心理學史個人復習整理

心理學史個人復習整理LT1、西方心理學的哲學淵源與科學淵源。2、希波克拉底——體液學說3、顱相學——加爾與他的學生施普茨海姆4、大腦機能統(tǒng)一說——弗盧龍5、言語中樞的發(fā)現——布羅卡6、感覺和運動中樞的發(fā)現——弗里奇7、神經沖動的電性質——伽伐尼8、神經沖動的傳導速度——赫爾姆霍茨9、貝爾——馬戎弟定律10、神經特殊能說——約翰內斯·繆勒1、人差方程式——貝塞爾12、伽利略關于事物的兩種性質學說13、韋伯定律14、費希納的心理物理學研究——均差法，正誤法，最小可覺察法15、馮特——內容心理學16、布倫塔諾——意動心理學1、艾賓浩斯——無意義音節(jié)發(fā)，節(jié)省法1、實用主義心理學：詹姆斯——雙重記憶理論的最早提出者1、機能主義：卡特爾——1890首次提出“心理測驗”的概念和心理測驗標準化的思想桑代克——試誤說：學習是一個不斷嘗試而逐漸減少錯誤，從而形成刺激——反應聯結的過程。在問題情境中，個體表現出多種嘗試性反應，直到其中有一個正確反應出現，將問題解決為止。這種從多種反應中選擇其一與特定刺激聯結的歷程，稱為嘗試錯誤學習。桑代克的三大學習定律：學習的準備律，練習律，效果律。2、早期行為主義：華生論心理學的性質和研究對象（背誦）研究對象——人和動物的行為（而不是心理與意識）性質——查明刺激與反應之間的規(guī)律性的關系，從而根據刺激預知反應，或根據反應推知刺激，從而預測和控制人的行為。華生的行為公式刺激—反應（S）刺激是指引起有機體行為的外部和內部的變化，而反應則是指構成行為最基本成分的肌肉收縮和腺體分泌。2、行為主義的發(fā)展托爾曼的目的行為主義，也叫認知行為主義（托爾曼也被認為是認知心理學的先驅）（1）研究對象：有目的的整體性行為。：中表示行為反應，S表示刺激情境。斯金納認為一個反射就是一種刺激和一種反應之間的相互關系，而不是別的任何東西。斯金納操作行為主義原理：操作——強化理論。他研究的是應答行為與操作行為應答行為：由已知的先行刺激引起的“應答型”行為，由刺激控制。操作行為：沒有明確的先行刺激，是有機體自發(fā)的反應并受到行為結果的影響。操作性條件作用的原則：其一，任何一操作反應若有強化刺激物尾隨其后，則有重復出現的傾向；其二，強化刺激可以是增強條件反射概率的任何事件。例如：迷信行為的形成就是行為和強化物之間的偶然關聯的結果。人在周圍環(huán)境中所形成的很多生活技能，如說話，走路，寫字等都是操作性條件作用的結果。操作性條件反射的消退：當操作不再伴隨有強化刺激物，操作性條件發(fā)射發(fā)生的頻率就會逐漸降低，但它并不隨強化的停止而驟然停止，而是將持續(xù)反應一段時間，這期間可能還會因為情緒的干擾而出現波動。這一從終止強化到操作性條件反射不再出現的過程就是消退過程。例如：斯金納發(fā)現，在多次對白鼠按壓杠桿的行為給予食物強化后，即使停止強化，白鼠仍繼續(xù)按壓杠桿達250次之多，而一次強化后即停止強化，則白鼠按壓杠桿只達50次左右。操作性條件反射的分化。分化：就是強化操作條件反射的某一特征以使其形成選擇性反應的過程，其關鍵因素也是強化。例如：如果只有白鼠在亮燈時按壓杠桿才給食物強化，經過一段時間的訓練后，白鼠就學會了亮燈時按壓杠桿的操作行為。人們根據分化原理學會在特定場合做出特定的反應。如在葬禮上表情凝重，話語低沉，而在聯歡會上大聲喝彩，鼓掌等。班杜拉的觀察學習理論觀察學習也叫替代學習，是指個體經由對他人的行為及其強化結果的觀察，獲得某些新的反應，或使現存的行為反應特點得到矯正。其三大特征為：觀察學習并不必然具有外顯的反應；觀察學習并不依賴直接強化；認知過程在觀察學習中起著重要作用。觀察學習得三大類型：直接的觀察學習，也叫行為的觀察學習；抽象性觀察學習；創(chuàng)造性觀察學習。觀察學習的心理過程注意過程：對榜樣的知覺；保持過程：示范信息的儲存；動作復現過程：從記憶向行為的轉化；動機過程：從觀察到學習。班杜拉的自我效能理論：自我效能是指個體對成功地實施達成特定目標所需行動的能力的預期，感知，信心或信念。它主要依據個體的實踐經驗，替代經驗，言語說服或生理情緒狀態(tài)這四種信息源提供的效能信息而建立。22、格式塔心理學胡塞爾現象學：主張心理學研究現象的經驗，也就是非心非物的中立經驗。在觀察現象的經驗時要保持現象的本來面目，而不能將它分析為感覺元素，并認為現象的經驗是整體的或完形的（格式塔。現象學的方法：觀察著必須擺脫一切預先的假設，在此基礎上對觀察到的東西做如實的描述，從而使觀察對象的本質展現出來?？晾胀ㄟ^黑猩猩的實驗得出頓悟說。認為人和類人猿的學習不是對個別刺激做出個別反應，是對一定情境中的各事物的關系的理解而構成一種“完形”來實現的，是一種頓悟形式的智慧行為。當學習者了解情境之后，會產生突然的，迅速的領悟。頓悟的四個特點：一，頓悟嚴重依賴情景條件，只有當學習者能夠理解課題中的各個部分之間的關系時頓悟才會出現；二，頓悟是跟隨著一個階段的嘗試和錯誤之后產生的；三，頓悟是一種質變，它無需量的積累；四，頓悟是可以遷移的，特別是在類似課題中頓悟可以提高遷移。勒溫拓撲心理學公式B=f(PE)——B代表行為f是指函數關系P是指具體的一個人，E是指全部的環(huán)境。行為是隨著人與環(huán)境這兩個因素的變化而變化，即不同的人對同一環(huán)境條件會產生不同的行為，同一個人對不同的環(huán)境條件會產生不同的行為，甚至同一個人，如果情境條件發(fā)生了改變，對同一環(huán)境也會產生不同的行為。心理環(huán)境：實際影響一個人發(fā)生某一心理行為的心理事實（準物理事實，準社會事實，準概念事實。心理動力場（勒溫：由一個人過去的，現在的生活事件經驗和未來的思想愿望所構成的一個總和，心理場包括一個人已有生活的全部和對未來生活的預期。團體行為與改變的研究結論一，團體決定比單獨做出的決定對團體中的個人有較持久的影響。結論二，無論是訓練領導，改變飲食習慣等，如果首先使個體所屬的社會團體發(fā)生相應的變化，然后通過團體來改變個體的行為，這樣效果比直接去改變一個個具體的個體更好。反之，只要團體的價值不發(fā)生變化，個體就會更強烈地抵制外來變化，個體的行為就不容易發(fā)生改變了。例如：勒溫給一些年輕媽媽以個別指導，說明嬰兒用餐最好加些橘子汁。另一些年輕媽媽則六人一組，讓他們討論改善孩子食譜的好處，最后達成有關嬰兒用餐最好加些橘子汁的共同決定。以后的結果表明，參加團體決定的年輕媽媽要比那些接受個別指導的年輕媽媽更加遵守決定。說明團體強化了個人行為的改變。23、精神分析弗洛伊德本能論：早期——自我本能，性本能；后期——生本能，死本能。弗洛伊德的心理防御機制：認為與焦慮相對應的，就是一系列的心理防御機制。指的就是面對焦慮時，人們采取的非理性的，歪曲現實的方法來減輕焦慮，類似于“皇帝的新衣”。主要的心理防御機制：壓抑；投射；升華；認同。榮格將人格分為意識，個體潛意識和集體潛意識三部分。24、精神分析的發(fā)展精神分析的社會文化學派霍妮的文化神經癥理論文化與神經癥：神經癥是由神經癥人格決定的，而神經癥的人格又是由個人所處的文化環(huán)境和社會生活環(huán)境造成的，社會文化是產生神經癥的最根本的原因。基本焦慮：如果父母經常對兒童表現出輕視，缺乏可信賴的溫情，強迫等消極的行為，兒童就會產生一種孤獨，無助的感受，認為周圍的世界潛藏著敵意，這種感受成為基本焦慮（宏觀的社會文化雖然是造成神經癥的根本原因，但它也是間接原因，而兒童所面對的人際關系才是造成神經癥的直接原因，神經癥是由人際關系障礙決定的）弗洛姆的人本主義精神分析學社會潛意識：指社會絕大多數成員共同受社會壓抑而未達到意識層次的那部分心里領域，社會潛意識是由社會不允許其成員所具有的那些思想和情感所組成。社會潛意識通過三中文化機制發(fā)生作用：語言；邏輯規(guī)則；社會禁忌。社會潛意識和社會性格聯系經濟基礎和上層建筑的紐帶。24、皮亞杰理論智力的本質是適應。兒童的智力既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經驗，而是起源于動作。同化：人們把知覺到的新鮮刺激融于原有的所有格式中，從而達到了對事物的理解。同化是個體認識成長的機制之一。同化的直接結果是促進格式范圍的擴大。順應：是“同化性的格式或者結構受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變”換言之，認知結構受被同化刺激的影響而發(fā)生改變。影響兒童心里發(fā)展的基本因素：成熟，實際經驗，社會環(huán)境，平衡化（兒童發(fā)展的決定因素）25、認知心理學信息加工論的基本觀點：第一，人腦和心靈與計算機一樣都是物理符號系統(tǒng)，都具有產生，操作和處理抽象符號的能力，完全可以在形式系統(tǒng)中通過用規(guī)則操作符號來演算生成智能。第二，任何信息加工過程都是先把信息符號化，然后操縱和處理符號。第三，信息加工系統(tǒng)具有對環(huán)境的適應能力，表現出目的性行為。第四，信息加工論主要研究信息的描述，分解，連續(xù)性，動態(tài)性和物理具體化。信息加工論的研究方法：信息加工法，是把信息加工過程分解為幾個連續(xù)的步驟，在每一步中都對某個信息進行分析。包括反應時實驗和眼動實驗?？谡Z報告法，類似于傳統(tǒng)的內省法和華生的口頭報告法，是讓被試在進行某項認知活動時大聲報告他自己思考的內容，而不是以回憶的方式來描述思考的過程，即要求被試要“出聲思考”，因此有時又稱為“出聲思考法”。這種方法大多是在操作時進行，也可以在操作后通過回憶來敘述。計算機模擬法：用計算機對信息的加工處理模擬人的認知活動過程，把總的認知任務分解為多個具體步驟，根據這些步驟編寫相應的計算機程序，最后將計算機運行的結果和從人的認知實驗中得到的實際數據進行比較，以此來驗證人們對認知過程的分析是否正確。26、人本主義——心理學的第三思潮基本主張：心理學應該從我們“人”的維度去關注人的那些基本的東西，把人從生物——物理學觀點的遏制，束縛中解放出來。心理學的五項原則（1）一是經驗是基本資料的來源（2）整體的和綜合的人性觀（3）人有生物和物理的局限，人是自主而自由的（4）堅信經驗的本真性，避免用化簡主義（物理的還原主義）的立場對待意識現象（5）任何一種心理學理論都不可能完美無缺的概括人的經驗之豐富意義及無窮無盡的變化。馬斯洛的自我實現心理學需要層次理論：基本需要，或缺失性的需要，包括生理需要，安全需要，愛與歸屬需要，尊重的需要。它們是人生存過程中不可缺少的，普遍的生理和社會需求，屬于低層次的需要。另一類是特殊或發(fā)展性的需要，也成成長的需要或超越性的需要，是在低層次的基本需要得到滿足之后才能產生的高層次的心理需要。主要指認知需要，審美的需要和自我實現需要，屬于個體健康成長和自我實現潛能所激勵的需要。高峰體驗理論：某種體驗可能是瞬間產生的壓倒一切的高昂情緒，也可能是轉眼即逝的極度強烈的幸福感，甚至是欣喜若狂，如癡如醉，極度愉悅的感覺。羅杰斯的人本主義心理學羅杰斯的人性觀：人性的核心從本質上來說是積極的，是可以信賴的。強調人性是發(fā)展變化的。人的認知活