高中語文第三冊(cè)石鐘山記

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精20石鐘山記●從容說課《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年（1084）夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對(duì)石鐘山得名由來的探究，說明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。本文以石鐘山得名由來為線索，共三段。第一段，寫石鐘山得名緣由中的兩種具有代表性的說法，及其可疑之處.可以分為三層。第一層,引《水經(jīng)》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山,引起下文。第二層，提出六朝人酈道元對(duì)石鐘山得名由來的說法。接著點(diǎn)明人們對(duì)此說法的懷疑態(tài)度。并由此導(dǎo)出唐人李渤的說法.第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。第二段,記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過?？梢苑譃槿龑?。第一層,點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間，同行者和緣由。第二層,寫訪問寺僧。第三層，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過.在這一段，作者以自己的目見耳聞,證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說法，進(jìn)一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實(shí)依據(jù).第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。又可以分為三層。第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無,可乎?”以反問的方式表示充分肯定的意思，點(diǎn)明了全篇的主旨。第二層，從兩方面分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來的原因。第三層分承上面所說的兩個(gè)方面,點(diǎn)明寫這篇游記的目的：傳播自己的見解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn).文章圍繞一個(gè)中心，采用了夾敘夾議的手法。敘述為了議論,論述又緊依敘述。敘述時(shí)簡(jiǎn)練清晰,生動(dòng)形象；議論時(shí)又透徹周全，恰當(dāng)有力.敘與議，都是緊緊圍繞中心議題：探求石鐘山得名的原因。文章散而不亂，層次清楚。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn).本文語言生動(dòng)、形象.作者用動(dòng)的眼光來觀察靜的事物.用擬人的手法把靜止的景物寫活了,如寫絕壁的森嚴(yán)，說“大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼，森然欲搏人"，使人有如臨其境之感。再者大量的擬聲詞讀起來鏗鏘有力，使文章具有音樂美。本文語言障礙不多，內(nèi)容也不難理解，盡可能放手讓學(xué)生根據(jù)注解自己解讀課文.教師可點(diǎn)撥學(xué)生在弄清文章結(jié)構(gòu)、理解段落之間的邏輯關(guān)系和文章的表達(dá)方式時(shí)遇到的問題，還可指導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀本文與《游褒禪山記》理解本文的特點(diǎn)?！窠虒W(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1。歸納積累：鼓、殆、何、莫、發(fā)五個(gè)多義詞的義項(xiàng)。2。掌握:臨、鳴、扣、適、向、識(shí)、考7個(gè)實(shí)詞的意義及用法.3。了解：蘇軾在我國(guó)文學(xué)史上的地位及其代表作.能力目標(biāo)1.辨析名詞作狀語的現(xiàn)象，掌握其規(guī)律。2。學(xué)習(xí)借記游以闡述自己的見解，把議論、記敘、描寫和抒情有機(jī)結(jié)合的寫作方法.3。背誦課文.德育目標(biāo)1。學(xué)習(xí)古人反對(duì)主觀臆斷、有疑必察的求實(shí)精神。2。領(lǐng)悟文中闡明的人生哲理.●教學(xué)重點(diǎn)1.課內(nèi)自讀課文，了解課文大意,掌握5個(gè)多義詞和7個(gè)實(shí)詞的意義和用法。2。辨析名詞活用。3.學(xué)習(xí)本文帶有考辨性質(zhì)的游記既有駁論文的某些特點(diǎn),又有一般游記的特點(diǎn)，二者有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)?！窠虒W(xué)方法1。介紹一些有關(guān)石鐘山的圖片和文字資料，如《湖口石鐘山》、李渤的《辨石鐘山記》及古代樂器在本文中的“鐘磬”類。2.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文注釋自學(xué)古文的能力.3。運(yùn)用提問、點(diǎn)撥、比較法，通過與《游褒禪山記》比較,理解課文的特點(diǎn).●教具準(zhǔn)備圖片、資料、錄音機(jī)、投影儀或多媒體、投影膠片、教學(xué)磁帶?！裾n時(shí)安排2課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］閱讀課文，結(jié)合注釋，了解大意，弄清文章結(jié)構(gòu),研習(xí)課文.［教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)剛學(xué)習(xí)過的王安石的《游褒禪山記》不同于一般游記，其特點(diǎn)是即事明理，敘議結(jié)合。而蘇軾的《石鐘山記》在寫法上同《游褒禪山記》有類似之處，不僅以說理透辟見長(zhǎng)，而且以景物描寫的形象生動(dòng)見勝，行文緩急有致，抑揚(yáng)頓挫，詼諧風(fēng)趣。清人方苞、劉大櫆都認(rèn)為這是“坡公第一首記文"。二、聽錄音1.輕聲跟著錄音讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀清句讀.2。指名三人朗瀆課文，注意下列字的讀音。蠡lǐ聆líng鏗kēng硿kōng鶻hú鸛guàn罅xià噌吰chēnghóng窾坎kuǎnkǎn鏜tāngtà“莫”通“暮"mù；“識(shí)”通“志"zhì；無射yì三、掛出石鐘山的彩色圖畫和地理位置示意圖（多媒體演示更好）1.提問：石鐘山在哪里？為什么叫石鐘山？本文的線索是什么？明確：石鐘山在江西湖口鄱陽湖東岸，古名彭蠡湖,有南北二山，縣城南邊的叫上鐘山,縣城北邊的叫下鐘山.石鐘山由石灰?guī)r構(gòu)成，由于受地下水及江水、湖水的溶蝕沖刷.加上水位變化大，形成了所謂溶洞，“空中而多竅”，形如覆鐘，當(dāng)江湖之水浸灌洞內(nèi)，涵淡澎湃，聲如鐘鳴。這就是石鐘山的“鐘形”“鐘聲”命名的原因.故叫石鐘山.作者帶有考察研究的因素游石鐘山，對(duì)他人有關(guān)石鐘山命名原因的說法有懷疑，引出游山動(dòng)機(jī),經(jīng)過游覽解決疑問，并得到觸發(fā)、感想。進(jìn)行評(píng)論，所以本文以石鐘山得名由來為線索,把記游、議論、描寫三者緊密結(jié)合起來。2.作者簡(jiǎn)介同學(xué)們結(jié)合注釋指出.教師補(bǔ)充：蘇軾在政治上同革新派王安石等意見不合，多次被貶官,當(dāng)?shù)胤焦贂r(shí)，做了一些有益于人民的事，如營(yíng)建蘇堤;他在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都有很高的造詣.他的散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇",詩題材廣泛，清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃"；詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”。四、研習(xí)課文提問：蘇軾游覽了《石鐘山》,游山歸來寫下了歷代傳誦的散文《石鐘山記》是何情、何景、何事，縈繞激蕩在詩人心中。使詩人迫不及待地投筆抒懷呢？明確:“余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也?！秉c(diǎn)撥:作者并非留連于山光水色之美，也無意獵奇覽勝，只是因?yàn)橛懈杏谑吕?而借機(jī)查勘，終有所得，于是慨然感嘆兩種關(guān)于石鐘山命名緣由的說法一“簡(jiǎn)"一“陋”。因此寫下此文.1.指名閱讀第一段提問：關(guān)于石鐘山命名緣由的兩種傳統(tǒng)說法。有“簡(jiǎn)”“陋”之嫌，那么，酈道元和李渤是怎么樣釋惑解難的呢？明確：酈道元為《水經(jīng)》作注,首先對(duì)石鐘山命名緣由進(jìn)行探索，他認(rèn)為山：下臨深潭、微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘;到了唐朝，李渤親自探訪石鐘山，潭上有兩塊石頭，扣而聆之,南聲函胡.北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。這石頭就是石鐘的來由。憑什么此石此山獨(dú)獨(dú)用鐘來命名，對(duì)其有疑惑，于是對(duì)酈道元所持說法“人常疑之”，對(duì)李渤所持態(tài)度“余尤疑之”。學(xué)生總結(jié)這一段內(nèi)容：提出石鐘山得名由來的兩種說法，及對(duì)這兩種說法的懷疑。提問：“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？”這個(gè)句子有何特點(diǎn)?一學(xué)生先翻譯這一句子。明確:這里的“名"，是名詞活用為動(dòng)詞，作“命名”解。“石之鏗然有聲者"，是定語后置句,應(yīng)是“鏗然有聲之石”。2。指名閱讀文章第二段討論：夜游石鐘山，作者怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?實(shí)地考察，有沒有遇難而退?結(jié)果如何？并總結(jié)第二段內(nèi)容。明確：(出示投影)(1)景物有高空的棲鶻，水上有鸛鶴。（2)靜態(tài)——大石，動(dòng)態(tài)——棲鶻。(3)用比喻繪形——大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。（4）直接繪聲——棲鶻、磔磔云霄間。(5)比喻擬聲-—鸛鶴若老人咳且笑于山谷中。作者實(shí)地考察，見此情狀、聲音令人毛骨悚然，氣氛陰森可怖，探訪困難，心動(dòng)欲還，忽然噌吰如鐘鼓不絕之聲卻吸引了作者“徐而察之”，反映了他鎮(zhèn)靜而堅(jiān)忍的探索精神。發(fā)現(xiàn)“山下曾石穴罅,不知其深淺，微波人焉，涵淡澎湃而為此也”“中流大石,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐"，終于搞清了石鐘山得名的原因。第二段的內(nèi)容：記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。提問：“古之人不余欺也”,這個(gè)句子有何特點(diǎn)？明確：“古之人不余欺也”,是個(gè)否定句中的賓語前置,是古之人不欺余。點(diǎn)撥:在否定句和疑問句中，當(dāng)賓語是代詞時(shí)，一般就會(huì)提到動(dòng)詞前面.賓語前置有兩個(gè)條件:一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語.提問：閱讀全文，看看本文共用了幾處“笑"?體會(huì)作者笑什么?明確：本文共用了四處“笑”“余固笑而不信也”“又有若老人咳且笑于山谷中者”“因笑渭邁曰"“而笑李渤之陋也”，有三處寫作者笑。一是笑寺僧和小童的行為;二是對(duì)“邁”的笑是愉快的笑，反映探得山名由來的興奮；三是笑李渤，是嘲笑，嘲笑李渤不實(shí)地考察，事不目見耳聞而臆斷其有無。提問：李渤真的可笑嗎？（學(xué)生討論)明確:李渤不應(yīng)該被笑，因?yàn)樗軌驅(qū)︶B道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,并且考證它，得出新的結(jié)論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對(duì)的。如果這樣，后人同樣可以笑蘇軾，因?yàn)樵诤笕丝磥?，蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的.點(diǎn)撥：學(xué)習(xí)《石鐘山記》就在于學(xué)習(xí)蘇軾這種不迷信舊說，大膽質(zhì)疑，而且敢于探索，通過實(shí)踐得出結(jié)論的精神.質(zhì)疑是很可貴的科學(xué)精神。3.提問：第三段寫什么?主旨句是什么?明確：寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。主旨句“事不目見耳聞，而臆斷其有無,可乎?”以反問的方式表示充分肯定，是作者探明石鐘山得名由來所得出的結(jié)論,所總結(jié)的事理，是作者的心得.提問：世人不能準(zhǔn)確知道山名由來的原因是什么？結(jié)尾對(duì)酈道元和李渤的說法各持什么態(tài)度?明確：酈道元言之不詳，人常疑之。士大夫不做實(shí)地考察(不能夜泊），故莫能知；漁工、水師，雖知而不能言（不能為文);“陋者"（李渤)斧斤考擊，自以為得其實(shí),主觀臆斷，以訛傳訛。最后一句對(duì)酈道元既肯定又嘆其太簡(jiǎn)略,對(duì)李渤是否定并譏笑其淺陋。表明寫文章的目的是為了傳播自己的見解，補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。4。（出示投影)解釋加點(diǎn)詞的意義和用法事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？“目”，用眼看；“耳”，用耳聽,表