剛直不阿,不懼權貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人,王守仁不懼劉瑾上奏章救人,惹怒劉瑾,被當廷杖打,又被貶龍場。B.王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起,王守仁親自率領精銳部隊駐扎在上杭,佯裝撤兵,出其不意,直搗敵巢,大獲全勝。C.王守仁通曉軍事,指揮若定。朱哀海叛亂,形勢危急,王守仁調兵遣將,燒毀叛軍的副舟,迫使朱宸濠的船擱淺,官軍就在此船上活捉了寧王。D.王守仁聰明好學,勤于思考。他十七歲就與人談論朱熹格物致知之學的大意,后在龍場悟到格物致知之學當從“心”一世間于是有陽明學。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。11、閱讀下面的文言文,完成小題。陸康字季寧,吳郡吳人也??瞪偈丝?,以義烈稱。刺史臧旻舉為茂才,除高成令。縣在邊垂,令戶一人具弓弩以備不虞,不得行來。長吏新到,輒發(fā)民繕修城郭??抵粒粤T遣,百姓大悅。以恩信為治,寇盜亦息,州郡表上其狀。時,靈帝欲鑄銅人,而國用不足,乃詔調民田,畝斂十錢。而比水旱傷稼,百姓貧苦??瞪鲜柚G曰:“臣聞先王治世,貴在愛民。省徭輕賦,以寧天下,除煩就約,以崇簡易,故萬姓從化,靈物應德。末世衰主,窮奢極侈,造作無端,以從茍欲,故黎民吁嗟,陰陽感動。陛下圣德承天,當隆盛化,而卒被詔書,畝斂田錢,鑄作銅人,伏讀惆悵,悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物,以營無用之銅人;捐舍圣戒,自蹈亡王之法哉!傳曰:‘君舉必書,書而不法,后世何述焉?’陛下宜留神省察,改敝從善,以塞兆民怨恨之望。”書奏,內(nèi)幸因此譖康援引亡國,以譬圣明,大不敬,檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事,岱為表陳解釋,免歸田里。復征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結十余萬人,攻沒四縣,拜康廬江太守??瞪昝髻p罰,擊破穰等,余黨悉降。帝嘉其功,拜康孫尚為郎中。獻帝即位,天下大亂,康蒙險遣孝廉計吏奉貢朝廷,詔書策勞,加忠義將軍,秩中二千石。時袁術屯兵壽春,部曲饑餓,遣使求委輸兵甲??狄云渑涯妫]門不通,內(nèi)修戰(zhàn)備,將以御之。術大怒,遣其將孫策攻康,圍城數(shù)重??倒淌?,吏士有先受休假者,皆遁伏還赴,暮夜緣城而入。受敵二年,城陷。月余,發(fā)病卒,年七十。(節(jié)選自《后漢書·陸康傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災自生/哀公增賦/而孔子非之B.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災自生/哀公增賦/而孔子非之C.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災自生/哀公增賦/而孔子非之D.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災自生哀/公增賦/而孔子非之2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.城郭,城是內(nèi)城的墻,郭是外城的墻。城郭又稱為“城池(指城墻和護城河)”,在古詩文中也泛指城邑、城市。B.黎民,泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》:“黎民不饑不寒?!鳖愃频姆Q呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C.即位,古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代,或者皇帝駕崩后,皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D.詔書,皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后,改命為制,令為詔,此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.陸康恩信治民,深得好評。他來到邊陲高成縣,廢棄舊制,免除百姓修繕城郭的勞役,高成縣從而太平無事了。B.陸康敢于直諫,為民請命。漢靈帝想鑄造銅人,下詔增加收取田稅,他上疏勸戒皇上,不要重蹈亡主的覆轍。C.陸康賞罰分明,抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人,猖獗一時,他率眾徹底擊潰賊人,受到皇帝嘉獎。D.陸康忠于朝廷,以身許國。獻帝即位,天下大亂,陸康冒著危險奉貢朝廷;他堅守城池,抵御孫策,為國盡忠。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)書奏,內(nèi)幸因此譖康援引亡國,以譬圣明,大不敬,檻車征詣廷尉。(2)康固守,吏士有先受休假者,皆遁伏還赴,暮夜緣城而入。12、作文史蒂夫·喬布斯,1955年生,中途輟學,1976年與史蒂夫·沃茲一起創(chuàng)立蘋果公司,1978年與自己的女友分手,并拒絕承認非婚生女兒,1985年在權力斗爭中失敗,離開蘋果公司。1997年喬布斯又回到蘋果公司,帶領蘋果公司開發(fā)了一系列影響世界的產(chǎn)品,2010年5月,蘋果超越微軟,成為全球市值最高的科技公司。2011年8月,蘋果超越美孚公司成為全球市值最大的公司,同月喬布斯因胰腺癌離開公司,10月去世。比爾?蓋茨,1955年生,中途輟學,1976年與保羅?艾倫一起創(chuàng)建了微軟公司,1994年與其雇員梅琳達結婚相伴至今,1995年以129億美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置,以后連續(xù)13年獲得這一稱號。2008年,比爾·蓋茨放棄微軟公司的所有職務,并把580億美元個人財產(chǎn)盡數(shù)用于慈善事業(yè)。2011年11月,因其對瘧疾疫苗的投資對人類做出的貢獻,入選福布斯2011權力人物榜第五位,他是這個榜單上排名最靠前的企業(yè)家。根據(jù)以上材料,自選角度,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。
參考答案1、(1)一箭六星帶來“龍狀云”奇觀(2)①火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子;②循環(huán)氣流;③太陽光的照射?!窘忸}分析】
本題考查壓縮語段和篩選概括文章信息的能力。解答此類試題時,需要通讀新聞內(nèi)容,在了解大意的基礎上來概括一句話新聞。另外還要抓住關鍵語句來分析云形成的要素。第一段說一箭六星發(fā)射成功,第二段說,北京上空出現(xiàn)“奇觀”,“龍狀云”刷爆朋友圈。那么一句話新聞可總結為:一箭六星帶來“龍狀云”奇觀。“龍”狀云形成的幾個關鍵要素。主要從第二段來找答案。根據(jù)“因為火箭尾流中含有大量的三氧化二鋁粒子,這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小,因此能夠持續(xù)好幾公里。”概括為火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子。根據(jù)“由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流,造成火箭流場遠端與空氣混合具有強烈的不穩(wěn)定性,因而將尾跡吹成了螺旋狀。”可概括為循環(huán)氣流。根據(jù)“我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E主要來自于尾流中含鋁的固體推進劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致?!笨筛爬樘柟獾恼丈?。2、A【解題分析】
本題考查考生正確使用成語(包括熟語)的能力。解答此類題目,考生首先要熟悉成語的意思,然后結合語境進行辨析,辨析時注意成語的感情色彩、語意輕重、適用范圍等問題。第一空,別具一格:別,另樣;具,具有。意為另有一種獨特的風格;別有風味:原指美好的口味,引申為事物的特色,另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說陸儼少的繪畫風格與眾不同的,結合語境,該空用“別具一格”更合適。第二空,當仁不讓:原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓;義不容辭:指道義上不允許推辭。文段所說內(nèi)容與“道義”無關,所以該空應該用“當仁不讓”。第三空,嘔心瀝血:嘔,吐;瀝,一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦;苦心孤詣:指苦心鉆研,到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。結合語段中“從無應酬之作”可知,該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A?!绢}目點撥】考查成語意義的方法:(1)從成語的關鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字,意為“削除”,不能理解為“刊發(fā)”。“不足為訓”中的“訓”字,意為“準則、典范”,不能理解為“教訓”。(2)從成語的來源入手。成語的來源主要有以下幾個:①古代寓言。如“守株待兔”“畫蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門立雪”。③古代詩文。如“青出于藍”“水落石出”。(3)從成語的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語的褒、貶問題。如“不負眾望”和“不負眾望”,“不孚眾望”意為不能使大家信服,未符合大家的期望,為貶義;“不負眾望”意為不辜負大家的期望,為褒義。(4)從成語的語意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”,兩者都含有“見解或主張正確,無需更改”之意。“不刊之論”形容不能改動或不可磨滅的言論,多用來形容至理名言不可磨滅,表意程度較重;“不易之論”形容不可變更的言論,用來指論點或意見正確,表意程度較輕。(5)從成語的使用對象入手。如“舉案齊眉”,形容夫妻間互相敬重。它的使用對象只能是夫妻之間。(6)從成語與其他詞語的搭配入手。如“望其項背”“無時無刻”“相提并論”等成語,只能用于否定句中。3、D【解題分析】
本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。磨練:在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓練:有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。句子指不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪等人都是經(jīng)過嚴格的計劃步驟而獲得某種特長技能,故用“訓練”更符合語境,故排除AC。駕輕就熟:趕著輕載的車走在熟路上,比喻對事情熟悉,做起來容易。滾瓜爛熟:形容記得非常牢固,念或背得非常流利。句中指“學術規(guī)范”對他們來說,已經(jīng)非常熟悉了,故用“滾瓜爛熟”更符合語境,故排除AB。
違反:行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求;比喻人或事物不正當或錯誤。違犯:指不遵守法律規(guī)則,違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來似乎并不符合規(guī)范,故用“違反”更符合語境,故排除BC。故選D?!绢}目點撥】正確使用詞語(包括成語)可從三方面入手:①從語境角度,用邏輯關系與詞語對應解題;②從詞義角度,用提取語素與詞義輕重解題;③從用法角度,用適用對象與感情色彩解題。4、A【解題分析】
本題考查對文言性句子和傳統(tǒng)文化的理解能力。解答此類題一定要充分理解所給句子,并結合日常積累進行辨析。①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎煙”可知為焚香。③由“有弦彈”可知為彈琴。④由“戰(zhàn)罷”“白黑”可知為圍棋。故選A。5、1.D2.相同點:兩首詩中的竹子都有著無懼困難的勇氣,曾詩中的竹子雖遇冰霜,但愈顯晴明動人;鄭詩中的竹子面對肆虐狂風的千磨萬擊,卻還堅勁挺拔。不同點:①曾詩中的竹子更多姿多彩,清高脫俗,無論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài);②鄭詩中的竹子更頑強不屈,展現(xiàn)出昂揚的生命力,竹子生活在“破巖”石縫中,環(huán)境惡劣,但依然堅定不移。【解題分析】
1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項,“既實寫了眼前的南軒竹,又虛寫回憶、想象中的竹子”錯誤。寫的應該是自然界的南軒竹。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,需要審清題干要求,如本題“‘咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!嵃鍢蛟谶@首詩中也描繪了竹子的形象。請分析兩首詩中竹子形象的異同”,本題屬于比較閱讀,需要分別分析兩首詩。本詩,結合“應須萬物冰霜后,來看瑯玕色轉明”分析,詩人抓住南軒竹的特征,雖遇冰霜,但愈顯晴明動人?!帮L吹已送煩心醒,雨洗還供遠眼清”,寫風寫雨,實則寫竹,詩人調動多種感官從不同角度描繪南軒竹形象。“新筍巧穿苔石去,碎陰微破粉墻生”,竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài),意趣盎然。竹子更多姿多彩,清高脫俗。鄭詩,著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質。是一首贊美巖竹的題畫詩,也是一首詠物詩。具體生動地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下,長在危難中,而又自由自在、堅定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根,經(jīng)受風吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一個“咬”字,寫出了竹子頑強的生命力和堅定的信念。最后一句中的一個“任”字,又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風亮節(jié)。【題目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠逝羨長江之無窮為人謀而不忠乎【解題分析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“已”“鷺”“洲”“俶”,學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1.B2.C3.D【解題分析】1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列表述,與本文意思相符的一項是”,要求選出的是“相符”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,逐項從文中找到相關的句子,最后進行辨析。B項,無中生有,“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”錯誤。文中寫“媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒體更多地擔負著引領輿論、維護社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應該具備引領價值導向、凝聚社會共識的核心功能”,并未說“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”。故選B。2.本題考查學生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,然后瀏覽選項,之后到文中找到選項所在的位置,并將選項與其進行比較,這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全,特別要關注句中限制性的副詞。C項,曲解文意,“融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化”錯誤。依據(jù)“使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營管理方面的融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起”可知,“相聲”與“小品”的融合并不屬于媒體融合。故選C。3.題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項,因果錯誤,“由于新聞傳播業(yè)界的重視”錯誤。依據(jù)“毫無疑問,在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,是我國新聞傳播界必須著力推進的重大戰(zhàn)略任務,正在全國上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果”可知,“新聞傳播業(yè)界的重視”與“融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國上下取得積極成果”并不是因果關系,“重視”并不一定有“成果”。該項錯誤。B項,曲解文意,“才能在競爭中獲取更多的廣告收益”錯誤。依據(jù)“在這樣的技術條件和信息環(huán)境下,新型主流媒體之“新”,又體現(xiàn)在必須與時代技術同步,高度重視技術創(chuàng)新,強化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影響民眾”可知,“新型主流媒體重視技術創(chuàng)新”的目的是“吸引民眾,影響民眾”,而不是“在競爭中獲取更多的廣告收益”。該項錯誤。C項,曲解文意,“App下載量與其市場傳播效果成正比,下載量越高說明傳播效果越好”錯誤。依據(jù)“會興奮地報告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標……作為新型主流媒體,不宜以簡單的數(shù)據(jù)作為考核評價內(nèi)容、質量和傳播效果的指標。在有些情況下傳播力并不等于引導力,而引導力才是新型主流媒體的核心目標和價值,重要的是要實現(xiàn)傳播力和引導力的統(tǒng)一”可知,“App下載量”可能在一定程度上體現(xiàn)“傳播力”,但“傳播力”不等于“傳播效果”,“傳播效果”應該包括“傳播力”與“引導力”。該項錯誤。D項,正確。故選D?!绢}目點撥】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語,依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比,看題干問的是什么,選項回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較,比較選項和對應句時,應找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較,選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1.B2.B3.D【解題分析】
1.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣,在通讀全文的基礎上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項,“功能并不是行為者所自覺的”錯誤,原文是“功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結果”,改為“不一定是”。故選B。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“為了說明現(xiàn)代社會的特征,作者把鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會對照起來論述”錯誤,為了說明鄉(xiāng)土社會的特征(變遷)。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目,應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。D項,“在鄉(xiāng)土社會中欲望可以作為行為的指導”說法絕對,原文“在鄉(xiāng)土社會中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導”。故選D?!绢}目點撥】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點,務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下,篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句,以備解題之需。3.關鍵信息代入原文,找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上,將題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確答案。9、1.A2.①側面描寫。通過他人的客觀描述,寫出了教授是一個有威望、有原則的人;②心理描寫。本文有大量關于教授的內(nèi)心活動的描寫,展現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾、痛苦、掙扎、內(nèi)疚;③語言描寫。教授在飽受折磨之后,終于鼓起勇氣給凡打了電話,人性中的善戰(zhàn)勝了懦弱;④神態(tài)描寫。如在第三次招生時,表現(xiàn)了他對人才的愛惜之情。3.①把良心比作利劍,當人做了違背良心的事,良心就會像利劍一樣,刺痛人的內(nèi)心;②小說以“良心的利劍”為題,暗示人性中的善就像是一把利劍,最終會戰(zhàn)勝人性中的惡。【解題分析】1.本題考查對文章內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細微的差別,得出正確結論。A項,“因為凡的這種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他”說法錯誤。教授是因為凡的執(zhí)著和韌性關注到了他,但并不是最終錄取他的原因。故選A。2.本題考查鑒賞作品文學形象,領悟作品藝術魅力的能力。題干的核心詞有兩個:“以教授身份的‘他’為例”“塑造人物形象運用的表現(xiàn)手法”。解答此題,應先明確人物描寫手法——直接描寫和側面烘托,然后結合文中敘述性的語句,分析概括小說人物形象特點。小說中描寫教授的句子比較多,“他是我認識的一個教授,在學術界有很高的威望和聲名”“他就奉行一個原則,即每年只招收一個博士”通過側面描寫,寫出了教授是一個有威望、有原則的人;“這一次,他有些猶豫,校長為了招生,親自打電話給他還是第一次”“校長有意栽培,定是想為學校培養(yǎng)后備力量,當然,該生的家庭背景亦不可小覷。那個連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例,他以后在學生中的威信將怎樣大打折扣”,以心理描寫,寫出了他面臨選擇時內(nèi)心的矛盾與掙扎;“他翻到凡的檔案,微微一笑,想,這次無論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學生一個機會”心理描寫,表現(xiàn)教授愛惜人才;“他枕著這些問題輾轉反側,想到頭疼欲裂,依然難以入睡”“嚴重到每每看到這個被招收的學生,就會想起凡,想起他在面試上意氣風發(fā)的模樣;想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時,眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷;想起他看到自己走過來時,扭頭走開去的尷尬”通過心理描寫,寫教授屈服于權勢,沒有錄取凡,之后的內(nèi)疚和痛苦;“他在其后的兩年里,面容倦怠,神思憂惚,常常在登上講臺看到學生的時候,將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來,不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗”以神態(tài)描寫、動作描寫,飽受內(nèi)心的折磨而變得衰頹;“凡,你今年一定要來報考我的博士,只要你分數(shù)過了,我保證一定讓你順利錄取”語言描寫,教授在飽受折磨之后,人性中善戰(zhàn)勝了懦弱。3.本題考查了理解標題含義的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述,那么我們就應該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本題題干“結合全文,分析小說標題的含義”,小說的標題是“良心的利劍”,標題是一個比喻句,本體是良心,喻體是利劍,良心就像一把利劍一樣,能夠撕開人性當中的懦弱,卑劣。表層意是小說中的教授,當他與屈服于面子,或者是屈服于校長的權勢之后,終日飽受著良心的折磨,這種良心的折磨就像是一把利劍一樣,割痛了他的內(nèi)心,讓他痛不欲生,無法面對學生,更多的是無法面對自己。深層義以良心的利劍為題,暗示人性中的善就像是一把利劍,最終會戰(zhàn)勝人性中的惡?!绢}目點撥】人物的形象特征:包括兩個方面,外在的特征和內(nèi)在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣著、職業(yè)、生活習慣等;內(nèi)在特征是指人物的心理狀態(tài)、精神品質、命運變遷等。小說塑造人物的作用:整體上說就是反映社會現(xiàn)實生活。主要包括:一是通過塑造人物形象來表現(xiàn)某種價值觀、道德觀或行為品行;二是通過人物的命運發(fā)展來反映某種社會現(xiàn)狀。10、1.C2.A3.C4.(1)(守仁)準備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀,讓太守縣令各自率領官吏士兵救援皇帝。(2)守仁病得很重,上疏祈求告老還鄉(xiāng),舉薦鄖陽巡撫林富取代自己,不等皇命下達,終究(離任)返家。【解題分析】
1.試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?!皺噍p”是“無以”的原因,“無以”是不能用來,排除B項。“令”的對象是“將士”,排除A項?!氨阋恕毙揎棥皬氖隆?,“明年七月”表示時間,排除D項。結合句意斷句。句意,守仁上疏說手中權輕,不能用來命令將士,請求賜予軍旗牌令,提調監(jiān)督軍中事務,以便能方便做事。第二年七月進兵大庾。一共攻破敵巢八十四座。點睛:對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句。本題主要理解句意斷句。2.試題分析:本題主要考查對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說。A項,鄉(xiāng)試考中的稱舉人,俗稱孝廉,第一名稱解元。中式稱為“舉人”,第一名稱“解元”第二名稱為亞元,第三、四、五名稱為經(jīng)魁,第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會試。3.試題分析:本題主要考查對原文有關內(nèi)容的概括和分析。C項,結合文本內(nèi)容“宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之”分析可知,“官軍就在此船上活捉了寧王”不對。原文意思是朱宸濠的船擱淺了,倉促地換了條船逃跑,王冕率領的士兵追上去抓住了他。4.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“治”譯為準備,“暴”譯為公布,“俾”譯為讓,“率”譯為率領,“勤”譯為幫助。(2)“疏”譯為上疏(名詞活用為動詞),“乞骸骨”譯為告老還鄉(xiāng),“舉”譯為舉薦,“舉鄖陽巡撫林富自代”(賓語前置句),“俟”譯為等。參考譯文:王守仁,字伯安,余姚人。王守仁十五歲時,曾到居庸關、山海關訪問客人,放眼觀覽山川壯美。二十歲鄉(xiāng)試考中,學業(yè)大有長進。只是更加喜歡談論軍事,并且擅長射箭。弘治十二年考中進士。不久授官刑部主事。正德元年冬天,劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。兵部尚書王瓊一直認為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史,到南州、贛州一帶做巡撫。當時,南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以后,親自率領精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵,出其不意,直搗敵巢,連續(xù)攻下四十多座敵營,俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說手中權輕,不能用來命令將士,請求賜予軍旗牌令,提調監(jiān)督軍中事務,以便能方便做事。第二年七月進兵大庾。一共攻破敵巢八十四座,俘獲、斬首六千多人。正德十四年六月,寧王朱宸濠造反。王守仁于是召集眾人商議說:“朱宸濠假如出兵沿長江順流東下,那么南都就無法防守。我想用計阻撓他們。”于是他派出很多間諜,用檄文傳命府縣說:“都督許泰、郤永率領邊疆部隊,都督劉暉、桂勇率領京城部隊,各四萬人,水陸并進。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率領自己的部隊合計十六萬人,直接攻打南昌?!庇謱懥朔庠谙炌柚械拿苄潘徒恢戾峰┑呢┫嗬钍繉?、劉養(yǎng)正,內(nèi)中說到他們歸國的誠心,然后讓間諜泄漏信的內(nèi)容,朱宸濠果然心中懷疑。十多天后偵察得知朝廷和地方部隊并沒來到,才明白是王守仁欺騙了他。七月初一日,(朱宸濠)留宜春王據(jù)守本營,脅迫他的部下六萬人,襲擊攻下九江、南康,然后兵出長江,逼近安慶。有人請出兵援助安慶,王守仁說:“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已被敵軍占有,我們越過南昌和敵人在江面上相持,九江、南康兩郡兵力斷我后路,這樣將會腹背兩面受敵。不如直接攻打南昌,敵人守備空虛,我軍進攻必勝。朱宸濠聽到南昌被攻下,一定會解圍自救。我們在湖中迎擊他們,沒有不能取勝的。”大家說“好”。宸濠果然從安慶撤兵而回,把戰(zhàn)船連在一起組成方陣。官軍用小船載著柴草,乘著風勢放火。朱宸濠的船擱淺,倉卒間換船逃跑,被(王守仁部下的士兵)追上活捉??偣踩逄熘戾峰┑呐褋y就被平定了。當時他已經(jīng)遭遇父喪,屢次上疏辭去爵位,請求記錄其他諸位大臣的功勞,這些請求都沒有回復。守仁病得很重,上疏祈求告老還鄉(xiāng),不等皇命下達,終究歸去。走到南安死去,五十七歲。守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒,和他談論朱熹格物致知之學的大意。游覽九華山回來,在陽明洞中筑室,幾年都沒有什么收獲。貶謫到龍場的時候,窮荒之地無書可讀,每天復習以前所學,忽然悟到格物致知之學,應該從內(nèi)心而非外物去尋求,嘆息說,道就在這里。學者一致聽從他,世間于是有“陽明學”。11、1.B2.C3.D4.(1)奏章報上去后,宮內(nèi)受寵幸者因此進讒言說陸康援引亡國之君,來比喻圣上,是大不敬,用囚車將他押到廷尉。(2)陸康堅固防守,有些正在休假的官吏士兵都暗中回來,趁夜間翻越城墻進入城內(nèi)?!窘忸}分析】
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法,周朝叫徹。徹就是通,就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝,蝗災由此產(chǎn)生;魯哀公增加賦稅,因而受到孔子的責難”?!胺蚴欢愔苤^之徹”中的“周”是朝代名,是后句的主語,不應在其后斷開,依此排除AD項;“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關聯(lián)詞,應在其前斷開,依此排除C項。故選B。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節(jié),注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。C項,“古代只用作新皇帝登基”錯誤,即位,就位、入席。開始做帝王或諸侯,也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴},在此基礎上判斷正誤。D項,“陸康冒著危險奉貢朝廷”錯誤,原文是“遣孝廉計吏奉貢朝廷”,是派人而不是他本人。故選D。4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“譖”,進讒言;“譬”,比喻;“詣”,到……。(2)“固”,堅固;“遁伏”,暗中;“緣”,句中意思翻越?!绢}目點撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內(nèi)所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復核的過程。參考譯文:陸康字季寧,是吳郡吳人。陸康年輕時在郡里做官,憑著忠義節(jié)烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才,任高成縣令。此縣在邊遠之地,按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測,不準相互借用。長吏剛到任,就征調民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修,百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓,寇盜之事由此平息不再發(fā)生,州郡上表報告了他治理的成績。當時,靈帝想鑄造銅人,而國家的經(jīng)費不足,于是下詔書征調民田稅,每畝收費十錢??墒沁B年水旱災害損害莊稼,百姓貧苦。陸康上疏進諫說:“臣聽說先王治國,貴在愛民。減少徭役輕征賦斂,來安寧天下,除去煩雜實行簡約,用以推崇簡約便易,所以萬民順心,有靈驗的事物也對帝王的仁德有所感應。末世衰亡之主,極端奢侈,造作無休止,來放縱自己不良的欲望,所以黎民哀嘆,有靈驗之物也受到觸動。陛下圣明恩德順承天意,應當使教化更加興盛,可是突然得到詔命,每畝要收田錢,用來鑄造銅人,我讀了詔書惆悵不已,悲傷得不知如何是好。十征一的稅法,周朝叫徹。徹就是通,就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝,蝗災由此產(chǎn)生;魯哀公增加賦稅,因而受到孔子的責難。怎有把從百姓那里搶奪來的財物積聚起來,用以制造無用銅人的道理;放棄圣賢的告誡,是自己走從前滅亡的君王的老路?。魃险f:‘君主有舉措一定要記下來,記下來卻不依照,后世怎么去遵循呢?’陛下應該留心反省自察,改過從善,來彌補萬民由此產(chǎn)生的怨恨情緒。”奏章報上去后,宮內(nèi)受寵幸者因此進讒言說陸康援引亡國之君,來比喻圣上,是大不敬,用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細考察此事,上表為陸康解釋,陸康被免職后回歸故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬人,攻破四縣,朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明,擊破黃穰等,余黨全部歸降?;实奂为勊墓?,
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