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2023年軍隊(duì)文職社會(huì)公開(kāi)考試《美術(shù)》備考題庫(kù)及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中,知道《格爾尼卡》所運(yùn)用的造型元素屬于的目標(biāo)元素是()。
A.知識(shí)與技能B.過(guò)程與方法C.情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)D.體驗(yàn)與創(chuàng)造
2.畫(huà)像磚的產(chǎn)生年代是()。
A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦代D.西漢
3.下列選項(xiàng)中屬于美術(shù)作品基本特性的是()。
A.視覺(jué)性B.形象性C.藝術(shù)性D.具象性
4.雕像《阿波羅與達(dá)芙妮》是一件表現(xiàn)希臘神話(huà)的藝術(shù)作品,它的作者是意大利哪位著名的雕塑家?()
A.烏東B.呂德C.貝尼尼D.羅丹
5.唐代《書(shū)譜》的作者是()。
A.褚遂良B.柳公權(quán)C.孫過(guò)庭D.歐陽(yáng)詢(xún)
6.訓(xùn)練模式的構(gòu)成形式是()。
A.輔導(dǎo)—講授—點(diǎn)評(píng)—練習(xí)B.講授—練習(xí)—輔導(dǎo)—點(diǎn)評(píng)C.輔導(dǎo)—練習(xí)—點(diǎn)—講授D.講授—輔導(dǎo)—練習(xí)一點(diǎn)評(píng)
7.漢代書(shū)法家蔡邕書(shū)法著作是()
A.《書(shū)斷》B.《法言》C.《筆論》D.《書(shū)譜》
8.正確答案:A您的答案:本題解析:1603-186879.在下列美術(shù)的形式規(guī)則中,哪一種規(guī)則引起心理與情緒的波動(dòng)?()
A.比例B.和諧C.韻律D.平衡
9.在“大寫(xiě)意荷花”一課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中,“了解中國(guó)畫(huà)潑墨的獨(dú)特表現(xiàn)手法”所屬的目標(biāo)維度是()。
A.知識(shí)與技能B.過(guò)程與方法C.情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)D.體驗(yàn)與創(chuàng)造
10.克里特美術(shù)是愛(ài)琴美術(shù)之一,下列選項(xiàng)中不屬于其代表作品的是()。
A.《巴黎女郎》B.《交談的婦女》C.《獅子門(mén)》D.《玩蛇女郎》
11.唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)代,下列都屬于唐代的楷書(shū)名家是()。
A.顏真卿,柳公權(quán)B.柳公權(quán),趙孟頫C.王羲之,王獻(xiàn)之D.褚遂良,蘇軾
12.在書(shū)法方面哪位名家的書(shū)法被稱(chēng)為“瘦金書(shū)”()。
A.蘇軾B.文同C.趙佶D.金農(nóng)
13.魏晉時(shí)期畫(huà)家顧愷之在繪畫(huà)理論方面的著作是()。
A.《畫(huà)山水序》B.《論畫(huà)》C.《畫(huà)品》D.《后畫(huà)品》
14.《歷代帝王圖》的作者是()。
A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.展子虔
15.《伏爾加河上的纖夫》的作者是()。
A.謝洛夫B.康定斯基C.畢加索D.列賓
16.透視是一種在繪畫(huà)活動(dòng)中研究視覺(jué)畫(huà)面空間的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和()方法。
A.繪畫(huà)B.觀(guān)察C.表現(xiàn)D.理解
17.動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》取材于北魏時(shí)期的壁畫(huà)《鹿王本生圖》,該壁畫(huà)所在的石窟是()。
A.龍門(mén)石窟B.云岡石窟C.莫高窟D.麥積山石窟
18.抽象藝術(shù)的藝術(shù)美表現(xiàn)在()。(1)形式與色彩(2)透視與遠(yuǎn)視(3)構(gòu)圖與筆觸(4)空間與黑白(5)材料與肌理
A.135B.234C.432D.125
19.馬踏飛燕是極其難得的藝術(shù)珍品,屬于()。
A.陶塑B.銅塑C.木雕D.石雕
20.下面哪幅作品屬于文藝復(fù)興前期的作品?()
A.《草地圣母》B.《維納斯的誕生》C.《戴金盔的男子》D.《教皇英諾森十世肖像》
21.高麗紙就是()。
A.朝鮮族人生活用的紙B.高質(zhì)量的工藝制作用紙C.一種傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)用紙D.打印紙
22.秦漢時(shí)代表示威儀等第的建筑物是()。
A.門(mén)闕B.墓表C.享堂D.塢壁
23.下列選項(xiàng)中對(duì)現(xiàn)代教學(xué)媒體的主要特點(diǎn)描述不正確的是()。
A.信息容量大B.智能化、虛擬化C.多媒體、網(wǎng)絡(luò)化D.操作性、創(chuàng)作性
24.()時(shí)期書(shū)法提倡“尚意”。
A.晉B.唐C.宋D.明
25.楊凝式是()的書(shū)法家。
A.宋朝B.隋朝C.五代D.明朝
26.我國(guó)歷史上被尊稱(chēng)為畫(huà)圣的畫(huà)家是()。
A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.顧愷之
27.“熱抽象”和“冷抽象”是抽象繪畫(huà)的兩種類(lèi)型,“熱抽象”的代表人物是康定斯基,“冷抽象”的代表人物是()。
A.蒙德里安B.塞利格曼C.奧本海姆D.克里姆特
28.原始美術(shù)具有()特征。
A.明朗性B.混沌性C.莊重性D.隨意性
29.下列不屬于古希臘美術(shù)特點(diǎn)的是()。
A.具有寫(xiě)實(shí)性和敘事性B.因敬神、祭祀而創(chuàng)作C.強(qiáng)調(diào)共性和民族精神D.追求浪漫和幻想
30.20世紀(jì)西方達(dá)達(dá)主義的代表人物是()。
A.波洛克B.巴拉C.杜尚D.布朗庫(kù)西
31.在形式美法則中,最重要的法則是()。
A.對(duì)稱(chēng)與均衡B.變化與統(tǒng)一C.對(duì)比與和諧D.節(jié)奏與韻律
32.卷軸畫(huà)是一種在紙和絹上畫(huà)成的藝術(shù)作品,歷史相當(dāng)悠久,經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)不斷演變、提高,形成了濃厚民族風(fēng)格和鮮明的時(shí)代特色。我國(guó)現(xiàn)存最早的卷軸山水畫(huà)是()。
A.《村落圖》B.《游春圖》C.《春雨圖》D.《稷神崇拜圖》
33.造型藝術(shù)中()是最具有實(shí)體感的造型藝術(shù)類(lèi)型。
A.雕塑B.書(shū)法C.繪畫(huà)D.版畫(huà)
34.京劇臉譜色彩十分講究,看來(lái)五顏六色的臉譜品來(lái)卻巨細(xì)有因,決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里,人物就被性格化了。關(guān)羽、張飛、曹操這三個(gè)人物的臉譜顏色分別應(yīng)該是()
A.黑、白、紅B.紅、黑、白C.紅、藍(lán)、白D.紅、白、黃
35.蘇軾的詩(shī)句“當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞”是對(duì)畫(huà)家()評(píng)價(jià)。
A.吳道子B.趙佶C.顧閎中D.閻立本
36.從藝術(shù)語(yǔ)言上講,梁楷的《潑墨仙人圖》采取了()藝術(shù)語(yǔ)言。
A.寫(xiě)實(shí)的B.夸張的C.變形的D.曲折達(dá)意的
37.美術(shù)造型是造型藝術(shù)中最重要的部分,不屬于其特征的是()。
A.造型性B.動(dòng)態(tài)性C.視覺(jué)性D.空間性
38.藝術(shù)鑒賞過(guò)程的起點(diǎn)是()。
A.審美期待B.審美創(chuàng)造C.審美體驗(yàn)D.審美共鳴
39.下列選項(xiàng)中符合“重視形式,重視表現(xiàn),重視美術(shù)自身的藝術(shù)語(yǔ)言,又比較忽視現(xiàn)實(shí),忽視理性,反對(duì)再現(xiàn)”這一理念的是()。
A.中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)B.西方現(xiàn)代主義美術(shù)C.古典主義美術(shù)D.印象主義美術(shù)
40.龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)城南的龍門(mén)山和東山,其中最為典型的古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞是哪個(gè)時(shí)期建造的?()
A.東魏B.西魏C.北魏D.北齊
二、多選題(15題)41.繪畫(huà)以?xún)?nèi)容、題材來(lái)分類(lèi)有()。
A.風(fēng)景畫(huà)B.油畫(huà)C.靜物畫(huà)D.肖像畫(huà)E.歷史畫(huà)F.風(fēng)俗畫(huà)
42.盧西恩·弗洛伊德的作品有()
A.《流亡者》B.《病室》C.《或許》D.《電梯》
43.下列發(fā)源于黃河流域的文化是()。
A.仰韶文化B.馬家窯文化C.河姆渡文化D.大汶口文化
44.下列關(guān)于“藝術(shù)典型”的敘述,正確的是()。
A.它同社會(huì)生活的本質(zhì)、實(shí)物和人物的普遍性、共性密切相關(guān)
B.必須具備鮮明生動(dòng)的形象、個(gè)性或特殊性
C.要體現(xiàn)美術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性及獨(dú)特的造型
D.要與眾不同,讓人們不容易理解
45.中國(guó)古代雕刻藝術(shù)取得突出的成就有()。
A.紀(jì)念碑式雕塑B.宗教雕塑C.陵墓雕塑D.藝術(shù)雕塑
46.屬于秦始皇兵馬俑的特點(diǎn)有()。
A.仿真寫(xiě)實(shí)B.刻畫(huà)入微C.色調(diào)鮮明D.真人大小
47.美術(shù)鑒賞的基本方式有()
A.感悟式鑒賞B.形式鑒賞C.社會(huì)學(xué)式鑒賞D.比較式鑒賞
48.在審美關(guān)系中,人之所以為人,主要在于他有()。
A.社會(huì)性B.精神性C.自然性D.歷史性
49.下列關(guān)于殷墟的婦好墓說(shuō)法正確的是()。
A.發(fā)現(xiàn)在河南鄭州B.時(shí)代屬于商晚期C.出土了大批玉器D.出土了司母戊鼎
50.現(xiàn)代彩色平版膠印,大都是以()、()、青以及黑四色網(wǎng)線(xiàn)印版分別套印,使各色不同密度的網(wǎng)點(diǎn)相互重疊式并置,在視覺(jué)上產(chǎn)生色彩豐富,輪廓清晰的圖像。
A.品紅B.黃色C.綠色D.藍(lán)色
51.南朝時(shí)期畫(huà)家謝赫曾提出中國(guó)繪畫(huà)上的“六法”原則,下列屬于謝赫“六法”的是()
A.精簡(jiǎn)第一B.氣韻生動(dòng)C.骨法同筆D.應(yīng)物象形
52.法國(guó)后印象主義美術(shù)的基本特征包括()。
A.不滿(mǎn)于客觀(guān)主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩
B.強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受,表現(xiàn)主觀(guān)感情和情緒
C.創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的統(tǒng)一化和模式化
D.重視形的構(gòu)成、形的線(xiàn)條、色塊和體、面
53.托爾斯泰說(shuō):“藝術(shù)因?yàn)樯狭麟A級(jí)的無(wú)信仰而使內(nèi)容越趨貧乏,藝術(shù)越來(lái)越奇特,(),(),越來(lái)越耍噱頭。
A.越來(lái)越粗俗B.越來(lái)越復(fù)雜C.越來(lái)越不易明白D.越來(lái)越淺白
54.清宮銅版畫(huà)大致有三大類(lèi)別,包括()。
A.戰(zhàn)爭(zhēng)圖B.軍械圖C.地圖D.建筑圖
55.印象主義盛行于十九世紀(jì)的六七十年代,其基本特征有()
A.重外光B.重瞬間C.重視覺(jué)D.重氣氛
三、判斷題(10題)56.清代山東濰坊年畫(huà)《女十忙》描繪了當(dāng)時(shí)婦女從事軋棉、彈花、紡紗、織布等情景。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.古希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”呾“自由藝術(shù)”兩種。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.空間是與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)存在形式,對(duì)空間的呈現(xiàn)有平面的和立體的兩種。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.清初專(zhuān)攻花卉創(chuàng)立沒(méi)骨畫(huà)法的畫(huà)家是朱耷。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.趙孟頫是我國(guó)宋朝的著名畫(huà)家。()
A.正確B.錯(cuò)誤
61.對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重視,就是對(duì)藝術(shù)本身的重視。()
A.正確B.錯(cuò)誤
62.一個(gè)在成長(zhǎng)中接觸過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的人將來(lái)從事其他專(zhuān)業(yè),他的生命敏銳度都會(huì)比較活躍。()
A.正確B.錯(cuò)誤
63.中國(guó)畫(huà)從唐代開(kāi)始分南北兩派,南派以王維為代表,北派以李思訓(xùn)為代表,二人均畫(huà)山水,王維是青綠山水,李思訓(xùn)是淺絳山水。()
A.正確B.錯(cuò)誤
64.美術(shù)的基本特征是指美術(shù)是具有造型性、可視性、靜態(tài)性和物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
65.標(biāo)志是一種具有強(qiáng)烈傳達(dá)功能的符號(hào),設(shè)計(jì)時(shí)要求簡(jiǎn)明易認(rèn)、一目了然,有獨(dú)創(chuàng)性。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A知識(shí)與技能目標(biāo)是嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法;了解基本美術(shù)語(yǔ)言的額表達(dá)方式和方法:形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。本題中指出的“知道《格爾尼卡》所運(yùn)用的造型元素”屬于對(duì)美術(shù)語(yǔ)言的了解,屬于知識(shí)與技能。
2.B
3.A美術(shù)的基本特征是造型性、視覺(jué)性、空間性和瞬間性。
4.C貝尼尼,意大利的雕刻家兼建筑師,是17世紀(jì)最偉大的藝術(shù)大師,意大利巴洛克美術(shù)的代表人物,代表作有《阿波羅與達(dá)芙妮》《圣德列薩祭壇》等。
5.C書(shū)譜卷,紙本,縱26.5公分,橫900.8公分,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。本卷卷首題:“書(shū)譜卷上。吳郡、孫過(guò)庭撰”,卷尾題:“垂拱三年寫(xiě)記”。內(nèi)容主要為書(shū)學(xué)體驗(yàn)、書(shū)譜撰寫(xiě)要旨及學(xué)習(xí)書(shū)法的一些基本原則。一般認(rèn)為本(上)卷為「序」,宋元明時(shí)分為兩卷,入嚴(yán)嵩之手時(shí),裝為一卷。下卷為「譜」,作者生前未能完成。
6.B訓(xùn)練模式的構(gòu)成形式是:講授一練習(xí)一輔導(dǎo)一點(diǎn)評(píng)。
7.C蔡邕著作有《大篆贊》、《隸書(shū)勢(shì)》、《筆論》,這是我國(guó)最早的書(shū)法理論。
8.C郭沫若認(rèn)為,詩(shī)的精神在于其內(nèi)部的韻律,這種韻律是“情緒的自然消漲”,訴諸心而不訴諸耳,同樣在美術(shù)形式規(guī)則中,引起心理與情緒波動(dòng)的自然也是有節(jié)奏感的韻律。
9.A“了解中國(guó)畫(huà)潑墨的表現(xiàn)手法”屬于知識(shí)與技能范疇。
10.C愛(ài)琴文化也叫“克里特-邁錫尼文化”。克里特文化的美術(shù)主要集中在米洛斯宮,這座被稱(chēng)為“迷宮”龐大又復(fù)雜的宮殿的墻壁上有許多壁畫(huà),手法與埃及文化有聯(lián)系,主要有《巴黎女郎》、《交談的婦女》、《侍女圖》、《玩蛇女郎》等。邁錫尼文化則以邁錫尼衛(wèi)城的“獅子之門(mén)”最為著名。
11.A趙孟頫(元代);王羲之、王獻(xiàn)之(東晉);蘇軾(北宋)。
12.C
13.B顧愷之在《論畫(huà)》中的理論主張,強(qiáng)調(diào)人物畫(huà)的“傳神”,重視刻畫(huà)人物的精神面貌與性格氣質(zhì),并提出了“以形寫(xiě)神”、“遷想妙得”的創(chuàng)作思想?!逗螽?huà)品》的作者是唐朝李嗣真,《山水畫(huà)序》的作者是宗炳。
14.A閻立本傳世作品《歷代帝王圖》,描繪了歷史上十三位君王,作為“興廢之戒”。
15.D列賓堅(jiān)持批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦,擅長(zhǎng)各種題材。他的藝術(shù)代表了俄羅斯“巡回畫(huà)派”現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高成就,批判現(xiàn)實(shí)主義的《伏爾加河上的纖夫》是其典型著作。
16.C透視是指繪畫(huà)運(yùn)線(xiàn)條或色彩在平面上表現(xiàn)物象立體效果的一種方法。
17.C《鹿王本生圖》出自于北魏敦煌莫高窟257窟;該作品是根據(jù)《佛說(shuō)九色鹿經(jīng)》繪制的佛本生故事畫(huà)。整幅壁畫(huà)采用橫卷式構(gòu)圖,以類(lèi)似連環(huán)畫(huà)的形式(由畫(huà)面兩端向中央發(fā)展)巧妙的表現(xiàn)了本生故事的情節(jié)。
18.A抽象藝術(shù)的藝術(shù)美表現(xiàn)有1.形式與色彩;2.構(gòu)圖與筆觸;3.材料與肌理;4.空間與透視;5.光影與運(yùn)動(dòng)
19.B馬踏飛燕屬于秦漢時(shí)代的青銅器。
20.B《草地圣母》是拉斐爾的作品,屬于文藝復(fù)興的盛期的作品?!洞鹘鹂哪凶印肥呛商m畫(huà)家倫勃朗的作品,不屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品?!督袒视⒅Z森十世肖像》是17世紀(jì)西班牙最著名的繪畫(huà)大師委拉斯凱茲的作品。《維納斯的誕生》是波提切利的代表作,創(chuàng)作于1487年。
21.C高麗紙自唐朝起由朝鮮輸入,享譽(yù)“天下第一紙”,宋稱(chēng)“雞林紙”。制作時(shí)以棉、繭為主要原料,故其纖維甚長(zhǎng),類(lèi)似我國(guó)長(zhǎng)城古紙或皮紙。質(zhì)地堅(jiān)韌、光潔,受墨微滲有韻,宜書(shū)宜畫(huà),且有鏡面及發(fā)箋等多類(lèi)品種。
22.A門(mén)闕是秦漢時(shí)代顯示威儀等地的建筑物,用于墓前和祠廟前。
23.D操作性和創(chuàng)作性是多媒體課件的特點(diǎn)。
24.C宋代書(shū)法尚意,唐代書(shū)法尚法。
25.C唐昭宗時(shí)進(jìn)士,官秘書(shū)郎,后歷仕后梁、唐、晉、漢、周五代,官至太子太保,世稱(chēng)“楊少師”。后周世宗顯德元年(954年),楊凝式去世,年八十二,追贈(zèng)太子太傅。楊凝式在書(shū)法歷史上歷來(lái)被視為承唐啟宋的重要人物“宋四家”都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。
26.C唐代著名畫(huà)家吳道子是中國(guó)山水畫(huà)的祖師,被后人尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”,其繪畫(huà)風(fēng)格豪邁奔放、變化豐富,錯(cuò)落有致的“莼菜條”線(xiàn)條描法有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱(chēng)。代表作有《地獄變相圖》、《送子天王圖》、《鐘馗捉鬼圖》等。
27.A抽象派有“熱抽象”和“冷抽象”之分,代表人物分別是康定斯基和蒙德里安,他們的畫(huà)面中放棄了具體的內(nèi)容和情節(jié),突出運(yùn)用線(xiàn)、面、色塊構(gòu)圖等純粹的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心的感覺(jué)、情緒節(jié)奏等抽象內(nèi)容。
28.B中國(guó)原始美術(shù)具有混沌性特征。中國(guó)藝術(shù)起源的幾種觀(guān)點(diǎn):“模仿說(shuō)”、“巫術(shù)說(shuō)”、“游戲說(shuō)”、“心靈表現(xiàn)說(shuō)”、“季節(jié)變化的符號(hào)說(shuō)”、“投射說(shuō)”等。
29.A
30.C
31.B形式美法則是人類(lèi)在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。變化與統(tǒng)一是構(gòu)成形式美諸法則中最基本、也是最重要的一條法則。變化是指相異的各種要素組合在一起時(shí)形成了一種明顯的對(duì)比和差異的感覺(jué),變化具有多樣性和運(yùn)動(dòng)感,而差異和變化通過(guò)相互關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、襯托達(dá)到整體關(guān)系的協(xié)調(diào),使相互間的對(duì)立從屬于有秩序的關(guān)系之中,從而形成了統(tǒng)一,具有同一性和秩序感。變化與統(tǒng)一是相互對(duì)立又相互依存統(tǒng)一的,缺一不可。
32.B隋代展子虔的《游春圖》是今傳最早的山水畫(huà),反映了我國(guó)早期山水畫(huà)的風(fēng)格與技巧特色,開(kāi)創(chuàng)了青綠山水的端緒。
33.A雕塑是最具有實(shí)體感的造型藝術(shù)類(lèi)型。
34.B
35.A《王維吳道子畫(huà)》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)王、吳二人繪畫(huà)藝術(shù)的觀(guān)感及評(píng)價(jià)。其中“當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞。”所形容的是吳道子的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)。
36.B梁楷只用寥寥的幾筆勾線(xiàn),運(yùn)用大片的墨便把《潑墨仙人圖》中人物憨態(tài)可掬的形象表現(xiàn)得淋漓盡致,所采用的是夸張的藝術(shù)語(yǔ)言。
37.B美術(shù)的主要特征有造型性、空間性、視覺(jué)性、靜止性、瞬間性、永固性。其中造型性是美術(shù)的基本手段,最主要的特征。
38.A審美期待指審美主體對(duì)藝術(shù)作品滿(mǎn)足主體美審美需求的心理活動(dòng),是審美主體依照審美原則對(duì)審美客體的形式及效果的期待和希望,來(lái)滿(mǎn)足自身的審美心理、獲得審美快感的過(guò)程,而審美體驗(yàn)是在審美過(guò)程中所發(fā)生的的,審美共鳴是指在過(guò)程中所發(fā)生的審美主體與客體的思想感情契合相通和諧一致的心理現(xiàn)象;審美創(chuàng)造是指鑒賞過(guò)程結(jié)束后藝術(shù)家所進(jìn)行的,所以藝術(shù)鑒賞過(guò)程的起點(diǎn)為審美期待。
39.B西方現(xiàn)代主義美術(shù),雖也有“主義”之稱(chēng),卻沒(méi)有一種與之相應(yīng)的統(tǒng)一創(chuàng)作方法。西方現(xiàn)代主義是20世紀(jì)初以來(lái)各種美術(shù)思潮和流派的統(tǒng)稱(chēng),它們大多數(shù)比較重視形式,重視表現(xiàn),重視美術(shù)自身的藝術(shù)語(yǔ)言,又比較忽視現(xiàn)實(shí),忽視理性,反對(duì)再現(xiàn)。
40.
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