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一.培養(yǎng)審美的眼睛---------美術(shù)鑒賞及其意義主講人:江厚梅欣賞一什么是美術(shù)鑒賞?二美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的?三美術(shù)鑒賞有什么意義?一、什么是美術(shù)鑒賞??jī)煞N不同的美:一種是自然景觀一種是人文景觀天安門(mén)廣場(chǎng)(攝影)黃山日出一、什么是美術(shù)鑒賞?當(dāng)我們置身天安門(mén)廣場(chǎng)的時(shí)候,我們都會(huì)不禁在內(nèi)心升起一種崇高、莊嚴(yán)和神圣的情感,這種情感不僅來(lái)自天安門(mén)廣場(chǎng)的布局、空間和周?chē)慕ㄖ?,更?lái)自我們對(duì)天安門(mén)的認(rèn)知、回憶和想象。表面上看,天安門(mén)只是一座古建筑,但從審美角度說(shuō),它已成為象征中國(guó)歷史的一個(gè)審美符號(hào)。它經(jīng)歷了古代中國(guó)的文明和近代中國(guó)的屈辱和奮起,更見(jiàn)證了中國(guó)二十多年來(lái)改革開(kāi)放的巨大成就??梢哉f(shuō),我們對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)越深入,從中獲得的審美想象就越豐富。這個(gè)過(guò)程其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)涵了美術(shù)鑒賞的基本特征?!稉v練圖卷》(圖)《搗練圖卷》唐張萱(宋摹本)、絹本設(shè)色、此圖描繪宮中婦女加工白練中的搗練《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景。“練”又稱“縑”,是一種古代的絲織品,織成時(shí)質(zhì)地較硬,須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟,并經(jīng)熨平后才能使用。全畫(huà)共分三個(gè)部分:右邊一組描繪的是四個(gè)婦女用木杵搗練;中間一組描繪的是兩個(gè)正在理線的女工;左邊一組描繪的是四個(gè)婦女在熨練,其中兩個(gè)拉平白練,另兩個(gè)在熨練,在白練下面還有一個(gè)來(lái)回穿梭玩耍的小孩。畫(huà)面形成一個(gè)完整的搗練過(guò)程,具有連環(huán)畫(huà)的性質(zhì)。這里既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等,其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味。拾穂(油畫(huà),1857年(法國(guó))

拾穂(油畫(huà),1857年)米勒(法國(guó))

米勒(Jean-FrancoisMillet,1814—1875)從35歲起就定居巴比松,之后他一住就是27年,幾乎一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)那里。他在那里生活、勞動(dòng)、創(chuàng)作,畫(huà)出了他一生最重要的作品。他與巴比松許多畫(huà)家來(lái)往,和他們交流創(chuàng)作思想。他的作品反映了巴比松農(nóng)民的生活和那里的自然世界。但是從米勒作品的意義來(lái)看,他又超越了巴比松派,他把人性中質(zhì)樸、善良、高貴、永恒的一面呈現(xiàn)出來(lái),從而感染了全世界的人。一、什么是美術(shù)鑒賞?對(duì)比兩幅作品《搗練圖》《拾穗》的差異?社會(huì)背景?作品-----價(jià)值判斷宮廷婦女優(yōu)雅平和貧窮婦女辛苦勞做一、什么是美術(shù)鑒賞?美術(shù)鑒賞的對(duì)象是美術(shù)作品;美術(shù)鑒賞的過(guò)程是從感受、歸類(lèi)、分析和判斷到體驗(yàn)、想象和評(píng)價(jià);美術(shù)鑒賞的目的是獲得審美享受,并理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象;美術(shù)鑒賞的本質(zhì)特征是綜合的審美活動(dòng)。一、什么是美術(shù)鑒賞?所謂美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià),從而獲得審美享受,它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。蕭景墓石辟邪(南朝,梁)所謂“鑒”,就是甄別、歸類(lèi)、分析、判斷,具體地說(shuō),就是要弄明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段(方法)、語(yǔ)言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西,以及美術(shù)作品產(chǎn)生的社會(huì)、歷史、文化背景等相關(guān)知識(shí)。什么是美術(shù)鑒賞?

在美術(shù)鑒賞中,“鑒”是手段、是基礎(chǔ),“賞”才是目的,“鑒”是為“賞”服務(wù)的。

李白行吟圖.梁楷現(xiàn)存的《太白行吟圖》描寫(xiě)唐代偉大詩(shī)人李白的豪放性格,全畫(huà)只用寥寥幾筆,即把那種桀驁不馴、才思橫溢的風(fēng)度神韻,刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。這既得力于畫(huà)家對(duì)李白的性格特征的正確把握,也和他熟練地掌握了中國(guó)畫(huà)的筆法密切相關(guān)。這是我國(guó)繪畫(huà)史上最早具有代表性的“減筆畫(huà)”之一,可謂之極品。梁楷表現(xiàn)的是:中國(guó)古代文人的放浪情懷,徐悲鴻表現(xiàn)的是:他的民族意識(shí),吳冠中則關(guān)注的:主要是藝術(shù)的形式語(yǔ)言。一、什么是美術(shù)鑒賞?二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的?美術(shù)作品都被歸入“空間藝術(shù)”的范疇,或者是從“空間藝術(shù)”角度來(lái)認(rèn)識(shí)的。在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為:六大類(lèi):設(shè)計(jì)師用了哪些設(shè)計(jì)元素,把生活中最普通的物品變?yōu)榫赖乃囆g(shù)品?

繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)(工藝)、書(shū)法(篆刻)攝影三、美術(shù)鑒賞有什么意義?舞蹈(油畫(huà),1910年)馬蒂斯《舞蹈》創(chuàng)作于1909—1910年。馬蒂斯在創(chuàng)作時(shí),把模特兒帶到地中海岸邊,他認(rèn)為這件作品跟地中海給他的喜悅情緒緊密相連,畫(huà)中背景的藍(lán)色,寓意著仲夏八月南方蔚藍(lán)的天空,一大片綠色讓人想起翠的綠地,人物的朱砂色則象征著地中海人健康的棕色身體。在這幅狂野奔放的畫(huà)面上,舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強(qiáng)大節(jié)奏所控制,他們手拉著手圍成一個(gè)圓圈,扭動(dòng)著身軀,四肢瘋狂地舞動(dòng)著。據(jù)說(shuō),馬蒂斯的這個(gè)主題可以追溯到希臘的瓶畫(huà)和民間舞蹈。三、美術(shù)鑒賞有什么意義?美術(shù)的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面即:認(rèn)識(shí)功能教育功能審美功能篩谷的婦女(油畫(huà),131厘米×167厘米,1854年,法國(guó)南特美術(shù)館藏)庫(kù)爾貝(法國(guó))在這次展覽上,庫(kù)爾貝展出了他的許多重要作品,其中就包括《篩谷的婦女》,這些作品都反映了他企圖客觀地表現(xiàn)視覺(jué)真實(shí)的愿望。當(dāng)有人要他畫(huà)宗教畫(huà)中的天使時(shí),他一口回絕,說(shuō)他無(wú)法畫(huà)出一個(gè)他從未見(jiàn)過(guò)的長(zhǎng)翅膀的人。因?yàn)閹?kù)爾貝的目標(biāo)是明確的,那就是像他宣言所說(shuō)的,“我的心愿全然不是要達(dá)到為藝術(shù)而藝術(shù)那個(gè)無(wú)益的目標(biāo),……要按照我的所見(jiàn)來(lái)表達(dá)我們時(shí)代的風(fēng)格、思想、面貌,不僅做一名畫(huà)家,還要做一個(gè)人,總之,要?jiǎng)?chuàng)造活生生的藝術(shù)這才是我的目標(biāo)”。正因此,庫(kù)爾貝在《篩谷的婦女》中真實(shí)生動(dòng)地描繪了一個(gè)他所常見(jiàn)到

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