生活處處有哲學(xué)（區(qū)一等獎(jiǎng)）

導(dǎo)語(yǔ)要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活；要使我們的生活充滿(mǎn)智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。一般到個(gè)別【全書(shū)基本框架】哲學(xué)（第一單元1、2、3課）馬克思主義哲學(xué)（二、三、四單元）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論（4、5課）唯物的辯證法（7、8、9、10課）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（6課）社會(huì)歷史觀（11課）人生觀、價(jià)值觀（12課）整體與部分第一課美好生活的向?qū)钐幪幱姓軐W(xué)文理分班時(shí)你為什么選擇讀文科？一切從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析全面地看問(wèn)題聯(lián)系地看問(wèn)題用發(fā)展眼光看問(wèn)題生活處處有哲學(xué)個(gè)性與共性的關(guān)系白馬非馬論用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)刻舟求劍四伯樂(lè)相馬對(duì)同一事物站在不同的立場(chǎng)看法不同木桶原理關(guān)鍵部分對(duì)整體起著至關(guān)重要的作用世界上沒(méi)有兩片

完全相同的葉子矛盾的特殊性原理生活處處有哲學(xué)

事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同。

有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。那么你應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢？

答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！

哲學(xué)要求人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)從實(shí)際出發(fā)追尋生活智慧感受哲學(xué)之光

人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么？如果不是，那么

哲學(xué)是從哪里來(lái)的？思考人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界；改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界（一）哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)思考：這個(gè)故事給你什么啟示？學(xué)哲學(xué)有什么用？

一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半的生命。”過(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫說(shuō)：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會(huì)。”船夫說(shuō)：“那你就失去了你的整個(gè)生命。”

《哲學(xué)家與船夫》哲學(xué)寓意：認(rèn)識(shí)、改造世界是人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)，-

但認(rèn)識(shí)世界的目的則在于改造世界?！瘛墩軐W(xué)家與船夫》故事：

（一）.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）

1.哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)――哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

認(rèn)識(shí)世界改造世界注意：哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界—自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維和意識(shí)這不同于我們說(shuō)的通常意義上的世界。_____________

想一想：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？一、哲學(xué)就在我們身邊

春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他睡不著覺(jué)、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己的頭.

杞人憂(yōu)天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂(yōu)天的故事能夠給我們什么啟示？

關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見(jiàn)了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無(wú)道理，不過(guò)，泰勒斯回答她說(shuō)，在無(wú)限的宇宙中，人類(lèi)的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無(wú)知。哲學(xué)：開(kāi)始于仰望天穹深空宇宙你思考過(guò)下列問(wèn)題：

世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的還是無(wú)限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？人是從那里來(lái)的？我是從那里來(lái)的？為什么我會(huì)死亡？死后會(huì)有我的靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？為什么我會(huì)害怕夜晚？為什么我會(huì)害怕鬼魂？

生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)

哲學(xué)不是從人們頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考——反思性3.哲學(xué)影響人們的生活生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活上述1、2表明，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。

哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)的來(lái)源

哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

【提示】?jī)删湓?huà)各有側(cè)重哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)地思考和追問(wèn)，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)。

（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)●故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢(qián)，說(shuō)：“你們立刻買(mǎi)樣?xùn)|西來(lái)，把這間黑暗的房間盡可能裝滿(mǎn)?！?/p>

一個(gè)學(xué)生買(mǎi)了許多干草，很勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。思考：如果你是另外一位學(xué)生，你的做法是？（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）●另外一個(gè)學(xué)生買(mǎi)了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿(mǎn)屋子的最好的方法?！彼伎迹簽槭裁磳?duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有兩種不同的解決方法？

思維方法在人們生活中起著什么作用？（1）（不同）主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。

（2）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

總結(jié)：人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起.1、哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。

哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)-----愛(ài)智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)能指導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)和改造世界；非科學(xué)的哲學(xué)則會(huì)把人們引向歧途。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

和哲學(xué)家比智慧好馭手

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻.他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰(shuí)不能做我的朋友呢？”

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

----蘇格拉底姑娘和火爐

一群年輕的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺(jué)得非常難懂，就來(lái)找愛(ài)因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋一下他的相對(duì)論。愛(ài)因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見(jiàn)的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫柔的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺(jué)只過(guò)了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺(jué)得過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。為什么學(xué)哲學(xué)？

斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類(lèi)可有靈魂？

……中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基；

《圣經(jīng)》上說(shuō)：宇宙是上帝創(chuàng)造的；馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界……結(jié)論1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然

戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗假丑惡是什么？真善美在哪里？社會(huì)為什么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？人類(lèi)的前途在哪里？……老子說(shuō)：道法自然，無(wú)為而無(wú)不為；法家韓非子說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的……結(jié)論2：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)吸毒、自殺……

生老病死，悲歡離合，我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪?？又為什么死去？快?lè)是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？

……老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；……結(jié)論3：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失名與利2、哲學(xué)的作用和任務(wù)（1）作用兩個(gè)看待三個(gè)對(duì)待－－正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展＋用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐

－－正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展＋集體利益與個(gè)人利益＋進(jìn)與退、得與失、名與利（2）任務(wù)――就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)、人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義:

愛(ài)智慧或追求智慧哲學(xué)的意義：二看三對(duì)待哲學(xué)的任務(wù)：是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)（生活也離不開(kāi)哲學(xué)）（哲學(xué)離不開(kāi)生活）生活與哲學(xué)：賣(mài)梳子

有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者：甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是“以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣(mài)給和尚?！?/p>

10天后，負(fù)責(zé)人問(wèn)甲：“賣(mài)了多少把？”答：“1把?！?/p>

“怎么賣(mài)的？”甲講述了歷盡的辛苦，游說(shuō)和尚應(yīng)當(dāng)買(mǎi)把梳子，無(wú)甚效果，還慘被和尚的責(zé)罵，好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng)，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿(mǎn)心歡喜，于是買(mǎi)了一把。

負(fù)責(zé)人問(wèn)乙：“賣(mài)了多少？”答：“10把。”

“怎么賣(mài)的？”乙說(shuō)他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到了住持說(shuō)：“