山西省忻州市高一下學(xué)期期中考試歷史試題2

全國(guó)名校高一第二學(xué)期期中考試試卷歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘（75+15分鐘）。（若進(jìn)行75分鐘測(cè)試，可將本卷帶“*”的題選做）2.答題前，考生務(wù)必用直徑毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：部編版中外歷史綱要（下）1-4單元。一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）（其中帶“*”的為選做題）1.遠(yuǎn)古時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，人們逐漸從原始的狩獵采集等尋找食物的方式轉(zhuǎn)化為開始飼養(yǎng)和種植的生活，原始的種植也成為主要的食物來源，也比以前的狩獵行為的食物來源要穩(wěn)定的多。這些變化反映了()A.種植生活是農(nóng)業(yè)興起的重要標(biāo)志B.農(nóng)業(yè)成為古代社會(huì)基本生產(chǎn)部門C.種植經(jīng)濟(jì)根本改變?nèi)祟惿罘绞紻.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)了社會(huì)大分工【答案】A【解析】【詳解】材料信息主要是反映了隨著生產(chǎn)力發(fā)展，種植經(jīng)濟(jì)取代狩獵采集經(jīng)濟(jì)，開始了真正的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確；材料主要是遠(yuǎn)古時(shí)期種植經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未反映古代社會(huì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；遠(yuǎn)古時(shí)期，種植經(jīng)濟(jì)改變了人類生活方式，并非“根本改變”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是否成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，未體現(xiàn)社會(huì)大分工，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。2.蘇格拉底是歷史上第一位被判處死刑的大哲學(xué)家。他的死，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的希臘，也以其悲劇色彩震撼著后人的心靈。不久，雅典人對(duì)蘇格拉底之死感到后悔，又匆匆忙忙將三個(gè)起訴蘇格拉底的其中兩人判處死刑。材料說明雅典（）A.直接民主具有弊端 B.公民政治生活趨向理性C.城邦利益高于一切 D.法庭成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知時(shí)空是古希臘時(shí)期。據(jù)材料“不久，雅典人對(duì)蘇格拉底之死感到后悔，又匆匆忙忙將三個(gè)起訴蘇格拉底的其中兩人判處死刑”，可知雅典人處死蘇格拉底后，又因?yàn)楹蠡诰吞幩榔鹪V人，反復(fù)和草率的態(tài)度說明了雅典直接民主的弊端性，A項(xiàng)正確；題干反映了雅典公民政治生活一定程度上缺乏理性，排除B項(xiàng)；城邦利益在題干中無法得出，排除C項(xiàng)；法庭成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《漢謨拉比法典》規(guī)定：盜竊或隱藏他人奴隸的人處以死刑；欠債到期不還的人，責(zé)令其妻子和兒子兩人到債主家里充當(dāng)奴隸三年，第四年恢復(fù)自由。據(jù)此判斷，《漢謨拉比法典》（）A.是已知世界上最早的成文法典 B.有效解決了古巴比倫社會(huì)矛盾C.注重保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn) D.杜絕了盜竊等不良的社會(huì)現(xiàn)象【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代巴比倫王國(guó)。根據(jù)所學(xué)，當(dāng)時(shí)奴隸是奴隸主的財(cái)產(chǎn)，從保護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的所有權(quán)和債權(quán)人的債權(quán)等信息可知，《漢謨拉比法典》注重保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，而不是地位，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益，沒有保護(hù)奴隸，不能解決古巴比倫的社會(huì)矛盾，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的“杜絕”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.2000多年前，中國(guó)手工制造的絲綢可供迦太基和地中海周圍其他城市的權(quán)貴富豪們穿戴，法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣，產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在新疆和羅馬的廚房，阿富汗北部的建筑刻著希臘文字，中亞畜養(yǎng)的馬匹驕傲地馳騁在千里之外的東方。這反映了A.文明之間的交流 B.世界市場(chǎng)的形成C.官方交往的頻繁 D.絲綢之路的開通【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，當(dāng)時(shí)世界上許多地方都出現(xiàn)了產(chǎn)自其他國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品，產(chǎn)品的流通正是文明交流的表現(xiàn)，故選A；世界市場(chǎng)到工業(yè)革命期間才形成，排除B；材料中描述的這些產(chǎn)品交流并不能說明都是官方間的交往，排除C；“法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣”就和絲綢之路的是否開通無關(guān)，排除D。5.13世紀(jì)上半葉，英格蘭國(guó)王亨利三世指責(zé)理查德·馬歇爾伯爵侵犯了王室領(lǐng)地。但伯爵反而宣稱由于國(guó)王違約在先，伯爵對(duì)國(guó)王的效忠關(guān)系自動(dòng)解除，從此伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.契約精神受到重視 B.社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步C.封君封臣制衰落 D.封建莊園制的瓦解【答案】A【解析】【詳解】材料“但伯爵反而宣稱由于國(guó)王違約在先，伯爵對(duì)國(guó)王的效忠關(guān)系自動(dòng)解除，從此伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)”體現(xiàn)的是英國(guó)人對(duì)契約關(guān)系的重視，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)英國(guó)仍然是封建社會(huì)，社會(huì)并未發(fā)生轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)排除；13世紀(jì)正是封君封臣制發(fā)展的階段，衰落的說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)封建莊園制并未瓦解，D項(xiàng)排除。故選A。6.《世界通史教程》中寫道：新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能……許多學(xué)校擺脫教會(huì)控制。材料表明A.教育商業(yè)化程度提高 B.市民階層不斷發(fā)展C.教育突破了身份限制 D.宗教改革影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】【詳解】材料表明市民提出了建立城市學(xué)校的要求，這些學(xué)校甚至擺脫教會(huì)控制，說明市民階層力量壯大，地位提高，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無法體現(xiàn)AC兩項(xiàng)；材料僅僅是部分學(xué)校擺脫教會(huì)統(tǒng)治，且沒有信息說明是宗教改革的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.9世紀(jì)時(shí)，阿拉伯帝國(guó)的一些金銀兌換錢莊開始經(jīng)營(yíng)放款、匯兌業(yè)務(wù)。帝國(guó)商人設(shè)計(jì)出完善的支票和信息用票，支票持有者可以在帝國(guó)的遙遠(yuǎn)城市兌換現(xiàn)金。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)A.商品經(jīng)濟(jì)較為活躍 B.國(guó)際貿(mào)易特別興盛C.工商業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) D.紙幣受到民眾歡迎【答案】A【解析】【詳解】材料反映了阿拉伯帝國(guó)銀行業(yè)的發(fā)展，業(yè)務(wù)范圍不斷拓展，這有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選A；材料反映的是阿拉伯帝國(guó)銀行業(yè)發(fā)展，沒有涉及國(guó)際貿(mào)易，故排除B；材料只反映了銀行業(yè)的情況，沒有反映各產(chǎn)業(yè)格局情況，故排除C；材料沒有反映出民眾對(duì)紙幣的態(tài)度，故排除D。8.奧斯曼帝國(guó)征服君士坦丁堡后，政府不僅任命希臘正教的頭面人物為希臘正教徒的大教主和文職首領(lǐng)（管轄希臘人及不同族群的東正教徒），還分別任命了亞美尼亞教派的主教和伊斯坦布爾的猶太教大拉比為各自的首領(lǐng)。此舉反映出A.帝國(guó)統(tǒng)治模式的創(chuàng)新 B.不同文化與族群交融C.因俗而治的統(tǒng)治特點(diǎn) D.政教分離的政治特點(diǎn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)征服君士坦丁堡后，仍然對(duì)不同教派的重要人物委以重任，說明的是因俗而治的統(tǒng)治特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了奧斯曼帝國(guó)因俗而治的統(tǒng)治特點(diǎn)，與帝國(guó)統(tǒng)治模式創(chuàng)新無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與文化、族群交融無關(guān)，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)屬于政教合一的國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.701年，日本政府頒布《大寶律令》，規(guī)定制作衣服要仿照中國(guó)式樣，宮廷朝服也要模仿唐代朝服；不久又下令“天下百姓右襟”，因?yàn)橹袊?guó)中原人自周代以后都是向右掩衣襟。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.中國(guó)服飾開始影響世界 B.日本以唐服為文明象征C.中國(guó)傳統(tǒng)服飾基本定型 D.唐服推動(dòng)了日本封建化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“規(guī)定制作衣服要仿照中國(guó)式樣，宮廷朝服也要模仿唐代朝服；”可得出日本大化改新時(shí)期，以唐服為文明象征，B項(xiàng)正確；開始的說法不能證明，排除A；定型的說法不能證明，排除C；從材料中不能看出唐服的影響，排除D。10.某國(guó)家國(guó)名意為“石頭造的房子”，其統(tǒng)治范圍一直延伸到贊比西河和現(xiàn)今南非境內(nèi)。如圖為其都城遺址，這一國(guó)家是A.阿克蘇姆 B.加納 C.津巴布韋 D.阿茲特克【答案】C【解析】【詳解】“津巴布韋”國(guó)民意為“石頭造的房子”，位于非洲東南部，題干中的贊比西河與南非位置就在非洲東南部，C正確；阿克蘇姆位于東非，排除A；加納位于非洲西部，排除B；D是美洲地區(qū)古文明，排除。11.馬里帝國(guó)雖然盛產(chǎn)黃金，但并未鑄造金幣，在國(guó)內(nèi)個(gè)別市場(chǎng)上使用阿拉伯的金幣，同時(shí)使用其他一般等價(jià)物如銅棒、鹽塊、布帛等，許多地方仍然是以物易物。據(jù)此可知，馬里帝國(guó)A.國(guó)內(nèi)貿(mào)易交換產(chǎn)品多樣化 B.國(guó)王對(duì)黃金的控制嚴(yán)格C.對(duì)外貿(mào)易被阿拉伯人壟斷 D.未形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，馬里盛產(chǎn)黃金，卻沒有形成統(tǒng)一的貨幣，在不同地區(qū)使用的交易手段不同，這說明沒有能夠形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，因此沒有能夠統(tǒng)一貨幣，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易手段多樣化，而不是交換產(chǎn)品多樣化，排除A；沒有鑄造金幣并不是因?yàn)閲?guó)王對(duì)黃金的嚴(yán)格控制，排除B；個(gè)別市場(chǎng)使用阿拉伯金幣不代表對(duì)外貿(mào)易被阿拉伯人壟斷，排除C。12.15世紀(jì)末16世紀(jì)初，統(tǒng)治著100多萬平方千米的領(lǐng)土和約600萬人口的（印加帝國(guó)）國(guó)君執(zhí)掌行政、立法、軍事等權(quán)力；全國(guó)被劃分為四大行政區(qū)，各個(gè)行政區(qū)設(shè)立“一名長(zhǎng)官，由貴族充任”。這段表述可用于說明印加帝國(guó)A.地方行政長(zhǎng)官在貴族中選舉產(chǎn)生B.主要以軍事手段維持帝國(guó)的疆域C.實(shí)行以君主為首的中央集權(quán)統(tǒng)治D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程廣泛使用奴隸勞動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】材料“國(guó)君執(zhí)掌行政、立法、軍事等權(quán)力”“全國(guó)被劃分為四大行政區(qū)”體現(xiàn)的是印加帝國(guó)的國(guó)君權(quán)力較大，實(shí)行以君主為首的中央集權(quán)統(tǒng)治，C正確；材料中印加帝國(guó)的行政長(zhǎng)官由國(guó)王任命，A排除；B說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及印加帝國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，D排除。故選C。13.地理大發(fā)現(xiàn)的三百年中，歐洲人以驚人的速度涌向全球“未知的世界”，歐洲“已知世界”的范圍，從荷馬時(shí)代的地中海區(qū)域、中世紀(jì)的歐亞非大陸部分區(qū)域，一躍擴(kuò)展為15世紀(jì)末期的全球范圍。這一“擴(kuò)展”A.根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.促成了全球友好往來C.建立在工業(yè)革命基礎(chǔ)上 D.帶來了全球自由貿(mào)易【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料反映了歐洲人對(duì)世界認(rèn)知范圍的擴(kuò)展過程，而認(rèn)知范圍擴(kuò)展的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；這一擴(kuò)展過程伴隨著血腥的殖民擴(kuò)張和掠奪，并非“友好往來”，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)工業(yè)革命尚未發(fā)生，排除C項(xiàng)；這一過程中盛行的是重商主義而非自由主義，排除D項(xiàng)。14.在海上航行了2個(gè)月零9天之后，哥倫布和水手們終于到達(dá)美洲巴哈馬群島的華特林島，他在興奮之余也表示遺憾，認(rèn)為那里并不像馬可·波羅所說"黃金遍地，香料盈野"。由此可見A.發(fā)現(xiàn)美洲完全出于歷史的偶然 B.哥倫布遠(yuǎn)洋航行是為尋找印度C.資本主義世界市場(chǎng)已初步形成 D.新航路開辟有深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“在海上航行了2個(gè)月零9天之后，哥倫布和水手們終于到達(dá)美洲巴哈馬群島的華特林島，他在興奮之余也表示遺憾，認(rèn)為那里并不像馬可·波羅所說‘黃金遍地，香料盈野’”，可得出，哥倫布對(duì)于沒找到黃金和香料表示遺憾，說明其遠(yuǎn)航的目的是尋找財(cái)富，由此可見，新航路開辟有深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，故D項(xiàng)正確；“發(fā)現(xiàn)美洲完全出于歷史的偶然”與材料主旨不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與印度無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“資本主義世界市場(chǎng)已初步形成”與工業(yè)革命后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。15.下表為每10年從美洲運(yùn)往西班牙的金銀總數(shù)（單位：公斤）。據(jù)此可推知時(shí)間白銀黃金1521—153014848891541—1550177573249571581—1590210332812012A.西班牙人民的生活成本會(huì)增加B.封建主獲得了更多的再生資本C.西班牙已經(jīng)成為“日不落”帝國(guó)D.美洲的生產(chǎn)生活方式得以改變【答案】A【解析】【詳解】考查新航路開辟帶來的“價(jià)格革命”。從表格材料可以看出，材料反映的是每10年從美洲運(yùn)往西班牙的金銀總數(shù)總體上呈上升趨勢(shì)。大量的貴金屬進(jìn)入西班牙后，造成黃金和白銀的價(jià)值下降，物價(jià)猛漲，通貨膨脹嚴(yán)重，這間接地推高了人們的生活成本，故選A項(xiàng)。滿足于封建地租的西班牙封建主只是奢侈享樂并沒有利用掠奪的黃金、白銀，“價(jià)格革命”導(dǎo)致封建貴族的沒落，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“日不落”帝國(guó)指的是英國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲殖民者從美洲掠奪金銀，并不直接改變美洲的生產(chǎn)方式，而是用于本國(guó)的消費(fèi)或是資本原始積累，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16.有學(xué)者對(duì)新航路開辟作了如下評(píng)價(jià)：“由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程……沒有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多。”對(duì)這一材料的正確解讀是A.片面強(qiáng)調(diào)新航路開辟的積極作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全依賴對(duì)殖民地掠奪C.新航路開辟直接引發(fā)了工業(yè)革命D.較為客觀分析新航路的歷史作用【答案】D【解析】【詳解】材料“沒有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多”說明殖民擴(kuò)張推動(dòng)了歐洲封建制度的衰落及資本主義的發(fā)展，材料比較客觀分析新航路的歷史作用，故D項(xiàng)正確，AB項(xiàng)排除；市場(chǎng)的擴(kuò)大是工業(yè)革命的直接因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17.印第安人在病床上死于歐亞大陸的病菌的，要比在戰(zhàn)場(chǎng)上死于歐洲人的槍炮和刀劍下的得多?！?520年，天花隨著一個(gè)受感染的來自西班牙屬地古巴的奴隸到達(dá)墨西哥。由此而產(chǎn)生的天花流行接著殺死了阿茲特克的近一半人口，……到1618年，墨西哥原來2000左右的人口急劇減少到160萬左右。對(duì)材料解讀正確的是（）A.歐洲在美洲實(shí)行種族滅絕政策 B.歐洲人得以在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治C.歐洲人口大量向美洲移民開發(fā) D.新航路的開辟促進(jìn)物種的全球性流動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16——17世紀(jì)（美洲）。據(jù)本題材料信息可知，印第安人死于歐亞大陸病菌的比死于歐洲人槍炮刀劍下的多得多，墨西哥人口大量死亡，有利于歐洲人在美洲建立殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料只說明印第安人大量死亡，沒有說明殖民者的政策，天花在美洲流行不是殖民者的政策，排除A項(xiàng)；材料中未反映歐洲人口“大量”向美洲移民，排除C項(xiàng)；材料是說新航路開辟后疫病在美洲傳播，不是物種流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.對(duì)此解讀正確的是1600年運(yùn)入歐洲的部分商品數(shù)據(jù)表經(jīng)好望角經(jīng)地中海胡椒100-200磅300-400萬磅丁香、靛藍(lán)、肉豆等35-65萬磅70-100萬磅——據(jù)布羅代爾《菲利普二世的地中海和地中海世界》

A.傳統(tǒng)商路受阻引發(fā)歐洲的商業(yè)危機(jī) B.資本主義世界市場(chǎng)初步形成C.亞洲各國(guó)成為歐洲列強(qiáng)的原料產(chǎn)地 D.歐亞貿(mào)易格局處于轉(zhuǎn)型之中【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料統(tǒng)計(jì)表可知，“經(jīng)好望角”與“經(jīng)地中?！鄙唐窋?shù)據(jù)對(duì)比，好望角航線要少于地中海航線，說明傳統(tǒng)航路仍發(fā)揮重要作用，說明新的貿(mào)易航線尚未成熟，歐亞貿(mào)易格局處于轉(zhuǎn)型之中。故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，傳統(tǒng)商路仍正常運(yùn)行，并未受阻。排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命后，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。排除B項(xiàng)；亞洲各國(guó)成為歐洲列強(qiáng)原料產(chǎn)地發(fā)生于第一次工業(yè)革命后，歐洲列強(qiáng)占領(lǐng)大部分殖民地，掠奪原料。材料為正常貿(mào)易，并未體現(xiàn)出掠奪生產(chǎn)原料。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.16世紀(jì)起，英國(guó)國(guó)王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體，成立特許公司。與此同時(shí)，歐洲許多國(guó)家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期A.資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式 B.資本主義世界市場(chǎng)形成C.劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭(zhēng)霸的焦點(diǎn) D.殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)格局【答案】D【解析】【詳解】16至18世紀(jì)，是西方國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張的時(shí)期，成立帶有殖民性質(zhì)的特許公司就是殖民擴(kuò)張手段之一。與英國(guó)同時(shí)，歐洲許多國(guó)家在海外創(chuàng)辦特許公司，最終在18世紀(jì)末形成眾多特許公司，這說明當(dāng)時(shí)歐洲殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)格局，D正確；第二次工業(yè)革命后，資本輸出成為主要的海外擴(kuò)張形式，排除A；第二次工業(yè)革命完成后標(biāo)志資本主義世界市場(chǎng)最終形成，時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B；劃分勢(shì)力范圍成為爭(zhēng)霸焦點(diǎn)是在壟斷組織出現(xiàn)之后，時(shí)間同樣是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除C。20.布克哈特指出:“在這-群優(yōu)秀的人物中間所主張的學(xué)說是:這個(gè)有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，....人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴(kuò)張到他的無限大之中---這就是在塵世上的幸福?！边@反映了文藝復(fù)興()A.揭露基督教的墮落和腐朽 B.從基督教精神中汲取養(yǎng)分C.是基督教不斷嬗變的產(chǎn)物 D.崇尚人性反對(duì)宗教信仰【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“這個(gè)有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，....人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來”可知文藝復(fù)興的思想家借助基督教的內(nèi)容宣揚(yáng)自己的思想，并且推動(dòng)對(duì)上帝的信仰，說明是從基督教精神中汲取養(yǎng)分，而非揭露基督教的墮落和腐朽，故選B，排除A；文藝復(fù)興不是基督教嬗變的產(chǎn)物，也并不反對(duì)宗教信仰，排除CD。21.18世紀(jì)，法國(guó)涌現(xiàn)出大量圖書機(jī)構(gòu)為公眾閱讀提供了方便。1784年，巴黎以擁有18座圖書館名列榜首，在法國(guó)有20多座城市至少擁有一座公立圖書館。除此之外，還有各種閱覽室和各種書店，在那里人們可以盡情閱讀而無需購(gòu)買。這些圖書機(jī)構(gòu)A.促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B.推動(dòng)了啟蒙思想產(chǎn)生C.引發(fā)了宗教改革運(yùn)動(dòng) D.促進(jìn)了理性思想傳播【答案】D【解析】【詳解】從材料信息可得出，18世紀(jì)法國(guó)出現(xiàn)了大量的圖書館，這正是受到當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，人們思想得到解放，對(duì)知識(shí)的渴望更高，故D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興16世紀(jì)興起，排除A；啟蒙運(yùn)動(dòng)17世紀(jì)產(chǎn)生，排除B；宗教改革16世紀(jì)開展，排除C。22.1524年，馬丁·路德在《為基督教學(xué)校致德國(guó)市長(zhǎng)和市政官員書》中提出如下建議：1學(xué)校應(yīng)該建立在每一個(gè)地區(qū)，為了基督教教義，男孩和女孩必須接受教育，以便成為盡責(zé)的市民2男教師和女教師必須選擇尊敬上帝和國(guó)家，以便自己完全合格3課程設(shè)置應(yīng)該多種多樣，如語(yǔ)言、歷史、音樂、數(shù)學(xué)，再加上詩(shī)歌而非經(jīng)院哲學(xué)A宣傳因信稱義提升市民素養(yǎng) B.鼓吹理性主義打擊封建教會(huì)C.倡導(dǎo)教育改革助推思想解放 D.豐富教育內(nèi)容提倡男女平等【答案】C【解析】【詳解】材料“男孩和女孩必須接受教育，以便成為盡責(zé)的市”“課程設(shè)置應(yīng)該多種多樣”體現(xiàn)的是歐洲宗教改革助推教育事業(yè)發(fā)展，有利于思想解放，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是通過教育改革提升市民素養(yǎng)，A排除；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，與材料無關(guān)，B排除；D屬于材料的一部分，以偏概全，排除。故選C。23.史載，1711年，英國(guó)財(cái)政部拿著議會(huì)批準(zhǔn)的100萬英鎊軍費(fèi)的批文跑到銀行要錢，時(shí)任英格蘭銀行審計(jì)長(zhǎng)的格倫威爾發(fā)現(xiàn)上面沒有國(guó)王蓋國(guó)王的印章，于是堅(jiān)決拒絕支付這筆軍費(fèi)。這說明A.國(guó)王“統(tǒng)而不治”，只是權(quán)力象征 B.光榮革命后國(guó)王仍有一定權(quán)力C.內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力 D.王權(quán)高于議會(huì)權(quán)力【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，英國(guó)是君主立憲制國(guó)家，國(guó)王雖然統(tǒng)而不治，但是國(guó)家的元首，國(guó)家的象征，沒有國(guó)王印的文件是不合法，與材料“時(shí)任英格蘭銀行審計(jì)長(zhǎng)的格倫威爾發(fā)現(xiàn)上面沒有國(guó)王蓋國(guó)王的印章，于是堅(jiān)決拒絕支付這筆軍費(fèi)”相符，故B項(xiàng)正確，排除A；材料信息與內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力無關(guān)，排除C；《權(quán)利法案》頒布后，議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，排除D。故選B項(xiàng)。24.美國(guó)憲法的制定者認(rèn)為，政府的力量是保障自由不可缺少的條件，自由的共和國(guó)是個(gè)人自由的前提與基礎(chǔ)。政府對(duì)個(gè)體來說并不是一條只能在人們家門口看家的惡狗，而是人們追求自身自由與幸福生活的好管家。由此可見，美國(guó)憲法A.主張建立絕對(duì)強(qiáng)大的聯(lián)邦政府 B.保護(hù)個(gè)體權(quán)利的適度要求C.突出分權(quán)與制衡原則的合理性 D.維護(hù)少數(shù)精英階層的利益【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“是人們追求自身自由與幸福生活的好管家”可知美國(guó)憲法的制定者認(rèn)為美國(guó)政府是保障人們追求自由與幸福的權(quán)力的，說明保護(hù)個(gè)體權(quán)利的適度要求，故選B；材料反映美國(guó)憲法主張政府應(yīng)該保護(hù)人們追求自由與幸福的權(quán)力，ACD都與這一主張不符，排除。25.德國(guó)史研究中，所謂獨(dú)特道路論“曾長(zhǎng)期占據(jù)學(xué)界主流。它認(rèn)為，德國(guó)走過了一條不同于英、法等國(guó)的發(fā)展道路。特別是在政治領(lǐng)域中”國(guó)家高于社會(huì)”的權(quán)力結(jié)構(gòu)特征。這一理論反映出德國(guó)A.君主獨(dú)裁體制的優(yōu)越性 B.容克貴族集團(tuán)對(duì)政權(quán)的壟斷C.資產(chǎn)階級(jí)革命成為必然 D.政治體制深受歷史傳統(tǒng)影響【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題主要考查德意志君主立憲制。從材料中“獨(dú)特道路論”和政治領(lǐng)域中“國(guó)家高于社會(huì)”的權(quán)力結(jié)構(gòu)特征可知,德國(guó)的政治體制強(qiáng)調(diào)國(guó)家的統(tǒng)治高于社會(huì)的自由,具有明顯的封建殘留,D項(xiàng)正確；德國(guó)為君主立憲制,A項(xiàng)錯(cuò)誤；1871年《德意志帝國(guó)憲法》頒布后,資產(chǎn)階級(jí)已進(jìn)入德國(guó)政權(quán),壟斷表述錯(cuò)誤,B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命,排除C項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學(xué)者稱為“希臘化時(shí)代”。在這段時(shí)間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開來，同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二公元1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)……在這以前，不存在任何沖突，因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛連成一體的世界。1763—1914年這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期，在世界歷史上具有突出地位?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)“希臘化文化”進(jìn)行合理解讀。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1500年后世界文化交流呈現(xiàn)的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）“希臘化文化”是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)征服的方式，以希臘文化為主導(dǎo)，不斷融合東方文明而形成的一種新文化，具有多元開放的特點(diǎn)。“希臘化文化”形成有利于打破了歷史上東西方文明各自發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)了東西方文明的交流與融合。（2）以殖民活動(dòng)為主要形式；涉及范圍廣，整個(gè)世界連成一體；以歐洲人為主導(dǎo)（單向性），主要是歐洲文化影響其他文化?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空主要是從公元前330年至公元前30年（西方）。關(guān)于對(duì)“希臘化文化”進(jìn)行合理解讀，由材料一“希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開來，同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行深刻的融合，形成了一種新的文化”可知，“希臘化文化”斷融合東方文明而形成的一種新文化，具有多元開放的特點(diǎn)；據(jù)所學(xué)可知，“希臘化文化”是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)征服的方式，以希臘文化為主導(dǎo)；“希臘化文化”形成有利于打破了歷史上東西方文明各自發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)了東西方文明的交流與融合?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空主要是公元1500年至1914年。（世界）。關(guān)于1500年后世界文化交流呈現(xiàn)的特點(diǎn)，由材料二“因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛連成一體的世界”可知，1500年后世界文化交流呈現(xiàn)出涉及范圍廣，整個(gè)世界連成一體；以歐洲人為主導(dǎo)（單向性），主要是歐洲文化影響其他文化；據(jù)所學(xué)可知，1500年后世界文化交流呈現(xiàn)的特點(diǎn)是以殖民活動(dòng)為主要形式。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)起就帶有鮮明的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾，乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。-摘編自徐家《走進(jìn)拜占庭文明》材料二在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬帝國(guó)的光榮，特別是在拜占庭帝國(guó)早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國(guó)昔日輝煌為己任。拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化的交流活動(dòng)?；钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?！幾躁愔緩?qiáng)《論拜占庭文化的獨(dú)特性》（1）根據(jù)材料一、二概括拜占庭文明的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜占庭文明的歷史影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：包容性、開放性；與宗教密切聯(lián)系；融匯東西方文化。成因：特殊的地理位置，促進(jìn)了多種文化間的交流；活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)；統(tǒng)治階層的重視和努力。（2）影響：架起了東西方文明交往的橋梁，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化，是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；促進(jìn)了近代文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代拜占庭帝國(guó)。第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料一“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)起就帶有鮮明的東方色彩”可得出包容性、開放性；據(jù)材料一“它又是典型的基督教文明”可得出與宗教密切聯(lián)系；據(jù)材料一“從其產(chǎn)生的那一時(shí)起就帶有鮮明的東方色彩……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素”可得出融匯東西方文化。第二小問成因，據(jù)材料二“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置”“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介”“皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國(guó)昔日輝煌為己任”可從特殊的地理位置、當(dāng)時(shí)的商業(yè)和軍事活動(dòng)、統(tǒng)治階層的重視和努力等方面來回答。小問2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代拜占庭帝國(guó)。據(jù)材料一“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)起就帶有鮮明的東方色彩”和材料二“使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化的交流活動(dòng)”可得出架起了東西方文明交往的橋梁，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合；據(jù)材料二“拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架”可得出保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化，是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國(guó)保留了大量的古希臘羅馬的文化遺存，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起奠定了基礎(chǔ)。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。材料二科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于：明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一；對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制；依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善；科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的。以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生差異的原因。（2）根據(jù)材料二，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“科學(xué)的人文主義”?！敬鸢浮浚?）差異：文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人性，未擺脫神學(xué)觀；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)。原因：資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；自然科學(xué)的發(fā)展。（2）內(nèi)容：樹立科學(xué)的自然觀（宇宙觀）；尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則（反對(duì)享樂主義和過分強(qiáng)調(diào)人的作用）；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念；提倡科學(xué)的人性化。（3）評(píng)析：消除了科學(xué)主義和人文主義之間的對(duì)立；防止濫用科學(xué)；賦予科學(xué)主義以人文精神（情愫）?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比類和背景類材料分析題。時(shí)空分別是文藝復(fù)興時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歐洲。第一小問差異，分別提取材料一中的有效信息并運(yùn)用比較的方法分析得出即可。由材料一中的“文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求……仍然無法擺脫‘神’的羈絆”和材料一中的“以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。”可得，文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人性，未擺脫神學(xué)觀；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生差異的原因，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度進(jìn)行思考，經(jīng)濟(jì)上，資本主義的發(fā)展；政治上，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；文化上，自然科學(xué)的發(fā)展?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。據(jù)材料二中的信息“注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神”和“明白人在自然界中的地位”可知，樹立科學(xué)的自然觀、宇宙觀；據(jù)材料二“對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制”可得出尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則，反對(duì)享樂主義和過分強(qiáng)調(diào)人的作用；據(jù)材料二“依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善”可得出堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念；據(jù)材料二“科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的?！笨芍岢茖W(xué)的人性化。【小問3詳解】本題是影響類材料分析題。結(jié)合材料二中的“科學(xué)的人