古詩(shī)《陳子龍·小車行》原文賞析

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古詩(shī)《陳子龍·小車行》原文賞析

小車班班黃塵晚，夫?yàn)橥?，婦為挽。出門茫然何所之?青青者榆療我饑，愿得樂(lè)土共哺糜。風(fēng)吹黃蒿，望見(jiàn)垣堵，中有主人當(dāng)飼汝。叩門無(wú)人室無(wú)釜，躑躅空巷淚如雨!

如果把崇禎十年的“兩畿(京)大旱，山東蝗”，當(dāng)作整個(gè)舞臺(tái)的大背景，《小車行》就是正在演出的酸辛一幕：“饑民流離?！?/p>

一條曲曲折折的小徑通向前臺(tái)，已是薄暮時(shí)分。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，從黃塵紛揚(yáng)的路上，出現(xiàn)了雜沓而來(lái)的獨(dú)輪車。全臺(tái)靜默，只聽(tīng)見(jiàn)車輪轆轆之音自遠(yuǎn)而近，現(xiàn)在，終于有一輛來(lái)到了前臺(tái)——分明是一對(duì)疲憊不堪的夫婦，女的在前拉扶車把，男的在后勉力推行，車上大抵是些鍋盆、鋪蓋之類，自然還有幾個(gè)面呈菜色的小兒女，這就是開(kāi)篇三句展現(xiàn)的景象。“班班”敘小車之多，可知流離者非止一家。向“晚”而“黃塵”未歇，正是久旱不雨所造成的。寥寥三句，展示饑民流亡景象，宛然如在目前。

接著三句，可以視為這對(duì)夫婦的凄惶唱嘆?！俺鲩T茫然何所之”，詠嘆當(dāng)日離家情狀：瞻念前路，旱情茫茫，離家出走，又能逃往何處?“青青者榆療我饑”，嘆息夙行夜宿，沿途竟無(wú)粒米進(jìn)肚，只能采食榆葉充饑。榆葉橢圓而小，故能抵御久旱?！对~源》稱其葉、果“可食”。其實(shí)，倘非萬(wàn)不得已，人又豈肯食那苦澀之葉!“愿得樂(lè)土共哺糜”，則暗用了兩個(gè)典故：一是《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》，有“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫女(汝)，莫我肯顧。逝將去女(汝)，適彼樂(lè)土”之語(yǔ)，譏刺統(tǒng)治者“重?cái)俊?，害得百姓紛紛逃亡，欲尋找一片“?lè)土”安居。二是漢樂(lè)府《東門行》，敘饑寒交迫的城市貧民鋌而走險(xiǎn)，妻子啼哭牽衣勸阻，有“他家但愿富貴，賤妻與君共哺糜”之語(yǔ)。詩(shī)人巧妙地將兩者融為一句，不正含蓄地指明：饑民之流離，豈只旱災(zāi)所致，更有統(tǒng)治者橫征暴斂之故。若非如此，則家存蓄積，又何懼眼前之旱?而這對(duì)夫婦所企望的“樂(lè)土”，又不過(guò)是求得一點(diǎn)薄粥(糜)糊口而已，可見(jiàn)愿望之低微。令人讀之有不勝欷歔之傷。

隨著出現(xiàn)的，是一個(gè)“喜劇”式場(chǎng)景：“風(fēng)吹黃蒿，望見(jiàn)垣堵，中有主人當(dāng)飼汝?！陛锒Q“黃”，自然也干枯了。不過(guò)，它們大約長(zhǎng)得較高，一度擋住了視線，恰好一陣晚風(fēng)吹來(lái)，終于讓這對(duì)夫婦“望見(jiàn)”，前方竟有一帶院墻。此句一本作“風(fēng)吹黃蒿見(jiàn)垣堵”，施蟄存先生以為“有一‘望’字較佳”，大約帶有無(wú)意中望見(jiàn)的驚喜意味，更覺(jué)傳神吧?“中有主人當(dāng)飼汝”，便是“望見(jiàn)垣堵”后的微妙對(duì)白：既是院墻，想必是村巷、人家。雖然他們也未必寬裕，但給口稀湯喂你，大約總不是奢望吧。一個(gè)“汝”字點(diǎn)明，說(shuō)話者當(dāng)是在前的婦人;而且從慈母心理上說(shuō)，這“汝”亦應(yīng)指車上顛簸已久、饑腸轆轆的小孩而言。全詩(shī)至此似乎透出了一線光亮，連那臺(tái)上的“燈光”，也仿佛柔和了起來(lái)。

“叩門無(wú)人室無(wú)釜”，則是整個(gè)劇情的轉(zhuǎn)折。只是在舞臺(tái)上，應(yīng)該伴有一連串動(dòng)作：先是夫婦奔到垣前，然后是怯生生地逐家“叩門”，但毫無(wú)反應(yīng);隨手一推，門竟沒(méi)有上栓，“吱呀”一聲推開(kāi)，夫婦倆踏進(jìn)門檻左顧右盼，最后相顧愕然：偌大一個(gè)村巷，竟然空無(wú)一人!不僅空無(wú)一人，就連一個(gè)舉炊做飯的釜鍋也不存——顯然他們也因絕糧，而家家戶戶逃亡了。這結(jié)局是出乎意料的，卻又意味深長(zhǎng)!走到哪里，都是村巷空空，可見(jiàn)“饑民流離”狀況有多普遍!

幕布是在這對(duì)夫婦“躑躅空巷淚如雨”中落下的——他們攜兒帶女，從“黃塵”中掙扎而來(lái);在“望見(jiàn)垣堵”的時(shí)刻，也曾萌發(fā)過(guò)一線希望;而今希望全已破滅，還能到哪里去?村巷空寂無(wú)聲，暮色中惟聞這對(duì)可憐夫婦的嗚嗚涕泣之音;作為回應(yīng)的，只有那身處黃蒿中小兒女的驚惶呼喚……

這就是陳子龍的《小車行》，采用的是樂(lè)府民歌式的敘事體。熟悉漢樂(lè)府民歌的都知道，這類敘事之作，大多篇制短小，結(jié)構(gòu)卻別具匠心：往往大刀闊斧刪去背景，甚至也不交待來(lái)龍去脈，只截取其中最重要的一個(gè)片斷或一幕場(chǎng)景，以傳神的人物對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫，表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！缎≤囆小肥顷愖育堊宰鞯摹靶聵?lè)府”，從精神到手法，都繼承了樂(lè)府民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但于繼承之中，又有創(chuàng)新：在表現(xiàn)一對(duì)夫婦的流離情狀時(shí)，還注意勾勒“班班”眾車的背景和氛圍，這就起到了以一概百、以少見(jiàn)眾的效果;在簡(jiǎn)略的情節(jié)發(fā)展中，也有景物描寫和情節(jié)轉(zhuǎn)折，便在短制中翻出了波瀾;最后以“躑躅空巷淚如雨