2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《馬說(shuō)》

韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)”文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。他曾三次上書宰相，被辭。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的《馬說(shuō)》。作者簡(jiǎn)介作品介紹本篇取材于古代伯樂(lè)相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理?！北磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。文體“說(shuō)”世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也

？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。

朗讀課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn1.

通假字：

食：

見(jiàn)：

材：

邪：2.

一詞多義：食：食不飽

食馬者不知其能千里而食也策：策之不以其道

執(zhí)策而臨之其：其真無(wú)馬邪

其真不知馬也之：祇辱于奴隸人之手

策之不以其道

鳴之而不能通其意檢測(cè)預(yù)習(xí)成果吃通“飼”，喂用鞭子打鞭子難道恐怕的無(wú)實(shí)義它，指千里馬通“飼”，喂通“現(xiàn)”，表現(xiàn)通“才”，才能通“耶”，嗎（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）食馬者不知其能千里而食也。（3）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

？（4）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，（5）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它叫卻不能通曉它的意思難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!3.翻譯句子指出千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè),然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂(lè)不常有反面論證故雖有名馬…...不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證：課文分析第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)主旨：其真不知馬歸納全文全文共151字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。課文分析1.作者的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？試對(duì)課文作詳細(xì)分析2.文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么？3.韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么？課文分析歸納：文章如何層層深入論證論點(diǎn)？首先提出全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第2段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第3段對(duì)“食馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“其真不知馬也”，點(diǎn)明主旨，并與開(kāi)頭的論點(diǎn)照應(yīng)。馬說(shuō)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。千里馬被埋沒(méi)的原因。不是天下沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”。韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長(zhǎng)。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒(méi)。作者極言“伯樂(lè)”的重要、可貴，對(duì)人才埋沒(méi)深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。“千里馬”:寓指有才能的人。“伯樂(lè)”：寓指發(fā)現(xiàn)識(shí)別人才的明君?！罢f(shuō)天下無(wú)馬的人”：寓指封建守舊者。課文分析主題：本文表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴，也表達(dá)作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣不平之情。寫法：

本文托物寓意，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。歸納主題寫作方法《愛(ài)蓮說(shuō)》最主要的表現(xiàn)手法是

?！恶R說(shuō)》，體裁是＿＿，主要運(yùn)用＿＿＿＿＿的表現(xiàn)手法，借伯樂(lè)比喻＿＿＿，借千里馬比喻＿＿＿，借食馬者比喻＿＿＿，表達(dá)作者對(duì)＿＿＿的諷刺和控訴，也表達(dá)作者＿＿＿之情。希望統(tǒng)治者

。用原文回答：千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。千里馬被摧殘的具體表現(xiàn)是：＿＿＿＿＿＿＿＿。托物言志說(shuō)托物寓意發(fā)現(xiàn)識(shí)別人才的人人才埋沒(méi)摧殘人才的人統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才懷才不遇，壯志難酬的憤懣不平能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能“食不飽……不可得”“食馬者不知其能千里而食也”“策之……通其意”課堂檢測(cè)己亥雜詩(shī)

（清）龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降