佛山一中下學(xué)期高一級第一次教學(xué)質(zhì)量檢測歷史科（選考）試題

佛山一中2022-2023學(xué)年下學(xué)期高一第一次教學(xué)質(zhì)量檢測試題歷史（選考）命題人：朱亞紅審題人：周啟虎2023年3月本試題卷共8頁，39題。滿分100分，考試時間90分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。第一部分選擇題（共54分）一、單項選擇題(本大題共36小題，每題1.5分，共54分)1．人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明（）A．早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系B．人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律C．人類文明發(fā)展均是大河文明的體現(xiàn)D．地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素2．以下有關(guān)人類文明產(chǎn)生的重大階段性事件，按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是（）①社會分工出現(xiàn)②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生③階級和國家產(chǎn)生④私有制產(chǎn)生①②③④ B.②①④③ C.③②①④ D.④③②①3．古代兩河流域人民編寫了人類歷史上最早的農(nóng)書《農(nóng)人歷書》。該書以一個老農(nóng)民教育兒子的故事形式，講述了務(wù)農(nóng)的方法和注意事項，如怎樣節(jié)省灌溉用水，不要讓牲畜踐踏田地、驅(qū)趕食谷的飛鳥、及時收割等。這說明，古代兩河流域（）A．注重人與自然和諧B．文化傳承形式多樣C．強調(diào)規(guī)范倫理秩序D．重視總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗4．追本溯源，埃及象形文字是創(chuàng)造腓尼基字母的必要前提。應(yīng)該說，字母表原理的發(fā)明，是古埃及人的一大貢獻，是他們最早看出用單獨符號表示人類語言單音的價值，發(fā)明了24個單輔音符號。這能體現(xiàn)（）A．埃及文字是世界最早的文字B．古世界不同地區(qū)文明有交流C．世界文明起源具有多元特征D．象形文字比字母文字更先進5．英國著名科學(xué)史家WC·丹皮爾指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯?dāng)?shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了（）A．文化交流促進文明進步B．古印度科技領(lǐng)先世界C．商業(yè)貿(mào)易加速文明交流D．阿拉伯善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新6．《世界史綱》寫道：“亞歷山大去世以前，尤其是在他去世以后，人們有時間對他進行考慮時，關(guān)于一個世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個切實可行的概念了。”作者意在說明，亞歷山大遠征（）A．?dāng)U大了希臘文化影響B(tài)．促進了東西方文化交匯C．改變了人們的世界觀D．加強了世界各地的聯(lián)系7．亞里士多德說：雅典“公民之于城邦恰恰好像水手之于船艦”，各司其事的全船水手實際上為了一個共同的目的，即航行的安全。與此相似，公民的職司雖有分別，而保證社會全體安全恰好是大家一致的目的。這一論述（）A．強調(diào)了公民參與城邦政治的重要性B．體現(xiàn)了對雅典民主政治的反思C．揭示了直接民主導(dǎo)致權(quán)力濫用D．說明雅典民主主體具有廣泛性8．早期羅馬法規(guī)定，無論當(dāng)事人的主觀狀態(tài)如何，只要按照法律規(guī)定的程式完成，契約就具有法律效力；從公元前l(fā)世紀(jì)起，羅馬法規(guī)定，由于海難、海盜、搶劫等不可抗拒的原因而導(dǎo)致的違約，司法要予以救助并允許債務(wù)人抗辯。這一變化表明（）A．羅馬共和國開始注重社會平等問題B．法律體制的公平得到統(tǒng)治者的重視C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動了羅馬民主改革D．成文法取代了習(xí)慣法是歷史的進步9．古代印度文明史因20世紀(jì)初考古發(fā)現(xiàn)被上推到公元前3千紀(jì)。古代西亞文明最初只有《圣經(jīng)》的零星記載，19世紀(jì)以來考古發(fā)現(xiàn)了大量遺址、泥版文書，才發(fā)現(xiàn)了蘇美爾、阿卡德和古巴比倫等文明。這表明（）A．人們對古代文明的認(rèn)識是不確定的B．考古發(fā)現(xiàn)能夠創(chuàng)造新的古代文明C．古代文明史的研究在過去重視不夠D．歷史研究需要不斷了解學(xué)術(shù)前沿10．《漢謨拉比法典》第23條規(guī)定：“如果沒有抓住攔路的強盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的方式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地方長官償還損失”。這一規(guī)定（）A．強調(diào)政府責(zé)任B．蘊涵人人平等原則C．體現(xiàn)貴族意志D．形式主義色彩濃厚11．到羅馬帝國初期，羅馬法中的家本位逐漸松馳并趨向瓦解，家子在身份、婚姻、財產(chǎn)、行為等方面均獲得了擺脫家父而獨立的權(quán)利，歷史學(xué)家梅因在考察這一家父權(quán)的歷史變化之后指出：“后來在帝政時期，我們還可以發(fā)現(xiàn)所有這些權(quán)利的遺跡，但已經(jīng)縮小在狹小的范圍內(nèi)。”這一變化（）A．有利于將個人從傳統(tǒng)權(quán)威中解放B．受益于羅馬帝國向外的擴張C．反映了羅馬家庭組織結(jié)構(gòu)的變化D．標(biāo)志著父權(quán)社會的徹底終結(jié)12．古代佛教提出“無我說”，質(zhì)疑婆羅門教宣揚的萬能的造物主，并通過“輪回”的假說引導(dǎo)人們踐行“諸惡莫作，眾善奉行”的人生道德。古代佛教的這些理論（）A．違背了人文精神B．旨在維護統(tǒng)治者的權(quán)威C．沖擊了種姓制度D．吸收了民間宗教的精華13．古代世界歷史上出現(xiàn)過地跨歐亞非三大洲的幾個強盛帝國，有的縣花一現(xiàn)，有的立國千年。古代地跨歐亞非三洲的大帝國按照出現(xiàn)的時間順序依次是（）A．波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國B．波斯帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國C．波斯帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國、羅馬帝國、奧斯曼土耳其帝國D．亞歷山大帝國、波斯帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國14．公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大入侵波斯帝國，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了疆域遼闊的大帝國。下列對亞歷山大帝國和波斯帝國表述錯誤的是（）A．疆域都地跨歐亞非三大洲B．都實行行省制度C．都推行君主專制D．都任用希臘人擔(dān)任重要職務(wù)15．波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習(xí)俗，在必要時還把自己當(dāng)做是當(dāng)?shù)氐纳袼付ǖ睦^承者，并為這些神重建神廟。如大流士重建了巴比倫神廟；岡比西斯在巴勒斯坦重建了耶和華神殿，在埃及接受了傳統(tǒng)法老的頭銜。波斯帝王的這些舉措（）A．反映了對地方統(tǒng)治的靈活性B．體現(xiàn)了中央政府權(quán)力的削弱C．旨在推動帝國內(nèi)部文化融合D．維護了多元文化競爭的格局16．……那一幕幕驚險離奇的故事。那里有爬滿青藤的金字塔，有古木參天的城市廢墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻藝術(shù)，有無數(shù)讓人難以解釋的謎團……奧爾梅克、瑪雅、托爾特克、阿茲特克、印加……數(shù)不清的故事在密林中悄然上演，難以計數(shù)的黃金在無人知曉的洞穴、深井中沉睡，直到歐洲人背著火槍的身影在密林外閃現(xiàn)……這是某部著作中的一段描述，可能出自（）A．《古代近東文明——古代兩河文明、埃及文明、波斯文明研究》B．《亞歷山大遠征記》C．《探尋古羅馬文明》D．《黃金帝國的落日：追蹤美洲古代文明》17．有學(xué)者評價：“人類的歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經(jīng)驗。一個社會集團所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會集團；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機會也就愈多?！惫糯侵藓兔乐弈茏C明上述觀點的史實是（）A．地處非洲東北紅海沿岸，與外界有廣泛聯(lián)系的阿克蘇姆文明進步較快B．大津巴布韋與外界聯(lián)系密切，最終被外族所滅C．8～15世紀(jì)的西非加納、馬里，由于封閉保守，經(jīng)濟比較落后美洲文明有兩大洋天然保護，其文明領(lǐng)先亞歐地區(qū)18．公元4世紀(jì)早期，羅馬帝國大土地所有者殘酷剝削奴隸和隸農(nóng)，并以托庇為名，不斷兼并個體農(nóng)民土地，同時他們的經(jīng)濟和政治獨立傾向也日益加強。這表明當(dāng)時的羅馬（）A．莊園經(jīng)濟開始分裂B．社會轉(zhuǎn)型進程加快C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益衰退D．封建生產(chǎn)關(guān)系瓦解19．8世紀(jì)中期開始，阿拉伯帝國設(shè)立專門機關(guān)——“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體，該機關(guān)搜集和翻譯了希臘、羅馬、印度、中國的大量優(yōu)秀文獻，介紹了托勒密、亞里士多德、歐幾里得等人的科學(xué)成就。由此可見，此時期的阿拉伯人（）A．繼承了被征服地區(qū)的文化B．在文化上缺乏創(chuàng)造性C．成為東西方文化交流的橋梁D．充滿強烈的求知欲望20．9世紀(jì)開始，日本形成的大和繪是專供貴族鑒賞和在上層社會中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而17世紀(jì)開始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式。這一變化實質(zhì)上反映了（）A．民族危機的不斷加深B．文明開化的社會變遷C．唐朝文化的深遠影響D．市民階層的不斷壯大21．大化二年（646年）正月初一，日本孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革，史稱“大化改新”，“大化改新”是日本的社會政治經(jīng)濟大變革運動，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。構(gòu)成這段文字的是（）A．歷史觀點和歷史事實 B．歷史結(jié)論和歷史解釋C．歷史敘述和歷史解釋 D．歷史敘述和歷史事實22．10—14世紀(jì)，法國加佩王朝國王本應(yīng)享有的權(quán)利，很多被地方上的大封建主所篡奪，但國王仍享有某些特殊地位：如國王名義上是最高一級封君；可以在蘭斯大教堂舉行加冕禮和涂圣油儀式，使王權(quán)獲得神授的性質(zhì)；在教會支持下為王子行加冕禮，以保證王位世襲。這些特殊地位（）A．有利于法國王權(quán)的強化B．使國王獲得最高政治權(quán)力C．打擊了封建貴族的勢力D．反映了王權(quán)對教權(quán)的依附23．11世紀(jì)以來，伴隨著意大利北部威尼斯、佛羅倫薩工商業(yè)城市興起，查士丁尼《國法大全》原稿的發(fā)現(xiàn)，引起法學(xué)家們的普遍關(guān)注。博洛尼亞大學(xué)率先開展研究并進行注釋，由此形成注釋法學(xué)派，他們致力于使羅馬法與城市法規(guī)、封建法相結(jié)合，以便為實際的社會生活服務(wù)。這（）A．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級的要求B．促進了人文主義的傳播C．推動了羅馬法形成完整體系D．推動了城市自治的發(fā)展24．特許狀是指中世紀(jì)歐洲國王賜予領(lǐng)主領(lǐng)地免受管轄的特恩權(quán)時所頒發(fā)的一種證明文書。12—13世紀(jì)，英國國王慷慨頒授城市特許狀甚至以各種手段吸引手工業(yè)者和商人到自己的領(lǐng)地建立城市。據(jù)此可知，特許狀（）A．加速了封君封臣制度瓦解B．促使了民族民主意識覺醒C．推動了封建莊園經(jīng)濟發(fā)展D．證明了王權(quán)推動城市興起25.13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時佛羅倫薩（）A．工商業(yè)階層成長壯大B．人文主義廣泛傳播C．教會權(quán)威進一步提升D．新教理論初步形成26．1324～1325年，馬里帝國第九位國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣。他在開羅大肆采購，竟至黃金充斥于市，金價大跌，12年后仍不能恢復(fù)原價。在14世紀(jì)上半葉歐洲人繪制的地圖上，標(biāo)示出了馬里之名，并繪有曼薩·穆薩的形象。這反映出此時馬里（）A．經(jīng)濟發(fā)展水平提高B．統(tǒng)治階層腐化墮落C．原始資本積累加速D．對外交往較為活躍27．以下兩圖反映了中古時期的日本具有同西歐較為相似的社會形態(tài)，對兩圖信息解讀正確的是（）A．君主都掌握著實際上的最高權(quán)力B．都通過層層分封強化了專制C．都以封建小農(nóng)經(jīng)濟作為經(jīng)濟基礎(chǔ)D．都存在責(zé)權(quán)對等的主從關(guān)系28．“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當(dāng)時西歐（）A．法律至上觀念深入人心B．有限王權(quán)的理念被廣泛接受C．君主立憲制度已經(jīng)確立D．封君封臣在法律上地位平等29．16世紀(jì)中葉，東方的香料和調(diào)味品在西歐的銷量是一個世紀(jì)前的3倍多；中國的茶和非洲的咖啡，逐漸成為歐洲人餐桌上的主要飲料：美洲的許多農(nóng)產(chǎn)品，如玉米、紅薯、煙草、可可、西紅柿等開始逐步成為全世界到處都有的東西。由此可知（）A．亞洲成為新的世界貿(mào)易中心B．歐洲飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生徹底改變C．資本主義世界市場逐漸形成D．高產(chǎn)農(nóng)作物的種植遍及全球30．有學(xué)者指出，16世紀(jì)中期，貿(mào)易發(fā)展和物價上漲導(dǎo)致歐洲需要更多的貨幣。由于貴金屬大量流向東方，鑄幣時減少貨幣金銀含量、增加面值便成為應(yīng)急之策，人們不僅把貶值的貨幣當(dāng)作足值的貨幣來使用，匯票、信貸的使用范圍也日益流行。該學(xué)者意在強調(diào)（）A．貨幣短缺遲滯了經(jīng)濟發(fā)展B．新航路開辟的經(jīng)濟條件漸趨成熟C．價格革命推動了金融創(chuàng)新D．商業(yè)革命密切了世界各地的聯(lián)系31．1609年，荷蘭成立阿姆斯特丹銀行，該銀行由市政府提供保證金，經(jīng)營貨幣兌換、客戶轉(zhuǎn)賬等業(yè)務(wù)，為世界貿(mào)易提供金融服務(wù)，它被稱為“世界上第一個多邊支付體系”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．推動了荷蘭制造業(yè)發(fā)展B．順應(yīng)了價格革命的趨勢C．體現(xiàn)了商業(yè)革命的發(fā)展D．改變了世界貿(mào)易的格局32．從西班牙所屬西印度群島出口到西班牙的煙草在1676—1680年平均每年為367阿羅巴，1681—1685年平均每年為1289阿羅巴，1686—1690年平均每年為3314．5阿羅巴，1691—1695年平均每年出口2843阿羅巴。這些煙草的出口（）A．體現(xiàn)了歐亞商品大交流B．使馬尼拉大帆船的獲利豐碩C．適應(yīng)了西歐崛起的需求D．促進了人們生活質(zhì)量的提高33．17世紀(jì)下半葉法國農(nóng)民的極端貧困造成大量土地荒蕪，農(nóng)業(yè)日益凋敝。對此，法國古典經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人布阿吉爾貝爾指出，“耕種者的繁榮昌盛是一切其它等級的財富的必要基礎(chǔ)”。這表明當(dāng)時法國（）A．封建專制阻礙經(jīng)濟發(fā)展B．工業(yè)革命嚴(yán)重受阻C．國民經(jīng)濟部門需要協(xié)調(diào)D．社會危機空前加劇34．“8月3日出發(fā)，到西印度群島后，10月12日在巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島(華特林島)登陸，到了岸上，探險隊員在岸邊升起旗子，宣布該島歸西班牙所有?！边@次遠航()A．開辟了繞道非洲好望角到印度的航線B．實現(xiàn)了由大西洋西行到達中國的目的C．完成了人類歷史上的第一次環(huán)球航行D．推動了南瓜、玉米等農(nóng)作物向世界傳播35．歷史研究需要參考相關(guān)資料。下列參考資料最合適的研究主題是（）《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》《16—18世紀(jì)白銀流入中國數(shù)量估算》《白銀資本：重視經(jīng)濟全球化中的東方》《世界：一部歷史》A．經(jīng)濟全球化的發(fā)展歷程B．新航路開辟對東方的影響C．工業(yè)革命對中國的沖擊D．白銀經(jīng)濟的發(fā)展和衰落36．據(jù)學(xué)者研究，16—17世紀(jì)，中國白銀生產(chǎn)規(guī)模變化不大，產(chǎn)銀量基本停留在年平均十萬兩左右，與美洲、歐洲及日本的產(chǎn)銀量相比，簡直微乎其微，而中外金與銀比價卻發(fā)生了如下變化。年代中國英國西班牙15801：5．51：11．71：12．1216351：101：131：13．1316371：131：13．51：13．13—15．45據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．中國市場貴金屬持續(xù)升值B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢C．新航路開辟引發(fā)價格革命D．中國與英國的物價趨于平衡第二部分非選擇題（共46分）二、非選擇題：共3道小題，第37題14分，第38題16分，第39題16分，共46分。37．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一古羅馬從共和末期開始就形成了向民眾提供公共休閑活動的傳統(tǒng)，羅馬社會的各種娛樂設(shè)施空前發(fā)展，其建造者往往是各級當(dāng)政者。至圖拉真時代，大競技場的座位已達25．5萬個，龐培劇場可容納2．7萬名觀眾。此外，當(dāng)政者們還舉辦或資助舉辦其他名目繁多的娛樂活動，比如圖拉真曾舉辦過歷時120天的慶典，包括各種主要的娛樂活動。在一系列活動中，先后有1萬多頭野獸喪生，1萬多名角斗士在競技場上搏殺?！懊课换实鄱急M力超過其前任，導(dǎo)致賽會需耗費巨額公共及私人財產(chǎn)。參加賽會都是免費的”?！幾怨鶘|波《社會公共生活的轉(zhuǎn)變：從羅馬共和國到帝國時期》材料二武帝元封三年（前108年）春，漢政府在上林苑“作角抵戲，三百里內(nèi)皆觀”。史籍記載的兩次百戲演出都是為招待外國使者而舉辦的，之后再未見類似記載。漢朝的娛樂活動仍在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，與祭祀、農(nóng)事難舍難分。漢朝之社日活動內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動中。漢朝也有對抗性競技活動，比如斗獸與角抵，但漢代的斗獸活動實質(zhì)是表演，絕非屠殺，而且很快演化為具有娛樂色彩的角抵戲?！幾择R新、陳樹淑《漢朝與羅馬娛樂生活之比較》（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識，比較漢朝與羅馬娛樂生活的共同特點。（4分）（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識，分析漢朝與羅馬娛樂生活的不同及其原因。（6分）（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識，談?wù)剨蕵坊顒訉τ谌祟惿鐣挠绊?。?分）38．閱讀材料，回答問題。（16分）某中學(xué)一學(xué)習(xí)小組為研究新航路開辟課題，搜集了以下材料。材料一開辟前甲：1453年，奧斯曼帝國的軍隊攻陷君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干、小亞細亞及克里米亞半島等地區(qū)，從而控制了東西方之間的通商要道。一方面，帝國軍隊肆意搶劫商旅，另一方面，帝國當(dāng)局還規(guī)定對過往商品課以重稅。鑒于此，西歐商人很自然地渴望另辟一條通往東方的商路。自從《馬可·波羅行紀(jì)》在歐洲流傳以來，歐洲人一直把東方，特別是中國看成是遍地黃金的人間天堂，所以想到東方去實現(xiàn)黃金夢的人比比皆是。乙：14世紀(jì)，葡萄牙人改造了阿拉伯人的三角帆，因此加快了船的航行速度。這樣，船身增大了，速度加快了，操縱也更加靈便了。1485年，葡萄牙人第一次使用星盤，不久星盤被更廉價的象限儀所代替。而象限僅是確定經(jīng)度所必需的儀器。早在14世紀(jì)，西歐繪制地圖的技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達了，當(dāng)時開始出現(xiàn)標(biāo)明海岸線及港口位置的航海圖?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編》材料二開辟中8月3日，帶著女王授予的海軍大元帥的任命狀，哥倫布登上甲板，對女王資助給他的三艘帆船下達了出航的命令。為了減少船員們因離陸地太遠而產(chǎn)生的恐懼，哥倫布偷偷調(diào)整計程工具，每天都少報一些航行里數(shù)。但即便如此，兩個月后，一無所獲的船隊依然走到了崩潰的邊緣。10月10日，不安和激憤的船員們聲稱如果繼續(xù)西行就將叛亂。激烈爭論后，哥倫