2012屆高三政治一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

PAGEPAGE62012屆高三政治一輪復(fù)習(xí)學(xué)案第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮一、【關(guān)注考點(diǎn)】①在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵②社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)④發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)的重要性二、【考點(diǎn)解讀】考點(diǎn)1．近代中國(guó)先進(jìn)文化是如何誕生的？(1)近代中國(guó)歷史證明，奉行“”論或“”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。(2)在新民主主義革命過(guò)程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國(guó)化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。(3)傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？键c(diǎn)2．什么是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化？推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是什么？(1)在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是要以為指導(dǎo)，以培育、、、的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，社會(huì)主義文化。(2)，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。考點(diǎn)3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有哪些？建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系意義和要求是什么？1.基本內(nèi)容：2.必要性與重要性：3.基本要求（如何建設(shè)）：考點(diǎn)4．引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟是什么？(1)在當(dāng)代中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。(2)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？键c(diǎn)5．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代“”公民，提高整個(gè)中華民族的和，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)?？键c(diǎn)6．如何大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)？(1)教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有、、作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。(2)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展科學(xué)事業(yè)要堅(jiān)持___________________和自然科學(xué)并重。(3)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要扶持，發(fā)展、鼓勵(lì)，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境?？键c(diǎn)7．建設(shè)和諧文化的重要任務(wù)是什么？怎樣建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚？(1)建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，完善體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(2)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的。建設(shè)社會(huì)主義精神文明要立足于。(3)投身于社會(huì)主義精神文明的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。三、知識(shí)體系四、鞏固練習(xí)1．(2011·中山模擬)據(jù)調(diào)查，在受孩子們喜愛(ài)的優(yōu)秀讀物中，許多都是引進(jìn)版圖書(shū)，如《哈利·波特》等。許多家長(zhǎng)說(shuō)，還是希望能夠讓孩子多讀些“中國(guó)味”的優(yōu)秀圖書(shū)。這說(shuō)明()A．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化B．引進(jìn)圖書(shū)是腐朽文化，應(yīng)予以查封C．應(yīng)借鑒外來(lái)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)2．(2011·天津模擬)為了趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，幾代中國(guó)人經(jīng)歷了艱難的求索。中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A．馬克思主義傳入中國(guó)B．五四運(yùn)動(dòng)C．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生D．社會(huì)主義制度的建立3．(2011·蘇州模擬)到現(xiàn)在為止，有些長(zhǎng)期從事醫(yī)療工作的西醫(yī)工作者對(duì)中醫(yī)仍然持有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為中醫(yī)是“偽科學(xué)”，對(duì)這種偏見(jiàn)，從認(rèn)識(shí)的角度講，這是________的表現(xiàn)。()①崇洋媚外②民族虛無(wú)主義③守舊主義④不愛(ài)國(guó)A．①②④B．①②C．①③D．②④4．(2011·中山模擬)在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面來(lái)臨的時(shí)代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂(lè)主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來(lái)，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問(wèn)題。這啟示我們()A．拜金主義和享樂(lè)主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向B．“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)C．發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化D．發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位5．(2011·青島模擬)牢牢地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)?)①馬克思主義作為科學(xué)理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)③馬克思主義是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求④馬克思主義是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④6．(2011·濟(jì)南模擬)《建國(guó)大業(yè)》等一大批弘揚(yáng)主旋律的影視劇作品，不僅在藝術(shù)上展現(xiàn)出頗高的成就，而且在文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，給人民群眾帶來(lái)了文化盛宴。這說(shuō)明在文化發(fā)展中要()①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化思潮③體現(xiàn)時(shí)代精神，加強(qiáng)文化創(chuàng)新④積極發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化A．①B．①②C．①②③D．①②③④7．(2011·青島模擬)目前，由廣東興起并迅速在全國(guó)傳播的“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的信息)已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的聯(lián)合推動(dòng)下，中國(guó)手機(jī)話語(yǔ)有望“全國(guó)山河一片紅”。政府部門這樣做是基于()①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境②保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位③手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④8．(2011·蘇州模擬)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有()①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③社會(huì)主義榮辱觀④以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A．①B．①②C．①②③D．①②③④9．(2011·濟(jì)寧模擬)某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行了問(wèn)卷凋查，其中崇拜對(duì)象的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂(lè)明星體育明星自己反面人物無(wú)偶像其他人數(shù)3018794434813針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)需要()A．尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為C．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想D．提倡多元化，反對(duì)以某種思想作為社會(huì)的主流意識(shí)10．(2011·金華模擬)網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，在思維、情感、思想觀念和價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性。因此，政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要()①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系②高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展③追求更高的思想道德目標(biāo)④提高眼力，拒絕污染A．①②B．②④C．①③D．②④11．(2011·廣州模擬)廣州市的人民公園、青年公園、東風(fēng)公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費(fèi)開(kāi)放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。廣州市政府的這種做法()A．有利于傳播和普及各種思想文化B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展D．強(qiáng)化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能12．(2011·蘇州模擬)文藝評(píng)論家李準(zhǔn)評(píng)價(jià)《闖關(guān)東》說(shuō)，《闖關(guān)東》是對(duì)民生品德的發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)民生百態(tài)的描摹，對(duì)肥沃黑土地生活的挖掘，才使《闖關(guān)東》譜寫了一曲民族悲壯而奮進(jìn)的史詩(shī)。這說(shuō)明()A．先進(jìn)文化在大眾文化中始終占據(jù)主導(dǎo)地位B．大眾文化風(fēng)格多樣、類型多種C．大眾文化具有導(dǎo)向、示范功能D．人民群眾是文化創(chuàng)作的主體二、非選擇題13．(2011·無(wú)錫模擬)BBS、電子郵箱、QQ、博客、微博……這些新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷向我們走來(lái)?！敖裉?，你織圍脖了嗎？”已經(jīng)成為最新的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)候語(yǔ)。一位媒體評(píng)論員說(shuō)：微博的出現(xiàn)可以說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更深入人心的一種表現(xiàn)，每個(gè)人都有表達(dá)、溝通的欲望，而字?jǐn)?shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權(quán)，從而推進(jìn)了“草根文化”的發(fā)展。“草根文化”是我國(guó)改革開(kāi)放后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，區(qū)別于上流文化、高雅文化及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機(jī)短信)就是典型的“草根文化”，其通俗性、娛樂(lè)性廣為手機(jī)用戶所接受，但“草根文化”良莠不齊，存在一些不良信息。有人說(shuō)，“草根文化”植根于群眾，是先進(jìn)文化的一部分，我們應(yīng)該鼓勵(lì)其發(fā)展。也有人認(rèn)為，草根文化長(zhǎng)于民間，缺乏高雅，應(yīng)控制其發(fā)展。針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。14、（2009年山東文綜，29）環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代，該地區(qū)是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn)也是中國(guó)人民抗?fàn)幾罴ち业牡貐^(qū)之一。新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)這地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。材料四：建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開(kāi)發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。（6）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。（8分）2012屆高三政治一輪復(fù)習(xí)學(xué)案第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮答案1、解析：家長(zhǎng)希望孩子多讀“中國(guó)味”的優(yōu)秀圖書(shū)，說(shuō)明我們?cè)诮梃b外來(lái)文化的同時(shí)，要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。故選C。答案：C2、解析：本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)，可直接選A。答案：A3、解析：本題考查對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。從事西醫(yī)工作的人對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn)，這是否定傳統(tǒng)文化，是民族虛無(wú)主義和崇洋媚外的表現(xiàn)。故①②符合題意，應(yīng)選B項(xiàng)。③④不符合題意，應(yīng)排除。答案：B4、解析：“啟示”就是“要求我們?cè)趺醋觥?。A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是對(duì)作者的評(píng)判，不符合題意；C項(xiàng)沒(méi)有反映題意主旨。答案：D5、解析：④是一種唯心主義觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。馬克思主義屬于意識(shí)范圍，意識(shí)是由物質(zhì)決定的，它不是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)。黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)是我國(guó)的國(guó)情。答案：A6、解析：題目強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)主旋律的文化作品為人民群眾帶來(lái)了文化盛宴，說(shuō)明文化發(fā)展要注重思想與藝術(shù)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，①②③④都是正確答案，故選D。答案：D7、解析：①②④正確且符合題意；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑，不能把文化傳播手段和途徑混為一談，也不能把大眾傳媒局限于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選C。答案：C8、解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，考查學(xué)生的識(shí)記能力。①②③④均為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，故選D項(xiàng)。答案：D9、解析：圖表數(shù)據(jù)顯示人們的文化選擇是多元的，同時(shí)人們過(guò)多地崇拜娛樂(lè)、體育明星，需要引領(lǐng)，C項(xiàng)符合題意。A、B不合題意；D說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C10、解析：題目中主體是“政府”，③④都是從公民個(gè)人的角度回答的，顯然與題意不符，排除；文化多樣性，需要加以引領(lǐng)，使之沿著正確的方向前進(jìn)，①②是正確做法，選A。答案：A11、解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)不符合題意。答案：B12、解析：本題考查發(fā)展先進(jìn)文化及建設(shè)和諧文化等知識(shí)。回答本題的關(guān)鍵是緊扣材料內(nèi)容。材料中的“對(duì)民生品德的發(fā)現(xiàn)，對(duì)民生百態(tài)的描摹，對(duì)肥沃黑土地生活的挖掘”說(shuō)明人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，故D項(xiàng)符合題意。答案：D13、解析：本題考查大眾文化、先進(jìn)文化及其關(guān)系等知識(shí)。首先應(yīng)判斷出題中所說(shuō)的“草根文化”是大眾文化的一種表現(xiàn)形式，理清它與先進(jìn)文化的關(guān)系；然后針對(duì)兩種不同觀點(diǎn)，指出“草根文化”既有精華，又有糟粕，對(duì)精華部分要倡導(dǎo)發(fā)展，對(duì)其中的糟粕要堅(jiān)決剔除，不能一概而論。答案：(1)在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指