人際關(guān)系與溝通

1、 四時讀書樂-春翁森山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。春光映照著廳堂四周的欄桿，流水淙淙，圍繞著長廊，人們求雨歸來，在春風(fēng)送來的花香中吟詠著詩歌。樹枝上可愛的小鳥是伴我讀書的好朋友，花兒飄落到水面上的情景，其實都是像一篇篇好文章，值得我們欣賞。？要白白浪費了美好的時光，人生短短，只有讀書是最好的事。讀書的樂趣是怎樣的呢？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象?！端臅r讀書樂》的主題雖然是勸學(xué)，卻沒有那種世俗的讀書做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時光，勉勵人們勤奮讀書?！端氖x書樂?春》這首詩表現(xiàn)的是春天讀書的優(yōu)美情趣。春光照耀，春風(fēng)送香，鳥兒歌唱，落花、流水，在這美好的春光里，讀書是多么愜意的事情啊。2、 卜算子?缺月掛疏桐蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。此詞詠孤雁，寄托自己的情思。特點是人和鴻兩個形象融為一體。上闋寫靜夜鴻影、人影兩個意象融合在同一時空，暗示作者以雁詠人的匠心。下闋寫孤鴻飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污。主要寫孤雁心有余悸的凄慘景況和堅持操守的崇高氣節(jié)。透過“孤鴻”的形象，容易看到詞人誠惶誠恐的心境以及他充滿自信、剛直不阿的個性。3、行香子?攜手江村蘇軾攜手江村，梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。［此詞是蘇軾早期酬贈詞中的佳作。詞中多用憶舊和對照眼前孤獨處境的穿插對比寫法，觸目興懷，感想當(dāng)初，抒寫自己對杭州友人的相思之情。作者詞里從一個側(cè)面反映了宋代士大夫的生活，不僅表現(xiàn)了對友情的珍視，而且流露出對西湖自然景物的熱愛。4、 水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。賞析此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品5、 虞美人?聽雨蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中；江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情；一任階前，點滴到天明。這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情。6、 題菊花黃巢颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開這首詩不同凡響之處在于它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想象：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。這種對不公正“天道”的大膽否定和對理想中的美好世界的熱烈憧憬，集中地反映出詩人超越封建文人價值觀念的遠(yuǎn)見卓識和勇于掌握、改變自身命運的雄偉膽略。詠菊黃巢“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個“菊”字，而且，透過那盛開的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。詩中，詩人運用比喻手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風(fēng)貌與高潔品格。7、含德之厚者，比于赤子。蜂蠆虺蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏；骨弱筋柔而握固。 一一《道德經(jīng)》具有高潔道德修養(yǎng)的人，就像嬰兒一樣，有著飽滿的精力，柔和的氣韻。老子對自然人生觀察的非常細(xì)致，他以嬰兒的潔白無瑕來比喻人修德應(yīng)該達(dá)到的境界，追求至真、至善、至純。他認(rèn)為嬰兒才是沒被污染的，靈魂是潔凈的，所以人的修養(yǎng)最高境界“復(fù)歸于嬰兒”。本章講處世哲學(xué)，即“德”在人身上的具體體現(xiàn)。前半部分用的是形象的比喻，后半部分講的是抽象的道理，老子用赤子來比喻具有深厚修養(yǎng)境界的人，能返回到嬰兒般的純真柔和。8、粉蝶兒?和晉臣賦落花辛棄疾昨日春如十三女兒學(xué)繡。一枝枝不教花瘦。甚無情、便下得雨倨風(fēng)偲。向園林、鋪作地衣紅縐。而今春似輕薄蕩子難久。記前時送春歸后。把春波、都釀作一江醇酎。約清愁、楊柳岸邊相候此詞是傳統(tǒng)的惜春之作，卻不落窠臼，構(gòu)思新穎別致，把春天擬人化，通過“昨日”與“而今”的對比，抒發(fā)惜春之情，是一首新巧別致的送春詞。上片回憶“昨日”春光爛漫。下片抒寫“而今”春光難留。全詞委曲細(xì)膩，柔情似水，綺麗婉約，色彩秾麗，比喻新巧，別具特色。作者用擬人化的手法，把春光比作初學(xué)繡花的少女，用她那纖纖素手將一枝枝花兒繡得都很豐富俏麗，生動而形象地描繪了春天的迷人美景?？墒抢咸鞜o情，好景難長，突然風(fēng)雨襲來，滿園落紅狼藉，春已歸去，令人不堪回首。9、 “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！薄淌狻兜麘倩ā贰耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄馈而P棲梧》“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”——辛棄疾《青玉案?元夕》這三句本來都是言情話相思的佳句，卻被王國維用以表現(xiàn)“懸思一—苦索——頓悟”的治學(xué)三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領(lǐng)域推繹到治學(xué)領(lǐng)域，賦予了它以深刻的內(nèi)涵。第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達(dá)？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確日標(biāo)與方向，了解事物的概貌。第二境界的這段詩句，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。原詞是：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”王國維在這里，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明，對事業(yè)，對理想，要執(zhí)著追求，忘我奮斗，為了達(dá)到成功的彼岸，一切都要在所不惜。10、 行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)