第三章學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)理論

第三章學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)理論第一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)的定義1學(xué)習(xí)現(xiàn)象在人和動(dòng)物中是普遍存在的。馬戲團(tuán)的動(dòng)物學(xué)會(huì)了許多連人都難以完成的動(dòng)作…警犬可以學(xué)會(huì)識(shí)別毒品…鸚鵡學(xué)舌…人的一生都在不斷學(xué)習(xí)：“活到老，學(xué)到老”1、廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力或者心理傾向相對持久的變化過程。第二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)的定義22、狹義的學(xué)習(xí)是指人的學(xué)習(xí)。人類的學(xué)習(xí)是“在社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中，以語言為中介，經(jīng)思維活動(dòng)而自覺、積極、主動(dòng)地掌握人類歷史的社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程?！钡谌?，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)的定義33、學(xué)生的學(xué)習(xí)：是指在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的掌握前人的知識(shí)、技能，發(fā)展智力，培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過程。第四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)定義的三個(gè)要點(diǎn)1第一、行為或行為傾向的變化。1.行為的變化：如騎車，游泳…2.行為傾向的變化：如態(tài)度與價(jià)值觀影響你讀什么書或怎樣打發(fā)閑暇時(shí)光。第五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)定義的三個(gè)要素2第二、因后天經(jīng)驗(yàn)引起的變化。后天經(jīng)驗(yàn)：直接經(jīng)驗(yàn)，如游泳；間接經(jīng)驗(yàn)，如聽課.自然成熟：嬰兒會(huì)走路，開口講話…人的許多行為的變化往往是后天經(jīng)驗(yàn)和自然成熟共同影響的結(jié)果。第六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)定義的三個(gè)要素3第三、相對持久的改變暫時(shí)性的改變：疲勞、酒精、藥物（興奮劑）…如學(xué)會(huì)游泳，騎車，寫字，解四則運(yùn)算題…一旦學(xué)會(huì)了某種行為，就會(huì)在不同場合表現(xiàn)出相對一致性。相對持久性：如技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的學(xué)習(xí)。第七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四小學(xué)兒童學(xué)習(xí)的類型1、布盧姆把教育目標(biāo)分成認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域。2、加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果將學(xué)習(xí)分為5類：言語信息的學(xué)習(xí)；智慧技能的學(xué)習(xí)；認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)；運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)；態(tài)度的學(xué)習(xí)。第八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四行為主義的學(xué)習(xí)理論嘗試錯(cuò)誤說桑代克在19世紀(jì)末開始進(jìn)行大量的動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究，其中最著名的就是“餓貓學(xué)習(xí)如何逃出迷籠獲得食物”的實(shí)驗(yàn)。他認(rèn)為貓是在進(jìn)行“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)。第九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四桑代克的謎籠實(shí)驗(yàn)第十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)第十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)的本質(zhì)：一定的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)他在《動(dòng)物的智慧》中指出：動(dòng)物由多次“嘗試錯(cuò)誤與偶然成功”形成聯(lián)結(jié)是學(xué)習(xí)。在《人類的學(xué)習(xí)》中寫到：學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。聯(lián)結(jié)形成的形式：“嘗試與錯(cuò)誤”第十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四試誤學(xué)習(xí)三大定律學(xué)習(xí)過程是試誤的過程準(zhǔn)備律：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)開始前預(yù)備定勢的作用效果律：強(qiáng)調(diào)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用。凡導(dǎo)致滿意結(jié)果的行為被加強(qiáng)，而帶來煩惱的行為則會(huì)被削弱或淘汰。練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，是需要練習(xí)來強(qiáng)化的。其中，練習(xí)律和效果律是“學(xué)習(xí)的主律”。第十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四經(jīng)典條件反射說巴甫洛夫(1849-1936)，前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家、心理學(xué)家。他在狗的消化腺分泌反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。第十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)第十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四經(jīng)典條件作用的形成第十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四相傳徐文長小時(shí)侯放蕩不羈，他舅舅每次來家里，總是要指責(zé)他，甚至?xí)戳R一頓，時(shí)間久了，徐文長感到心理特別不舒服，于是決定教訓(xùn)一下舅舅。每次舅舅進(jìn)屋與家里人說話時(shí)，他就會(huì)到后院里，對著舅舅騎的驢子恭恭敬敬地作上一揖，然后用皮鞭痛擊驢子。連續(xù)幾次后，等舅舅騎上驢子準(zhǔn)備離開時(shí)，徐文長對著舅舅很有禮貌的一揖，然后驢子就暴跳起來，把舅舅摔得鼻青臉腫，舅舅到死都不知道是怎么回事。故事：揖驢1第十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四故事：揖驢2“驢前作揖懲學(xué)官鄭板橋少年時(shí)就十分聰明，他上學(xué)時(shí)雖然功課很好，但因?yàn)榧揖池毢?，卻常常遭到學(xué)官（教書先生）的白眼。原來，這個(gè)學(xué)官是個(gè)勢利小人。有錢有勢人家的子弟，見到他這個(gè)老師，可以免禮；而窮人家的孩子見到他，卻必須打躬作揖，恭敬備至。否則，不是找碴兒打板子，就是無中生有地罰站。鄭板橋非常討厭這個(gè)處事不公的學(xué)官，幾經(jīng)琢磨，便想出個(gè)懲治學(xué)官的好辦法。學(xué)官為了擺闊，雖然家居不遠(yuǎn)，可每天上學(xué)堂，他都招搖過市地騎個(gè)毛驢，到后就拴在大門口的樹上。鄭板橋就從他的毛驢打主意。他先到毛驢的前面作個(gè)揖，再走到毛驢的后邊對準(zhǔn)驢屁股狠踢一腳。毛驢被激怒，便朝后飛起一蹄子，鄭板橋早有準(zhǔn)備，躲閃到一旁。如此這般連續(xù)多次，便產(chǎn)生了條件反射的結(jié)果：只要鄭板橋走到毛驢面前作個(gè)揖，也不等再踢它的屁股，那毛驢的后蹄自然會(huì)踢起來。一天早上，學(xué)官照例騎著毛驢上學(xué)堂，鄭板橋見了老遠(yuǎn)就迎了上去。當(dāng)毛驢走到面前，他恭敬一揖，身躬到地。那毛驢見狀，后蹄飛起，一下子把學(xué)官摔了個(gè)嘴啃泥。第二天，鄭板橋又到驢前作揖，依然把學(xué)官摔個(gè)夠嗆。那學(xué)官還十分迷信，心想：此人莫非是天上文曲星下凡？他命大福大，我命薄福淺，承受不了他的禮拜。于是從地上爬起來，整理好衣冠，認(rèn)真地對鄭板橋說：“鄭燮，從今以后，你見了我，就免禮吧！”鄭板橋聽了打心眼里樂滋滋的，并做了一首詩在同學(xué)間傳誦著：

鄭燮前面作個(gè)揖，毛驢后邊就揚(yáng)蹄。學(xué)官摔得嘴啃泥，開口連連說免禮。第十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四操作條件作用學(xué)習(xí)理論第十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四斯金納箱(Skinnerbox)第二十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四操作條件作用學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)兩種類型的學(xué)習(xí)：1、反應(yīng)型條件作用，又稱“反射學(xué)習(xí)”2、操作型條件作用，又稱“操作學(xué)習(xí)”強(qiáng)化原理：凡是能強(qiáng)化個(gè)體反應(yīng)的一切刺激（包括人、食物）都可以視為強(qiáng)化物。強(qiáng)化物的作用稱為強(qiáng)化作用。強(qiáng)化包括正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化和自然消退3種類型。第二十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四強(qiáng)化原理強(qiáng)化：伴隨于行為之后并使行為出現(xiàn)的概率增加的事件。如：幼兒學(xué)步時(shí)經(jīng)常摔交…強(qiáng)化原理：如果希望某種行為出現(xiàn)與保持，則應(yīng)緊隨該行為之后出現(xiàn)令行為者滿意的事件。如：口頭表揚(yáng)，給予金錢或其他物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)…第二十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四[趣聞軼事]一位老人在一個(gè)小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個(gè)辦法。他把孩子們都叫到一起，告訴他們誰叫的聲音越大，誰得到的獎(jiǎng)勵(lì)就越多，他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，老人開始逐漸減少所給的獎(jiǎng)勵(lì)，最后無論孩子們怎么吵，老人一分錢也不給。結(jié)果，孩子們認(rèn)為受到的待遇越來越不公正，認(rèn)為“不給錢了誰還給你叫”，再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧了。第二十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四社會(huì)學(xué)習(xí)理論說班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有兩個(gè)：觀察學(xué)習(xí)模仿第二十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)第二十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四觀察學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為：人類的大多數(shù)行為都是通過觀察而習(xí)得的。人們通過觀察他人的行為，可獲得榜樣行為的符號性表征，并能由此引導(dǎo)觀察者在今后作出與之相似的行為。這一過程受到注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程的影響。第二十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四觀察學(xué)習(xí)的主要影響因素1.榜樣與示范言語教誨與身體力行思考：什么樣的人可以成為榜樣？榜樣在年齡、性別、興趣愛好、社會(huì)背景等方面與觀察者的相近；受人尊敬、地位較高、能力較強(qiáng)、擁有權(quán)力且具有吸引力第二十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論加涅的信息加工學(xué)習(xí)論建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論第二十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)第二十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四格式塔學(xué)派的頓悟說格式塔學(xué)派的頓悟說:對問題的知覺方式?jīng)Q定問題的難度，解決問題要經(jīng)歷一個(gè)知覺重構(gòu)的過程,在這個(gè)過程中忽然“頓悟”，獲得解決問題的方案。第三十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四頓悟說學(xué)習(xí)是組織、構(gòu)造一種完形，而不是刺激與反映的簡單聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)是頓悟，而不是通過嘗試錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)的第三十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論一、代表人物布魯納:1937年畢業(yè)于杜克大學(xué)，1941年獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。1952－1972年任哈佛大學(xué)教授。1960年與G.米勒一起創(chuàng)建哈佛大學(xué)認(rèn)知研究中心。1962年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1965年任美國心理學(xué)會(huì)主席。1972－1980年任牛津大學(xué)教授。1980年以后任紐約大學(xué)教授。第三十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程強(qiáng)調(diào)對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)提倡掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)第三十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四

學(xué)習(xí)的最佳方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（1）定義：學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)教材的結(jié)構(gòu)、結(jié)論和規(guī)律的學(xué)習(xí)。（2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的要素：

運(yùn)用自己的頭腦

使知識(shí)成為自己的

自我獎(jiǎng)勵(lì)

通過假設(shè)進(jìn)行問題解決第三十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四結(jié)構(gòu)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論（1）結(jié)構(gòu)教學(xué)觀將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計(jì)課程的中心地位。任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的兒童。（2）發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式指導(dǎo)思想：教師為學(xué)生提供材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、獲得知識(shí)，形成發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。模式特點(diǎn)：①教學(xué)圍繞一個(gè)問題情境展開；②教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用；③沒有固定的組織形式。第三十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四基本步驟：①提出和明確使學(xué)生感興趣的問題；②讓學(xué)生對問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究；③提供解決問題的各種材料和線索；④協(xié)助學(xué)生分析材料和證據(jù)，提出可能的假設(shè)幫助學(xué)生分析、判斷；⑤協(xié)助、引導(dǎo)學(xué)生審查假設(shè)得出的結(jié)論。教師的任務(wù)：①鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心；②激發(fā)學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生求知欲；③幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；④訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力；⑤協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)；⑥啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對比。第三十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四奧蘇貝爾：1939年在賓夕法尼亞大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位，1940年在哥倫比亞大學(xué)獲心理學(xué)碩士學(xué)位。1943年獲布蘭迪斯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1950年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1950年后先后在美國伊里諾斯大學(xué)教育研究部、加拿大多倫多大學(xué)教育學(xué)院和安大略教育研究院應(yīng)用心理學(xué)系任教，1968年后在美國紐約市立大學(xué)任教，曾在該校師范教育部任研究和評價(jià)的主管，后又在該校的研究生院和大學(xué)中心工作。第三十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論有意義學(xué)習(xí)的過程是新的意義被同化的過程有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的內(nèi)部條件同化可以通過接受學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行先行組織者策略第三十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的性質(zhì)內(nèi)容機(jī)械學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)的類型第三十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四接受學(xué)習(xí)=機(jī)械學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)=意義學(xué)習(xí)奧蘇貝爾認(rèn)為：學(xué)校里的課堂學(xué)習(xí)，應(yīng)主要采用意義接受學(xué)習(xí)。第四十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向?qū)W習(xí)者的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)者具有潛在意義第四十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用如教學(xué)"圓柱體的認(rèn)識(shí)"前，教師可讓學(xué)生進(jìn)行觀察罐頭筒、飲料瓶、日光燈管、圓鉛筆等實(shí)物。上課時(shí)，讓學(xué)生對這些實(shí)物通過看一看、摸一摸、比一比等操作活動(dòng)，逐步抽象、概括、認(rèn)識(shí)什么是圓柱體。以后一聽到"圓柱體"，立即能在頭腦中再現(xiàn)其表象。這樣，使學(xué)生達(dá)到"能夠識(shí)別所學(xué)的幾何形體，并能根據(jù)幾何形體的名稱再現(xiàn)它們的表象。"象這樣懂得幾何形體的實(shí)際意義并能融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)才是推進(jìn)素質(zhì)教育的有意義學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。12345第四十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四加涅簡介加涅：是美國加利福尼亞大學(xué)教授，被公認(rèn)為當(dāng)今美國第一流的教育心理學(xué)家和學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家。他的理論代表現(xiàn)代認(rèn)知派學(xué)習(xí)觀的一個(gè)新動(dòng)向、新發(fā)展。加涅的主要著作有《學(xué)習(xí)的條件》、《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》、《知識(shí)的獲得》等。第四十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四加涅的信息加工學(xué)習(xí)與教學(xué)觀環(huán)境反應(yīng)器感受器反應(yīng)生成器感覺登記器短時(shí)記憶長時(shí)記憶執(zhí)行控制器期望系統(tǒng)加工系統(tǒng)選擇性注意如何記憶、提取第四十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四加涅的信息加工理論第四十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)的要素學(xué)習(xí)者刺激情景或刺激記憶反應(yīng)第四十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素：情境協(xié)作會(huì)話意義建構(gòu)第四十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期四建構(gòu)主義教學(xué)案例：教學(xué)內(nèi)容：戊戌變法學(xué)習(xí)者：初中二年級程序