高一歷史第二單元

?第二單元

古代希臘羅馬的政治制度

第5課古代希臘民主政治

，果時(shí)教法分析叫評(píng)標(biāo)分條加話現(xiàn)“效洛**畜泮

（教師用書獨(dú)具）

?課程標(biāo)準(zhǔn)

多媒體原始呈現(xiàn)本課課標(biāo)，并總結(jié)出具體的知識(shí)

點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)于本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)做到了然于胸。

?重點(diǎn)難點(diǎn)

通過(guò)多媒體或者小黑板的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)于本

課的重點(diǎn)和難點(diǎn)做到心中有數(shù)，便于在學(xué)習(xí)中重點(diǎn)把握,

重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

重點(diǎn)難點(diǎn)處理方法

結(jié)合【學(xué)思之窗】

欄目，運(yùn)用史料，

伯利克里時(shí)期靈活設(shè)置問(wèn)題，師

重點(diǎn)

的民主政治生合作探究，培養(yǎng)

學(xué)生論從史出和

探究問(wèn)題的能力。

難點(diǎn)雅典民主政治結(jié)合【史料探究】

的特征、實(shí)質(zhì)、和【名師微博】欄

作用目，可適當(dāng)補(bǔ)充一

些史料，分析雅典

民主政治的特征、

實(shí)質(zhì)、作用。

數(shù)書方案設(shè)計(jì)按方珞*VL細(xì)筋別”蚊*”號(hào)餐:

（教師用書獨(dú)具）

?新課導(dǎo)入建議

案例一一文字導(dǎo)入

這是公元前594年的一個(gè)清晨,古城雅典的中心廣場(chǎng)

上聚集了成千上萬(wàn)的人，他們正急切地等待著一個(gè)重要

人物的到來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，梭倫在眾人的注視下大步登

上講壇，環(huán)顧四周，徑直走到一個(gè)大木框前。此時(shí)，嘈

雜的會(huì)場(chǎng)頓時(shí)變得鴉雀無(wú)聲，人們凝神屏息，視線隨著

梭倫不約而同地投向了那個(gè)大木框。梭倫用手一撥，將

架在木框中的木板翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，刻在木板上的新法律條文

便呈現(xiàn)在人們面前。頃刻間，掌聲雷動(dòng)，歡聲四起，整

個(gè)雅典城被一片異常熱烈的氣氛所籠罩。梭倫改革的內(nèi)

容是多方面的，那么他在政治上的改革有什么影響呢？

案例二一圖片導(dǎo)入

展示2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)圣火采集儀式的圖片，學(xué)生

觀看后教師總結(jié)：希臘是一個(gè)不朽的神話，也是世界智

慧的中心。在這里，每一座雕塑、每一根石柱，都在講

述著奧林匹亞、《荷馬史詩(shī)》的美麗傳說(shuō)……文明的發(fā)展

需要民主政治的庇護(hù)。希臘不僅僅是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，

也是西方民主政治的源頭。今天，讓我們共同探索：古

代希臘民主政治。

?教學(xué)流程設(shè)計(jì)

課前預(yù)習(xí)安排：

I.看教材第5課填步驟1：明確

，〃課前自主導(dǎo)學(xué)】教學(xué)目標(biāo)，選擇步驟2：嬸生互動(dòng)完成探

并閱途【史料挖0般住的方案導(dǎo)人0究1”古希臘文明產(chǎn)生

潛】新課,激發(fā)學(xué)生的條件1可結(jié)合教材第

2.啦H判新【叫II】的學(xué)習(xí)興趣22頁(yè)史料由淺入深地進(jìn)

欄目回扣知鞏行

口

步驟5：師生利

用【探究歸納】步驟4：斷生互動(dòng)步驟3：嬸生通過(guò)

共同打納“雅典為螭洗2”雅典【探究歸納】，共同

歸納“希臍民主政

民主政治的三個(gè)民1政治的進(jìn)步性”

局限性”.然后學(xué)仁治產(chǎn)生的四個(gè)條件:

生做【典題對(duì)練】然后學(xué)生做【典題

教如語(yǔ)解對(duì)練】,教加講解

◎

步

航

的

步驟6：師生利尚步驟8：教帥多媒體出

自

01【名師微博】廣示【課常小結(jié)］.學(xué)

常

共同完成“對(duì)雅0雙生對(duì)照明確掌握已學(xué)

驗(yàn)

典民主政治特點(diǎn)叫知風(fēng)。安排學(xué)生完成

課

的門納認(rèn)識(shí);研（課后知能檢測(cè)］

情

融師進(jìn)行透況

徹講解和點(diǎn)撥，并

引導(dǎo)學(xué)生研讀【典

題例證】

卷箱自主導(dǎo)學(xué)n?什

皿軟材白金自費(fèi)固“事礎(chǔ)”習(xí)K?

1.了解希臘自然地

理環(huán)境和希臘城邦

制度對(duì)希臘文明的

影響，認(rèn)識(shí)西方民

主政治產(chǎn)生的歷史

課程標(biāo)準(zhǔn)

條件。2.知道雅典民

主政治的主要內(nèi)

容，認(rèn)識(shí)民主政治

對(duì)人類文明發(fā)展的

重要意義。

1.掌握梭倫、克利斯

提尼、伯利克里時(shí)

期雅典的主要政治

制度。（重點(diǎn)）2.理解

重點(diǎn)難點(diǎn)地理環(huán)境和民主制

度之間的關(guān)系；知

道雅典民主政治對(duì)

人類文明發(fā)展的意

義。（難點(diǎn)）

希臘文明的搖

0____---.

籃

1.地理環(huán)境

(1)希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海,

航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚。

(2)縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在彼此

相對(duì)孤立的山谷里和海島上。

2.城邦概況

(1)出現(xiàn)時(shí)間：公元前8?前6世紀(jì)。

(2)基本特征：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。

(3)公民含義：凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)

產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。

(4)性質(zhì)：是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。

⑸影響

①城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治,

追求民主權(quán)利。

②新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望強(qiáng)烈。

II史料挖潛II

閱讀教材第22頁(yè)《古代希臘城邦分布示意圖》，該圖

反映了什么問(wèn)題？

【提示】本圖反映了古代希臘的地理環(huán)境決定了

其城邦眾多，小國(guó)寡民體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)政治的影響。

雅典民主政治的

確立

1.奠基一梭倫改革

⑴背景

①舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治，新興工商業(yè)者階層對(duì)

舊氏族貴族不滿。

②普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸。

(2)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。

(3)內(nèi)容

①根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)多少

與權(quán)利大小成正比。

②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各等級(jí)公民均可參

加。

③建立四百人議事會(huì),前三等級(jí)公民均可入選。

④建立公民陪審法庭。

⑤廢除債奴制。

(4)意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民

的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

2.確立一克利斯提尼改革

(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)末。

⑵內(nèi)容

①以十個(gè)地區(qū)部落為單位舉行選舉。

②設(shè)立五百人議事會(huì),由各部落輪流執(zhí)政。

③組成十將軍委員會(huì)。

④繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。

(3)意義：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民

參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典的民主政治確立起來(lái)。

II史料挖潛II

閱讀教材第24頁(yè)《陶片圖》，其反映了古希臘民主的

哪些原則？

【提示】反映了當(dāng)時(shí)古希臘實(shí)行民主集中制、少

數(shù)服從多數(shù)的原則。

雅典民主的“黃金

一......

時(shí)代”

1.“黃金時(shí)代”——伯利克里改革

⑴時(shí)間：公元前5世紀(jì)。

⑵內(nèi)容

①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。

②五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大。

③陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。

④法官?gòu)母鞑柯?0歲以上的男性公民中產(chǎn)生。

⑤向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。

⑥向公民發(fā)放“觀劇津貼”o

⑶意義：使雅典民主政治進(jìn)入所謂的“黃金時(shí)代”o

2.對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)

⑴積極影響

①為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

②使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

⑵局限性

①只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。

②是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，過(guò)于泛濫的直接民主,成為

政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。

【判斷回扣】

1.自然地理環(huán)境是希臘民主政治產(chǎn)生的決定因素。

(X)

【提示】雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及

文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，其中自然地理環(huán)境

產(chǎn)生了重大影響。

2.公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭是雅典民主

政治特征的充分體現(xiàn)。(J)

【提示】公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并

決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)

構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)

監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)。

3.古希臘民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。（J）

【提示】古代希臘民主政治不是所有人的民主，

雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，其實(shí)質(zhì)是以

雅典工商業(yè)奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸、非公民

群體實(shí)行專政的工具，是為奴隸主階級(jí)整體的經(jīng)濟(jì)利益

服務(wù)的，是奴隸主階級(jí)的民主。

合仔探

冬互動(dòng)探究誠(chéng)找雄M生五動(dòng)”“刖穌”

i?究MI

j探-究］

古希臘文明產(chǎn)生的條

3………………―

件

史料一西方文明在現(xiàn)代文明中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而它

又與海洋文明有著割不斷的淵源，海洋文化富于流動(dòng)，

而農(nóng)業(yè)文明之上的文化偏于穩(wěn)定。

——田欣《安土重遷觀念的產(chǎn)生及其變化》

史料二所有這些城邦的共同之點(diǎn)是：在各城邦之

間的關(guān)系上，城邦是獨(dú)立自主的。世界歷史進(jìn)程具體而

微地表現(xiàn)在這個(gè)小天地里面，這就賦予了希臘歷史的特

殊重要性。

——《世界歷史資料選》

1.史料一說(shuō)明什么因素對(duì)希臘文明有重要影響？它

是唯一的因素嗎？

2.史料二反映了希臘城邦的什么特點(diǎn)？有何影響？

【提示】L地理環(huán)境。不是唯一的因素，希臘民主

政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等多種因素共同影響的

結(jié)果。

2.獨(dú)立自主。有利于樹(shù)立公民意識(shí)，是雅典民主政

治形成的有利條件。

希臘民主政治產(chǎn)生的四個(gè)條件

（1）地理：瀕臨海洋；（2）政治：城邦林立；（3）經(jīng)濟(jì):

海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)活躍；（4）文化：具有包容性,

能夠吸收東方文化。

）典馥血緣

“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大

面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以'個(gè)體導(dǎo)向'為傾向

的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！?/p>

對(duì)此理解正確的是（）

A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響

B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義

C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度

D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右

【解析】本題考查地理環(huán)境對(duì)政治文明的影響。B、

C、D三項(xiàng)的表述都過(guò)于絕對(duì)，A項(xiàng)表述得較為合理。

【答案】A

【備選史料】（教師用書獨(dú)具）

1.大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的

觀念，人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候，

他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀

請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但同時(shí)也鼓勵(lì)人們追求利

潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束

縛在土地上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻

挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限圈子……

——黑格爾《歷史哲學(xué)》

2.海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土

之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺(jué)超然萬(wàn)累之

表，而行為思想，皆得無(wú)限自由。彼航海者，其所求固

在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以性

命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬(wàn)險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使

其精神日以勇猛，日以高尚。此古來(lái)瀕海之民，所以比

于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳……

——梁?jiǎn)⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》

雅典民主政治的進(jìn)

3.

步性

史料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模

仿任何其他人的。我們的政治制度之所以被稱為民主政

治，是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)

人手中。……讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所

考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的

真正才能。

——伯利克里

史料二雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大

征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，……。

近代的英國(guó)兩院國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)

制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘

民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系。

——《淺析歐洲民主的淵源》

史料三自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐,

多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人

責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝

遺產(chǎn)。

——《全球通史》

1.史料一體現(xiàn)了雅典民主政治哪些原則？

2.閱讀史料二回答，這則史料主要說(shuō)明了什么問(wèn)

題？

3.閱讀史料三回答，這則史料說(shuō)明雅典民主政治給

人類留下了哪些“光輝的遺產(chǎn)”？

【提示】1.人民主權(quán)(或主權(quán)在民、公民平等地參

與國(guó)家政權(quán))；重視才能。

2.雅典民主政治對(duì)后世民主傳統(tǒng)產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)，

成為近代資產(chǎn)階級(jí)代議制民主的藍(lán)本。

3.自由探究和用于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，民主政體理論和實(shí)

踐，繁榮的文學(xué)藝術(shù)等。

探究歸納

雅典民主政治的三個(gè)進(jìn)步性

(1)雅典民主政治開(kāi)了西方民主政治的先河，它為人

類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的

差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)

作方式，為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。（2）民

主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌

成就。（3）雅典的民主政治重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)

任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典

的管理水平.

（2013?上海高考）如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀(jì)至

公元前4世紀(jì)上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)

題是（）

A.雅典民主政治的繁榮

B.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的興衰

C.希臘城邦時(shí)代的來(lái)臨

D.克利斯提尼改革始末

【解析】本題考查古代雅典的民主政治?！肮?/p>

前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉”正是雅典民主政治的繁

榮時(shí)期?？死固崮岣母锸窃诠?世紀(jì)末。羅馬帝國(guó)

在公元前1世紀(jì)才建立。

【答案】A

雅典民主政治的三

“?,3-

個(gè)局限性

史料一直接民主制度唯有在領(lǐng)土狹小的城市國(guó)家

（城邦）中才有可能。在這些國(guó)家中，鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加

公民大會(huì)可以朝出暮歸，人們相互間比較熟悉，一國(guó)政

務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。

——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度一一讀希臘史筆記》

史料二

占稚典居民站構(gòu)

史料三（蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政體的）“根本缺

陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將

社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中?！?/p>

——《雅典民主政治初探》

1.上述史料表明，古希臘實(shí)行的是一種怎樣的民主

形式？這種形式實(shí)行的前提條件是什么？

2.史料二說(shuō)明雅典民主具有怎樣的局限性？

3.閱讀史料三回答，雅典民主政治容易導(dǎo)致什么問(wèn)

題的出現(xiàn)？

【提示】1.直接民主。條件：小國(guó)寡民。

2.雅典民主只是少數(shù)人的民主。

3.雅典的民主政體容易導(dǎo)致庸才誤國(guó)和權(quán)力濫用。

探究歸納

雅典民主政治的三個(gè)局限性

（1）民主性質(zhì)的原始性：雅典民主僅是一種原始的直

接民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城邦。（2）民主范圍的

狹隘性：雅典民主是少數(shù)人的民主，婦女、兒童、奴隸、

外邦人等不享有民主權(quán)利。其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)

之上，維護(hù)奴隸主貴族利益的民主。（3）運(yùn)作方式的隨意

性：抽簽選舉、輪流坐莊，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和

誤用。

在古代雅典統(tǒng)計(jì)整個(gè)城邦的人口時(shí)，官方文件的表

述是：“雅典人及其妻子和孩子”。這種現(xiàn)象反映了在

古代雅典（）

A.妻子和孩子不屬于城邦

B.女子和孩子沒(méi)有公民權(quán)

C.城邦的小國(guó)寡民特征

D.城邦政治的民主化特點(diǎn)

（解析】本題主要考查對(duì)古代雅典公民權(quán)的理解O

根據(jù)題干信息可知A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)不符合題意。

【答案】B

【備選史料】（教師用書獨(dú)具）

“古代人的目標(biāo)是在有相同祖國(guó)的公民中間分享社

會(huì)權(quán)力，這就是他們所稱為的自由。而現(xiàn)代人的目標(biāo)則

是享受有保障的私人快樂(lè)，他們把對(duì)這些私人快樂(lè)的制

度保障稱作自由?！?/p>

——法國(guó)思想家貢斯

一微眸

對(duì)雅典民主政治特點(diǎn)的歸納認(rèn)識(shí)

要點(diǎn)提綱名師講解

海洋性促使雅典民主政治形成的每一個(gè)條件都與海洋有關(guān)，如經(jīng)濟(jì)等

民主的主權(quán)在民、權(quán)力制約、法律至上、公民意識(shí)、集體管理等影響

創(chuàng)舉深遠(yuǎn)

多數(shù)人

創(chuàng)造性集體決策、選舉和群眾監(jiān)督是有深遠(yuǎn)影響的制度

參政

推動(dòng)文

個(gè)體自由和責(zé)任感一渴求知識(shí)、樂(lè)于探究一文化發(fā)展

化發(fā)展

民主范

是少數(shù)人的民主，奴隸、外邦人、婦女無(wú)公民權(quán)

圍有限

狹隘性國(guó)家權(quán)

抽簽選舉、輪流坐莊意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理

力的濫

權(quán)，易導(dǎo)致此后果

用和誤用

?■總慢證

有人將雅典民主體制與美國(guó)民主體制的關(guān)系制成如

下圖片，對(duì)其理解正確的是（）

雅典民上體制現(xiàn)美國(guó)民主體制

首席格軍-------------.蝮

公民------

二^;x國(guó)會(huì)

五百事會(huì)^一

陪審法庭—一?最誨法院

A.雅典民主體制直接發(fā)展為現(xiàn)代美國(guó)民主體制

B.雅典民主體制與美國(guó)民主體制沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別

C.雅典民主制度與現(xiàn)代美國(guó)民主制度形似神同

D.雅典民主制度是現(xiàn)代西方民主制度的搖籃

【解析】圖示顯示，西方的總統(tǒng)制、議會(huì)制、三

權(quán)分立等現(xiàn)代民主制度，和古希臘民主制度關(guān)系密切，

雅典民主制度是現(xiàn)代西方民主制度的搖籃。

【答案】D

【備選訓(xùn)練】（教師用書獨(dú)具）

悉尼?胡克《歷史中的英雄》：“假如我們給英雄下這

樣一個(gè)定義，英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決

定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該

是一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……

因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防英雄人

物的關(guān)鍵措施是（）

A.設(shè)立公民大會(huì)B.成立五百人議事會(huì)

C.實(shí)行陶片放逐法D.輪流執(zhí)政和抽簽選舉

【解析】本題考查雅典民主政治的有關(guān)內(nèi)容?？?/p>

利斯提尼改革中對(duì)于某些別有企圖的野心家，克利斯提

尼制定了“陶片放逐法”，公民可以在陶片上寫上那些

不受歡迎的人的名字，并通過(guò)投票表決將他們予以政治

放逐。據(jù)此本題選C項(xiàng)。公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu);

五百人議事會(huì)在公民大會(huì)閉會(huì)期間負(fù)責(zé)處理大部分城邦

政務(wù)；輪流執(zhí)政和抽簽選舉不涉及提防英雄人物、野心

家。

【答案】C

T梭倫改會(huì)H初步奠基I

-

賈%--:1克利斯『提尼改筆］H制度確證|,

，

堯T伯利克里改MH“黃金時(shí)代”I

丫開(kāi)西方民主政治之先河

治

_

價(jià)5i1~no^主貴族的民主?

學(xué)專雙基達(dá)標(biāo)交潦學(xué)

陸重練生至發(fā)動(dòng)以“雙標(biāo)

習(xí)區(qū)I

一、選擇題

1.當(dāng)代學(xué)者顧準(zhǔn)說(shuō)：“城邦制度和直接民主兩者是

相互依存、互為條件的?！毖诺涑前顬橹苯用裰魈峁┑?/p>

條件是（）

A.城邦人口相對(duì)集中，互相比較熟悉

B.城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多

C.城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少

D.城邦政務(wù)簡(jiǎn)單，人人都有能力管理

（解析］雅典城邦的基本特征之一是小國(guó)寡民，

由于國(guó)家小，人口少，而且公民人數(shù)更少，這才使得直

接民主能夠?qū)嵤?。故選C項(xiàng)。

【答案】C

2.“確立了個(gè)人自由不容侵犯的公民權(quán)利，設(shè)立新

的司法機(jī)關(guān)一民眾法庭（陪審法庭）……平民因此成為

司法的主人?！边@一情景在雅典最早可能出現(xiàn)于（）

A.雅典城邦建立之初B.梭倫改革時(shí)期

C.克利斯提尼改革時(shí)期D.伯利克里時(shí)期

【解析】設(shè)立陪審法庭是梭倫改革的重要內(nèi)容之

一，由此判斷為B項(xiàng)。

【答案】B

3.“軍人和一切公職人員都由國(guó)家支付薪金。這樣,

一般公民也能當(dāng)軍人、法官、議員了?！边@一現(xiàn)象開(kāi)始

于（）

A.雅典城邦形成時(shí)期B.梭倫執(zhí)政時(shí)期

C.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期D.伯利克里執(zhí)政時(shí)期

【解析】伯利克里執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的黃

金時(shí)期，政府發(fā)放津貼，保證了下層民眾參政的權(quán)利。

材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)在雅典民主政治的繁榮時(shí)期，故選D

項(xiàng)。

【答案】D

4.（2013?湖南學(xué)業(yè)水平考試）“我們?nèi)际窍ＥD人。

我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）

A.英國(guó)人是古代希臘人的后裔

B.英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性

C.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)

D.近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系

【解析】注意關(guān)鍵信息：“根源皆在希臘”。古

希臘是西方現(xiàn)代文明的發(fā)源地。

【答案】C

二、非選擇題

5.民主政治是古代雅典最主要的特征之一，也是雅

典的重要名片。閱讀下列材料：

材料一伯利克里說(shuō)，雅典的制度之所以被稱為民

主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中，而不是在少

數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是

平等

的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮

的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。

任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮

而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”。

材料二雅典居民比例（如圖）

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括伯利克里在這段話中提到

的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二回答，“其余居民”在雅典指的是哪

些人？

【解析】回答第⑴問(wèn)時(shí)要抓住材料一中“政權(quán)是

在全體公民手中”“每個(gè)人在法律上都是平等的”“絕

對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”等信息概括。第⑵

問(wèn)可結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。

【答案】（1）①城邦的權(quán)力屬于全體公民；②公民

在法律上一律平等；③公民無(wú)論貧富均可擔(dān)任公職。

（2）奴隸、婦女、外邦人、未成年男子。

彳果后知能檢測(cè)?T：1>,aftt*?-<M-笊

一、選擇題

1.古希臘哲學(xué)家指出：“克里特雄踞大海，全島的

沿海地帶密布著希臘人移植的城市……他征服了好些鄰

近的島嶼并向另一些島嶼派遣了拓殖的人眾?！贝偈构?/p>

希臘人從事上述活動(dòng)的有利條件是（）

A.城邦眾多的人口和廣闊的領(lǐng)土

B.地形復(fù)雜、地少人多的自然條件

C.沿海港灣和島嶼眾多的客觀環(huán)境

D.城邦的中央集權(quán)提供了政治保障

【解析】古希臘城邦的特點(diǎn)是小國(guó)寡民，排除A

項(xiàng)；B項(xiàng)是古希臘發(fā)展的不利條件，排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,

古希臘城邦并未實(shí)行中央集權(quán)制。故只有C項(xiàng)符合題意。

【答案】c

2.公元前6世紀(jì)，雅典“有產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始獲得了勢(shì)力,

于是舊的血緣親族關(guān)系集團(tuán)就開(kāi)始被排斥了”。這種現(xiàn)

象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于（）

A.梭倫B.克利斯提尼

C.伯利克里D.蘇格拉底

【解析】梭倫改革時(shí)按照財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民劃

分為四個(gè)等級(jí)，由其財(cái)產(chǎn)多寡決定他參與政權(quán)管理的資

格，從而打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷。

【答案】A

3.從法理上說(shuō)，古希臘所有公民都是城邦的主人，

公民權(quán)便意味著參政權(quán)，只是參與的深度和廣度不同罷

了。按照梭倫改革的規(guī)定，“參與的深度和廣度不同”

主要受限于公民的（）

A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.家庭出身

C.文化水平D.男女性別

（解析】梭倫改革是根據(jù)財(cái)產(chǎn)的多寡劃分等級(jí)，

財(cái)產(chǎn)越多等級(jí)越高、權(quán)利越多。因此材料中“參與的深

度和廣度不同”的決定因素是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

【答案】A

4.（2014?荊州高一檢測(cè)）“部落和村社的劃分不取決

于血緣關(guān)系，而是由地域決定，因此不論在宗教或政治

領(lǐng)域，基于出身的特權(quán)被毀滅了。”與這一改革成就密

切相關(guān)的人物是（）

A.梭倫B.克利斯提尼

C.伯利克里D.蘇格拉底

【解析】克利斯提尼改革建立十個(gè)地區(qū)部落，以

部落為單位選舉，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)。

【答案】B

5.亞里士多德在《雅典政制》中記載：公元前487

年，“陶片放逐法”首次付諸實(shí)施。按該法規(guī)定，被放

逐的對(duì)象是（）

A.所有觸犯法律的公民B.對(duì)民主造成威脅的公

民

C.有盜竊行為的平民D.傷害主人的奴隸

【解析】“陶片放逐法”針對(duì)的是對(duì)雅典的民主

構(gòu)成威脅的公民，B項(xiàng)符合要求。

【答案】B

6.梭倫改革和克利斯提尼改革的共同點(diǎn)是（）

①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)②用地區(qū)部落取代血

緣部落③否定血緣關(guān)系維系的社會(huì)④促進(jìn)雅典的民

主進(jìn)程

A.①②B.③④

C.②③④D.①③④

【解析】①是梭倫改革的內(nèi)容；②是克利斯提尼

改革的內(nèi)容；③④是兩次改革的共同點(diǎn)。故選B項(xiàng)。

【答案】B

7.伯利克里說(shuō)：“我們雅典人自己決定我們的政策,

或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻?/p>

其后果，就冒失地開(kāi)始行動(dòng)?！边@表明雅典民主特別注

重（）

A.民主的廣泛性B.決策的科學(xué)性

C.程序的復(fù)雜性D.公民集體參政

【解析】由題干中“最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈?/p>

后果，就冒失地開(kāi)始行動(dòng)”可以推斷出當(dāng)時(shí)雅典特別強(qiáng)

調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)論證一件事的合理性，即決策的科學(xué)性。

【答案】B

8.（2013?江蘇高考）右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例

圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，

下列敘述準(zhǔn)確的是（）

外邦人自由民

32000168000

A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)

B.雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民

C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主

D.外邦人享有雅典最廣泛的民主

【解析】考查對(duì)材料信息的闡釋和所學(xué)知識(shí)的遷

移運(yùn)用能力。從表中數(shù)據(jù)看，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；雅典民主政

治是少數(shù)成年男性公民的民主，奴隸、婦女、外邦人都

被排除在民主政治之外，由此可知C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。由此

正確答案選B項(xiàng)。

【答案】B

9.（2013?河北學(xué)業(yè)水平考試）英國(guó)史學(xué)家約翰?索利

說(shuō)：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其

視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！薄八笔牵ǎ?/p>

A.古希臘B.古羅馬C.英國(guó)D.美國(guó)

【解析】現(xiàn)代民主制度的源頭是古希臘的民主政

治。

【答案】A

10.伯利克里時(shí)代，“所有男性公民一一不只是富

人一一都能夠參與民主政治”。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要得益

于（）

A.確立公民大會(huì)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)地位

B.廢除了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

C.以地域部落取代血緣部落實(shí)行選舉

D.向參政公民發(fā)放薪酬

【解析】雅典民主政治的發(fā)展完善經(jīng)歷了三個(gè)主

要階段。A、C項(xiàng)所說(shuō)出現(xiàn)在梭倫改革時(shí)期，B項(xiàng)出現(xiàn)在

克利斯提尼時(shí)期。伯利克里時(shí)代，雅典民主政治發(fā)展到

頂峰，通過(guò)發(fā)放工資、津貼等，保證公民權(quán)利平等基礎(chǔ)

上有效地參政，所有成年男性公民都可以擔(dān)任幾乎一切

官職。正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。

【答案】D

11.（2013?安徽高考）伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)

法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不

同見(jiàn)解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪

審法庭的審判。這表明（）

A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯

B.雅典公民只尊奉神明的意志

C.雅典民主制不能保障言論自由

D.伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者”

【解析】考查對(duì)材料的閱讀解析能力，遭治罪的

是對(duì)不相信現(xiàn)存宗教者和對(duì)一切神明不同見(jiàn)解者，不是

和伯利克里持不同見(jiàn)解者，排除D項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及雅

典公民權(quán)利的神圣不可侵犯，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)不

尊神明和宗教的進(jìn)行治罪并沒(méi)有表明雅典公民只尊奉神

明的意志，排除B項(xiàng)。在雅典的民主制度下，公民的言

論自由也不能得到保證。選C項(xiàng)。

【答案】c

12.伯利克里將雅典民主政治推向了頂峰，下面其語(yǔ)

錄中的“全體公民”主要是指（）

伯利克里語(yǔ)錄

“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)

是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。”

A.成年男性公民B.外邦移居雅典居民

C.奴隸和非雅典公民D.雅典的婦女和兒童

【解析】本題考查對(duì)“雅典公民”概念的理解。

雅典公民主要是指成年男性公民。其他三項(xiàng)所述，均不

能享有雅典的公民權(quán)利。

【答案】A

二、非選擇題

13.在古代雅典，首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而

治的民主政治。閱讀下列材料：

材料一（我們雅典）讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人

的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他

們所具有的真正才能?！谖覀冞@里，每一個(gè)人所關(guān)

心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)……

一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)注意自己事務(wù)

的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們雅典人把決議提交適

當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒(méi)有矛盾的，

最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失地開(kāi)始行動(dòng)。

一一伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”

材料二雅典民主政治開(kāi)啟了西方民主政治的先

河，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

——《卓爾不群的雅典》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在下面表格中填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職

能

伯利

克

里時(shí)

代

公民

大會(huì)

公民大會(huì)

的常設(shè)機(jī)

構(gòu)

陪審

法庭

(2)根據(jù)材料一概括雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)。

(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治為近代西方的

政治文明建設(shè)提供了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？

【解析】第⑴問(wèn)考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。第⑵

問(wèn)主要在讀懂材料的基礎(chǔ)上從材料中獲取有效信息回

答。第(3)問(wèn)主要以材料為切入點(diǎn)，從課本相關(guān)內(nèi)容獲取

雅典民主政治的內(nèi)容中能為后來(lái)西方民主政治提供借鑒

的部分。

【答案】⑴

政治機(jī)職

時(shí)期

構(gòu)能

伯利

克

里時(shí)

代

最高權(quán)

力機(jī)關(guān)

五百

人議

事會(huì)

最高司

法機(jī)關(guān)

(2)有利于選拔人才；能充分調(diào)動(dòng)公民參政議政的積

極性；避免盲目決策。

(3)如：法治、民主選舉、民主決策、多數(shù)人決策、

差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。

14.閱讀下列有關(guān)古代雅典民主政治的材料：

材料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)

利，其權(quán)利通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)

實(shí)現(xiàn)。

材料二每年6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種

公職。雅典的公職如執(zhí)政官、將軍、議員、陪審員等，

憲法規(guī)定均由選舉產(chǎn)生，任職期限均為一年。選舉法規(guī)

定，已任過(guò)公職者，在其他公民尚未任過(guò)一次之前，不

得連續(xù)擔(dān)任公職。因?yàn)楣毑皇墙K身制，而是年年選舉

更替，因而公民都有輪流擔(dān)任公職的機(jī)會(huì)。

材料三在雅典“公民……沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)

的自由……相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努

力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民

“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)

利”。伯利克里時(shí)代給擔(dān)負(fù)城邦公職者發(fā)放公職津貼，

從經(jīng)濟(jì)上保證公民對(duì)城邦政治的直接參與。

一一以上均引自蔣云芳、胡長(zhǎng)林著《雅典民主政治

的特征及對(duì)西方民主的影響》

材料四雅典的主要政治制度是公民大會(huì)……所有

成年男性公民都可以參加（婦女、奴隸和外邦人除外）。

一一《什么是民主》

材料五現(xiàn)代民主在對(duì)它(指古雅典的民主政治)進(jìn)

行摒棄時(shí)，并不是否認(rèn)而是繼承和發(fā)揚(yáng)了如主權(quán)在民、

法治、權(quán)力制約、公民意識(shí)等精神，這些都是民主的重

要支柱。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一、二，概括雅典民主政治的基本特點(diǎn)。

(2)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，概括指出形成上述特點(diǎn)

的原因和條件。

(3)依據(jù)材料二、四，指出雅典民主政治的局限性。

(4)結(jié)合材料五及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古雅典民主政

治意義的認(rèn)識(shí)。

【解析】第⑴問(wèn)通過(guò)材料概括。第⑵問(wèn)結(jié)合材料

及所學(xué)知識(shí)歸納。第⑶問(wèn)局限性從權(quán)力的濫用和少數(shù)人

的民主兩個(gè)方面歸納。第(4)問(wèn)主要側(cè)重于對(duì)后世的影響。

【答案】(1)直接民主；輪流坐莊(或輪流執(zhí)政、輪

番而治)。

(2)原因：城邦鼓勵(lì)公民參與政治活動(dòng)。條件：小國(guó)

寡民的特殊環(huán)境。

(3)不同素養(yǎng)的公民享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易導(dǎo)

致國(guó)家權(quán)力的濫用；民主的范圍有限，婦女、奴隸和外

邦人等沒(méi)有民主權(quán)利。

(4)開(kāi)啟了西方民主政治的先河；它所蘊(yùn)含的民主精

神對(duì)現(xiàn)代民主政治的建立產(chǎn)生了重大影響。

第6課羅馬法的起源與發(fā)展

彳￥時(shí)教法分析明訐酊分系用浮現(xiàn)“-

（教師用書獨(dú)具）

?課程標(biāo)準(zhǔn)

多媒體原始呈現(xiàn)本課課標(biāo)，并總結(jié)出具體的知識(shí)

點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)于本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)做到了然于胸。

?重點(diǎn)難點(diǎn)

通魯多魘體或者小黑板的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)于

本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)做到心中有數(shù)，便于在學(xué)習(xí)中重點(diǎn)把

握，重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

重點(diǎn)難點(diǎn)處理方法

結(jié)合【史料探究】

欄目，運(yùn)用史料，

羅馬法的內(nèi)容、針對(duì)性的提出問(wèn)

重點(diǎn)特點(diǎn)及對(duì)羅馬的題，師生合作探

作用究，培養(yǎng)學(xué)生論

從史出和探究問(wèn)

題的能力。

1.運(yùn)用目標(biāo)分解

法：將這個(gè)問(wèn)題

難點(diǎn)羅馬法的影響

分解為兩個(gè)方

面，旨在讓學(xué)生

可以最終自主歸

納出這個(gè)問(wèn)題的

答案。

2.運(yùn)而講解歸納

法：結(jié)合【名師

微博】欄目，首

先歸納出清晰的

條目，然后運(yùn)用

實(shí)例和歷史的邏

輯，逐條講解透

析，使學(xué)生透徹、

全面理解，并牢

記于心。

效亭方案設(shè)計(jì)處方略*11taM用“般*?￥笈￥

（教師用書獨(dú)具）1

?新課導(dǎo)入建議

案例一一一文學(xué)作品導(dǎo)入

余秋雨在《行者無(wú)疆》中寫道：“世界上有很多美

好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、

繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、

壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿

意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，

爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留

給那唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅

馬'?！蹦敲垂帕_馬的偉大之處在哪里呢？

案例二一情境導(dǎo)入

曾有一位游客到羅馬旅游，夜晚問(wèn)一位老者：“羅

馬夜里為什么不能稍亮一點(diǎn)？”那位老者說(shuō)：“一座城

市既然有歷史的光輝，就不必再用燈光來(lái)制造明亮！”

那么，你知道照亮羅馬城的光輝到底是什么嗎？誠(chéng)然，

羅馬的建筑、軍事、雕刻等都象征著古羅馬曾經(jīng)的輝煌,

但古羅馬留給后人最珍貴的遺產(chǎn)則是它的法典——羅馬

法。由此導(dǎo)入新課。

?教學(xué)流程設(shè)計(jì)

課前Bi習(xí)安排：

i幫教娥步驟1:明確教學(xué)

寫【課前自主導(dǎo)學(xué)】目標(biāo),選擇最佳步整2：前生互動(dòng)完成探

時(shí)會(huì)⑹闞；0的方案導(dǎo)入新課.0究1-<|?二銅表法》的

【史料挖潛】激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興特點(diǎn)”

2.通d［夬撕|，，團(tuán)1】

網(wǎng)清知識(shí)誤區(qū)

步驟5：帥生利步驟3：師生通過(guò)

用【探究打納】【探究出納】共同

步驟4：師生互動(dòng)

共同打納“羅馬法歸納“《卜二胡表法》

完蝴究2“羅馬

的進(jìn)步性”，然后與的特點(diǎn)”，然后學(xué)生

0^4步性”

生做【典JS對(duì)練】口做I典超對(duì)縹］.教卻

教部講解講解

里

步驟7:在教舞

步驟6：嬸生利

指導(dǎo)下學(xué)生自步驟8：教師多媒體展

用［名加微博］

主完成【當(dāng)堂示【深堂小結(jié)］,學(xué)

共同回納概括“對(duì)生對(duì)照明確掌握已學(xué)

雙基達(dá)標(biāo)】.驗(yàn)

羅馬法的認(rèn)識(shí)知識(shí)。安排學(xué)生完成

證學(xué)生對(duì)本課

教蝦進(jìn)行透物時(shí)【課后知能檢測(cè)】

如火的掌握情

解和點(diǎn)撥Jt弓I弁

學(xué)生研讀供題例況