中世紀(jì)玫瑰窗的宗教意義及中國古建筑窗飾的哲學(xué)對(duì)比

中世紀(jì)玫瑰窗的宗教意義及與中國傳統(tǒng)寺廟建筑窗飾的哲學(xué)對(duì)比——環(huán)境簡(jiǎn)史結(jié)課論文09級(jí)城市規(guī)劃甲班劉希宇3009206118指導(dǎo)老師：張威腸中世豆紀(jì)玫識(shí)瑰窗證的宗檢教意重義及資與司中國灘傳統(tǒng)職寺廟羨窗飾顫的哲掃學(xué)對(duì)房比懸摘要件：貸中世程紀(jì)的如玫瑰褲窗為懶哥特之式教娛堂內(nèi)搭部空返間氛豪圍的羽營(yíng)造詳做出快了突暫出的幼貢獻(xiàn)獸，促浴進(jìn)了當(dāng)宗教釀的宣全傳和迅?jìng)鞑ネ弧１净蛭膶⑸嬷鼗诜治鰬z玫瑰畫窗因痕對(duì)人墻們視錦覺感壩官的丙刺激辣而承糖載的祥宗教昨意義植，并姑拿之財(cái)與中棄國古倘寺廟膀的窗芳飾做略對(duì)比縫，意響在分凈析中升西營(yíng)跪造環(huán)爸境、綿烘托述氛圍泉所基離于的至哲學(xué)血思想沃的異激同。羅關(guān)鍵茶詞：庸中世培紀(jì)玫乖瑰窗利宗脾教傳繳達(dá)戚中國塵古是寺廟罩哲鞏學(xué)對(duì)參比季A牛bs曲tr寸ac雹t：倉Ro謙se處w進(jìn)in隔do海ws悉i浪n息th騎e峰Me核di拋ev賭al競(jìng)p線er在io擴(kuò)d蒜ma慧de藥g趁re晉at繪c荷on跪tr湖ib獄ut迅io欲ns蝴t餓o攔cr績(jī)ea習(xí)ti瓶ng猜r辛el允ig宏io瓣us螞a夏tm寸os塞ph能er攪e,數(shù)t啊hu椅s印pr壤om蔥pt其in胳g扒t看he痛s拜pr疊ea慧d售of夸t走h(yuǎn)e款C勉hr你is警t.聾T足hi批s蒼pa扛pe脊r島wi叫l(wèi)l滑p可ay服m節(jié)os棍t葛at材te若nt慢io船n劣on速h密ow袋r腿os翠e勉wi決nd貌ow岔s泰he孤lp滅t災(zāi)hi液s壘sp陷re滋ad召b內(nèi)y偷vi蠟su榨al貪s棚ti斧mu插lu霸s丘an暖d燥th盛en離寒ma帽ke乞c孩on版tr由as坡ts皂w割it繞h許th臨e倡wi榮nd伐ow古s愚of澇a殼nc牙ie荷nt耕C趟hi柴ne妨se白贈(zèng)te肝mp攪le豐i卸n威th中e從ph總il荒os箏op細(xì)hy攔o隊(duì)f早cr筍ea間ti霧ng饒e萌nv路ir易o(hù)n什me摟nt記.幼Ke身y抬Wo湖rd窗s:蛙M隊(duì)ed墻ie均va娘l貍ro蛛se喪w低in矩do拆ws粘,屋re遍li繩gi叨ou嶄s蜜sp校re偶ad竟,磚an供ci友en交t惑Ch恰in立es陣e區(qū)t蓋em覺pl壩e才,靈ph嗎il熄os紹op風(fēng)hi云c臘al錄d碼if印fe慈re玉nc他e速蠶諷玫瑰梳窗賦浴予光舍線越以胡色彩搞，使里哥特敞教堂種的內(nèi)圍部充烈滿了繡神幻秀，它毀的存意在傳宰遞了驢光，式并使靠之升出華仿嫁若天局光，攤在冰搭冷黑串暗的搶中世星紀(jì)，茫綻放棟出藝腫術(shù)的騙華彩銜，在議神權(quán)封之上頭的中掏世紀(jì)錯(cuò)，極船大的碌促進(jìn)辭了宗妨教的氏宣傳含和傳竄播。弱玫瑰以窗的倆起源杰玫瑰抖窗的耳起源孔可以控在古優(yōu)羅馬么的圓制形洞賣眼中傻找到趨，這貝些大掘的圓悶形開煌口使揪光線萌和空要?dú)膺M(jìn)燭入建限筑體岸內(nèi)，葵其中摩最經(jīng)濁典的歐案例旋便是衣帕薩繼農(nóng)神蔥廟的枯圓屋知頂（奪如圖凡）。蝦在早概期基仿督教昆和拜眼占庭豪建筑欠當(dāng)中澇，運(yùn)類用圓低形側(cè)盯窗的宰建筑團(tuán)屢見炸不鮮逃，如抽威尼效斯的丑To厚rc扁el犁lo峰教堂觀（如貧圖）咱。文琴藝復(fù)倘興時(shí)戒期，請(qǐng)圓形解窗口唉進(jìn)一權(quán)步發(fā)線展，妄有了抓車輪雄放射扮狀的沸圖案惜演化蜘，如那西班貞牙的毅

繳á些vi尸la司教堂明（如服圖）賣。帕薩農(nóng)神廟帕薩農(nóng)神廟Torcello教堂ávila教堂蹄隨著挖中世卸紀(jì)建債筑結(jié)仆構(gòu)的夠進(jìn)步析和宗隨教傳踩播的室需求反，圓壩形側(cè)隱窗繼硬續(xù)演羽化著獻(xiàn)。肋積架券脊、飛束券和塑尖券蹤的使私用為撇圓形禾窗口敗面積步的擴(kuò)盤大提更供了挺可能漸，使河其引沃入充勻足的井自然袍光源怖，與召羅馬思式教牧堂內(nèi)器部的暫模糊獲昏暗近大有橋不同之。玻嘗璃制育造技聲術(shù)的自進(jìn)步咽使得迎制作臣工藝蛛精細(xì)輩而復(fù)拌雜，資炫彩蓬斑斕哨的玫樂瑰窗泡應(yīng)運(yùn)晨而生共。江又因芬其巖與茂嚷盛瑰躲麗的萬玫瑰枯花有陡異曲惰同工躁之妙掃，腳“容玫瑰原”漫其名姑由此椒而來堡。也它的竟一般燕形式欲為圓運(yùn)形窗招口，典并通靠過窗盆格的巨分割虜由不淋同形墓?fàn)畹母螁紊Ａ越M成樂（如兩圖）醫(yī)，色懼彩繽駁紛。辮這是擋受到而拜占聰庭教碗堂的幼玻璃議馬賽眠克的沙啟發(fā)角，心脾靈手田巧的摔工匠銜們用傳彩色涉玻璃忘在整砌個(gè)窗眠子上滲鑲嵌奸一幅蹲幅的漠圖畫掏。廚玫瑰賴窗的吳圖案渡大致你分為蜂兩種壇，一吼種具礙體講猛述宗蓋教故痰事和躬神的千歷史陷，另算一種寫則較伐為抽泉象的膊運(yùn)用手形狀剃模式斜表達(dá)怨宗教粘象征附。窗格網(wǎng)絡(luò)及單色玻璃鑲嵌窗格分割大樣呈二．嘗喪玫瑰為窗的荒宗教別意義氧毯中世摩紀(jì)香的社薪會(huì)，野動(dòng)蕩仿不安扭。哥涌特式輩教堂懼作為疲城市敬興詠旺安可定的泉標(biāo)志都，是喝社會(huì)福生活楚的中蟲心，慶是市徑民感盾情的譯寄元托，等是城梳市生影機(jī)的拾精神綿反映艷。炭同時(shí)詠，教恰會(huì)全激力的德至高宗教狂熱的景象掉無上膀，天險(xiǎn)主教牙信仰廟的虔止誠氣懼氛都肥在哥秘特式枕教堂茄中表宗教狂熱的景象忍得淋平漓盡勞致。色這個(gè)留時(shí)期泊，釣材質(zhì)配、數(shù)肯字、員顏色白、姿挺勢(shì)、追人物列、動(dòng)尖物或脅者是快植物理，都隱似乎座超越致表象由的被斥賦予哲了某飲種象汽征含太義，慰宗教真氛圍腔濃郁盾，神凱性壺完整截的反但映在傍人性址與自叼然之述中姓，無肥處不室在拳。私哥特肺時(shí)期迎的玫澤瑰窗德通過煌自身雀材質(zhì)否和外鍵界光糊線說構(gòu)成練的哲椅學(xué)智，為宇顯而伯易見薪的事溉物和謀暗含再其中耀的意逃象搭界建了做平臺(tái)暮，構(gòu)市成了片明與白暗、總可視絕與不領(lǐng)可視燈之間不的對(duì)碑話。濱外部綢的光洋亮模估糊了樓窗，鴿而內(nèi)鏟部的循昏暗勺反而窗使光補(bǔ)大放蠻異彩鳴。這幕種妖建筑秧外的溜低調(diào)竹肅穆捐（如栽圖）狠和室優(yōu)內(nèi)瞻嶼仰的程瑰麗剝魔幻童（如射圖）學(xué)，孔很好解地詮智釋了裙中世兵紀(jì)宗光教信冤仰對(duì)科立的暖一致鄙性覆。撥內(nèi)外爽空間胖的襪對(duì)立拿和煉連續(xù)校，膀在人請(qǐng)們的逃視覺哥感官藥中，濟(jì)對(duì)比歷烘托燦出了勺天國鹽的奇兵幻，泳把西宗教搞詮釋文得更潑加肅取穆通而神背秘，腔羽化怖而登快仙閥，更筐能她在昌人們萌的心蚊靈深搏處施激起貓軒然沾大波坑，達(dá)喉到了教激發(fā)通人們裝進(jìn)入脅教堂撈后的狀對(duì)宗課教狂剝熱的紹目的論。StrasbourgStrasbourg教堂外部效果Strasbourg教堂內(nèi)部效果圣壇后的墻面羊圓形鞭的玫防瑰窗茅象征躬天堂豪（板也有騰說法贊認(rèn)為賀，玫邁瑰象簡(jiǎn)征著軋圣母鍛的純黃潔或坊耶穌吐；仗圣經(jīng)涌中玫營(yíng)瑰也膽代表劑古代波的血短液與抖女性漏崇拜裕）坐，權(quán)玫瑰劉窗面作為坡哥特懸教堂楚的象斯征，沾通常沸布置拾于圣脅壇后案面的繼墻面伍上垃（如泡圖）巧。推圣者熔登上堅(jiān)色彩濤絢麗繼的玻惹璃窗高，酷鞏似豐闖富多副彩的囑舞臺(tái)凈畫面氧。葡依靠丸光線斃的穿弓透，欠玫瑰改窗的膝玻璃馳變得載清晰么而神似幻，事照亮滔教堂嗽的上悉部辜、殿跪堂、紀(jì)回廊昆、耳毯堂衫以及于整個(gè)橡唱詩封班的閑席位交，并雖在禮艱堂金測(cè)銀器飲皿光歇亮便賽面上梁造成紙反光釣。邊當(dāng)人拾們走嬌進(jìn)教嶺堂，描以其孝光色炭的奇授妙而躲震懾球人心瘦，鵲這種私視覺巧上美漲輪美柳奐的捉愉悅源使教團(tuán)眾弊感到吐來自共天國什的神起力，怕不禁激產(chǎn)生關(guān)對(duì)天萌國告及神溪明謙的迎崇拜隱感齊，誘輩發(fā)他毒們得杯到救董贖、亂走向踢天國喪的美蟲好愿帥望蟻。搏正如逐丹納磚在《秘藝術(shù)扭哲學(xué)爛》中欺所說棕：無“本從彩襖色玻群璃中錘投入腰的光師線變精成血多紅的腔顏色糞，變顏成紫伍英石廚與黃繭玉的偶華彩堵，成罩為與辮圖案輪珠光教寶氣企的神鞭秘的萌火焰比，奇嗽異的威照明架，好酷像開固向天餃國的兄窗戶碌。才”書就這扶樣，滿玫瑰嘗窗也拔因此勢(shì)罩上芒了一寨層神揚(yáng)圣的蘋外衣游?？捎酪韵豚嵪?，武當(dāng)耶嗎穌宣舍布說醒：望“透我就畜是世確界的叼光序”拴時(shí)迫，那婦些色走彩斑鄰駁的跳窗戶尿上舞遷動(dòng)的袍光，占便成結(jié)了上閃帝神鴨權(quán)至包上極涂好的倘烘托啊和升鐮華。顯可見釘，在猶整個(gè)而哥特泡式教老堂體能系中猾，玫暑瑰窗悅在宣談傳宗驚教方慧面不絕可或自缺的稍功效蠢，它場(chǎng)促進(jìn)熔人們鼻向往扛天國怕的同爬時(shí)，喚心甘劈情愿瘡地聽閣從神臂的指嘴令。圣壇后的墻面圣經(jīng)故事起玫瑰勿窗的她主要壤題材痕是圣堡經(jīng)故牧事甘（如客圖）紡。灶在這姻些色遷彩斑哭斕的盒鑲嵌腥玻璃運(yùn)窗上具，藝渣術(shù)家織們運(yùn)兇用售最職光鮮很的色鄙彩向武教堂里內(nèi)的摘蕓蕓阿眾生位講述枕圣經(jīng)勺中酬從創(chuàng)香世記冶到末熊日審植判桂的救住贖杯故事燃。豆在那瑞個(gè)文底學(xué)還氣沒有擺被廣詠泛傳歲播的浸時(shí)期財(cái)，這壘種傳徒播方罩式向嚇有信鴨仰的填人們蹦直觀壁展示恭了他耀們聽網(wǎng)說的軟故事阻。享教徒累們可拘以通瀉過窗哀戶上寄的那所一幕當(dāng)幕畫提面：膨以撒甜的獻(xiàn)壺祭，益摩西捐橫渡域紅海鑰，耶荒穌誕紙生底，最你后的鈴?fù)聿陀恳约霸率グ睬褨|尼迎勇斗個(gè)群魔岡等，拘感同籮身受些的體旱會(huì)耶勿穌的綁救贖鍵，承深深舊地沉迷浸在忍對(duì)宗弱教的祝沉思釀冥想獻(xiàn)之中攻。屑也向批沒有詢信仰特的人傻們灌表輸了璃天主饅神圣勵(lì)力量戲的偉縫大，湯讓他奧們從廚視覺騙的感符官中守體會(huì)即教會(huì)即傳誦上的圣鞠經(jīng)故濤事，僚感受嚼靈魂私的救威贖，嚼渴望廢通往受天國退，無緊以自創(chuàng)拔噴（如貴圖）渡。圣經(jīng)故事強(qiáng)烈的宗教感染力今與中殿國添傳統(tǒng)鞋寺廟初建筑灶窗飾督的哲冷學(xué)對(duì)強(qiáng)烈的宗教感染力不3悉.1駁“槍天國理和孝人間騰兩個(gè)例世界疊的對(duì)鬼立退”守與臣“略天人洗合一燃”償中國德寺廟踩建筑塵有意死將內(nèi)高外模反糊化箭，講火究室進(jìn)內(nèi)室既外空銅間的卵互相汪轉(zhuǎn)化債。窗膏戶緩內(nèi)外紙觀相碎同撲，形邀成一羞種一鞋虛一愛實(shí)、齒亦動(dòng)攻亦滯高的靈禾活的塔通透枝效果陳，所鴿蘊(yùn)含睛的空像間意茫識(shí)模妥糊變橋幻，款這與南中國船天人寺合一五、陰得陽轉(zhuǎn)址化的甲宇宙停觀有伯深層更聯(lián)系肆。所崖以，牧中國嘗寺廟咐建筑龜群才滑會(huì)有朵那么杏多的宮室外疊空間套，它固并不血把自穗然聯(lián)排斥隸在外胳，而駐是要派納入親其中背，旅“抓深山椅藏古芽寺構(gòu)”筐，講牌究?jī)?nèi)問斂含企蓄。何張世短英說蹲：財(cái)“謊審美民意識(shí)領(lǐng)是人果與世妙界的居交融餐，用竟中國蒼哲學(xué)壁的術(shù)勵(lì)語來蔬說，柳就是惰‘恰天人底合一聽’辯，這世里的勞‘寧天?！贾傅碾A是世犁界。挽人與兵世界蟲的交額融不揭同于腥主體糞與客納體的息統(tǒng)一然之處責(zé)在于儲(chǔ)，它罪不是怕兩個(gè)啊獨(dú)立驚實(shí)體捆之間記的認(rèn)梯識(shí)論糕上得察關(guān)系蔽，而節(jié)是從篇存在網(wǎng)論上演來說歲，雙疼方一陳向就跪是合獲二為限一的扁關(guān)系求。償”佛3.茫2和“爪宗教眠狂熱綢”縮與切“會(huì)寧靜漿的思放考趟”賣玫瑰勞窗意接在鼓填動(dòng)人繁心中傅的宗光教狂杜熱，祥并把牙它具算化為擦實(shí)在剝的視戒覺形歸象，三而中爪國的賠窗則序樸素印淡雅爭(zhēng)，重優(yōu)在稱使人舟內(nèi)心酒寧靜澇以致模遠(yuǎn)，劣通常塘為抽火象的倉圖式占。連哥特英時(shí)期孩的玫驢瑰窗妙，上芽面大攀都具葡體展燥示了蔽宗教籃故事熊的場(chǎng)匆景治謠“恨中國嚼建筑驚的空乒間意白識(shí)與鐮山水浙畫鉗‘陪可游快’‘惰可居黃’凡理論都是一賊致的歡，它球不在破意強(qiáng)劑烈的吧刺激述或認(rèn)烤識(shí)，偏而是裁展現(xiàn)抄能供嗽游覽徐的生綱活場(chǎng)煎所。綢它不元像歐塔洲大賠教堂怕那樣駕，人駐突然碎一下狼被扔章進(jìn)一掏個(gè)巨陽大幽孝閉的誠空間聯(lián)中，磚感到暴渺小匪恐懼映而祈革求上械帝的拘保護(hù)輩。紛”赤中國估寺廟懂建筑線這種倚平面雁鋪開童的有繡機(jī)群登體，饞實(shí)際仔上是正在把遲空間瓶意識(shí)恥轉(zhuǎn)換氏為時(shí)訂間進(jìn)塑程，才當(dāng)人受慢慢略游歷皆在一柴個(gè)復(fù)借雜樓肉閣的魚不斷下進(jìn)程惕之時(shí)張，他伍感受盤到的搬是生代活的扒安適甚和環(huán)蹦境的蝦和諧卸。西綠方教漿堂建動(dòng)筑那飼種瞬讀間直箏觀把中握的魄巨大填空間囑感受揀，在惹這里鉆變成誠了時(shí)齊間綿錫延流征動(dòng)的襪美，嗚以理按智的磁入世金精神刷排斥撤了非丙理性饒的迷剖狂。芒蕭默蹲指出先，歐啊洲中塑世紀(jì)然是一案?jìng)€(gè)漫環(huán)長(zhǎng)的妄宗教皂長(zhǎng)夜嘆，君存主制絮屈居未于神丙權(quán)之煮下，妹始終戚不能偵茁壯屑成長(zhǎng)販，教激會(huì)成央了社坑會(huì)的方中心愈，陳“網(wǎng)君王帥施權(quán)傅于泥貪土，品教士跌施權(quán)案于靈鳥魂，露靈魂艙的價(jià)肢值超也過泥豈土有冷多大植，教傷士的膛價(jià)值