高中語(yǔ)文五學(xué)案：專題二 文本9 長(zhǎng)亭送別 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、音正形準(zhǔn)1．給下列加點(diǎn)的字注音（1）單音字①筵席（） ②蹙眉()③謹(jǐn)賡（） ④羅幃（)⑤繡衾（） ⑥青鸞（)⑦胸臆（） ⑧揾淚(）⑨諗知() ⑩玉醅（）(2）多音字①煞eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(煞尾，煞費(fèi)苦心)） ②別eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(別離，別扭)）③宿eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(半宿,星宿，住宿））2．給下列形似字組詞（1）eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(筵,蜒）) （2）eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(諗，稔）)(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(猝，悴,粹）） (4）eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（蔽，敝，弊））(5)eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(眷,謄,譽(yù)）) （6)eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(撕,嘶,廝）)二、詞語(yǔ)積累明確詞義(1)舉案齊眉: (2)勞燕分飛: (3）蝸角虛名: (4）蠅頭微利： [對(duì)點(diǎn)小測(cè)]判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確.(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）（1)李明和王華是同桌,他們互幫互助，舉案齊眉,成績(jī)都有了提高。（)(2）改革是有效的，但代價(jià)卻是留守的孩子和他們的父母早早勞燕分飛，這對(duì)他們的成長(zhǎng)是不利的。()（3)我們做小販的，終年辛苦,所得亦不過(guò)蠅頭微利，發(fā)達(dá)可談不上。（)（4）他連諾貝爾獎(jiǎng)都看不到眼里，還會(huì)在乎這蝸角虛名?（)辨詞填空諗知·稔知諗知:熟知，深知(可指人,也可指事）.稔知：熟知（多指人)。①我________這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。②________其為人。三、名言警句1．文本名句（1)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚.(2)青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽.夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。(3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。(4)青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸。2．文外名言——作者名言（1）望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。(2）地生連理枝，水出并頭蓮。（3)游藝中原，腳跟無(wú)線、如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)。（4）聲名德化九天聞,長(zhǎng)夜家家不閉門(mén)。（5）心不存學(xué)海文林，夢(mèng)不離柳影花陰，則去那竊玉偷香上用心。(6）端的是走輪飛鞚,車(chē)如流水馬如龍。一、作者簡(jiǎn)介王實(shí)甫，名德信，元大都(今北京）人。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷,他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)(當(dāng)時(shí)的演員)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過(guò)著吟風(fēng)弄月、縱游園林的生活。其作品全面地繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語(yǔ)言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯,成為我國(guó)戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表.王實(shí)甫的雜劇今知有14種，現(xiàn)僅存《西廂記》《破窯記》和《麗春園》三種。二、背景展示《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自唐元稹的傳奇《鶯鶯傳》(亦名《會(huì)真記》）.傳中有鶯鶯的詩(shī)《明月三五夜卜》:“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)."這也就是《西廂記》命名的由來(lái)。故事中的張生,有詩(shī)人元稹自己的影子.金朝時(shí),說(shuō)唱家董解元寫(xiě)成了《西廂記諸宮調(diào)》(《董西廂》)，使崔、張戀愛(ài)故事以全新的面貌出現(xiàn)在了中國(guó)文學(xué)史上,成為王實(shí)甫雜劇《西廂記》（《王西廂》)的基礎(chǔ)。三、文體知識(shí)元雜劇元雜劇是北曲演唱的一種戲曲形式。它有自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。主要代表作家有關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有《竇娥冤》《漢宮秋》《倩女離魂》《梧桐雨》等。其內(nèi)容主要以揭露社會(huì)黑暗、反映人民疾苦為主，將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制.每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”.有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)、介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子，演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱（其他角色只有說(shuō)白）,分別稱為“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等.元雜劇的每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角）、外末(老年男子）、小末(少年）等，女配角有副旦、外旦、小旦等。“凈”俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物?！俺蟆彼追Q“小花臉"，大都扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒)、卜兒（老婦人)、孤（官員)、徠兒（小廝）。劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成.唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動(dòng)作的總稱，包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分.賓白又分以下四種:對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白(唱詞中的插話)。1．脈絡(luò)梳理主要情節(jié)：送別途中—長(zhǎng)亭餞別—臨別叮囑—惜別目送感情變化:痛—恨-怕-念（愁苦、怨恨）(依戀、無(wú)奈）(擔(dān)心、害怕)（眷戀)2．初讀感知端正好一曲所描寫(xiě)的環(huán)境有何作用？答： 1.滾繡球中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？答： 2.“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉"一句歷來(lái)為人們所稱道,請(qǐng)從古人煉字的角度對(duì)該句作簡(jiǎn)要分析。答： 3．“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車(chē)兒如何載得起？”是鶯鶯與張生臨別時(shí)的關(guān)鍵句。此時(shí),鶯鶯心中自然是“煩惱”的，可是，為什么要說(shuō)成是“遍人間”的煩惱呢？答： 4．如何理解鶯鶯這一人物形象?答: 《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”，有情人終成眷屬。金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書(shū)西廂記》砍去了《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局,遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎　ａ槍?duì)兩種結(jié)尾不同的社會(huì)意義，談一下你的看法。答： 1．課本素材點(diǎn)擊素材張生與崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，叛將圍困相國(guó)寺索要鶯鶯，張生依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚，事后卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下,兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫人無(wú)可奈何,但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親.在長(zhǎng)亭送別中,崔鶯鶯的憂慮、埋怨、不安都是她追求美好愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照.運(yùn)用示例“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許？”愛(ài)情是什么?是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的付出，是“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的纏綿,是“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的癡情。這一聲聲吶喊驚醒了封建社會(huì)許多鐘情兒女的心，他們要沖破“父母之命，媒妁之言”婚姻的禁錮，《西廂記》無(wú)疑將是他們心聲的代言。2．課外素材地震中的夫妻深情2013年5月1日，土耳其東南部賓格爾省迪亞巴克爾地區(qū)發(fā)生了里氏6。4級(jí)地震。5月2日清晨，當(dāng)救援人員將一位身受重傷的孕婦從廢墟中搶救出來(lái)時(shí)，這位名叫珊德拉的女教師忍著傷痛指著廢墟說(shuō),她的丈夫還埋在下面,而且仍然活著。然而,當(dāng)救援人員費(fèi)盡周折將她的丈夫從廢墟中挖掘出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死亡,他身旁放置的一部電池能量即將耗盡的錄音筆卻仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，里面不時(shí)傳來(lái)他的聲音，言語(yǔ)中充滿了對(duì)妻子的鼓勵(lì)和深情。雖然事情已經(jīng)過(guò)去一年了，但這段絕美如詩(shī)的愛(ài)情留言故事仍在土耳其流傳……點(diǎn)評(píng)“你的生命帶給我希望，而我希望帶給你幸福?！边@是多么偉大的愛(ài)情宣言.執(zhí)子之手，與子偕老，我愿永遠(yuǎn)牽著你的手。在生死之際，我愿用我的生命給你遮擋一片愛(ài)的天空。絕美的愛(ài)情故事驚天地、泣鬼神。請(qǐng)你思考你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？ 剛?cè)岵?jì)人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻；人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒.剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。①正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。"②我想，無(wú)論猛虎是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為了和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際；是崔鶯鶯“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第"的反抗厲言，令人動(dòng)容。③他們那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生的信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。④我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠.只是希望堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好.人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳?所以我們可以不甚苛求，盡享流年的溫潤(rùn)；因?yàn)槿彳?，所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。同樣，所謂柔軟,不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿為世事所欺卻不加反抗.我們不愿看到心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪得體無(wú)完膚。所以，只是希望柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡;心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!⑤思悟要點(diǎn)①本文的開(kāi)頭有什么借鑒意義?提示開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出觀點(diǎn)。從辯證的角度對(duì)“剛"與“柔"進(jìn)行分析，照應(yīng)題目；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力,擲地有聲。②這里運(yùn)用了什么論證手法？提示引用論證.引用詩(shī)句，恰到好處地寫(xiě)出了“剛”與“柔”的辯證關(guān)系，二者是相互統(tǒng)一的.③這里運(yùn)用了什么論證手法？有什么作用？提示舉例論證。作者連舉三個(gè)事例，形成排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，都寫(xiě)出了三個(gè)人物生命里的堅(jiān)韌和不屈。④這句話有什么作用？提示這里的論證是對(duì)上一段的補(bǔ)充，使整個(gè)議論的思路更嚴(yán)謹(jǐn),滴水不漏，表現(xiàn)了作者的辯證思考能力。⑤本文結(jié)尾的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？提示句式工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，把“剛”與“柔"統(tǒng)一起來(lái)，寫(xiě)出了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵；再次點(diǎn)明了題目，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。

答案精析語(yǔ)言知識(shí)積累一、1．（1）①yán②cù③ɡēnɡ④wéi⑤qīn⑥luán⑦yì⑧wèn⑨shěn⑩pēi(2）①shā/shà②bié/biè③xiǔ/xiù/sù2．(1）筵席/蜿蜒(2)諗知/豐稔(3）倉(cāng)猝/憔悴/精粹(4）遮蔽/敝帚自珍/作弊(5）親眷/謄寫(xiě)/榮譽(yù)（6）撕裂/嘶鳴/廝守二、明確詞義（1)東漢梁鴻與妻子孟光非常相愛(ài)，每次吃飯，孟光都把端飯的盤(pán)子舉得高高的，對(duì)梁鴻表示敬重.后人用來(lái)形容夫妻相敬。(2）比喻人別離(多用于夫妻)。(3）微不足道的名聲。（4）指微不足道的利益.對(duì)點(diǎn)小測(cè)(1)×(2）×(3)√(4)√辨詞填空①諗知②稔知整體感知2．前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后兩句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。為全詩(shī)奠定了凄涼傷感的情感基調(diào)。課堂互動(dòng)1．每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等.2。該句中用得最生動(dòng)的是“染”和“醉”二字.“染"不僅把外在感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程,而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)?！白怼奔葘?xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。景因情而“染”，人因情而“醉”，情景交融，意境悲涼。3．（1)鶯鶯深愛(ài)張生，母親卻硬要張生考個(gè)功名才同意；鶯鶯內(nèi)心有所反抗,但在母親面前又不能明目張膽地表現(xiàn)出來(lái)。而張生在表現(xiàn)自己對(duì)考取功名的信心時(shí)，又流露出類似狂妄的意味，更使得鶯鶯很不放心。因此，鶯鶯的內(nèi)心可以說(shuō)愁腸百結(jié)，這樣的煩惱當(dāng)然如海深，比天大。再者，對(duì)在那個(gè)時(shí)代的一位千金小姐來(lái)說(shuō),張生便是她的世界、人間.她的“煩惱"自然是“遍人間”.(2）這是夸張手法。這種夸張其實(shí)是她內(nèi)心的真實(shí)感受，“遍人間”的說(shuō)法也是合理的，符合她此時(shí)的心境，也是癡心語(yǔ)。4．首先，鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛(ài)情生活的多情、癡情的女子。本折描寫(xiě)了鶯鶯與張生惜別的情景,她為離別悲啼愁苦，向所愛(ài)的人傾訴著內(nèi)心的萬(wàn)種離愁、無(wú)限幽思，痛極之際,竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別，這種埋怨正是一種愛(ài)極痛極的“變態(tài)”心理,是一種深情的癡語(yǔ),由此表現(xiàn)了鶯鶯依依不舍的痛苦.其次，鶯鶯是一名重情輕利的女子。在鶯鶯看來(lái),狀元及第并不值得羨慕,最重要的是夫妻并蒂相守，而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此,鶯鶯發(fā)