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文檔簡介
導入新課我國第一部詩歌總集《詩經》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風,與之相提并論的_______則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風。所以,“_______”就成了文學的代名詞。今天,我們就來學習《楚辭》中的名篇《離騷》。學習目標1、了解屈原和楚辭。2、學習、掌握文言實詞、虛詞。屈原及楚辭離騷
1、簡介屈原
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。1953年,世界和平理事會通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一(波蘭天文學家哥白尼、法國文學家拉伯雷、古巴作家和民族運動領袖何塞·馬蒂)受到全世界人民的隆重紀念。
屈原,字原,通常稱為屈原,字靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,曾任三閭大夫,左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能,修法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。后因貴族排擠,被流放。公元前278年,秦將白起攻破楚國首都,憂國憂民的屈原投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》等?!峨x騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以《離騷》為代表的屈原的作品,是我國古代浪漫主義文學的源頭。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。
2、“楚辭”①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式,又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯,收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品,主要是屈原的作品。③特色:“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象,溶化神話傳說,塑造鮮明形象;以楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風土人情,具有濃厚的地方色彩,富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。解題離騷離憂也。離,猶罹也。騷,憂愁也。離騷者,乃言遭遇憂愁,陷入困境。(東漢班固)離,猶畔也,別也。騷,憂愁也。離騷者,乃言離別之愁也。(西漢司馬遷)離騷,為疊韻連綿詞,猶言牢騷,憂愁。離騷者,離別的憂愁。(東漢王逸)“離”──遭遇,“騷”──憂愁,《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
騷體詩與《詩經》相比有所不同?!对娊洝芬运淖志錇榈湫途涫剑渲泄?jié)奏為“二二”;騷體詩的典型句式則有六字與五字兩種(語氣詞“兮”除外),一般是每句詩兩至四個節(jié)拍,隨文切分,如:長太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替?!百狻睘榫哂袧夂竦某胤缴实恼Z氣詞。本文都是運用于句間,表語意未竟,待下句補充。聽錄音,注意誦讀節(jié)奏,音節(jié)的劃分。離騷文本探究離騷
(1)
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
我長長地嘆息,掩淚哭泣啊,哀嘆人民的生活多么艱苦。嘆息語氣助詞,相當于“啊”百姓的生活分析:
表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情,定下抒情基調。
分析:寫自己受到不公正的待遇,原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。
(2)余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
我雖然崇尚美德并約束自己啊,可早上剛進諫而晚上就遭貶黜。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊,又因為我采集白芷而給我加上罪名。修潔而美好雖然束縛句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥用香蕙作佩帶因為采集chǎi香草加上(3)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
也是我心地善良啊,即使死上幾回我也不會后悔。
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
怨恨君王荒唐啊,始終不能體察民心。分析:面對君主賢愚不分、忠奸不辨,詩人堅定決心,抗爭到底。神仙,這里指懷王荒唐,沒有準則語氣詞,加強語氣后悔人心,或指詩人的苦心(4)
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊,誹謗我好做淫蕩之事。
固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。
世俗本來適合投機取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。
高尚德行造謠淫蕩本來善于取巧背向、違背通“措”措施比喻許多小人我用
背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
違背準繩而隨意歪曲啊,競相把茍合取悅于人奉作法度。分析:寫群小對自己的誣陷以及周圍風氣的敗壞。墨斗,指準則茍合取容準則(5)
忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。
我憂郁失意啊,只有我在此時走投無路。分析:無奈而痛苦的浩嘆。分析:自己雖遭遇不幸,但決不改變自己的節(jié)操。
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
我寧愿突然死去而魂離魄散,也不肯同流合污,卑躬屈節(jié)。憂悶通“郁悒”失意的樣子原指(路)阻塞不通,引申為走投無路突然不愿意眾女的種種丑態(tài)(6)鷙鳥之不群兮,自前世而固然。
鷹和凡鳥不能同處一群啊,從遠古以來就是這樣。
何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?哪有方枘和圓鑿能夠相合的啊?哪有道不同能夠相安?分析:自己和群臣的矛盾是不可調和的。通“圓”合相處、相容兇猛的鳥,指鷹、雕等。不合群本來這樣
(7)
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
我受著委屈而壓抑著意志啊,我忍受著責罵和侮辱。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白為正道而獻身啊,本來就是前代的圣人所推崇的。分析:詩人雖然抑郁難平,但情緒趨向平穩(wěn),并堅定自己的信念,決心以前賢為榜樣。這樣,詩人就有了精神力量。責罵保持侮辱忍受使動用法,使……受委屈意志獻身正道,死:為動用法,為……死推崇、贊許使動用法,使……受壓抑山東省梁山縣第一中學錄制
2016年12月高中語文人教版高中語文必修二第二單元
離騷執(zhí)教人:李秀華山東省梁山縣第一中學學習目標1.學習、掌握文言實詞、虛詞;2.通過探究問題,了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。(8)悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。后悔選擇道路時沒有看清啊,我久久佇立而想返回。
回朕車以復路兮,及行迷之未遠。掉轉我的車馬返回原路啊,趁著這迷途還不算遠。分析:痛定思痛,詩人后悔自己當初沒有看清形勢,選錯了道路,現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。選擇久久返回調轉(9)步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
趕著我的馬車緩步走在長著蘭草的水邊高地啊,疾馳到長著椒樹的山崗暫時休息。
使動用法,使……走長著蘭草的水邊高地。
快跑于彼,在那里分析:詩人無奈中退讓,但仍帶著倔強,潔身自好。進不入以離尤兮,退將復修吾初服。在朝廷做官不被重用還要遭受指責啊,我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當初的衣裳。通“罹”,遭受指責喻原先的志向(10)
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
剪裁荷葉做上衣啊,綴縫荷花做為下裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
沒人了解我也就算了罷,只要我的本心確實是美好的。
只要確實美好荷花不知吾荷花把……當作我
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
再戴高些我頭上的高帽啊,再加長些我長長的佩帶。
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。
我的芳香和光澤雜糅在一起啊,惟獨我光明純潔的品質還沒有虧損。加高高聳的樣子修長的樣子芳香光澤光明純潔的本質加長
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。我忽然回頭來放眼遠眺啊,將去看看四方廣大的土地。
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
佩戴著繽紛多彩的服飾啊,濃郁的花香會更加芬芳。分析:詩人從各個方面描寫衣飾的高潔,意在表明他修身之嚴?;仡^看放眼四望指遼闊大地繁多芳香濃烈更加明顯。章,通“彰”眾多裝飾品(11)
民生各有所樂兮,余獨好修以為常。世上的人們各有各的樂趣啊,而我獨獨愛美并且習以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?即使把我肢解了我還是不會改變啊,難道我的志向還會因受挫折而改變?分析:詩人為自己堅持真理而自豪,并堅信自己,至死不變。愛美,比喻修身養(yǎng)性分解疑問副詞,難道受創(chuàng)傷而改變
(1)速讀課文,找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞語,并分析造成這種心理狀態(tài)的原因。整體感知,體味作者的思想感情。哀:民生多艱,朝誶而夕替怨:靈修不察民心,眾女嫉余蛾眉,謂余善淫固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨追曲兮,競周容以為度離騷(2)在這樣的現(xiàn)實中,作者的處境怎樣?忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也——憂愁、苦悶、失意、走投無路。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安——為世俗所不容。屈心而抑志兮,忍尤而攘詬——委屈壓抑、忍受責罵侮辱。
(3)對于這種社會現(xiàn)實,對自己遭受的不公正的待遇,作者是否一味哀怨?作者報以怎樣的態(tài)度?整體感知,體味作者的思想感情。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(堅持真理,獻身祖國)寧溘死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)兮(嫉惡如仇,不同流合污)伏清白以死直兮,固前圣之所厚(剛正不阿,一身正氣)離騷
(4)讀第一段,把握作者思想情感的變化,體味作者執(zhí)著追求理想、勇敢捍衛(wèi)尊嚴的人格魅力。整體感知,體味作者的思想感情。(5)請同學們讀第二段,找出表現(xiàn)作者心理的詞語以及所領起的內容。悔:相道不察離騷(6)接下來怎么做?整體感知,體味作者的思想感情。回朕車以復路兮
離騷(7)由“悔”而生“退”,目的-——“修吾初服”,具體如何做?整體感知,體味作者的思想感情。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。離騷外在形象高高的帽子長長的佩劍荷葉做的上衣荷葉縫綴的下裝眾多的飾品撲鼻的香氣唯美高潔1、請同學們概括出作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象?試從外部、內部兩個角度來把握
.內在品質余心所善,九死不悔:寧溘死流亡,不為此態(tài):伏清白死直,固前圣所厚:民生各有所樂,余獨好修為常:進不入以離尤,退修初服:憂國憂民,心系祖國堅持真理,獻身理想嫉惡如仇,不同流合污剛正不阿,一身正氣潔身自好,自我完善上下求索,不改初衷哀民生多艱,怨靈修浩蕩:至美至善
討論:屈原為了自己的政治理想,最后抱石沉江,你贊成這一舉動嗎?①觀點:可以理解——作為那個時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關系,他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持,當君王不賞識他,不
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