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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職招聘《舞蹈》練習(xí)題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。
A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達(dá)吉祥如意D.展示高貴圣潔
2.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
3.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。
A.表情B.手臂C.腳D.軀干
4.“業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對(duì)世界的()。
A.態(tài)度B.感情C.認(rèn)識(shí)D.觀念
5.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。
A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界
6.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。
A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯(cuò)誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者
7.藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握,屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
8.“藝”這個(gè)字在漢語的起源中與()有關(guān)
A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)
9.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“
A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫
10.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
11.在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞?。海ǎ?/p>
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
12.我國最旱學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是:()
A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕
13.書籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€(gè)國家的:()法國
A.法國B.美國C.英國D.德國
14.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
15.舞程線的右斜方向稱為()。
A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁
16.王國維在《人間詞話》中提出了()
A.風(fēng)格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說
17.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國C.古巴
18.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類,下列哪一種類是屬于其分類的:()
A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個(gè)性化的舞蹈
19.下列選項(xiàng)中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
20.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
21.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。
A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈
22.舞蹈中用腳打鼓來表達(dá)心聲的方式叫做()。
A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞
23.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的:()
A.車間B.田間C.劇場D.街道
24.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
25.下列不屬于中國古典舞來源的是()。
A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實(shí)生活中保留的活體C.文獻(xiàn)與圖像D.民間
26.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
27.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()
A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》
B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴 ?/p>
C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》
D.費(fèi)利耶的《舞譜:舞蹈記錄的藝術(shù)》
28.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面,才能真正意識(shí)到舞蹈的價(jià)值。
A.舞蹈批評(píng)B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣
29.中國古典舞主要面臨的問題是()。
A.身體母語歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆
30.下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。
A.中國古典舞和中國民族民間舞
B.中國民間舞和中國當(dāng)代舞
C.中國古典舞、中國民間舞和中國當(dāng)代舞
D.中國古典舞和中國民間舞
31.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()
A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋
32.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外,現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。
A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺(tái)民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈
33.中國古典舞從()時(shí)期開始。
A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代
34.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是:()
A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識(shí)D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”
35.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。
A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.???/p>
36.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
37.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中,最為成功的一個(gè)是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
38.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。
A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特
39.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
40.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。
A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.對(duì)人性的批判
41.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
42.人類的四大原生文明不包括下面哪一項(xiàng):()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明
二、判斷題(18題)43.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動(dòng)態(tài)之中。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清,就會(huì)導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.趙飛燕是晉代的著名舞人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.《孔雀舞者》是一個(gè)白族舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.德國宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩歌、音樂和舞蹈于一體的戲劇理想,有意識(shí)的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.藝術(shù)批評(píng)的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā),是美的宣告,是對(duì)宇宙自然的敬重與寬容。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)格的具有代表性的作品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.“雙人舞”是各個(gè)國際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個(gè)伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.要闡述更深的有話世界,舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長度。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.好的藝術(shù)理論和批評(píng),可以替代藝術(shù)本身。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C
2.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
3.D
4.A
5.D
6.C
7.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。
8.A
9.D
10.A
11.B
12.A
13.A
14.A
15.C
16.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),提出了“境界說”?!熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。
17.A
18.A
19.A
20.A
21.B
22.B
23.A
24.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
25.A
26.C
27.C
28.A
29.A
30.D
31.A美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格以符號(hào)學(xué)研究美學(xué),認(rèn)為藝術(shù)是
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